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| 苦路集 |
第十四式 环 保 苦 路 |
前 言
“环保苦路”是方济会夏志诚神父执笔。苦路除纪念耶稣基督外，还指出人生之苦路。故近年新编的苦路书也提供生活反省，或表达关怀社会上弱小与受迫害者的意识。“环保苦路”的面世，补充了一个新幅度，就是大地之苦。正如圣保禄宗徒所说的：“凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈服在败坏的状态之下……但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制。”（罗8：19-21）
基督耶稣的十字架奥迹，最终是普世万物的圆满救恩，其关键在于人，即我们欣然接受天主爱的召叫，参与基督的十字架奥迹，把属于败坏的旧人钉在十字架上，领受天主所赐的复活新生命，在生活中不断与天主、与自己、与人，以及与大地修和，惠及万物。
苦路善功是一种方式，因此最宜具有上述三个幅度（基督、世人、大地）的修和。
让我们借着善功，在默想基督苦难奥迹中，把自己及整个受造的世界交付给基督的救赎，并在生活中关怀受苦的兄弟姊妹，重建与大地的和谐关系，以爱主、爱人、爱万物是心，融入基督的十字架奥迹。
开端经文（站立）
因父、及子、及神圣之名，
亚孟。
主礼：请大家祈祷：
主，耶稣基督，祢是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。祢的死而复活，不单带给我们救恩，而且使万有藉着祢，得与天主重归于好。可是，由于我们贪婪和掠夺的罪过，使世界陷入严重的生态危机，全球浩劫一触即发。
众：主啊！当我们步武祢的足迹时，求赐我们勇气和力量，好能由自己开始，努力维护一个充满生机的世界，与祢合作，使一切受造之物，都能早日脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣与自由。
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第一处 耶稣被判死刑
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
比拉多对犹太人说：“看，你们的君王！”他们喊叫说：“除掉祂，钉祂在十字架上！”比拉多对他们说：“要我把你们的君王钉在十字架上吗？”司祭长答说：“存了凯撒，我们没有君王。”于是比拉多把耶稣交给他们去钉死。（若19：14-16或玛27：24-26）
默想
比拉多明知耶稣无罪。但因自己贪生怕死，不愿意挺身主持正义，而判耶稣死刑。大地长空，山川湖泊，它们何罪之有？但因住我们的愚昧无知、自私自利，它们好像被判了死刑似的，遭到无情的破坏和污染。
祷文（跪下，静默片刻）
领：主，我们在破坏大自然的时候，我们其实同时在冒犯祢，将祢为爱我们爱创造的一切，判以死刑。
众：主，我们明认自己的过错，请帮助我们在万物身上认识、尊敬和爱慕祢。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第二处 耶稣肩负十字架
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
那时，兵士们戏弄耶稣说：“犹太人的君王，万岁！”随后向祂吐唾沫，拿起芦苇来敲祂的头。戏弄完了，就给祂脱去外氅，又给祂穿上祂自己的衣服，带祂去钉在十字架上。（玛27：29-31或谷15：20）
默想
借着这十字架，这根树木，耶稣完全流露出祂对我们的深情大爱。同时，在耶稣身上，这根树木，亦达到了它被创造的圆满，为了人类带来救恩。
祷文（跪下，静默片刻）
领：主，我们已被淹没在消费主义的洪涛巨浪之中，我们多次只为消费而消费，购置多余的东西，丢弃有用的物品。
众：主，求祢使我们体会到，我们吃的、穿的和用的，都是大自然为我们献出的牺牲。愿我们懂得去珍惜和善用。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第三处：耶稣体力不支，第一次跌倒地上
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
祂受尽了侮辱，被人遗弃；祂真是个苦人儿，熟悉病苦；祂好像一个被人们掩面不顾的人。祂受尽了侮辱，因而我们都以为祂不算什么。（依53：3）
默想
这个被天主宣称为样样都很好的世界，已经被蹂躏得体无完肤。整个地球的生态危机，可以说是接近末日的天崩地坏，水死风臭。脆若的生态平衡，有增无减的垃圾重压之下，早已崩溃、跌倒了。
祷文（跪下，静默片刻）
领：主，自创世之初，祢就交给我们管理大地的责任。
众：求祢助佑，使我们勇于改过，除去内心罪恶的污染，恢复世界原来的美好，做一个忠心的好管家。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第四处：耶稣遇见了自己的母亲
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
西默盎祝福了他们，并对耶稣的母亲说：“你看这个孩子，祂被注定，要叫以色列中许多人跌倒，行动人升起，并将成为众人排斥的标记。这样，许多人的秘密心思，便会泄露出来。至于你，一把利剑将刺透你的心灵。”（路2：34~35）
默想
借着分担亲生儿子的痛苦，玛利亚奉行了天主的旨意，与耶稣一起救赎世界。今日大地母亲，正承受着我们带给她的苦难。对于她的呼喊和呻吟，我们要置若罔闻到几时呢？
祷文（跪下，静默片刻）
领：我们在日常生活里，早已习惯了使用即用即弃的物品，我们所着眼的，只是自己一时的方便。
众：主，求祢赐我们一颗爱心，一双懂得聆听的耳，好能听见大地母亲的呻吟与呼喊，改变我们的自私，与她修和。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第五处 西满负担耶稣的刑具
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
他们把耶稣带走的时候，就抓住一个从田间来的基肋纳人西满，把十字架放在他身上，叫他在耶稣后面背着。（路23：26或路14：27）
默想
已经支离破碎的生态环境，不能再承受更多的破坏了。我们愿意成为她的西满吗？每次我们少用一个胶袋、少用一个泡胶饭盒，多拾起一张废纸，多将一个铝罐丢进回收箱内，就是在减轻她的负担，亲手托起那压在大地母亲身上的十字架。
祷文（跪下，静默片刻）
领：我们贪得无厌的心灵，塑造出自私的生活习惯。污染的心境污染了环境。
众：主，求祢光照我们，明白保护环不只是政府、企业家与商家的责任，亦是我们每个人的责任。请帮助我们，由重建自己的心灵开始，改变生活的恶习，去积极重建生态环境。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第六处 韦罗尼加为耶稣抹面
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
侮辱破碎了我的心，使我忧伤难过；我期望有人同情，却未寻到一个。（咏69：21或依53：2）
默想
因着爱主之情，韦罗尼加有勇气在群众中站起来，为耶稣抹去脸上的血渍。在人类文明的进步、发展及现代化口号下，无数的生物被赶尽杀绝，濒临灭种，能够苟延残存的，亦处于种种的威胁中，谁有勇气，为无助的它们站出来，施以援手，伸张正意呢？
祷文（跪下，静默片刻）
领：我甚至告诉你们，凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做。
众：主，求祢使我们因着爱祢，而有勇气去指正现代社会的盲目发展，懂得尊重其他生物，承认它们生存的权利。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第七处 耶稣再次不支而倒地
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
祂所背负的，是我们的疾苦；担负的，是我们的疼痛。我们还以为祂受了惩罚，为天主所击伤和受贬的人。（依53：4或谷14：37~38）
默想
面对遍体鳞伤的大地，信仰邀请我们要脚踏实地，去投入环境再造与心灵重建的行列。这需要极大的意志力。有一天，当我们感到心力交瘁，不愿再继续下去时，让我们转向跌倒的耶稣！信赖祂，继续奋斗。
祷文（跪下，静默片刻）
领：我们一方面不愿意呼吸混浊的空气、饮用肮脏的食水；但是另一方面，我们解决环境问题的意志力，却十分脆弱。
众：主，在环保工作的奋斗中，但愿我们不是一个置身局外、只说不做的人，而是一位风雨同路的福音使者。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第八处 耶稣安慰痛哭祂的妇女
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
有许多的人民及妇女跟着耶稣，妇女捶胸痛哭祂。耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子！你们不要哭我，但应哭你们自己的子女。（路23：27~28）
默想
我们为濒临灭种的动物哀痛，为快将灭迹的花草树木忧伤。不过我们更应该醒悟，警觉到大自然的痛苦、生态的危机，就是我们的危机。
祷文（跪下，静默片刻）
领：地球的资源是有限的，我们不可能无限地开发。
众：主，愿我们在工业个经济的发展上，认真落实保护环境，使大地得到喘息及治愈的机会，好叫我们不必为未来的时代而痛哭。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第九处 耶稣第三次跌倒
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
就如许多人对祂不胜惊鄂，因为祂的容貌损伤得不像人，祂的形状已不像人子。同样，众民族也都要对祂不胜惊异，众君王在祂面前都要闭口，因为他们看见了从未向他们讲述过的事，听见了从未听说过的事。（依52：14~15或若12：23~24）
默想
耶稣已经第三次跌倒。究竟什么使祂一而再、再而三的又站起来呢？是爱。是祂多天父、对世人的爱。爱赋予人勇气、给人力量。天空的鸟、海里的鱼、田野的百兽、青山绿水、蓝天白云，准备一切，我们爱吗？
祷文（跪下，静默片刻）
领：奇妙而美丽的大自然，吸引着每个人的心灵。我们之中，很少人会不喜爱她，不对她有好感。
众：主，请帮助我们喜爱大自然的情感转化为行动，努力去尊重她、保护她。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第十处 耶稣被剥去衣裳
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
耶稣说：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”他们拈阄分了祂的衣服。民众站着观望。首领们嗤笑说：“别人，祂救了；如果这人是天主的受傅者、被选者，就救祂自己罢！”（路23：34~35或谷15：22-24）
默想
云雾山眼的耶稣，原来比谁都富有。祂仍然能够付出，能够宽恕，能够爱。至于我们，我们追求拥有，却变得贫乏。我们对万物任意的掠夺和破坏，造成地球整个的生态浩劫。
祷文（跪下，静默片刻）
领：人与天主间关系的破裂，造成人与人、人与大自然关系的扭曲。人以万物主宰的身份自居，是生态危机的祸根。
众：主，愿我们只以拥有祢为满足，在祢内创整与他人、与万物的关系。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第十一处 耶稣悬在十字架上
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后，又对那们徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒就把她接在自己的家里。（若19：26-27或路23：33-34）
默想
十字架本来是残酷的刑具，现在竟成为了爱情的满全，救恩的实现。借着它，我们不再在罪恶中，而能返回天主的怀抱。同样，生态危机虽然是洪水猛兽，却能够使我们认识到自己的无知及罪恶。让我们觉悟改过，转向天主吧！
祷文（跪下，静默片刻）
领：十字架就是天主为爱我们，而付出的代价。若我们愿意回头悔改，也必须准备好付出代价。
众：主，祢对我们的爱，不惜任何牺牲，我们愿意效法祢，纠正我们对万物的态度，使它们脱离败坏的控制，得享祢通过十字架带来的圆满救恩。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第十二处 耶稣在十字架上舍生
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
这时大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。太阳失去了光，圣所的帐幔从中间裂开了。耶稣大声呼喊说：“父啊！我把我的灵魂托付在祢手中。”说完这话，便断了气。（路23：44-46）
默想
耶稣的一生，就是一首乐章，一首与天父往来的爱情歌曲。当痛苦到了顶点的时候，爱情雨衣达到了极至。可朽的成为不朽，刹那的进入永恒。
祷文（跪下，静默片刻）
领：旧的世界在十字架下已被埋葬，新的创造已经展开。我们必须体现新创造的秩序，在基督内成为新人。
众：主，我们愿意以更新的心思和态度，来面对生态环境，使世界成为歌颂赞美祢的场所。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第十三处 耶稣的尸体被卸下
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
兵士们前来，看见祂已经死了，就没有打断祂的腿。但是，有一个士兵用枪刺透了祂的肋膀，立时流出血和水。这些事以后，有阿黎玛特雅人若瑟来求比拉多，为领取耶稣的遗体，比拉多允许了，于是他来把耶稣的遗体领去了。（若19：33~34，38）
默想
耶稣在爱内，完成了祂生命的祭献。不愿做天主的天主，教人如何做人。可惜人却妄想扮演神的角色，来操纵别人，掠夺大自然，以满足自己无止境的贪欲。如果我们真的愿意跟随耶稣，就让我们的生命也成为爱的祭献，无私地去爱那看不见的天主，已毫无保留地爱了我们。
祷文（跪下，静默片刻）
领：主，祢不单为我们带来救恩，而且更邀请我们与祢合作，和祢一起救赎世界。
众：我们许诺，要竭尽所能，透过我们的生活，彰显创造的美善，使创造主受到应有的光荣与赞美。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
第十四处：耶稣被埋葬
领：至圣的主耶稣基督，我们在这里，朝拜祢、赞颂祢。（单膝跪下或鞠躬）
众：因为祢以十字圣架，救赎了普世。（起立）
比拉多既从百夫长口中得知了实情，就把耶稣的尸体赐给了若瑟。若瑟买了殓布裹好，把祂安放在岩石凿成的坟墓里；然后把一块大石头滚到墓口。（谷15：45~46或若19：40~42）
默想
石头把耶稣的尸体堵在坟墓之内。但是黑暗决不能战胜光明，死亡亦不能束缚生命。让我们把自己交给耶稣，继续祂的光明、祂的生命。
祷文（跪下，静默片刻）
领：在一个饱受摧残的世界和充满疾苦的人间，我们被派遣，去传扬那带来光明和生命的福音。
众：主，我们愿意悔悟，承认自己对威胁生态平衡和污染的环境，应付上自己的责任。我们愿意改变，选择简朴的生活，放弃对物质无止境的追求和滥用。我们愿意携手，和更多的兄弟姊妹合作，重建人与万物在主内的和谐共存。
领：主，我们敬拜祢的十字架。
众：因为祢以十字圣木，为世界带来了喜乐。（起立）
众唱：主耶稣基督，我的天主，求祢垂怜我们。（二次）
结束祷文
领：耶稣基督，祢由于对天父的爱，甘心情愿地走完苦路。因着同一的爱，天父高高举扬祢，使祢坐在祂的右边。现在我们愿意偕同生态主保圣方济，借着万物，与祢一起向创造万物的天父祈祷：
至高、全能、美善的上主，赞颂、光荣、尊敬和一切的称扬，全部都是祢的。至高者，它们只是属于祢的，谁都不配呼号祢的名。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。（或唱：天主祢堪受赞美，天主我感谢祢）
领：我主，愿祢因祢所创造的万物、特别是因尊贵的太阳兄弟受赞颂。他是白昼；祢借他赐给我们光明。他是美丽的，也是灿烂的；至高者，他相似祢。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因我们的月亮妹妹和星辰受赞颂；祢在天上造了她们，光亮、宝贵又美丽。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因风兄弟，因空气、阴天、晴天和一切气候受赞颂；祢借着他们，使祢的受造物得以生存。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因我们的水妹妹，受赞颂；她极为有用，谦下、珍贵而洁净。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因火兄弟手赞颂。祢用他光照黑夜；他是美丽的、愉快的、强健的和猛烈的。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因我们的大地母亲受赞颂；她养活和治理我们，出产各种果实和色彩缤纷的花草。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因那些为爱祢而宽恕他人、忍受病苦和责罚的人受赞颂。持守和平的人是有福的，因为他将由祢——至高者获得加冕。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
领：我主，愿祢因我们的姊妹——肉体的死亡受赞颂，她是任何人都无法逃脱的。死于大罪的人，是有祸的。那些承行祢至圣旨意而死去的人，是有福的，因为第二次死亡，将不会损害他们。
众：请赞美称颂我主，感谢祂，并以极度的谦卑侍奉祂。
主礼：请大家祈祷：
全能的天主，求祢帮助我们效法圣方济，爱护万物，珍惜大自然。在生活中，借一切受造的生命和元素，归光荣于祢，好使我们也能蒙受祢的降福。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。
众：亚孟。
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