（肋伤会修女，辅大神学院教义糸二年级生）

    两神师生在欢笑声中彼此介绍，藉由短剧呈现主题所探讨的问题，进而深入分享属灵经验及遭遇困难时如何寻求协助，各组精彩的报告说出我们每一个人的成长：有些时候觉得别人无法真正了解我的问题，有时又在静默、祷告与大自然中得到问题的解答，然而有些时候是透过神师、辅导、牧师或朋友的帮助，而得以澄清。

    我们特别邀请了王敬弘神父、李碧圆修女、林鸿信牧师与牧世家神父。王神父以自身的经验谈论他与神师的关系，认为神师必须对祈祷的知识和方式有所认识，教人怎样祈祷，特别是被动的祈祷；神师能够看到这个人灵修上的困难，陪伴他去克服，和他一起分辨神类、分辨天主的旨意。李修女则就今天呈现的三个短剧加以回应：

    （1）同辈之间帮助对方讲出心中的困难和问题，不加以控制，虽然不能帮他解决问题。

（2）面对别人的诉苦、抱怨与气愤时，虽然要聆听、接纳，但也

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不要马上完全附和。

    （3）当人前来寻求协助时，不是马上给予对方答案，而是和他一起找出问题的所在。

    林牧师谈到社会不断在变动，而台湾属灵的力量却逐渐走下坡，在此刻谈论灵修辅导是极具意义的，我们对于公义、和平与灵性的敏感，对于上帝的认识与对人的认识是相关的。牧神父认为神师并不是医生，而是传教士，是要听天主的旨意，帮助人在祈祷中询问如何爱天主？如何接受这样的天主以接受天主的恩宠？牧神父以自己的经验谈到：“我是谁？回答你的问题？我是谁？解决你的问题？”然后告诉对方：“你问天主，怎么回答你的问题？”

    有位台神的同学询问王神父：“何谓被动的祈祷？”王神父以大德兰的比喻谈论天主的爱如何进到我们的生命，如同干枯的田地需要水源灌溉一般，我们可以打水，也可以用水车，但有些时候天下小雨滋润大地，也有些时候是天下大雨。当我们面对耶稣祈祷时，她什么都知道了，重要的是：我听到了她对我说的话。当我和耶稣一起到父的面前，人的理智已无所用，面对父，我们只需等待神给我们启示；面对静默，直到有一天他向我启发。任何祈祷都有它被动的一面。很可惜，在基督教的传统中，已经失掉了二、三世纪的灵修学。

两神每年一次的联谊，犹如牛郎织女般，一年只能见一次面，有人建议，是否可以开放选修，到辅神选修灵修辅导的课程。林牧师诚挚地希望双方能够跨出第一步，互换教授开课；詹院长亦请求台神能帮助辅神在图书电脑及宣道技术、乡土神学与圣经释经学等各方面有更多的交流。大家就在热烈讨论分享中，时间已悄然接近尾声，直到晚餐时刻，各小组仍继续共享珍贵的交谈联谊，期待明年阳明山上台神再相会！

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