那，当一个人与天主父这样相遇时，是为一辈子都这样吗？不是！是为了能够再次充满极大的喜乐下去，知道会发生其它的事情，会有十字架，这没关系，因为我知道我有一位父亲，在十字架的另一端会接受我，我要下去，以圣神的能力下去，为能把别人救上来，我会下到河边去找其他的人。

在找到天主父之后，我们会坐着滑梯下去，去河边找其他的人，因为我们从本质上来说是捕人的渔夫；我们会冒风险，但要下到河边，为能救上人来，为他们授洗，扶他们上十诫的梯子，然后到乐园里，这里他们会得到自由，开始充满喜乐，与天主相遇；在这儿我可以放开手，让他们在乐园中散步，观赏花草树木……在这里以天主的眼光去看这一新创造，这里他们可以想做什么做什么，因为他们已经自由了！已经脱离罪恶，已经在平安中获得和好，在这里我们开始一点一点的领他们往上走，这是第二次召叫，这里开始净化爱，在新诫命的梯子中拾级而上，我应该越来越以更大的爱继续向前，直到与圣三合一。

我们蒙召度基督徒的神秘生活，尽管我们会犯罪。

我认识一位神父，他说如果一个人已经与基督合一，已经成为基督身体的一部分，我们的罪恶就不会再将我们与基督的身体分离，我们的罪恶是基督身上的伤痕，但不会分开，但是是伤害基督的身体，伤害与天主的合一；我的罪恶同时存在，我是罪人，但我会藏在天父的怀抱里，他会洗净我，因为是他在我们身上行动。

我应该每天都上去和我的父交谈，我需要一段静默，孤独的时间，每个人以不同的方式告诉他在我身边所发生的事情。每天单独和他在一起的时间和朝拜圣体不一样，基督也是天主，但朝拜圣体是和教会相遇，是与耶稣基督、与童贞玛利亚、与众圣人、与得胜的教会在一起，不是单独。

可是与父在一起是另一种情况，福音上说：“你要进入内室，关上门，—你自己—与你的父在一起。”

我们基督徒不能老象孩子一样，光和基督在一起，不直接和父说话。到了一定的时候，基督会要我们进入内室，我们不要害怕，借圣洗圣事，我们成为另一个基督，我们应该直接与父交谈，基督是我通向父的道路，如果我们只将基督视为天主，阻止我们走向父……他就是天主，不用再走向父了……这样我是将基督视为偶像，我没办法得到圣三的全部。

童贞玛利亚在这方面是一个典范：玛利亚是天父的爱女，是天主子的母亲，是圣神的净配；玛利亚和天主圣三的每一位都有不同的关系，我们基督徒应该象玛利亚一样，和圣三的每一位都有不同的关系。

AMEN！！