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辅仁大学神学论集 第114号

弥撒经文二则试作


余宝丽1
也许,许多人会问我,为什么我突然会从意大利文的《平日感恩祭典》中,翻译出这篇(为还没受洗而夭折婴儿的弥撒)经文,同时自己也加了一篇(为未出世即死亡的胎儿弥撒)经文。有两个理由:
一、好奇
    去年我在神学院选修一科关于圣洗圣事的阅读课程,探讨未经受洗而死亡的婴儿,得知教会传统一直相信:婴儿因着他们父母的信仰,而好像是受过某种洗礼一样。
    因此,1992年的新编《天主教教理》1261号提到:教会对「还未受洗而夭折的婴儿」,是安排了一个葬礼的。可是,我很惊讶:为什么我从来没有听人提起过这样的一个葬礼?
    我开始搜寻不同语言的感恩祭典及葬礼的书,但都没找到这方面的资料。指导教授也很讶异地摇头。因此,我决定回国时去寻找。
      我实在很好奇,在这样的情况中,到底教会用什么样的语言表达这个信仰,并安慰父母。
二、牧灵的需要
      还没回国之前,我的一个好朋友罗莎,不幸地失去了她刚刚出生的小女孩。只有天主知道,她是多么渴望有一个孩子。
1本文作者:余宝丽修女(Sr. Ida Porrino,FSP),意大利人,圣保禄孝女会会士,在台湾传教已 25年,现服务于上智出版社,负责音响方面的出版品。
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两年前,她就失去过一个孩子;这一次,按着医生的诊断,应该很顺利。但是,这个可爱的小女孩一出生就死了。
    是医生的错误吗?是命运吗?罗莎无法接受这个新的考验。对她来说,天主好像很远,又不公平,她无法静心祈祷;也根本无法意识到自己的痛苦也是一种祷声,会上达天主前,并且天主不会轻视一颗破碎而痛苦的心。最糟的是,非基督徒婆家的责怪,使她因信仰而给家庭生活带来不幸。
    就在罗莎的痛苦消失一些时,我建议她为这女儿取个名字,并做一个简单的祈祷仪式把女儿奉献给天主。罗莎接受了我的建议,给小女孩取名安杰拉(Angela,意即小天使),因在她心目中,小女孩那么漂亮,又那么可爱,就像是一个天使。
    我问胡国桢神父可否帮忙带领这个祈祷礼仪?他说最好是奉献一台简单的弥撒。其中的读经、集祷经等等,让我跟罗莎一起准备。罗莎没有这个心情,因此她要我帮她准备。
    突然间,我再次想起《天主教教理》所提的为还未受洗而夭折的婴儿的葬礼,所以再次搜寻,最后在一本意大利文的《平日感恩祭典》中,找到了(为还没受洗而夭折婴儿的弥撒)两式,不知是否就是教理书中所提的葬礼?不过我还是将它译成中文,并请人修改打字。
     到举行弥撒那天,罗莎先跟我一起在祈祷气氛下,阅读反省这两式礼仪经文,她表示满意,并选定了其中一式。弥撒中,这位年轻的母亲述说她生孩子的过程、她的痛苦、她的无能为力,并且正式给她的小女儿取名安杰拉。
弥撒进行了两个多钟头,弥撒结束后,罗莎比较平静了,并且相信她的女儿已在天主内享受永福。她也很感激我们安排了读经和祈祷文,因为这些给她带来安慰,使她比较容易接受天主的安排。另外,很令人感动的是,离开之前,罗莎开放地说,如果她无法有自己的孩子,也许她可以开始考虑领养弃婴。
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    看到这台弥撒牧灵的效果,胡神父告诉我,我们也需要一个为「未出世即死亡的胎儿」的弥撒礼仪经文。因为在台湾,许多人,包括教友,都受到「婴灵」广告的恐吓,而心灵不安。我们应为这些受折磨的父母做些安慰的牧灵工作。当时我回答神父,时机也许还未到。但是离开神父之后,我开始想,为什么不试一试呢?
    在准备时,灵感主要来自《天主教教理》2274号:「胚胎在成孕之始已被视为人」;也受下列圣经章节影响:耶一5、咏一三九15 。
    第一式弥撒主题是:天主是生命的主。如果不是他吩咐,什么都不能存在,他是爱生命的天主。胚胎在成孕之始已被视为人:「看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃」(路一44)。信仰安慰我们,天主所创造的一切都不会落空,因为「时期一满,天上和地上的万有,总归于基督元首」(弗一10)
    第二式弥撒强调,人的生命在天主前是很宝贵的:他惊奇神奥地创造了人,在尚未出离母胎前,他已祝圣了我们。人类光荣的高峰,是在于天主子降生成人。「万物是借着他而造成的,凡受造的,没有一样不是由他而造成的」(若一3~4)
    这两台弥撒需要修改,并且需要有更多的圣经、信理和神学的基础,我所做的这个小小的工作,是因牧灵上的需要而引起的,并且我确信,在痛苦及困难中,只有信仰可以给人安慰和内心的治疗。
    这些所提供的读经,也不是绝对一成不变的。只希望将来有一些礼仪、神学和牧灵专家能针对此牧灵需要,研究及准备一些这类的弥撒,并且提供应用的原则,使大家能有所遵循。
                                                    余宝丽1997 8月6日
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      之一:为未出世即死亡的胎儿弥撒
    所有的生命,自受孕的一刻,直到死亡,是神圣的,因为天主是为了自己而爱人,使人成为生活的和神圣的天主的肖像(参《天主教教理》2270—2275,2318—2324)。因着这个信仰,让我们为未出生的胎儿祈祷,无论因甚么原故,而使他们无法看到阳光,让我们把这些无数的小生命托付给生命的主宰,相信在他内,每一个存在都会找到他的根源及圆满,同时也为他们的父母祈祷,求天主赐给他们安慰及平安。
                        (第一式)
【进堂咏] 
       你该起来哀祷,向上主倾诉你心,应为了你婴儿的性命,向上主              举起你的双手。(哀二18-19)
【集祷经]
爱护生命的天主,求你收纳在你父亲怀抱中的这胎儿,使他在你的爱中看到光明,分享你永恒的生命。以上所求……
【读经一](天主,如果你不吩咐 甚么东西能够保全?爱护众灵的主宰!只有你爱惜万物,因为都是你的) 
恭读智慧篇:(十一22~27)
     你随时可用你的大能,有谁能抵抗你有力的手臂?整个世界,在你跟前,宛如天秤上的一粒尘沙,落在地面上的一滴朝露。
      但是,你怜悯众生,因为你是无所不能的,你假装看不见人罪,是为叫罪人悔改。的确,你爱一切所有,不恨你所造的;如果你憎恨什么,你必不会造它。如果你不愿意,甚么东西能够存在?如果你不吩咐,甚么东西能够保全?爱护众灵的主宰!只有你爱惜万物,因为都是你的。
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【答唱咏](咏八2~3;4~5;6~7)
  答:上主,你由赤子乳儿的口中,取得完美的赞颂。
  :上主,我们的主!你的名号在普世何其美妙!你的尊荣在天上彰显光耀。由赤子乳儿的口中,你取得完美的赞颂:为使恨你的人受辱,为使仇敌有口无用。
:当我仰观你手指创造的穹苍,和你在天上布置的星辰月亮,世人算什么,你竟对他怀念不忘?人子算什么,你竟对他眷顾周详?
:竟使他稍微逊于天神,以尊贵光荣作他冠冕,令他统治你手的造化,将一切放在他的脚下。
【阿肋路亚] 
       看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。
【福音]
       恭读圣路加福音:(一39~45)
    玛利亚就在那几日起身,急速往山区去,到了犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚请安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔遂充满了圣神,大声呼喊说:「在女人中你是蒙祝福的,你的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里,这是我那里得来的呢?看,你请安的声音一入我耳,胎儿就在我腹中欢喜踊跃。那信了由上主传于她的话必要完成的,是有福的。」
【献礼经]
    天主,因你圣子的奉献,我们把所有的一切,特别是这胎儿短短的生命一起奉献给你,因为所有的一切都是属于你的,并在你内获得永福。以上所求…
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【领主咏]
        时期一满,天上和地上的万有,总归于基督元首。(弗一 10)
【领圣体后经]
    天父,求你使我们因领受了你圣子的圣体、圣血,而得到安慰,并求你加强我们对永生的希望,期待有一天我们都会团聚在你的天国里。以上所求……
                       
(第二式)
【进堂咏] 
       上主,世人算甚么,你竟对他怀念不忘?竟使他稍逊于天神,以尊贵、光荣作他冠冕。(咏八4,6)
【集祷经]
    天主,那里有生命、痛苦、奋斗,就有你的临在,我们今天把OOO(若有,可说出婴而儿的名字)短短的生命与他(她)的父母一起托付给你,因为存在你内有安慰及永恒的生命。以上所求……
【读经一](在你尚未出离母胎前,我已祝圣了你……;)
       恭读耶肋米亚先知书:(一4~5)
上主对我说:「我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。」
【答唱咏](咏一三九13~14,15~16)
答:上主,我赞美你,因我被造,惊奇神奥!
    (或:上主,我何时在母胎形成,我的骨骸你全知晓。)
:你造成了我的五脏六腑,你在我母胎中缔结了我。
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我赞美你,因我被造,惊奇神奥,你的工作,千奇万妙!我的生命,你全知晓。
:我何时在暗中构形,我何时在母胎造成,我的骨骸你全知情,我尚在母胎,你已亲眼看见,世人的岁月尚未来到以前,都已全部记录于册表,都已全由你预先定好。
【阿肋路亚]
        在他内有生命,这生命是人的光。(若一4)
【福音](于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间)
    恭读圣若望福音:(一2~3,14,16,18)(或:路十八15-17/玛十九13-15]
      圣言在起初就与天主同在。万物是借着他而造成的;凡受造的,没有一样不是由他而造成的。于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了他的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。从他的满盈中,我们都领受了恩宠,而且恩宠上加恩宠。从来没有人见过天主,只有那在父怀裹的独生者,身为天主的,他给我们详述了。
【献礼经]
    上主,人的痛苦和失败,都在你面前,我们相信在基督内所有的一切都会得到救赎及圆满,因此,我们将所有的一切,特别是这小生命,奉献给你,求你悦纳。以上所求……
【领主咏]
        万物是藉着他而造成的,凡受造的,没有一样不是由他而造成的。(若一3-4)
【领圣体后经]
    上主,我们领受了你圣子的圣体、圣血;期望这圣事带给我们救恩、重生的力量和安慰。以上所求….
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之二:为还没受洗而夭折婴儿的弥撒
依教会的传统,一个还没受洗就夭折的婴儿,因着父母的信仰,对婴儿来说,也像是一种的洗礼。父母把孩子托付于天主的仁慈,因为天主是生命和爱的根源。
      (参《天主教教埋》!1261~1283)
      [本弥撒经文取材:Mssale Dell’AsseMblea Cristiana,PP.2162-2163,(Feriale: Centro Catechistico Salesiano)(Elle Di Ci)〕
【进堂咏] 
  天主要拭去我们眼上的一切泪痕;以后再也没有死亡,再也没有悲伤、没有哀号、没有苦处,因为先前的都已经过去了。
【集祷经]
    (第一式):
    上主,求你俯听教会的祷声,教会今天和000(婴儿名字)的家人一起祈祷,求你赐予他的父母在你的爱中找到安慰。以上所求……
    (第二式):
    施予各种安慰的天主,你透澈每一个人的心灵深处,你也知道000(婴儿名字)父母的信仰,求你赐他的父母一个深刻的肯定,他们的孩子离开世上是为永远活在你的爱内以上所求…… 
【读经一]:自选其中一篇
    l.恭读依撒意亚先知书(二十五 6~8)〔天主要永远取消死亡〕
    万军的上主在这座山上,要为万民摆设肥甘的盛宴,美酒的盛宴;肥甘是精选的,美酒是醇清的。在这座山上,你要撤除那封在万民上的封面,那盖在各国上的帷幔。他要永远取消死亡,吾主上主要从人人的脸上拭去泪痕,要由整个地面除去自己民族的耻辱:因为上主说了。
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2.恭读哀歌(三22-26)〔最好是静待上主的救援〕
    上主的慈爱永无止境;他的仁慈,无穷无尽。你的仁慈,朝朝常新;你的忠信,浩大无垠!我心中知道:上主是我的福分;因此,我必信赖他。上主对信赖他和寻求他的人,是慈善的。最好是静待上主的救援。
【答唱咏]:自选其中一篇 
第一式)咏二十五6-7,17-18,21-22 
答:我的天主,我全心倚靠你。
:上主,求你忆及你的仁慈和恩爱,因为它们由亘古就常存在。我青春的罪愆和过犯,求你不要追念;上主,求你纪念我,照你的仁慈和良善。
:求你减轻我心的苦难,救拔我脱离我的忧患;垂视我的劳苦和可怜,赦免我犯的一切罪愆。
:愿清白和正直护卫我!上主,因我唯有仰望你。天主,求你拯救以色列,使他脱离一切的祸灾。
(第一式)咏咏六十三2,3-4,5,8,9
 答:天主,我的灵魂渴慕你。
    :天主,你是我的天主,我急切寻觅你;我的灵魂渴慕你,我的肉身切望你,我有如一块干旱涸竭的无水田地。
    :昔日我曾在圣殿里瞻仰过你,为看到你的威能,和你的光辉;因你的慈爱比命更宝贵,我的唇舌要时常称颂你。
    :我要一生一世赞美你,我要因你名把手举起!因为你曾作了我的助佑,我要在你的羽翼下欢舞。
:我的灵魂紧紧追随你,你的右手常常扶持我。
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【阿肋路亚]
(第一式)  
爱护众灵的主宰!只有你爱惜万物,因为都是你的。(智十一27)
(第二式)
 派遣我来者的旨意就是:凡他交给我的,教我连一个也不失掉,而且在未日还要使他复活。(若六39)
【福音]:自选其中一篇
   1.恭读圣玛窦福音(十一27-30)[我父将一切交给了我]
    就在那时候,耶稣发言说:「父啊!天地的主宰!我称谢你,因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。是的,父啊!你原来喜欢这样。我父将一切交给了我;除了父外,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的人外,也没有人认识父。
凡劳苦和负重担的,你们都到我跟前来,我要使你们安息。你们背起我的轭,跟我学罢!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息,因为我的轭是柔和的,我的担子是轻松的。」 
2.恭读圣若望福音(十九25-30)〔看!你的母亲〕
    在耶稣的十字架傍,站着他的母亲和他母亲的姐妹,还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见他所爱的门徒站在旁边,就对母亲说:「女人,看,你的儿子!」然后又对那门徒说:「看,你的母亲!」就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切事都完成了,为应验经上的话,遂说:「我渴。」有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到他的口边。耶稣一尝了那醋,便说:「完成了。」低下头,交付了灵魂。
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【献礼经]
     天主,虽然我们还不能完全明了你的旨意,愿借着这个奉献,我们向你表达愿意接受你的安排,在这考验中,求你以你的爱安慰我们。以上所求……
【领主咏]
 吾主,上主要永远取消死亡,他从人人的脸上拭去泪痕。 (依廿五8)
【领圣体后经]
      天父,求你使我们因领受了你圣子的圣体、圣血而得到安慰,并加强我们对永生的希望,因为我们只依靠你。以上所求……
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