主啊！当我们默想和纪念，你在二十世纪以前所受的苦难时，我们深信：你今天仍然在我们的城市、工厂、家庭和团体里，继续走着你的苦路。因为一年之内每周都是“圣周”，每天都是你的受难日。主啊！帮助我们在我们的弟兄姐妹脸上，看到你受苦难的面容和你受饥忍渴的神色；在每个人日常生活的痛苦中，看到你手足被钉的伤痕；让我们今天在我们周围的每一位受苦的弟兄姊妹身上，看到是你被钉在十字架上。主啊！求你赏赐我们勇气，采取积极而主动的态度，学习“在我们身上，满全你苦难中所缺少的部分”，直到我们整个人类世界都获得你的救恩。阿门。

圣子高悬十字架上，慈母凄悲危立其旁，举目仰视泪流长。

 

领：“主啊！饶恕我们又一次在他人身上钉死了祢”

应：“因为我们不知道我们所做的事”（每处后都领答这颂句）

（此经文系教宗若望二十三世为解除反尤太人罪名所撰写的）

 

基督今天仍然站在罪犯席上，被宣判为扰乱社会的反动分子。当祂发言反对罪恶和不义时，便被加以种种罪名，处以极刑/

主啊！你说“我来，不是带来和平，而是带来战争。”你来是向仇恨宣战，向社会不义宣战，向个人主义的享受，和对于权利与金钱的无限贪欲宣战，因为“天国是用强力争取的。只有强有力的人才能得到。”

“我的人民铸造了一头金牛，朝拜它，把它当成自己的天主。”今天，人类所追求的，是最好的和无限满足的物质享受；不少基督徒依然朝拜金牛。你的生活教训为很多人，岂不成了一块绊脚石和良心上的一根芒刺？所以认为你是一个疯子，必须除掉你而后快。

（全体念）主啊！求祢使我们了解：人们对祢的侮辱：讥笑祢、鞭打祢、给祢戴刺冠，把祢钉在十字架上，只是一种短暂的处置；而祢对我们所宣布的处置和惩罚却是永恒的，不能改变的，求祢使我们觉悟和警惕：当我们中间的一位“基督”遭受苦难时，我们如何能够平安睡觉？当“基督没有枕头之地”时，我们如何能够高枕无忧？当千百万“基督”无衣蔽体“、无食充饥时，我们又如何能够享受精美丰盛的宴会？

其灵其神忧闷长吟，心中悲伤何如其深，真如利刃刺透心。

 

有各式各样的十字架：有粗糙的，有精致的；有木质的，也有金属的，还有镶嵌着珍贵宝石的。但是十字架就是十字架，每一个十字架上都钉着一个罪犯。

主啊！你原来是无罪的，但却为了我们的缘故，背起一个粗笨沉重的十字架。你的十字架是用我们的罪恶制造成的，而罪恶本身就没有任何美丽和吸引人的地方。现在十字架重重地压在你的肩头，压伤了你无罪的身体，使你鲜血迸流，遍体鳞伤。

（全体念）主啊！求祢帮助我们背负起我们自己的十字架，“在我们身上，满全基督苦难中所缺少的部分”。因为基督徒本身就是带有祢十字架烙印的人。请祢赐给我们力量，使我们能天天背起自己的十字架，追随祢到各尔各答山上去。

 

独子之母殊福之女，忧闷痛楚谁堪比汝，呜呼哀哉不能语。

基督跌到了，而且最惨的一次是掉在坟墓里面；但基督在多次跌到后都没有泄气，跌倒了再站起来。跌倒原来是人常有的事，但是跌倒后再站起来却是靠基督的事。如果我们犯罪失足后能举目向天，求主援助时，祂就会成为我们的力量和援手。

主啊！我们很多次跌到，不仅伤害了天父，也伤害了我们的弟兄姊妹。有时，我们不但自己拒绝起来，不愿继续奋斗，而且也不同情那些和我们一样跌到和失败的弟兄姊妹们。这是我们的骄傲和缺乏基本爱德的表现。

（全体念）主啊！求祢帮助我，使我每次跌倒后不再失望，继续努力，勇往直前。因为依靠祢，我们就没有做不到的事情。

 

荣光之子如是痛创，仁慈主母见之凄怆，悠哉悠哉不能语。

在一个街道拐角处，正在背负着沉重的十字架走向加瓦略山的耶稣，遇见了祂的母亲玛利亚。

“人们中最英俊的”，现在却被巴掌、茨冠、棍棒、鞭痕、以及由灰尘和血汗混合在一起的脏物所污染和毁坏了。这和祂在大博尔山所显示的荣耀，真是前后如出两人。人们把祂看成“大家所践踏和轻视的肉虫”，和“在压榨机上压榨的葡萄”一样。谁还能认出祂的真面目？

玛利亚一眼就看出这个背负着十字架的苦人，就是她的儿子和她的天主。她不需要和伯多禄、若望、雅格伯，一起到大博尔山去看光荣中显示出来的基督，就可以认出祂是人而天主的圣子：是完整的人，是完整的天主，是她的儿子。

（全体念）主啊！求祢使我睁开我心灵的眼睛，能够看见：祢仍在我们的街道、工厂、办公室和家庭里穿梭往来；虽然祢日貌赃污，全身皮破血流，痛苦万分，但祢仍是人类的救主，我们的天主。求祢使我们和祢的母亲一样，以坚强的信心和无比的爱心，全陪伴祢走完救世就人的苦路。

 

耶稣基督可爱之母，如是惨伤居之幽谷，谁能见之不痛哭。

基来乃人是一个陌生人，是一个工人，是两个孩子的父亲。那时他正下班回来，并没有时间混在喧嚣的人群中去；但他也有些好奇，看看究竟发生了什么事。于是人们便拉住他，强迫他去帮助耶稣背十字架。如果基来乃人当时知道那个人是耶稣基督时，也一定不会感觉是被迫而来的。

我们很多次在受苦和需要协助的弟兄姊妹身上，也认不出祂是基督来。因为有中国基督、外国基督、农民基督、工人基督等类。基督有着各种肤色和各种职务，在任何大街小巷，都可以遇到祂。假使有一天，有人要人要你去帮忙耶稣背十字架时，你是否会乐意放下一切，立刻去帮忙祂？如果一天基督给你说：“你看见我背着十字架，却没有来帮助我”。那时，那将是多么可怕的一件事啊！

（全体念）主啊！我们多少次在习惯、机械、“被迫”地侍奉祢，特别是在祢所临在的受苦者、需要援助的人中，很少主动选择去“帮助”祢。求祢宽恕我们对祢的视而不见、袖手旁观，叫我们也进入“怜悯人的是有福的”的福音生活中。不要让祢再孤独地受苦。

 

圣母在旁仰瞻耶稣，母子心联同伤同忧，谁能见之不同愁。

基督徒的人生，不应当划分社会阶级和男女之别。有人认为：按照基督教义生活，是修士、修女和神职人员的特权。请看！基来乃人不是街上的任何一个人？勿洛尼加不是很多妇女中的一个吗？然而我们仍会自我解嘲地说：基来乃人是被强迫而去的。勿洛尼加是女人，热心妇女做好事是应当的。但是我们自己却没有勇气，在大众之前，做任何一件好事。所以人们把我们当成规规距距、安分守己、和与世无争的人。可是一旦人们发现我们的人品和价值，知道我们并非虔诚的信徒，甚至毫无爱心，是一群只顾自己名利的胆小鬼时，他们对我们的看法又将如何？要知道，在办公室、工厂、或集会中，遇到破坏性的批评、不道德的狂妄、危险性和公开侮辱性的谈话时，都需要有勇气来予以有利的谴责！因为我们害羞，不敢承认自己是基督徒。这样，我们不仅没有为耶稣擦面的资格，而且更增加了侮辱祂的成分。

（全体念）主啊！求祢帮助我早日克服恐惧、胆怯、和人情面子的障碍，不要象尼苛德摩一样，黑夜去拜访祢。我们多次忘记了：“谁在人前不承认我，我在我天父面前也不承认他”的圣训。

 

为救其民愿舍其身，见子耶稣受尽艰辛，被鞭五千痛欲昏。

当我们自己跌到时，并不觉得如何不安。但是当我们在路上遇见这么多跌到的人时，就会感到厌烦。因为我们经常妄自尊大，认为自己比别人强，没有跌到的危险。我们抱怨：基来乃人为什么不好好帮助耶稣背十字架。如果他努力帮忙，耶稣就不会接二连三地跌到了。但是，我们也忘记了：如果我的口少出怨言，伸出手来帮助他人，我们的家庭和社会就不会有那么多的困难和问题了。

（全体念）主啊！祢跌倒了，因为祢在背负着我的沉重十字架。求祢使我明白：我们不但应该洁身自好，闭住眼睛不看自己的毛病，只注意他人的缺陷，也应该去了解和帮助我们的弟兄姊妹，帮助他们背起自己的十字架。这样，我们大家才能从颓废和堕落中站立起来，追随祢走向天国的大道。

 

见其爱子为人所弃，长声发叹断送其气，为之娘者痛出涕。

有一次，一群妇女来看耶稣，痛哭祂的苦难遭遇。她们原来是要安慰耶稣，没有想到，反而听到耶稣的劝告：“你们不要为我而痛哭，要为你们和你们的子女而痛哭！因为你们看见青绿树木尚且如此，那些枯干的树木又将如何呢？”“不结果实的树木，要砍掉扔到火里去。”“从它们的果实上可以认出是好树或不是好树。那么，我的果实究竟是怎样的呢？基督生命的恩宠是否流动在我的血管里？或者我已经变成了一棵枯木老树？

我们与基督结合的最好的表现，就是我们的行为。没有良好的行为，如何能成为一位优秀的基督徒？事实上没有良好的行为，也不会得到救恩。如果我的行为只是自私自利而不顾及他人，我的生活就是死的、虚伪的和欺骗他人的。

我们需要在祈祷里完全与基督结合，学习用祂的眼睛去看人，用祂的心去想事。如果我们的祈祷没有真实的行为来陪衬，我们的祈祷就是欺骗自己；因为我们追求的不是基督，而是寻求我们自己的兴趣和利益。

朋友！请你看看你的四周，是否看见基督和从前一样，仍然背负着自己的十字架？“我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我水喝；我患病、我被人遗弃时、我坐监、我失业、没有房子住时，你向我伸出了援手……”

（全体念）主啊！我下定决心，从今天起，要常常安慰祢，帮助祢！

 

吁嗟母兮热爱之泉，赐我觉得痛苦无边，偕尔同悼泪涟涟。

主！你要我们了解人性的软弱无力，告诉我们宽恕原谅人七十个七次。你教我们饶恕他人这么多次，相信你饶恕我们的次树更多。

我不记得多少次了，我开始以最大的热情去走向天国之道。但是忽然间我又跌到了，感到非常自卑而又沮丧。我希望做好人、成圣人，但是一无所成；于是我放弃了这个念头，好象根本没有这回事一样。

主，你曾教训我们：不是未曾犯罪跌到的人，就是圣人。“假如我们说自己没有罪，就是自己欺骗自己，真理便不在我们身上。”“假如我们说自己没有罪，便是说谎话的人，祂的道就不在我们身上了”。圣人是犯罪跌到后立刻爬起来的人，同时，也是在基督身上寻求力量的人。事实上，圣德在于择善固执和坚持到底。因为获得胜利荣冠，不是在运动场上开始跑的人，而是跑完整个赛程的人。

主！你没有给我们说，你的道路是容易走的一条路，而是说：“通往天国的道路，是狭窄而又崎岖不平的”。这是要我早做准备，做一个谦下的人，知道自己力量不足，应当从你那里寻求力量的来源。

（全体念）主啊！教给我常能在祢身上找到支持我的力量。在我的软弱中，歌颂祢的仁慈。

 

赐我心中热爱炎炎，爱之耶稣披示心肝，悦乐天主至尊颜。

“我赤身出离母胎，也要赤身回到我的造物主那里去”。基督被赤身裸体地悬挂在十字架上。赤身裸体只是贫穷，一无所有，而不是空虚。人们常以装饰品来掩饰自己的贫困。我们也多次以外表来判断人。对于衣着华丽的人，我们会把他们领到宴席的首位上；对于穷人则置之不理，或者把他们挤到下座或冷落的地方。但是天主却按照我们每一个人的真才实学来判断我们。

世界原来是一个舞台，有人扮演国王，有人扮演富翁；另一些人是穷人，是乞丐；一些是好人，竟不为人所知，或受人轻视；另有一些人，是坏人，反而是社会上大众心目中的英雄好汉。将来有一天，天主要来揭穿我们每一个人的真正面目，可能发现我们都是一些没有善行的空壳。过去有人奉承我们，把我们的不义当德行，把我们的罪恶当恩宠；到时候，这些颠倒是非善恶的行为，都不能陪伴我们走近永恒法官的前面。天主要求我们的，只是我们的善行。不幸我们唯一的装饰品，只是我们的罪过。

（全体念）主啊！如果现在、此刻，祢要来召唤我，剥去我的外壳，清算我一生的帐目，我将何以自处？我的生命里还能给我留下什么？

 

至圣母兮求施忠忱，将主五伤深刻吾心，终身保之爱且欽。

当基督作为人类的救主，将自己奉献于天父时说：“你看！我来是为执行你的旨意”。于是，这第一次的铁锤声便回响在永恒之中了。铁锤的击打声，通过祂的一生，永远在反应中重复地回响着。大家公认，加瓦略山上的十字苦刑，实在是耶稣一生自我牺牲的重要项目！铁锤落下，钉子穿透祂的圣洁身体：“他们穿透了我的手足，数清了我的骨骼”。祂的身体流着鲜血，而且是从祂的母胎中时就开始流的，一直流到永远！

朋友！“祂替我们的罪死了”。是替我的罪，替你的罪，是替我们大家的罪死了。我们的罪过现在仍然在我身上，在你身上，在我们的弟兄姊妹们身上，继续钉死祂。仇恨把基督钉在十字架上了。我们应当如何用我们的爱去减轻祂的痛苦和负担！

（全体念）主！祢艰难地走上了父为祢准备的“祭台”，为成为“天主的羔羊”。祢忠信到底，为了祢所爱的我们。求祢使我们也能在每天的平凡生活中，接受天父的旨意，如同祢一样忠信到底。

 

圣子耶稣为我福原，为我受苦我心难安，愿分其苦永勿谖。

耶稣“大喊一声断了气。圣殿的帐幕突然撕裂。大地昏暗，许多死人复活起来”。

主啊！你应当稍待一刻，把你天主性的伟大光荣显示以后再走不晚。至少，先让我们把你从十字架上接下来，医好你的创伤，给你包上绷带，求你恕罪之后再去。可是，现在我们所能做的只是埋葬你，为你执绋守孝而已。

主啊！你死了吗？没有！你还活在以各种方式被钉的基督徒身上；活在我们每一个人身上。今天，你还在穷人、工人、病人、饥饿的人和哭泣的人身上生活着。

主啊！你替我们的罪死了，同时也以你的死亡给我们带来了生命。你在可耻与残酷的十字架上，三个钟头的弥留时间，产生了教会；二十世纪的痛苦分娩，赋给了我们灵性的生命。“我们宣讲被钉在十字架上的基督，为一些人是丑闻，为另一些人是疯狂”。

“你从十字架上下来吧！好让我们相信你。”“父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们所要求的是什么”。

（全体念）主啊！请祢不要从十字架上下来！祢留在那里为我们更好：使祢被钉的手，不来惩罚我们；使祢伸开的双臂，来拥抱我们；使祢敞开的心，以爱与宽恕的脉搏，注入我们枯竭的心灵。“在我们身上满全祢苦难中所欠缺的部分”。因为“麦粒必须先腐烂，才能生长结果。”

       主啊！我要向祢学习：如同祢为我们牺牲是要我们获得生命；同样，我也要为我的弟兄姊妹服务牺牲，好能和祢永远生活在一起。

 

赏我一生与你同悲，圣子被钉救我于危，同忧同苦我心欢。

一天，一位天使显示给玛利亚，问她是否愿意做天主圣子降生成人的母亲。她干脆地答应了：“请照你的话，在我身上完成吧”。现在她默默无言地抱着她圣子的尸体。是的，她缄默无言，因为她不仅忠实于天主圣子降孕时所说的话：“请照你的话，在我身上完成吧”，而且她三十三年来一直日复一日地重复着这一句话。她知道这个时刻一定要来，她读过先知书，知道他们怎样处置祂：打伤祂、粉碎祂，使祂变得不成人样。在这些时刻，她只觉得西默盎预言插在她心头上的那把利剑，慢慢地插进了她的心底。她能说的一句话，就是重复她的圣子在断气所说的：“一切都完成了”。

基督是救世者，玛利亚是同救世者；基督是痛苦之人，玛利亚是痛苦之母；基督为圣父所遗弃，玛利亚也为她的圣子所遗弃；基督是第二个亚当，玛利亚是第二个厄娃：所有被救赎者的母亲，我们的母亲，和借着她的圣子而新生子女们的母亲。

究竟哪一种创伤对玛利亚的伤害更大？是她圣子的惨死？或者是她的其他子女们的罪行？当玛利亚从十字架上接下她圣子的尸体时，也有不少外表善良而内心冷酷的亲友前来吊丧：“玛利亚！不要伤心难过，好好保重自己”可是，他们一转过头来就彼此议论说：怎么搞的？“祂能救别人，为什么不能救自己”？主啊！他们不知道：你为此而生，为此而死。你的死亡就是我们的生命。救人最好的方式，就是为人牺牲奉献。

玛利亚在孕育天主圣子时，也孕育了我们；在她圣子的苦难痛苦中，把她圣子的生命赏赐给我们了。玛利亚在她的膝头上怀抱着她圣子的尸体时，那时何等凄凉、何等悲壮的一幅景象！

（全体念）母亲！赏赐我们也能安眠在你的怀抱中，和我们的长兄基督一样领受祢的母子亲情。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。

 

愿偕我母侍立架旁，与子分忧与你同伤，哀鸣悲痛泪成行。

基督的坟墓不是结束，而是开始：是祂生命的开始，是一颗充满生命与果实的树根；复活的希望和新生命的确实性，都在那里落实。“基督徒的生命不因死亡而结束，只是一种改变而已。当我们在地上的寓所被摧毁时，我们便要在天上获得一个永久的住处”。因为“我们的领袖基督复活了，我们也要复活”。现在，停留在地面上的十字架，已经变成了天地之间的一个避雷针。今后，十字架不再是罪恶与死亡的象征，而是天主赏赐给人恩宠和生命的胜利标志。基督的坟墓就是由死亡进入生命的门户。

（全体念）主啊！祢被埋葬在我们的地下，接受了最后的“自我空虚”，为我们祢接受了“坟墓”的奥迹，为使我们在受迫害、被误解、剥夺权利、受伤害……总之生命的黑夜中，能“在绝望中怀有希望”。求祢赐给我们“死于自我”的恩宠，也能与祢一起在新生命中度生。

 

赏我偕主同患同忧，负其死痛分其苦愁，念念在心永无休。

领：“主啊！饶恕我们又一次在他人身上钉死了祢”

应：“因为我们不知道我们所做的事”

领：“天主这样爱世人，竟把自己的唯一圣子交付出来。祂听命到死，而且死在十字架上。”

当那些迫害耶稣的人，把祂钉死，和一些善心人把祂埋葬之后，认为一切都结束了。可是他们没有想到，基督犹如一颗充满生命力的种子，直到今天，仍在各处发芽滋长，结出许多殉道、精修、贞洁、仁爱等种种圣德的果实来。十字架的光辉已经普照大地。现在，再没有犹太人和异教人的分别，只有得救的弟兄和希望得救人们之间的区别了。当祂被高悬起来时，一切都转而归向你。从那时起，十字架就成为整个世界的中心，十字苦路也成了通往天国的永远得救之路。

主啊！你曾借着你的使徒教训我们：“战胜世界的有力武器，就是我们的信德”。“我们受洗归于基督是与祂同死同葬；当基督借着天父的大能光荣复活时，我们既然与祂同死，所以天主也要我们和祂一样复活。我们的旧我——罪恶，已经和祂一起被钉在十字架上、被摧毁了，因此我们也不再是罪恶的奴隶了”。又说：“你们既然与基督一起复活了，就应该追求天上的事。基督就在天上，坐在天父的右边”。主啊！求你让我们按照你的指示，经常思念天上的事理，而不醉心于世界上的事物。希望将来在你光荣地显现时，也能和你一起进入你的永生。

（全体念）主啊！，祢知道：我们现在还生活在人间，每天要与世俗、恶势力和自己的情欲奋斗。“人子必须先经历苦难，然后进入祂的光荣”。求祢使我们成为名副其实的基督徒，“在我们身上满全祢苦难所欠缺的”。阿门！

 

 

 

1— 1│1 7  1│2  3  2│1— —│3—3│3—

1 颂 扬  圣  架 颂 扬 耶 稣，    舍 己 爱

普 世  万  民 得 蒙 救 赎，    人 若 有

 

5│5　4 　3 │3—2│  

 人  受 尽  万  苦，     

 心  该 爱  吾  主。

  2—3  │4  3  2│3—4 │5— —│6—6│5 4　

　我 众   信 友 齐 声 高 呼 ，   颂  扬 圣 

3 │4  3  2 │3— —│ 1— —│

架  颂 扬 耶  稣。     稣。

 

2、颂扬圣架颂扬耶稣，亚当厄娃犯命被主，

   天主圣子将人救赎，因此我等免受永苦。

3、颂扬圣架颂扬耶稣，爱慕苦架我等幸福，

   亲抱十字喜欢背负，升天先兆就在苦木。

 

苦路歌(原来的“原祖背命”曲调)

1、  吾主耶稣，被送衙门，鞭打刺冠受苦难，

皮肉寒冷，血脉流空，恶官硬心定死罪。

吾主天主，祢为救我，安心忍受大凌辱，

因祢苦难，因祢宝死，救我罪人免永罚。

2、  恶官判断，耶稣该死，取十字架令肩负，

吾主耶稣，何等喜欢，走此苦路为救我。

救赎真主，甘心赎罪，负此圣架不推辞。

自今以后，我要听命，压服偏情随圣意。

3、  吾主耶稣，背十字架，既巨又重难行动，

历尽筋疲，跌倒在地，诸恶人脚踢手拉。

苦难天主，因祢跌倒，我认我罪极重大。

如今向祢，痛切忏悔，愿患难时效法祢。

4、  吾主耶稣，背负苦架，遇见圣母玛利亚，

彼此心中，如何忧苦，彼此心中相怜惜。

童贞圣母，我之慈母，求你圣子赦我罪。

临终时还  请你偕我，往见耶稣你圣子。

5、  恶人深怕，耶稣伤重，不能到山上受钉，

雇一行人，名叫西满，帮助背负十字架。

吾主耶稣，从今以后，我要听从祢诫命，

跟祢背负，十字圣架，忍受世苦赎我罪。

6、  有一圣妇，看见耶稣，脸上血汗和唾污，

勇敢向前，来到主前，取出白帕擦圣面。

吾主耶稣，因祢爱情，留祢圣容在帕上，

我今求祢，永永远远，重印圣容于我心。

7、  吾主耶稣，出城力乏，二次跌倒伤重开，

圣父真子，跌倒在地，众人讥笑且轻慢。

可爱耶稣，跌倒在地，全为消灭我骄傲，

求祢赋我，真谦志向，自认无能依靠祢。

8、  许多妇女，流泪痛哭，跟随吾主出程外，

耶稣回头，警醒劝告，当哭你们的罪恶。

吾主耶稣，祢既救我，如何痛苦哭罪过，

赏我圣宠，一生不断，伤痛流泪救灵魂。

9、  尤太国人，催迫耶稣，快快上山去受钉，

走到山下，力量甚乏，三次跌倒伤震开。

吾主耶稣，祢既为我，三次跌倒受窘难，

求祢怜我，赐我圣宠，宁死不敢难为祢。

10、吾主耶稣，来到山上，恶人动手剥衣服，

   洁净之源，身无衣服，众人之前真羞愧。

   吾主耶稣，受此羞辱，为灭肉情诸罪恶，

   赐我圣宠，克制肉情，躲避世俗诸快乐。

11、吾主耶稣，躺在架上，恶党用钉钉手足，

圣手圣足，如何疼痛，十字苦刑真儿凶。

天主圣父，尔子耶稣，为我罪人做补赎，

求祢看祂，凌辱苦难，赦我往罪赐勇敢。

12、吾主圣身，悬在架上，恶众讥笑且诅咒，

恶党摇动，十字圣架，圣伤重开血重流。

吾主耶稣，我之罪过，即祢苦难真缘由，

我今求祢，以祢圣血，洗我灵魂赦我罪。

13、吾主死后，圣尸卸下，圣母接抱在怀中，

圣子且死，圣母心中，是何等痛苦凄凉。

痛苦之母，我今定志，以后宁死不犯罪，

为我转求，吾主耶稣，加我神力赦我罪。

14、吾主耶稣，抹上圣油，以石板盖于坟中，

可怜圣母，不见爱子，心中惨痛难形容。

吾主耶稣，如此爱人，我等罪人当朝拜，

伤心忧闷，昼夜纪念，主之苦难于我心。

15、受人称颂，可爱天主，因其舍命救罪人，

我等寻思，主之洪恩，羞愧己之没良心。

耶稣基督，救世天主，我在祢前认我错，