每年夏季出版的神学论集，都是以刊登当年在寒假所举办神学研习会的讲稿为主。今年也不例外。这一期的神学论集，就是刊登今年肯二十三日至二十八日的神学研习会中的十篇演讲。这次神学研习会，一共有十一篇演讲。但最后一篇是张春申神父讲的中国教会与基督论，他在开始的时候会说：“如果整个研习会是一顿大餐的话，一次的演讲就算是一顿大餐后的一道尾食或甜点。”这一篇演讲是中国教会对本位化基督论反省的一个尝试。由于其他十篇讲稿的字数，已经到达平常神学论集的容量，并且第十一篇演讲也特别长，它的本身与前十篇的演讲没有直接的连系，所以我们决定在下一期的神学论集中刊出。我们如此作法是出于不得已，特别向读者抱歉。

本来在前言中，应大致介绍每一文章的内容；但是这一项工作，已经由张春申神父在他所讲的第一篇“基督论简介”中作了。此外这次研习会所讲的基督论，几乎完全是圣经中的基督论，所以从每一篇演讲的题目中，就可以看出这篇演讲的主要内容所在了。基于这两项理由，不再在前言中对每篇文章加以简单的介绍。

神学论集自创刊开始，一直到三十五期为止，都是由房志荣神父主编。它从开创直到有今日的规模，前后共历八年多；在此期间，房神父花费了不少心血。无论在介绍西方的神学思想上，或是在逐渐发展神学本位化的反省上，这本杂志多少对中国教会，作了一些不可磨灭的贡献。可是房志荣神父，于今年二月十五日，荣任耶稣会中华省会长一职，不能继续担任这项工作，所以我们现在代表以前所有的作者和读者，向他致敬和致谢。

现在房神父要我担任神学论集的编辑工作。我自知在学术研究的素养和能力都不如房神父，只有以兢兢业业的态度来努力继续这项为中国教会的一项服务工作。一方面我恳切的希望，以前写稿的作者们，能够不断的给神学论集赐稿，使大家能够分享你们的研究心得或牧灵经验，并使整个中国教会得到益处。另一方面，我也请神学论集的读者，无论对神学论集所有的期望或批评，不怕以信函或言语告诉我，使这本刊物得以时常改进，更能切合读者们的需要。

最后，我们也向最近逝世的王秀谷神父致哀。他不但常以行动支持神学论集，把他自己的著作和翻译，供给神学论集发表，而且也常以言语鼓励这种学术性的神学反省。他的逝世不但为神学论集，而且为中国教会都是一项损失。我们愿以虔敬的心，祈求他的灵魂得以安息主怀。

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