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辅仁大学神学论集 第100号

新教理卷四——基督徒的祈祷——教学示范


彭育申 宗 旨:帮助学员认识祈祷不是许多活动之一,而是信友的整个 生活;是信友在信仰宣誓中、在礼仪敬拜中、在口祷、 默祷、心祷以及在生活见证中与上主的联系。 对 象:成人(已有信仰基础的信友或求道者) 时 间:60分钟 课前准备:标题海报、腊烛、祈祷卡片、圣歌:「祷」 设计人:彭育申修女 引起兴趣 我们的修会有一位很具音乐禀赋的修女,她是我们合唱时的指挥,弹得一手好吉他,也编写了许多圣歌;她的会名是Sister Catherine Marie,一个相当长的名字。入会前这位修女的名字是Catherine,但是当她入会时,修会已有一位名叫Catherine的修女,为了区别她们两位,我们叫这位后入会的修女为Sister Catherlne Marie 。 初学时,Sister Catherine Marie是一位容易紧张的修女;后来她向我们解释,每当我们叫她名字时,她都感到紧张,因为从小大家都叫她Kati,偶尔,她的父母会叫她Catherine,那是当她父母亲生气时,而当她的父母把她圣洗与坚振的圣名——Caherine Marie一并叫出时,她知道挨打的时候到了。 341 别人对我们的称呼多会随他们与我们关系的不同而异。在两个人开始相识时,多半是以对方的姓称呼彼此,如李小姐,王先生。当成了朋友之后,就开始叫名字了。而当成为知己时,两人更会以亲密的小名彼此称呼。当一位深爱我的人呼叫我时,他呼唤的那分亲切,只有那与他有密切关系的我能深深地体会。 从小,我的母亲就叫我「妹妹」(méiměi)做了修女后,我的母亲仍叫我「妹妹」。我母亲去世后一年,我再度被修会派回台湾从事福传的工作。当我第一次听到我嫂嫂叫我「妹妹」时,我真忍不住想哭呢!那呼唤听起来真像我母亲的呼唤,是那么直接地触及了我的深处,一个我心深爱的呼唤,一个我心立即响应的呼唤,那个体会让我了解什么是祈祷。 发挥主题 什么是祈祷 祈祷是天主对我们的呼唤,以及我们对天主呼唤的回应。从起初,天主以呼唤的方式,从无有中,将人带入这世界。因此从开始,天主的呼唤就为人所知,也是人心灵深处所体会的最亲切的呼唤。即使当人犯了罪,辨别不出呼唤的天主时,人的心仍向往、仍寻求时时呼唤人的上主。 所有的宗教都为人这种响应与追求的心作证:向往造物主是人本性上的需求。所以,祈祷的起点是天主对我们的呼唤;听到上主的呼唤,我们的内心发出直觉的响应。天主对我们的渴望因而与我们内心对他的渴望起了共呜。犹如这根腊烛(把一支六角形的腊烛举起),虽然是一根腊烛,却有许多面。祈祷也是多面的。祈祷是我们口中信仰的表达与宣誓、是我们默想时对上主的思念、是我们 342 心祷时对上主的爱慕、是我们崇敬上主时礼仪的庆祝,也是我们在生活中为上主作证的言行。所以,任何与上主结合的活动都是祈祷。简单的说,祈祷是人与天主的联系。又如这根腊烛的光是由腊烟中央发射出的,祈祷发自人的内心。祈祷是天主在人心中的呼唤,以及人在内心对天主呼唤的响应;这呼唤与响应使人与天主结合。 要更确切地了解什么是祈祷和如何祈祷,让我们来看看旧约里几位祈祷的人,他们是如何密切地与天主结合。然后,我们也要看看当天父的唯一子,耶稣,来到我们中时,耶稣是如何以她与天父的联系教导我们祈祷。最后,我们要看新约教会的祈祷生活。 旧约中的祈祷人 旧约里第一位我们要看的祈祷的人是亚巴郎,我们的信仰之父。亚巴郎一听到天主的召唤,就遵照天主的吩咐,立刻动身。这是祈祷:聆听天主,当听到天主的召唤时,立刻把天主的吩咐付诸于行动。创世纪又告诉我们,亚巴郎的信德遭受过严厉的考验。天主在亚巴郎年老时,赐给了他一个儿子,可是天主却又要亚巴郎把他唯一的独生子献出。亚巴郎听从上主,愿意献出独子。因他的信德,亚巴郎成了天父为救赎众人不惜牺牲唯一圣子的写照(参罗八32)。人在犯罪后,不再肖似天主了;可是听从上主,使亚巴郎成了天父的写照。祈祷使失去天主肖像的我们重新肖似天主。 第二位我们要看的是雅各布伯。雅各布伯为了准备与起纷争的哥哥——厄撒乌会晤,整夜与不肯透露自己名字的一位搏斗,直到天明得到了祝福才作罢。我们可以把祈祷看作搏斗,要有恒心,在得不到上主的祝福前决不罢休。 第三位我们要看的是梅瑟。梅瑟在与上主密切的交往中,知道上主的心事。梅瑟知道上主渴望救赎人类。梅瑟因此与上主合作, 343 参与上主救世的工程。梅瑟上山聆听上主的圣言,下山给子民传述上主的圣言并领导子民。祈祷使梅瑟忠心执行天主赋予他的使命。在与上主密切的交往中,梅瑟认识了天主,知道上主是慈爱、是正义、是忠诚;因此,梅瑟敢在天主前为子民求情、为子民代祷。祈祷让我们认识上主、知道上主赋予我们的使命、让我们能忠心执行上主的使命。 第四位我们要看的是达味。达味的一生都以歌颂上主回应上主对他的召唤。当犯罪时,达味痛悔、诚心地请求上主的宽恕。 第五位我们要看的是撒罗满。撒罗满不但为自己祈祷,也为全体人民和后代子孙祈祷:祈求罪过的赦免、祈求上主赐予子民每日的需求、也为全世界祈祷,愿天下万邦都承认上主是唯一的真天主。 最后我们要看的祈祷人是厄里亚和先知们。厄里亚和先知们一再地教诲人民说,祈祷不能只是一种外在的形式或表现;祈祷必须是内心的皈依;祈祷必须达到信德培育的功效。 耶稣教导我们祈祷 人和天主的联系,在天主圣子耶稣基督降生成人上达到完满的境界。出自父,并且认识父的圣子,亲自教导了我们如何祈祷。耶稣看见圣母为响应圣父救世的意愿,将自己完全奉献出来,与圣父合作。因此,成为童贞女之子的天主子,从他母亲那里学习如何以他的人性祈祷。耶稣在12岁时就表明他与天父的关系超过他与人的关系:「你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗;」(路二49)每当执行天父使命的决定性时刻来到时,耶稣都祈祷(谷一12—13路六12—16路廿三46)。耶稣常在夜晚、在偏僻处独自祈祷;他为众人的得救祈祷。耶稣的祈祷常以感恩开始(玛十一25—27若十一41—42),也就是当所求的恩惠还没有实现时, 344 他的心已接受了天父的旨意。耶稣深知天父是慷慨的;天父才是人真正要寻求的宝藏;天主赐予了人的恩惠只是附加的赠品。从耶稣完成救赎人类使命最后时刻中的祈祷与奉献,我们看见耶稣祈祷的深度一一耶稣的祈祷与奉献是合一的。「父啊!照你的意愿成就罢!」(路廿二42);又「父啊!我把我的灵魂交托在你手中。」(路廿三46)。 耶稣教导我们,祈祷与内心的悔改是不可分的。只有当我们愿意与他人和好、愿意爱我们的敌人,并为迫害我们的人祈祷时,我们才真正地能与天父结合。耶稣教导我们,祈祷时首先要求的是天国、是信德,不只是在口里说:「主呀,主呀。」而是从内心寻求天父的旨意、愿意与天父合作、在生活中承行天父的旨意,以实现天父救世的愿望。当我们面对天主时,我们要有子女的心情和胆量;不论求什么,都要相信我们已经得到了,因为对信者来说,一切都是可能的。因此,我们要像福音中那恬不知耻的朋友一样地求 (路十一5—8),要像那求情于不义判官的寡妇那样地求(路十八1—5),也要像那税吏般谦逊地求(路十八9—14)。我们要醒悟祈祷,才不至陷入诱惑。 最后,在回父家之前,耶稣告诉我们要因他的名而向父求。我们若因他的名而求,耶稣必垂允我们,为的是叫父在子身上获得光荣(若十四13);而且他会把最好的赐给我们——天主圣神(路十一13)。 新约教会的祈祷生活 在耶稣复活后的第五十天,也就是五句节那天,圣神降临在等 待的门徒身上。圣神帮助门徒回忆耶稣所说的一切,并培育教会的 祈祷生活。在圣神的带领中,教会学习祝福并崇敬天主;教会学习如何祈求:先祈求天主宽恕我们的罪过,接着祈求天国的来临,以 345 及世人能协助天国的来临;并为进天国做好准备。在圣神的带领中,教会以为众人代祷的耶稣为榜样,学习代祷;教会也学习耶稣的感恩祈祷,而感恩祭就是最高的感恩祈祷。在圣神的带领中,教会也学习如何赞美、歌颂上主,承认天主是我们的上主、唯一的真天主。 今日信友的祈祷生活 所以今天我们的祈祷是在圣神引领中的祈祷。圣神带领我们来到耶稣身边,汲取圣神的活水。在生活中,信友祈祷的活水源头有: (1)天主的圣言, (2)教会礼仪, (3)天主赐予我们的信、望、爱三超德,还有 (4)发生在生活中的各种事件与体验;都能启发我们、使我们听见天主、看见天主、与天主结合。 我们可以向天父祈祷、向耶稣祈祷、向圣神祈祷,与圣母一起祈祷。我们可以用不同的方式祈祷: (1)口祷——用外在的感官向上主表达我们内心的思念; (2)默祷——以思考天主圣言、圣人的著作、大自然、艺术作品、历史、生活体验,理解基督徒该如何在生活中回应上主的呼唤,效法基督; (3)心祷——以蒙受天主爱我们的爱来爱天主。我们搁置一切,与上主会晤,不论自己是否有空、祈祷是否带来快慰;不论这会晤是何等的困难或枯燥;这会晤不受健康、工作、或情绪的影响。祈祷人把自己的心目放在耶稣身上,与主神交密谈,犹如两位知己。这三种方式都要求我们在日常生活中规划出固定的时间来祈祷。 信友会发现当祈祷时,我们常需克服不少的困难。许多时候祈 346 祷是一场战斗;而战斗的对象其实是我们自己。祈祷时, (1)我们容易分心; (2)俄们感觉祈祷是枯燥的; (3)俄们的信德不够; (4)而我们求,却求而不得。 我们需努力的是要收敛自己的心、要有恒心、要求信德,要求适宜的恩惠(雅四2—3)。 在天主的召唤与人的回应中,我们看见祈祷不应只是信友生活的一部分;祈祷其实是信友的整个生活。当耶稣的时辰来到时,也就是耶稣在世最后的时刻来到时,他祈祷;因为耶稣的一生都是祈祷;耶稣一直都与天父联系着。 融入生活 你和我呢?我们时时刻刻与上主联系吗?我拨出固定的时间与上主会晤吗?我知道他的心事吗?我听到他的吩咐并照他的旨意行事吗? 信仰实践 今天我们的祈祷生活是否也有挣扎?若要加强与天主的联系,我们需努力的是什么?在圣神的带领下,现在让我们以耶稣的名向天父祈求善度祈祷生活所需的恩惠。(请将祈求恩惠的祷词写在发下的卡片背面;可以感恩开始,可以祈求天主的宽恕开始。五分钟后,请聚成小组,在小组内将自己的祈求以口祷的方式表达出来)。 347 复习与结论 以「祷」这首歌向上主献上我们的身心,结束今天的聚会。 (教理传授人可参考教理第四部分——基督徒的祈祷,以「主的祷文」、「圣母经」或 「口祷」、「默祷」、「心祷」……等为主题设计一系列的祈祷个案,藉教理传授,帮助学员进一步更认识什么是祈祷,过更充实的基督徒的祈祷生活。) 348

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