物换星移，冬去春来，农历新年刚过，第二学期方才开始二份神学刊物也四易寒暑了。在我国教会上下一心，振作有为的这个际遇里，我们也愿尽一份心力，把这块神学园地继续耕耘下去。藉此愿向本刊的投稿诸君，致以诚挚的谢意，并祈望所有的读者继续予以支持和介绍。本期是神学论集的第五卷第一期今将其内容略加介绍如下：

      编 後

    物换星移，冬去春来，农历新年刚过，第二学期方才开始，这份神学刊物也四易寒暑了。在我国教会上下一心，振作有为的这个际遇里，我们也愿尽一份心力，把这块神学园地继续耕耘下去。藉此愿向本刊的投稿诸君，致以诚挚的谢意，并祈望所有的读者继续予以支持和介绍。本期是神学论集的第五卷第一期，今将其内容略加介绍如下：

    圣经栏有关类型批判的一篇文字，精简地论述近代圣经学所用的一些方法和所经过的一些步骤。其中有些说法或词句为初看的人会有点生疏，但习惯以後，就觉得自然了。另一篇关於上主仆人之歌的文章是本学年神学院圣经合作研究的结晶。参加这一合作研究的八位同学，根据五六本权威著作，将旧约启示的高峰第二依撒意亚，作了一番深入的研读。他们写出来的东西自然不是什麽创作，但为了解这部既深湛又华美的先知书，的确是一个好的入门。

    信理栏的一篇讨论死人的复活、这个与耶稣基督的复活不可分离的基本信仰问题。将有死人复活这个事实，凡是基督徒都不难相信而予以承认，困难却在於死人如何复活。一篇文字将之与另一启示的道理—新天新地一起讲，就是想进一步了解这将发生和已发生的事实。自认信仰坚强的人有时也不妨反省一下自己所想像的信仰事实是否太天真，那时也许会发现，别人的反省，无论接纳与否，总会使自己的信仰更加成熟。

    伦理栏这次讨论的是婚姻问题，文中力言婚姻是盟约—旧约启示中的一个标准说法，是圣事—新

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 约教会中的一个基本事实，并藉一般人不易获得的资料证明这两句肯定的合理及深度。原来夫妇之间的纯贞的爱不但无阻於天主的爱，并且为世间绝大多数的人，是进入天主之爱的阶梯。基督与教会之间的爱就是藉夫妇之爱来表徵，婚姻的神圣由此可见。将婚及已婚的教友实在该将这篇文章仔细地读上一两遍。

    牧灵栏的第一篇已如文前的附志所云，是集合八篇最新的文章，再加上个人的反省而写成的综合报导，希图对修会革新运动有所助益。修会革新虽然只是教会内的一个局部问题，但所牵涉的教会人士颇广，即以台湾，港、澳而言，修会人士及其所办的事业都占著很可观的百分率，本文结论提倡建立一种修会学，良有以也。牧灵栏另一篇译作直接讨论神学教育及亚洲都市问题，但间接地涉及今日都市的牧灵问题，因此为有牧职在身的人也值得一读。原文也许写的有点极端，但译者业已加以缓和，使其内容大致适合我国教会的情形。

    大公运动一栏所载的一篇长文是美国耶稣会神学家杜勒斯根据自己亲身参加的「信仰与体制」大会所写的详细报告。该会於去岁在鲁汶大学召开，首次有天主教学者以正式的会员身份参加，在大公运动上竖立一块新的里程碑。本文由博君从英文译出，共约三万字，本期只刊登一半，下期将继续登完。最後宗教学一栏中有关佛学「无我」、「非我」的文章是景耀山神父不久将问世的「爱的课题」大作中的一章。这是全书中非常精彩的一章，学术性颇高，因此徵得作者同意，预先在此发表。

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