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辅仁大学神学论集 第51号 |
教宗关切中国教会,发表函件向中国人贺新年 |
教宗关切中国教会,发表函件向中国人贺新年,要求全世教友为中国祈祷 可敬的弟兄们!我问候并祝福你们。 使我们像弟兄般团结一起的基督的爱,以及我身为普及教会最高牧人所肩负的严重责任,催促我向你们,亲爱的主教弟兄们,分担我对在中国的教会的关切。大家都知道教会在中国的近况,我也确切知道你们各位不断地向天父和我主耶稣基督——人灵的善牧,为那伟大国家的兄弟姊妹作热切的祈祷。因此,在世界不少的天主教会里,提倡为中国祈祷,他们是受到基督奥体所有肢体应该同甘共苦、彼此团结一致形同手足的精神所鼓励(格前十二12—30)。 我的这一封信,是因为我向全能的天主不断地为他所爱的那众多子民的呼求,并且想经由你们,邀请全世界天主教教友为他们祈祷。我们深信主是忠于他的言语的,他曾说:「你们求,就会得到,你们找,就能找到,你们敲门,就会给你们开启」(玛七7)。的确,当一个团体里,无法藉正常的方法保持彼此的连系时,我们常有祈祷的功能,因着我闪中的圣神的行动,祈祷使希望的火苗保持常明不熄。「圣神也扶助我们的软弱——圣保禄说——因为我们不知道应该如何祈祷才对,而圣神却亲自以无可言喻的叹息,代我们转求」(罗八26)。 因此,我要求你们祈祷,我要求你们在天主圣神内,与生活在中国的天主教会的子女连合在一起,数十年来,我们与他们已很少有可见的关系。经由祈祷,他们虽然和我们没有任何外在的沟通,可是他们却存留在基督教会的心中。况且祈祷能从天主的仁慈,求得恩宠、光明和精神的力量,使在中国的教会,能与耶稣基督的「至一、至圣、至公、从宗徒传下来的」教会,有可见的团结。 使弟兄们在真理和爱内合而为一,本是圣伯多禄的罗马宗座的主要任务。事实上,主耶稣曾坚固兄弟们的责任,交给了伯多禄宗徒(路廿二32),因为主要在伯多禄身上,建立他的教会(玛十六18-19)。「罗马教宗继承伯多禄——梵蒂冈第二届大公会议重申——对主教们和信友群众,是一个永久性的、可见的统一中心和基础」(教会宪章23号)。教宗使主教职保持统一不分(同上18号)。因此,与伯多禄宗座和其宗座职之关系,是与天主教大家庭合一的不可或缺的条件。 近代教宗比约十二世、若望廿三世、保禄六世和若望保禄一世对在中国教会的关切,成了我教宗任内特别而又经常的挂虑,就像我会不止一次而以各种方式所表达的。这种挂虑出自教会大公性的本质,教会是一个和普世的,因著成员的不同而是多元的,可是同时在信仰的基础和共融的关系上是同一的。梵二强调说:「在世界的一切民族中,天主的民族只有一个……其公民则由各民族而来……然而基督之国,不属于此世(参阅若十八而),所以天主的民族——教会,为建设基督之国,丝毫不损及任何民族的现世福利,反而促使采纳各民族的优长和善良的风俗,采纳时即加以净化、加强与提升……这种大公特点是天主子民的美质,是主的恩赐」(教会宪章13号)。 大公会议又说:「基于这种大公精神,每一部分都向其他部分及整个教会贡献自己的优长,这样使全体及每一部分,大家彼此相通,在统一中国谋圆满而增长……这样,在教会的共相交融之下,也有个别的教会合法存在,拥有独特的传源,不过要保全伯多禄宗座的首席权,此宗座领导因爱而团结在一起的普世团体(圣依纳爵殉道.致罗马人书),卫护合法的差别性,同时监督各种特殊事物,务使不仅不损害统一,反而有利于统一。最后,在教会的各部分之间,对于精神财富,传教人员,及物质支援等事,也有一种密切相通的联系。天主子民的成员被召分享财富,为个别教会来说,伯多禄的话也同样有效:每人因按照其所领受的恩宠,应用在他人身上,犹如天主各种恩宠的良好分施者(伯前四10)」(教会宪章13号)。 罗马教会犹如慈母,一直愿意(以精良而坚定的爱,虽然有时免不了有人性的缺点)推动其子女在整个世界的增长,使他们不要缺少合适而有能力的牧人,传教人员和传布福音的资源。当一个团 体发展成熟时,罗马教会保持信仰的共融和从共同信仰所产生的共同教规。在整个世界的主教团中越来越多的本地主教,以及罗马圣部里各大洲的主教和教长,足以证明教会重视其子弟的工作,不问其是那里出生,更不会有什么霸权主义。尤其是在梵二大公会议之后,为了本地信友的利益,给予各国主教团非常大的创意权;而且各地主教团都知道,在有任何困难,任何需要时,常能从罗马教会得到支持、了解和协助。 我们很清楚我们在中国的兄弟姊妹,在这三十年里,经历了困苦和长久的考验。在那严酷的痛苦中,他们为了忠于基督和他的教会而作了见证,这种勇毅的见证,可以与初期教会的基督徒的见证相媲美。当我们获悉在中国的天主教徒,如此忠于他们祖先的信仰,以及对伯多禄宗座如此的忠诚,为我们是何等的安慰。当我们在深切的敬佩之馀,更要献出我们对他们的深情支持,和热诚祈祷的支援。 不久前,在那伟大的国家里,宗教自由的要求会获得较大的了解。因此,我们要恳求全能的天主、万国之王,在应用这种自由的原则时,我们在中国的兄弟姊妹,能够没有阻碍地度信仰的生活,保持与大公教会的合一。 宗座不放弃机会,寻求使在中国的教友知道,他们深刻地存留在天主教会的心中,天主教会特别敬仰并爱护,那组成伟大中国的周去和现在祖业的,美妙传统和文化、崇高的人性和富饶的灵修,犹如我于去年二月十八日在马尼拉所说的。因著「对众教会的挂虑」(格后十一28)使我们结合在一起,我恳切要求你们各位主教弟兄,邀请你们所属的信友一齐为在中国的弟兄姊妹们祈祷。 我们同声祈祷,为使他们在信仰上保持坚强,在爱德的工作上恒心。我们祈求天主,赏赐他们热切而高兴地期待有一天他们的教会的重生,能有一个新的圣神降临,在那可爱的土地上让耶稣的福音重开花朵。我们祈求天主,感动那些为怀疑和恐惧所困的人,以及那些在严酷的考验中让步的人的心,为使他们所接受的信仰宝库能不受损伤。最后,我们为整个的高贵的中国向天主献上我们的祈祷,使它常能走在公义和真正的进步的途径上。 尤其我们以外邦人宗徒的信念祈求,因为天主「能成就一切,远超周我们所求所想的」(弗三20),他将「使一切协助那些爱他的人」(罗八28)。 我们将我们的祈求委托于圣母玛利亚的大力转求,中国信友常在中国之后的名字下热切而有信心地祈求她,请她祈求其圣子我们的主耶稣基督,赐给祉在中国的子女们丰富的圣宠和天上的助佑。 正好中国新年(一月二十五日)的庆祝,给我良好的机会,再一次推向中国人民表示我对他们一直有爱和尊敬。在此快乐的新年中,我愿意与各地所有的中国大家庭的人,一齐高兴,并祝贺大家新年快乐平安。 以极大的主爱,我给你们宗座遐福。 教宗若望保禄二世 一九八二年一月六日主显,在职第四年,发自梵蒂冈 基督内亲爱的兄弟姊妹们: 在赴亚洲作牧灵访问时,有机会与中国教友讲话,我认为意义十分重大。对贾彦文总主教及同行各位主教,在我菲律宾牧灵访问期间,赶来参加,特别感谢。我也真诚感谢各位,华人教友团体代表,在此地马尼拉和我见面。各位在菲律宾或在其他亚洲地区,有的已经居住数代,有的是最近移到的。我知道各位切愿和侨居地的生活完全融合,并且努力成为一个好国民,为侨居国的繁荣而工作;但同时各位愿意在精神上和在中国的亲友联系在一起,愿意继续保持祖国的传统道德文化,愿意永常热爱中国,并为协助它的繁荣和发展而贡献力量。 各位也是本地教会团体的一份子,这关系能加强各位对基督的奉献,使各位具有历代散居世界各地的华侨教文团体所具有的基督精神。贵国历史上认识基督而成为基督徒的著名人士,均因接触这种虔诚而富有生气的教友团体而皈依。如果各位继续保持此种精神,在基督信仰启发下,生活于中国固有道德的薰陶之中,各位将成为道地的基督徒和真正的中国人,使整个教会获益良多。 透过在场的各位,我愿向所有生活在中国的人民致意,怀著喜乐和热爱的心情,向这广大土地上,在基督内我的一切兄弟姊妹问安。 我也愿向贵国,以我卑微的话,表达敬意,贵国确实伟大,不仅由于幅员广阔人口 众多,而特别由于其历史悠久,文化优秀,以及贵国人民在这漫长的岁月中所培育的崇高道德价值。耶稣会士利玛窦神父,从开始便充分的了解尊重中国文化,他的榜样应当是我们众人的启发和楷模,不过当时也有人持不同的看法。总之当时不管发生什么困难,一切已成过去;现在我们应当放眼于未来。 贵国正在认真的集中力量,建设未来。努力发展科技,发动全民勤劳合作,以使贵国人民能生活于真正的幸福之中。道地的虔诚基督徒,必定也是道地的优秀国民,所以我坚信贵国的每一位天主教徒,一定为建设贵国而尽全力,一个基督徒,不论其属世界那一个国家,对天主忠诚之外,对其国家和同胞,均具有深度的责任感和爱心。他重视属灵的事物,也为大众利益贡献一己之才学和专长。一个优良的中国天主教徒忠诚致力于自己国家的进步,对父母家庭尽孝,对国家尽忠;和其他优良国民一般!努力进修仁、义、礼、智、信「五常之德」,并以福音训诲,使之加强。 各位亲爱的兄弟姊妹们,正因为我感觉到和各位如此接近,我向各位讲了上述的那些话。由于人为因素所导致的事实,使我们在这许多年中无法彼此接触,有关各位本身、各位的喜乐、各位的希望和痛苦,知之甚少。最近,自贵国广大幅员的不同区域,始得知有关各位的消息。在这漫长行程,我愿在我们共同的信仰中,自内心深处,向各位致意。在此恩宠及多变的时代,我说:向天主开放各位的心灵理智,一切变故中均有天主上智的指引,天主在这一切变故中实践其计划。从人的苦难中,甚至从人的软弱和误误中,上主在创造新的进展。我真诚由衷的渴望,不久,有一天,我们终于能相聚共晤,同心同口歌颂上主说:「看,兄弟们同居共处,多么快乐,多么幸福!」(咏一三三1) 我把各位托付给「大忠者贞女」和「中国之后」的圣母玛利亚,愿她的圣子耶稣基督的平安常与各位同在,愿天主福佑中国! (这是教宗若望保禄二世于一九八一年二月访问亚洲在为尼拉接见华人教友代表,包括自中华民国的代表在内共一百二十人而发表的演说节录。) (下文转至七O页) 48 |