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辅仁大学神学论集 第45号

前言 一九八O年秋


 

    这一期神学论集的内容比较具有多方面性。首先要介绍的是上期未能登完的第八届神学研习会的三篇演讲。第一篇是房志荣神父的分辨神类的神学,他从儒家的分辨工夫和圣经的分辨实例与标准,以及灵修经验与分辨神类三方面来讨论这个问题。在此之后,房神父又对本文所采取的神学方法作了一个反省。在这一点上,他对神学本位化方法论上,有精辟的见解,是很可贵的贡献。

    詹德隆神父的演题是分辨神类的实行。这一篇文章是讨论一个人如果想作好分辨神类,应在信仰方面、专业知识,以及自我认识方面,事先所应具备的条件。他在第三点上,作了较详尽的发挥。因为自我认识不够,常能引人进人分辨的错误。由于詹神父专攻心理学,方能给我们提供了深刻而精辟的反省资料。

    第三篇是王敬弘神父的分辨神类的方法。他详细说明了在整个分辨神类中,实际的步骤以及富有动力的过程。最后,并指出在这过程中所易犯的错误。

    与这三篇文章有关联的是谷寒松神父所写从神学的观点看台湾今日的一些意识型态一文。谷神父对台湾现在流行的各种意识型态,如:经济发展至上主义,封闭的人文主义,封闭的一党主义,封闭的台湾主义作了一个神学的分辨。使我们能用信仰的眼光,去认清这些意识型态的真面目;以免我们在信仰生活中,受到这些意识型态错谬的影响。

在圣经方面,有Habets神父所著的旧约末世论。他介绍旧约时期末世论的形成经过及其内容。

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这篇文章是由在罗马进修的杨世雄先生所译,他的译笔精确而流畅,谢谢他对「神学论集」的支持。

温保禄教授的文章,是三篇圣经救援论中的第二篇。特别说明了在耶稣生活中,各种不同事件的救恩意义;而加深我们对基督所带来救恩的认识。

林玉华修女的一篇文章,是天主在各民族文化中所作普遍启示的一个神学反省,他对神学本位化作了一个尝试性的努力。虽然,他在某几点内容上不够细密,但仍是一篇有价值的文章。林修女去年才从辅大神学院毕业,希望他能在这方面继续努力。

    张春申神父的「宗教交谈的神学基础」,是录自今年三月在辅大举办各宗教上的交谈中的一篇演讲。他先广泛地讨论教会对非基督信仰交谈的问题,然后提出了一些相当实际地建议及其神学基础,身为中国基督徒的一员,很难避免与佛教和其他宗教有所来往,所以,张神父的文章对我们来说,有其实用的价值。

    王化宇神父在辅大神学院教授礼仪。这次所写弥撒礼仪研究,是对弥撒结构的神学意义作了一个详尽的分析。由于全文过长,不得不分两期刊载,希望本文能帮助读者更有意识的参与弥撒。

神学反省的工作,是教会生活的命脉之一。良好的神学反省能促进本地教会的信仰复兴,所以,它需要许许多多的人继续不断地努力,才能有所成就,每一期的神学论集只能在这方面作稍许的贡献  ,它不但要求作者把自己的研究和反省写出来,也要求读者阅读、评估和吸收。希望大家朝此共同的目标努力前进。

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