一九八四年三月三十日，卡尔．拉内神父病逝于奥地利。当时，神学论集第六O期正编辑完毕，所以来不及以发表正式纪念性的文章，只有在补白中写了一篇短文；并预告将在他逝世周年的时候出一专集来纪念他。现在这一期就是预告的成果。

    本期的文章共分四大栏：

    第一栏是介绍拉内的思想发展过程和他的作品。第一篇文章以他生平的经历为背景，衬托出他思想转变的关键，让我们了解他神学发展的来龙去脉。是篇必需一读的文章。由于拉内的神学方法是采用了康德的先验范畴，并以它与教会传统的多玛斯主义融合而创新，所以我们特别请人编写了这一栏的第二篇「超验方法」，使人对此方法有一个更清楚的了解。拉内神父的德文晦涩难读；他的英文译本也具有类似的特性．使许多愿意研究他神学的人望之怯步。而且，他的著作不但数量繁多，内容广泛，使人不知从何著手。在「八十岁的卡尔．拉内仍在问问题」一文中，对拉内的作品以及阅读的方法提供了最基本的介绍，至少使有心人有一线索可寻。

    第二栏是介绍拉内广大神学思想中的一些主题。第一篇介绍了他神学方法以及他对人、世界、恩宠的神学思想的发展过程。拉内的神学是以他的人学为基础，以天主自我通传的恩宠为中心。所以这篇文章使我们对拉内的神学有一个最基本的认识。另两篇文章，在同一思想脉络中，让我们认识教会、圣事及司铎身份的神学本质。由此，我们可以尝到一点拉内神学的特有滋味。

一

在第三栏中，我们选了两篇拉内自己的作品。对初次涉猎拉内作品的人，它们是相当艰涩的，所以，，我们并没有在这方面多做努力。所选的两篇文章，第一篇是他近两年来重要的作品之一。现按神学文摘之摘录译出。第二篇文章是他一生中最后的一篇作品，在他最后卧病时写出，它是篇灵修小品，却很具有拉内作品的特性。可请读者自己去体会。

    第四栏是在拉内神父逝世后所写的纪念性文章。房志荣神父简述了拉内对梵二大公会议的贡献，文中提到一些有趣的幕后事件；也许可让我们看到天主圣神怎样藉著主教和神学家们领导教会。张春申神父指出了拉内的人学和中国人天人合一的观念相通之处。由于这篇文章写得十分精简，其中有许多尚待发挥的地方。希望它给一些有心人启发神学中国化的方向。「带我们进入奥秘」是一位美国耶稣会士所写。他指出了拉内的牧灵和灵修神学对天主广大子民的影响。谷寒松神父对拉内个人的同情，算是一道轻松有趣的甜点。

    最后，有两件小事需要声明，第一是在本期的编辑过程中，无论在选择作品、翻译上，胡国桢神父都给予了很大的帮助，特此向他致谢。第二，读者也可看出，Rahner一名的中译，有两种不同的方式，而译者都愿意保留自己的译法，我们没有加以统一，希望在今后的岁月中，译者和读者会「去芜存菁」，留下一个较好的统一译名。

二