梵二大公会议是教会历史中划时代的事件，它想使一个固守中世纪传统的教会，渐渐变为一个能对现代世界开放并向其传福音的教会，由于它所做的革新如此巨大，改革教会的理想如此深远，所以一直到会议召开以后二十一年的今天，不但它革新的理想有许多尚未真正地实现，而且它所引起的许多问题，也并未得到真正的解决。因此之故，神学家需要常常不断地回到这事件的历史过程和精神中找到新的灵感，以及对实现它理想的成果加以评估。英国天主教有名的The Tablet周刊于去年（一九八二）九月起，邀请了十六位神学家对梵二给教会带来的革命，所形成各方面的冲击，重新予以检讨与评估。在本期的专题中，我们选译了其中的两篇，都是与教会的权威有关：一篇是讨论教会的圣统管理权；一篇是讨论训导权，希望能够帮助我们对这个问题有一个更深刻的认识；也希望教会具有权威者能善用权威，建立教会。

教宗若望二十三世，在宣布召开梵二大公会议的同时，也宣布要在教会内做另一重要的改革，就是重新修订教会法典。经过二十多年的努力，这项工作已经完成；也把梵二革新的理想，用一些具体的法律订出。现在这项新法典已由当今教宗签署颁布，并于今年降临期的第一天开始生效。在本期中，我们特别选译了美国天主教大学教会法典教授，及美国教会法学社执行协调人Provost所写介绍新法典的一篇文章。希望它能帮助我们对新法典有较清楚的认识。

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    梵二大公会议另一重要革新之一是以大公主义的精神与其他信仰基督的教会合作。在这方面最有成就的园地，也许要算共同研究翻译和印行圣经。因为圣经是我们信仰共同的来源。可是由于天主教、东正教及其他更正教会对圣经旧约的正典有不同的看法，也引起了不少的问题。天主教世界圣经协会与联合圣经公会为了促进彼此的合作，在这项问题上会举行了一连串的协商，并发表了一项共同声明。本期特地把这些文献译出。一方面帮助我们了解这问题发生的历史过程；另一方面帮助我们认识现行双方合作的原则。如此可使我们知道在使用联合圣经公会所出版的圣经上应采取什么态度。

    由于现代医学的进步而引起的伦理问题，实在既多且又复杂。例如安乐死曾为轰动一时的话题。决定一个人究竟到何种状态才算真正死亡，也是复杂而重要的问题之一。胡国桢神父对这问题下了一番功夫加以研究，然后编译了「赞成『脑死』？维护生命？」这篇文章，提供大家作为参考。

    此外，在本期的信理栏中，张春申神父所写的耶稣与基督教会，及岳云峰神父所译有关圣母的文章相互辉映。牧灵栏中谷寒松神父所写台湾地方教会使命的再反省，及朱恩荣神父所写的基本教义经验谈，都与我们有切身的关系。提供我们一些有价值的参考资料。

在这许多大块文章之后，礼仪栏和灵修栏提供了我们几种口味不同的小菜，请各位在喝酒的时候，按所喝的酒品质酌量选用。但望适可而止，不致酣醉。

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