韩剑琴

我这次参加辅仁大学神学院第五届神学研习会，真想不到竟有那么意外的收获。不过其重心，尚不在于该会首次准许教友的参加，和我本人第一次的「探险」之「奇」，而实在于使我飞升紫阙，得窥天廷之堂奥！

报到日期是今年一月十九日下午，报到后即住于该神学院，正式研习会便于翌日起至廿三日，一连四天举行。参与成员，极大多数为神职界，包括主教、神父、以及修士、修女等。教友仅保留十个名额。会员共七十二名（原定六十名），连主讲人及服务人员和临时参与听讲之人员合计已近百名，可谓历届会中最多者。这次研习的主题是「建设地方教会」。每日有三个专题讲演上午十一时半有弥撒，下午四时十五分有小组讨论，晚七时十五分有综合讨论。此次研习会的目的，完全在于神学的立场，来澄清「建设地方教会」的一些重要观念，故不在于讨论出些什么结果来，或提出什么决定性的某些办法来。因此讲演的精采，自不在话下（请参阅最近教友生活拙作与「神学论集」第廿八期）。例如对分离弟兄的合一问题！我们过去的观念是，「先要改变人家，再把他拉过来」。而会中所提出的观念是「先要改变我们自己，再与人家共融」。像这类观念上的惊人突破，可说是划时代的神学新领域。但我所感受最深的地方，尚不在于我聆听四天来

十二个专题讲演的充实内容，以及我生活的幽静安适等外在的受惠，而实在于弥撒礼仪的革新——弥撒在日程上所出现的高峰上，使我真的摆脱了有形累赘的繁重躯体，生出翅膀，飘进了「万福攸同」的天堂。以下是我代表教友在大会上当众报告「我对本届神学研习会的感受」讲词，不揣简陋，权充报导：

诸位神长，诸位同道：

我对本届研习会的感受，可以说是我生命历程中，第一次走进了生命喜乐的「黄金时代」。

本来人类追求知识的欲望，和追求天主的渴望？同样都是天主所赐的神恩。但是，在我未来到这儿之前，我只是感觉到，能有「求知欲」的满足，就很理想；然而，出乎我意料之外，我没想到，我还能在「天人合好」的关系上，也有了很大的收获。而这种意外的收获，要完全要归功于我们礼仪的安排。此外，就是由于这儿的神长、修女、服务小姐、讲师与服务人员等等良好共融的表现，这才能使我在求知、敬主、和生活三个层面上，在这次研习会里，有了极其完美的印象。

因此，我的感受重点，乃是我随着这四天不同主题的弥撒礼仪，而有了步步升华的情感——那就是与天主生命交流共融的一种情感，如用通俗的话来说，在这四天中，我在圣堂里的情绪，正是随著每天不同祈祷的主题而有所变化：第一天是「惊奇」；第二天是「悲痛」；第三天是「快乐」；第四天是「平安」。为什么我会有这四种感受？因为：

第一天的弥撒主题是「圣神与教会」，这使我感觉到：圣神真是降临在我的心中，而不是在

我的身外。所以我感到惊奇！（因为弥撒礼仪的隆重、形式和气氛，均非寻常状态，容在「教友生活」中详述）

第二天的弥撒主题是「教会的使命」，这使我感觉到自己的罪孽深重，尤其是我未尽到教友的责任，更感难过，甚至我觉得虽尽到教友的责任，但却未尽的完全。所以我的感觉是：悲痛哀绝，泪满眼眶；愧对天主，无地自容！

第三天的弥撒主题是「教会的合一」，因为要谈合一，先要求我们教会内在的合一，与天人的合一，这才能求对外的合一。由于我在这台弥撒里，我曾经真心痛悔，并且也真的得到了天主的宽免。所以我才感觉到无比的快乐！

第四天的弥撒主题是「教会的展望」，不用说，我也跟著圣神的指引，已经看到我们「建设地方教会」的美丽曙光，所以我才感觉到有生以来的最大平安！

其次，我再说，我在这种感受下的心理状态上的「知性」感想。简言之：会里会外简直是两个世界。如借用现代管理科学「人际关系」一个名词来分析、第一点是、我觉得，外面社会的人际关系，当有三个层次：

① 是社会性的人际关系—以利害为来往与件，是人性自私一面的表现。所以我觉得不快乐「而且还觉得：如临深渊，如履薄冰；满目凄凉，胆战心惊！

② 是亲友性的人际关系—以伦理为来往与件，是人全自然的一面，我所感觉的，也只是一

般性的喜怒哀乐而已。

③是学术性的人际关系，以求知为来往与件，这是人性理想的一面，充其量，也不过是单方面的一种精神享受而已。

但是在这儿——在我们的研习会里，我却觉得有了第四种的感觉，教会性的人际关系，因为这是我们与天主的来往，我们能在超性方面有所收获，所以我又怎么不受那样深的感动，

因此我对于这次研习会的看法是。设计周到、服务圆满、礼仪伟大、内容充实。

最后，我对于研习会的希望是，我们还应该扩大、巡回、扩散。并此对负责本会的神长与服务人员们的总评赞语是：鹏程万里，成就辉煌！

（转载中国天主教大众传播人通讯小小传播。）

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