Allo, Ernest (1873-1945) 阿洛 法国圣经诠释学家、宗教学家、道明会会士，宗座圣经委员会会员。致力于新约诠释、宗教历史及传教学研究。着有《信仰与思想体系》(Foi et Systèmes, 1908)、《福音与福音作者》(Évangile et Évangélistes, 1944) 等。

alloeōsis (希 avlloi,wsij) 寓意说 茨温格利↗Zwingli认为属性交流↗idioms, communication of 是一种寓意↗allegory，而非神人两性之真实交换。

alloiōsis (希 avlloi,wsij) 质的改变 天主教神学中特别用在圣体圣事方面的词汇。↗transubstantiation

allotheism 异神崇拜,异神教

allotriōsis (希 avllotri,wsij) 疏远,疏离,疏离感 ↗alienation

allurement 诱惑,引诱 ↗temptation

alluvion 洪水 旧约创世纪描写因人类的败坏，除了诺厄/诺亚↗Noah及其孩子外，天主/上帝以洪水灭世(创六5-八22)，以后重新祝福并建立盟约(创九1-17)。

alma mater (拉) 母校 以优秀母亲的图像描写受教育的机构。

almighty 全能的,无所不能的 天主/上帝的属性，即除了逻辑矛盾及邪恶的事外，天主/上帝以其本性掌握一切。

Almighty, The 全能者 指无所不能的天主/上帝。

alms 施舍,捐献 圣经中，人因天主/上帝的爱，而对人的和蔼慈善。初期教会在各方面的需要和穷苦生活中，都互相支持援助(罗十五25-26；格前/林前十六1-4；迦/加二10)。

almsgiving 施舍,捐献 ↗alms

Alogi (拉) 反圣言派 二、三世纪中的异端，否认若望/约翰的著作中道成肉身的教训，认为若望福音乃瑟林都斯(Cerinthus)所著，反对蒙丹派↗Montanism。

Alogoi (希 :Alogoi) 反圣言派↗Alogi

alogos (希 a;logoj) 非理性的 与理性相反的行为，被人用来讽刺反圣言派↗Alogi。

Alombrados 光照派,先觉派 ↗Alumbrados

alone 单独的,孤独的 旧约圣经：「上主/天主说人单独不好，我要给他找个相称的助手」(创二18)，指出人是天主/上帝的肖像，生存在共融中。

Alonso Schökel, Luis María (1920-1998) 阿隆索‧畲克耳 西班牙圣经学家、耶稣会会士。特别着重圣经的文学幅度，并藉其研究，与其它学者合作完成今日西班牙文世界普遍使用的圣经译本。着有《受灵感的言语：从语言学看圣经》(La palabra inspirada: la Biblia a la luz de la ciencia del lenguaje, 1965)、《解释学手册》(Apuntes de hermenéutica, 1994)等。

Alopen (第七世纪) 阿罗本 叙利亚人、唐朝奈斯多略派↗Nestorianism景教传教士、主教。635年到长安，受唐太宗以礼相待，为其建立教堂、修道院。按照今日历史得知，他是第一位来华之基督徒。致力于将圣经翻译及传入中国，事迹及其名见于西安碑林的「大秦景教流行中国碑」。

alpha (希 :Alfa) 阿耳法,阿尔法 希腊文字母的第一个字母；与最后一个字母↗omega联合，同指天主/上帝或基督，意即开始与终结(默/启一8，廿一6，廿二13)。

Alpha and Omega 阿尔法和欧梅加 ↗alpha、↗omega

Alphaeus (拉) 阿耳斐[天],亚勒腓[基],阿勒菲[文] ↗Alphaios

Alphaios (希 ~Alfai,oj) 阿耳斐[天],亚勒腓[基] 圣经中以此为名者有二：(1)肋未/利未及玛窦/玛太宗徒的父亲(谷/可二14)。(2)雅各布伯/雅各布的父亲(玛/太十3；路六15)。

Alphonse Maria di Liguori (1696-1787) 雅耳丰索‧利果里,雅尔丰索‧利果里[天], 阿方索‧利果里[文] ↗Alfonso Maria de Liguori

Alsted, Johann Heinrich (1588-1638)  阿耳施泰德 德国改革宗神学家。致力于推动士林/经院神哲学↗theology, scholastic。着有《神学方法八册》(Methodus sacrae theologiae octo libris tradita, 1623)、《哲学纲要》(Compendium philosophicum, 1626)等。

Alszeghy, Zoltán (1915-1991) 奥耳赛吉 匈牙利信理神学家、耶稣会会士。与弗利克↗Flick共同出版信理神学著作，如《恩宠的福音》(Il vangelo della grazia, 1964)、《创造者：救恩的起源》(Il Creatore: L’inizio della salvezza, 1964)、《如何研究神学》(Come si fa la teologia, 1974)等。

Alt, Albrecht (1883-1956) 阿耳特,阿尔特 德国旧约历史学家、信义宗牧师。致力于研究以色列古圣祖的宗教情况、民族史及旧约中法律与社会制度的历史。着有《圣祖的上帝》 (Der Gott der Väter, 1929)、《以色列法律的起源》(Die Ursprünge des israelitischen Rechts, 1934)等。

Altaner, Berthold (1885-1964) 阿耳塔纳,阿尔塔纳 德国教父学家、天主教司铎。着有《教父学》(Patrologie, 1938)等。

altar 祭台,祭坛,圣坛 在所有宗教中，祭坛是礼仪祭祀的中心。在圣经信仰中，祭坛是天主/上帝临在的标记。新约时代强调，基督同时是司祭、牺牲和祭坛。

～ breads 祭饼

～ cloths 祭台布,祭坛布

～ furnishing 祭台用具

～ of repose 迁置祭坛 天主教会圣周星期四至星期六，将耶稣圣体迁至另一祭坛，表示耶稣受难圣死，暂时离开有形可见的世间。

～ privilege 祭坛的特权 某些祭坛只准许某些特定高级圣职人员举行圣祭。如罗马伯多禄/彼得大殿的祭坛，只有教宗及其特派者才可举行圣祭。

～ table 祭桌 祭桌在宗教信仰礼仪中，是神人交往的中心，因此梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)《论天主的启示教义宪章》↗DV第六章21号指出「教会不停地从天主/上帝圣言的祭桌及从基督圣体的祭桌，取用生命之粮，供给信友。」

～, main 正祭台,大祭台

～, side 偏祭台,次要祭台

altare (拉) 祭台,祭坛,圣坛 ↗altar

～ fixum 固定祭坛

～ holocaustorum 全燔祭坛

～ maius 大祭坛,中央祭坛

～ minus 小祭坛,侧祭坛

～ papale 教宗祭坛

～ portabile 可携带的祭坛

～ privilegiatum 特权祭坛

altar-fellowship 圣餐团契 信义宗圣餐中的共融。

alter ego (拉) 另一个我 指两个位格纯然相似，在天主圣三(三一上帝)内，天主/上帝生子，因此圣子可称为父的另一个我。

alter idem (拉) 另一个全然相同的主体 ↗alter ego

alter Christus (拉) 基督第二,基督替身 基督徒借着自己的生活及行动，使基督的使命得以延展。

alternative (1)取舍,抉择 此词源自拉丁文的「alter 另一、其它、第二」，指在人、事、物上作一选择。在圣经中指出天主/上帝要求人的决定，如「我今天将祝福与诅咒摆在你面前」(申十一26)，即人在天主/上帝面前有自由选择的权利与责任。耶稣也要求我们在生命中作永生与死亡的抉择↗choice。(2)代替方法,另一方式 今日全球化、消费性、贫富不均的社会中，要求人类追寻一种避免不理想状况的新生活方式。(3)交替 在天主教礼仪年中，平日弥撒有单、双数年经文诵读的交替节奏。

Althaus, Paul (1888-1966) 阿耳特豪斯,阿尔特豪斯(子) 德国信义宗系统神学家、新约圣经诠释学家。研究人类最古老的启示、末世论及马丁路德的称义教义。着有《终末》(Die letzten Dinge, 1922)、《基督真理》(Die christliche Wahrheit, 1947-1948) 等。

Althaus, Paul der Ältere (1861-1925) 阿耳特豪斯,阿尔特豪斯(父) 德国系统神学家、新约圣经学家、信义宗牧师。着有《路德宗洗礼历史及信理的基础》(Die historischen und dogmatischen Grundlagen der lutherischen Taufliturgie, 1893)、《新约中论领洗的救恩意义》(Die Heilsbedeutung der Taufe im Neuen Testament, 1897)等。

Alting, Heinrich (1583-1644) 阿耳廷,阿尔廷 德国信理神学家、改革宗牧师。神学思想肯定预定论↗predestination。着有《历史神学》(Theologia historica, 1664)、《奥斯堡信条批注》(Exegesis Augustanae confessionis, 1652)等。

Altizer, Thomas Jonathan Jackson (1927-) 阿耳蒂泽,阿尔悌哲[天],阿尔提泽[文] 美国神学家、基督教激进派平信徒。神学思想强调天主/上帝的死亡是历史事实，与哈米尔顿共同推动「神死神学」↗theothanatology，并合着《激进神学与神的死亡》(Radical Theology and the Death of God, 1966)。另着有《基督徒无神论的福音》(The Gospel of Christian Atheism, 1966)等↗atheism。

Altkatholizismus (德) 老派天主教会 ↗old catholic church

Altner, Günter (1936-) 阿耳特纳,阿尔特纳 德国信义宗生物伦理学家、神学家。致力于从基督信仰的角度，保护自然生物的生命。着有《生命在人的手中：生物技术发展的敏感性》(Leben in der Hand des Menschen - Die Brisanz des biotechnischen Fortschritts, 1998)、《以神学与社会伦理的角度论人的尊严与生物技术》(Menschenwürde und biotechnischer Fortschritt im Horizont theologischer und sozialethischer Erwägungen, 2001)、《达尔文与受造界的动态》(Charles Darwin und die Dynamik der Schöpfung, 2003)等。

altruism 利他主义,利他论,爱他主义 伦理神学特别强调的做人基本态度，即为他人利益而有所思想、言语、行动。

altum dominium (拉) 最高权柄 天主教谓教宗享有最高权柄管理教产。

Alumbrados (西) 光照派,先觉派 十六世纪西班牙的一个默观灵修团体，强调人与天主/上帝的直接往来，个人灵修生活的安排不需透过教会的分辨判断。

Álvarez, Didacus (Diego) (约1550-1631) 阿耳瓦雷斯,阿尔瓦雷斯 西班牙神学家、道明会会士、天主教主教。神学思想主张多玛斯学派↗School, Thomistic的实质预先推动↗praemotio physica和功绩及非功绩前的预定↗praedestinatio ante praevisa merita et demerita。着有《有关圣多玛斯神学大全第二册上半部之神学辩论》(Disputationes theologicae in I-II Sancti Thomae, 1617)等。

Alveldt, Augustin von (约1480-1535) 阿耳卫特,阿尔卫特 德国方济会会士、辩论神学家。神学思想反对马丁路德↗Luther，主张若有人否认宗座的神权性，则为异端者。着有《论宗座》(Super apostolica sede, 1520)等。

Alves, Ruben (1933-) 阿耳维斯,阿尔维斯 巴西改革宗解放神学家。致力于推动解放神学↗theology, liberation，认为西方抽象的神学语言及词汇，难以适当地表达贫穷人的感受。着有《人类希望的神学》(A Theology of Human Hope, 1969)、《我信肉身复活》(I Believe in the Resurrection of the Body, 1986)等。

Alzog, Johann Baptist (1808-1878) 阿耳措格,阿尔措格 德国教会历史学家、天主教司铎。着有《教父学纲要》(Grundriß der Patrologie, 1866)、《普世教会史纲要》(Grundriß der Universal-Kirchengeschichte, 1868)等。

AM (拉) 世界开始之年 ↗Anno Mundi的简写。

am ha-aretz (希伯#r,a'h' ~[) 百姓 犹太人对下等人的用语。在基督宗教用语中，指天主/上帝的子民。

ama et fac quod vis (拉) 你若有爱，便去做你所愿意做的吧 为奥古斯丁↗Augustinus的名言，指有基本的爱，便知如何去做一切事。

Amaladoss, Michael (1936-) 阿玛拉多斯 印度神学家、耶稣会会士。在推动神学本位化↗inculturation of theology的过程中，尤其注意东西方文化中的基本趋向与特色。并在宗教交谈中，致力寻求「耶稣基督是世界唯一救主」的最佳解释。着有《今日全球脉络中的传教与传教士》(Mission and Missioners in Today’s Global Context, 1992)、《携手同行》(Walking Together, 1992)等。

Amalarius de Metz (约775-850) 阿玛拉利乌斯 法国礼仪学家、天主教司铎(或总主教)。致力于将罗马礼仪与加利刚礼仪整合，成为中古时代礼仪学权威著作。以神秘寓意法(mystical-allegorical)解释教会礼仪的圣事、仪式、节日、职务及祭服，被部分神学家指控为异端。着有《论教会中的职务》四册(De ecclesiasticis officiis I-IV, 831-832)等。

Amalekites 阿玛肋克人 古代客纳罕/迦南(Canaan)民族之一，厄撒乌/以扫 (Esau) 的后裔，与以色列人民敌对(出十七8-16；撒上十五8)，为撒罗满/所罗门王所驱逐。

amalgamation 混合 在文化上，是多种文化的渗透交流。在宗教上，指不同宗教的因素相互融合、影响↗syncretism。

Amalorpavadass, D. S. (1932-1990) 阿玛罗巴瓦达斯 印度传教神学家、天主教司铎。创立印度全国天主教会圣经教理礼仪研究中心，致力推动梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)后的教会神学、礼仪、信友生活等各方面的神学本位化。着有《迈向礼仪本位化》(Towards Indigenisation in the Liturgy, 1972)、《福音与文化：福传，本位化与「印度化」》(Gospel and Culture: Evangelization, Inculturation and “Hinduisation”, 1978)等。

Amalric de Bena (约+1207) 阿马耳里克,阿马尔里克 法兰西士林/经院哲学家、神秘主义学者。神学思想趋向泛神论↗pantheism，强调真正爱天主/上帝的人不会犯罪。因过分强调此理论，而受拉特朗第四届大公会议(Council, Lateran IV↗附录三)的谴责。

Amalrich of Bena 阿马力 ↗Amalric de Bena

Amana Society 亚马拿会 基督宗教中的小教派，趋向虔敬主义↗Pietism。1714年发源于德国，1842移至美国爱荷华州(Iowa)的亚马拿(Amana)定居，愿以基督的爱实行共产的团体。

Amann, Emile (1880-1948) 阿曼 法国神学家。特别研究新约伪经↗Apocryphal Books of the New Testament及古代教会史。法国天主教神学辞典(Dictionnaire de théologie catholique, 1899)主编。与其它学者一起出版《新约伪经集》(Apocryphes du Nouveau Testament, 1910)等。

Amasa (希伯 af'm'[]) (拉) 阿玛撒[天],亚玛撒[基] 达味/戴维的姊妹阿彼盖耳/亚比该和依市玛耳/以实玛利人依特辣/以特拉的儿子(撒下十七25)。

Amasai (希伯 yf;m'[]) 阿玛赛[天],亚玛帅[基] 圣经中的普通人，其中较著名者是达味/戴维三十勇士的首领(编上/代上十二19)。

Amasia (拉) 阿玛责雅[天],亚玛谢[基] ↗Amaziahu

amazement 惊讶,惊异 当天主/上帝以特殊方式进入人的生活时，一般人所反应的惊奇感觉。耶稣行许多奇迹之后，「那些人都惊讶说：『这是怎样的一个人呢？』」(玛/太十一27)；圣神降临时，「他们惊讶奇怪地说：『看，这些说话的不都是加里肋亚人吗？』」(宗/徒二7)。

Amaziah (希伯 hy"c.m;a]) (英) 阿玛责雅[天],亚玛谢[基] ↗Amaziahu

Amaziahu (希伯 Why"c.m;a]) 阿玛责雅[天],亚玛谢[基] (1)南国犹大王，与北国雅洛贝罕/耶罗波安二世同时(列下/王下十四1-2)。(2)北国贝特耳的司祭，曾在雅洛贝罕/耶罗波安二世前控告亚毛斯/阿摩司先知(亚/摩七10-17)。

amazing 惊讶,惊异 ↗amazement

Ambakoum (希 `Ambakou,m) 哈巴谷[天][基] ↗Habakkuk

Ambakoum (希 `Ambakou,m) 《哈巴谷书》[天][基] ↗Habakkuk

ambassador (1)大使,特使,专使 指国家派往邦交国的使节。(2)代表 基督徒本质上都是耶稣基督的代表，继续祂在世的使命。

Amberger, Joseph (1816-1889) 安贝格尔 德国牧灵神学家、天主教司铎。其牧灵神学以开放的教会论为基础，以司铎为主要行动者的牧人。其研究提高牧灵神学↗theology, pastoral的学术质量，并影响了廿世纪的牧灵神学。着有《天主教会的圣仪》(Die Sakramentalien der katholischen Kirche, 1841)、《牧灵神学》三册(Pastoraltheologie I-III, 1850-1857)等。

ambience 氛围,环境 ↗milieu

ambient conditions 周围条件,周围情况 影响个人成长过程、灵修生活发展及信仰团体建设各方面的因素。

ambiguity 含糊不清,暧昧不明 就字义而言，指某件事物有两种或多种意义的解释。在神学上，指有限的人在讨论神的奥迹时，难免有些模糊不清之处。

ambiguous 含糊的,暧昧的,不分明的 ↗ambiguity

ambition 抱负,雄心,野心 在一般生活中，指追求某个伟大的理想、目标。在基督信仰层面上，指促进天主/上帝的国↗kingdom of God临于世间的渴望。

ambitious 具抱负的,有雄心的,有野心的 ↗ambition

ambivalence 二者并存的状态 此词源自拉丁文的「ambo 两者在一起的」及「valere 有价值」，原意指两者皆有价值，难以取决。(1)一般生活中，指在言语、情感、价值及意义上，存在吸引人的两种因素，使人难以明确选择的状况。(2)在人类历史中，常面对多种势力混合，使人难以衡量是非的情况。(3)在宗教方面，亦指正反并存、既好又恶、既爱又恨的态度。如耶稣福音中所说：善恶的力量并存，天主/上帝的国与世间的国并存，麦子与莠子并存的比喻(玛/太十三24-43)。

ambivalent 两者并存的,矛盾的 ↗ambivalence

Ambri (希 vAmbri,v) 敖默黎[天],暗利[基] ↗Omri

Ambrogio 盎博罗修[天],安波罗修[基],安布罗修斯[文] ↗Ambrosius

Ambrose 盎博罗修[天],安波罗修[基],安布罗修斯[文] ↗Ambrosius

Ambrose (Ambrosius), Isaac (1604-1664) 盎博罗修[天],安波罗修[基],安布罗修斯[文] 英国清教徒↗Puritanism，着有《仰望耶稣》(Looking unto Jesus, 1658)等。

Ambrosian Liturgy 盎博罗修仪式[天],安波罗修仪式[基],安布罗修斯仪式[文] ↗Liturgy, Ambrosian

Ambrosians 盎博罗修派[天],安波罗修派[基],安布罗修斯派[文] 十四世纪米兰盎博罗修↗Ambrosius神学思想与教会改革的赞助者。

Ambrosiaster 《盎博罗修注释》[天],《安波罗修注释》[基],《安布罗修斯注释》[文] 四世纪著作，以拉丁文诠释保禄/保罗十三篇书信，被误为盎博罗修↗Ambrosius所著，实则不然。

Ambrosius (约339-397) 盎博罗修[天],安波罗修[基],安布罗修斯[文] 意大利神学家、布道家、诗人、米兰主教，是四位拉丁教父之一。反对亚略派学说↗Arianism，影响奥古斯丁↗Augustinus的皈依。着有《论奥迹》(De mysteriis)、《万有的永恒建立者，一切创造者天主》(Aeterne rerum conditor, Deus creator omnium)等。

Ambrosius Catarinus Politus (1484-1553) 波利蒂 ↗Politi, Lancellotto de’

AMDG (拉) 愈显主荣 ↗Ad Maiorem Dei Gloriam

amelioration 改善,改良,变好 ↗improvement

amen (希伯 !mea') 阿们 祈祷经文结束之语，意思是赞成、实在、可靠、但愿如此、心焉祝之。

amēn (希 avmh,n) 阿们 ↗amen

amendment (1)改正,迁善 此词源自拉丁文的「a 非」及「e, ex 出」及「menda 痣、班点」，指除去班点或污点。亦指做人、做基督徒走向更好的基本态度。(2)修正案 天主教会在主要的会议中，如大公会议、地区会议，以提供修正案的民主方法，编写重要文件。

Amendment Act 统一法令 ↗Act of Uniformity

Amenemope, Maxims of 《阿曼尼摩比箴言》 旧约中的箴言可能源于此。

American Bible Society (ABS) 美国圣经公会,大美国圣经会,诸新教差会联合会 指专门在华经营圣经出版事业的组织，总部位于纽约。1876年首次派员来到上海，对基督信仰在中国的发展贡献卓著。

ameristos (希 avmeri,stoj) 不可分离的 天主圣三(三一上帝)↗Trinity是互相不可分离的奥迹↗perichoresis。

Amery, Carl (1922-) 艾默里,埃默里 德国生态学家、神学家。特别强调基督徒对生态环境的责任，并指出历史上的错误及改善之道。着有《上帝照顾的终结：基督宗教有害的后果》(Das Ende der Vorsehung: Die gnadenlosen Folgen des Christentums, 1972)、《本一千年的讯息：论生命、死亡与尊严》(Die Botschaft des Jahrtausends: Von Leben, Tod und Würde, 1994)、《全球性的出口：教会与掌控一切的市场》(Global Exit: Die Kirchen und der Totale Markt, 2002)等。

Ames, William (1576-1633) 埃姆斯,阿美斯 英国伦理神学家、辩论神学家、改革宗牧师。责备亚米纽斯神学↗Arminianism。着有《良心个案》(Cases of Conscience, 1632)、《神学精义》(Marrow of Theology, 1627)等，乃新教中较少见的良心学著作↗casuistic。

amesōs (希 avme,swj) (1)直接性,直观性,无媒介性,无中介性 (2)实时,即刻↗immediacy

Amessai (希 vAme,ssai) 阿玛撒[天],亚玛撒[基] ↗Amasa

Amessias (希 vAme,ssiaj) 阿玛责雅[天],亚玛谢[基] ↗Amaziahu

ametamelētos (希 avmetame,lhtoj) 不会撤回的 受造界有其摇动不定的限度，但天主/上帝的计划是永恒不会改变的，所以「…天主/上帝的恩赐与召选是绝不会撤回的」(罗十一29)。

amiability 和蔼,亲切,可爱 温柔、良善、和气、厚道、敦厚的友善状态；此状态较趋向女性的气质。今日妇女神学特别发挥天主/上帝、教会、人的此种特质。

amicable 和蔼可亲的,温柔的,友善的 ↗amity

amicitia (拉) 友谊 ↗friendship

amicus Plato, sed magis amica veritas (拉) 柏拉图是我的朋友，真理更是我的朋友 亚里士多德↗Aristoteles的名言。

amillennialism 非千禧年主义 「千禧年前派」↗pre-millennialism主张，基督再来在千禧年之前。「千禧年后派」↗post-millennialism主张基督再来在千禧年之后。「非千禧年派」 对默示录/启示录的解释与前两派不同(默/启廿4-6)，主张地上千禧年的统治是象征性的，无关基督再来之先后。

Aminadab (希 vAminada,b) (拉) 阿米纳达布[天],亚米拿达[基],阿米拿达 [文] ↗Amminadab

Amiot, Jean Joseph Marie (1718-1793) 钱德明,阿米奥 法国语言学家、耶稣会会士。1750年来华，深为乾隆所信任。其著作涉及语言、礼节、历史、艺术、科学、中医，并翻译中国经典著作，在中西文化交流上扮演重要的角色。

amity 和睦,友善,温柔 耶稣基督藉其言语行动，启示天主/上帝的此种面目。

Amman (希 vAmma,n) 本阿米[天],便亚米[基] ↗Ben-Ammi

Ammianus Marcellinus (约335-400) 阿米亚努斯[天],阿米亚诺斯[文] 罗马历史学家，其著作特色为客观而追求真理。他是从非基督徒信仰、多神论的立场走向一神论↗monotheism的代表人物。着有《发生之事卅一册》(Rerum gestarum libri I-XXXI)等。

Amminadab (希伯 bd'n"yMi[;) 阿米纳达布[天],亚米拿达[基]阿米拿达[文] 犹大支派的首领纳赫雄/拿顺的父亲，他的女儿厄里舍巴嫁给亚郎/亚伦(出六23)。是达味的祖先，耶稣的族谱也提到他(玛/太一4；路三33)。

Ammon, Christoph Friedrich von (1766-1850) 阿蒙 德国神学家、信义宗牧师。早期思想受理性主义影响，否认超性世界，仅接受耶稣为伦理性的默西亚，日后逐渐趋向正统信仰。着有《圣经神学大纲》三册(Entwurf einer biblischen Theologie I-III, 1792)、《基督徒伦理学手册》三册(Handbuch der christlichen Sittenlehre I-III, 1795)、《耶稣生平》(Das Leben Jesu, 1842)等。

Ammonios Saccas (约175-242) 阿摩纽斯‧萨卡斯,阿摩尼乌斯‧萨卡斯 柏罗丁↗Plotinus的老师、希腊哲学家。特别强调形上的一元论↗monism，也努力促使哲学的统一。

Ammundsen, Valdemar (1875-1936) 阿蒙森 丹麦神学家、信义宗主教。致力于促进大公主义合一运动↗ecumenism，参与生活与工作运动↗Life and Work Movement，影响普世教协↗WCC。着有《诺瓦替安》(Novatianus, 1901)、《年轻的路德》(Den unge Luther, 1907)等。

amnesty 大赦,赦免,宽免 此词源自希腊文的「a 非」及「mneia, mnasthai 纪念、纪住」，指不记得过去错误的状态与行动。

Amnōn (希伯 !Anm.a;) (希 VAmnw,n) (拉) 阿默农[天],暗嫩[基] 达味/戴维的长子，生于赫贝龙，他强奸了其异母妹妹塔玛尔/她玛，被阿贝沙龙/押沙龙所杀 (撒下十三1)。

Amōn (希伯 !Ama') (希 Vamw,n) (拉) 阿孟[天],亚们[基] 犹大第十四位国王，默纳舍/玛拿西的儿子，见耶稣族谱(列/王下廿一19；玛/太一10)。

amor (拉) 爱 ↗love

～ amicitiae 友谊之爱

～ benevolentiae 慈爱

～ bonitatis suae absolutae (天主/上帝)对自己绝对善的爱

～ complacentiae 无私之爱

～ concupiscentiae 私心之爱

～ Dei 天主之爱或对天主之爱[天],上帝之爱或对上帝之爱[基]

～ Dei intellectualis 对天主理智之爱[天],对上帝理智之爱[基]

～ initialis 起始之爱

～ intellectualis 理智之爱

amoral 非道德的 ↗amorality

amorality 非道德性,非道德状态,非道德步骤 此词源自拉丁文的「a 非、无」及「mores 道德」，指不属于道德范畴的，处于伦理道德生活之外的状况。

Amorites 阿摩黎人[天],亚摩利人[基] 客纳罕/迦南民族之一，也是含(Ham)的后代(创十16)。

amorphic 无定型的,无组织的 ↗amorphous

amorphous 无定型的,无组织的 有体系、有结构的宇宙↗cosmos之对立状态「…大地还是混沌空虚…」(创一2)。

Amort, Eusebius (1692-1775) 阿穆尔特 德国神学家、天主教司铎。其伦理神学思想，以盖然论↗probabilism的问题为中心，走严格主义↗rigorism与宽解主义↗laxismus之间的中庸之道，主张同等盖然论↗equiprobabilism。着有《神学，伦理和经院神学任选题目》(Theology, eclectic, moral and scholastic, 1752)等。

Amos (希伯sAm[') (拉) 亚毛斯[天],阿摩斯,阿摩司[基] 亚摩斯[文] (1)旧约先知之一，曾在犹大的特科亚(Tekoa)牧羊，虔诚坦率，以天主/上帝的信仰为依归，生活严肃，不善辞令。其特别贡献为促进社会正义及保存纯正的一神论 (亚/摩一1)↗monotheism。(2)耶稣族谱中，玛塔提雅/玛他提亚的父亲(路三25)。

Amōs (希 VAmw,j) 亚毛斯[天],阿摩斯,阿摩司[基] 亚摩斯[文] ↗Amos

Amos (希伯 sAm[') (拉) 《亚毛斯》[天],《阿摩斯书》,《阿摩司书》[基] 本书内容包括：反对万邦的神谕、末世性的神视、对当时以色列败坏的社会提出恐吓的言词，及实行正义的要求，鼓励以民悔改。

Amōs (希 VAmw,j) 《亚毛斯》[天],《阿摩斯书》,《阿摩司书》[基] ↗Amos

amount 总数,总额 多用于指物化的、量方面的数目。与量↗measure相似。

amphictyony 近邻同盟,支派同盟 希腊因政治宗教之共同目的而组成的攻守同盟。圣经中，旧约以色列十二支派所成立之同盟。

Amphilochius (约340-395) 盎菲洛基乌斯 373年任依科尼雍(Iconium)的主教，激烈地维护天主/上帝圣神的神性。

amplex (拉) 拥抱 主教感恩祭中羔羊诵后的拥抱。

Ampliatos (希 VAmplia/toj) 安仆里雅[天],暗伯利[基] 保禄/保罗的助手(罗十六8)。

Ampliatus (拉) 安仆里雅[天],暗伯利[基] ↗Ampliatos

Amri (拉) 敖默黎[天],暗利[基] ↗Omri

Amsdorf, Nikolaus von (1483-1565) 阿姆斯多夫,安斯多夫 德意志神哲学家、原为天主教司铎、后转入信义会。协助路德的工作，也引起一些辩论，反对无善恶主义↗Adiaphorism。

Amyraldism 阿米罗主义 法国邵玛学院(Academy of Saumur)更正神学教授所研究之神学。其中最著名的神学家阿米罗↗Amyraut在预定论↗predestination及圣经批判学↗criticism, biblical方面均有研究。

Amyraldus, Moyse 阿米罗 ↗Amyraut, Moyse

Amyraut, Moyse (Moïse) (1596-1664) 阿米罗 法国预格诺派↗Huguenots神学家。神学思想主张缓和的预定论↗predestinarianism及假设的普救论↗universalismus hypotheticus，认为耶稣为一切人死，因此原则上(ex hypothesi)一切人都可相信、可得救，但除非天主/上帝给恩宠及信仰，而且「只」给那些预定被选者，事实上天主/上帝的救恩先于被选。虽然致力促进路德派与改革宗的和好，却引起双方的反对，即改革宗神学家批评其立场为亚米纽斯主义↗Arminianism，路德派神学家则认为阿氏的主张为神人合作说↗synergism。着有诠释学、信理神学、伦理神学等著作，如《论预定论》(Traité de la prédestination, 1634)、《基督徒伦理道德》六册 (La morale chrétienne I-VI, 1652-1660)等。

An Byung-mu (1922-1996) 安炳茂 韩国新教圣经学家、民众神学家。创立「韩国神学研究所」，与徐南东↗Suh Nam-dong积极参与韩国民主化运动，致力于将民众神学↗theology, minjung发展为韩国的本地化神学，主张：「耶稣是民众，又民众是耶稣」。一生追求「历史上的耶稣」，曾有名言：「若不问圣经，它会沉默！」其神学论文多发表于〈神学思想〉中。

anabaptism 重洗礼,再洗礼,再浸礼 一种婴孩受洗无效，成人后再次领洗的礼仪。

Anabaptism 重洗主义,再洗论,再浸礼教 约1522年起于瑞士新教运动时的派别，主张尚未达到理智年龄的儿童，因没有自由的信仰而受洗无效，到达理智年龄时，当重新施予洗礼。历史上分六种派别。马丁路德、加尔文、一般新教及天主教会对他们皆持保留的态度。

Anabaptists 重洗派,再洗礼派,再浸礼派 ↗Anabaptism

anachoreta (1)隐者,隐士,隐遁者 (2)隐修士,独居修士 此词源自希腊文的「ana 在中间、按照、再」及「chōreein 给空间、离开、退隐」，指独自离开人群、离开社会。为教会历史中隐修生活的先锋。

anachronism 时代错误,不合时代 此词源自希腊文的「ana 反、外」及「chronos 时间」，指不符合时代之人、事、物的错误。

Anacletus (Cletus) (76-88) 阿纳克莱图斯 教宗。↗附录一Anacletus (Cletus)。

anagennēsis (希 avnage,nnhsij) 重生 此词源自「ana 重、再」及「gennēsis 生」，指再次的诞生。在圣经中有耶稣基督与尼苛德摩/尼哥底母(Nicodemus)谈论重生，耶稣说：「人除非由水和圣神而生，不能进入天国」(若/约三5)。

anagogē (希 avnagogh,v) 神秘性诠释 ↗anagogy

anagogic 神秘性诠释的 ↗anagogy

anagogicus (拉) 神秘性诠释 ↗anagogy

anagogy 神秘性诠释 此词源自希腊文的「ana 进、向」及「agōgos 领导、领导者」，指带领往前的行动。圣经诠释方法之一↗littera、↗tropology、↗allegory，依靠希望、末世思想及天国荣福的图像，预示圣经著作中的意义。↗Nicolas de Lyre

anakephalaiōsis (希 avnakefalai,wsij) (1)综合 (2)恢复 ↗recapitulation

anaktizein (希 avnakti,zein) 重新创造,再创造 基督信仰中，天主圣三(三一上帝)在救恩工程中重新建立人的尊严并赐予人永生。

analecta (拉) 文选,论集 ↗analects

analects 文选,论集,汇编,论语 此词源自希腊文的「ana(复数词) 再、编」及「legein 集合、一起」，指将事物集合在一起。

analēmpsis (希 avna,lhmyij) 被接升天 耶稣经过受难、死亡、复活后，被接升天。圣经中只出现一次(路九51)。

analogate 模拟极 ↗analogy

analogia (希 avnalogi,a) (拉) 模拟 ↗analogy

～ attributionis 归属模拟 ↗analogy of attribution

～ entis 存有模拟,实体模拟 ↗analogy of being

～ fidei 信仰模拟 ↗analogy of faith

～ operationis 工作模拟 无限创造的天主/上帝邀请人与祂一起行动、合作；因为人是天主/上帝的肖像，因此人的行动相似于天主/上帝的行动。

～ proportionalitatis 比例模拟 ↗analogy of proportionality

～ proportionis 比例模拟 ↗analogy of proportion

～ relationis 关系模拟 ↗analogy of relation

～ scripturae 经文模拟 ↗analogy of scripture

analogic 模拟的 ↗analogy

analogical 模拟的 ↗analogy

analogism 模拟推理,类推,推论

analogous 模拟的 ↗analogy

analogy 模拟 此词源自希腊文的「ana 进、向」及「logos 言、言语」，指以依据相似的言语来解释事物的某种意义(罗十二6)。在基督信仰的层面上，指将一个概念应用在不同的存在层面上，使这概念既指出不同的存有物，或存有物的不同领域，又能保存其本有意义。模拟思考过程包括三个相辅相成的说法：(1)肯定法↗way of affirmation：讲论这对象是什么，如：天主/上帝是光。(2)否定法↗way of negation：在肯定后又说明这对象也不是什么，比如：天主/上帝不是如同阳光的那种光，祂不是受造的光。(3)卓绝法↗way of eminence：以积极的一面表达出，不但是什么，不但不是什么，而且还超越什么，比如：天主/上帝是光的绝对圆满之实现。

～ of attribution 归属模拟,属性模拟 在归属模拟中，模拟的共同因素是以「第一模拟极」为根据而用之于「第二模拟极」(「模拟极」英文称analogate)。以健康为例：「第一模拟极」指人的身体本身之健康。「第二模拟极」是脸色或食物之类和健康有关的东西。运用如此方式，「健康」就可涵摄于不同的范围中，如社会、思想、宗教生活等很「健康」。

～ of being 存有模拟,实体模拟 意谓受造物之存有既来自创造者，必与创造者相似。

～ of faith 信仰模拟 引用人的理智知识推理、分析信仰的事实，藉以了解人与天主/上帝之间的关系或教义。

～ of image 形象模拟 天主/上帝是一切受造物之根源，因此受造物的形象与天主/上帝相似。

～ of proportion 比例模拟 二者之比例与另外二者之比例相似，如天主/上帝宽赦你的罪，你也要宽赦别人的罪。

～ of proportionality 比例模拟 ↗analogy of proportion

～ of relation  关系模拟 指两个关系极A-B和另外两个关系极C-D相似又不相同；如人间的父子关系与人和天主/上帝的关系。

～ of Scripture 经文模拟 所有经文必须从全部圣经中去了解。

～, logical 逻辑模拟 探讨词或概念的意义之间的比例关系。

～, ontological 存有模拟,本体模拟 探讨存有物与存有物之间的比例关系。

～, mathematical 数学模拟 探讨数目与数目之间的比例关系。

analysis 分析 此词源自希腊文的「ana 向上、向后、再」及「lyein, 解散、放松」，指将一实在的情形解析的行动。与综合↗synthesis相对。

～ of faith 信仰分析 在信理神学上，专门研究理智与信仰的整合。一方面基督徒肯定信仰完全靠天主/上帝的启示与恩宠，另一方面又肯定人自由地接受天主/上帝的启示与恩宠。严格而论，信仰分析的核心问题：如果人的自由完全在天主/上帝的恩宠以外独自决定，便与天主/上帝恩宠启示对立。如果人的行为完全依靠恩宠，则自由何在？历代神学家渐渐趋于共识：此核心问题基本上并没有矛盾，乃属于基督信仰中超越理智所能了解的三个奥迹(三位一体↗Trinity、道成肉身↗incarnation、恩宠与自由↗grace and freedom的关系)之一。

～, causal 因果分析 科学、哲学及神学在不同层面上，研究辨别某一存有物、事件、情况的原因与结果之关系。

～, contextual (1)语境分析 圣经诠释学↗exegesis, biblical及信理神学↗theology, dogmatic以批判研究的方式，指出经文所涵盖的意义。(2)脉络分析 神学为使基督信仰的教义深入传达于社会生活中，而致力于批判性地研究社会环境要素。

～, existential 存在分析 指了解具体的人在时空中存在之各方面的因素，狭义而言为海德格↗Heidegger的哲学反省，指出一种新的思想范畴，即存在的基本状况↗existentiale。

～, literary 文学分析

～, Marxist social 马克思社会分析 依据马克思↗Marx, Karl辩证唯物论↗materialism, dialectical的世界观，将复杂的社会因素，解剖分开，成为最简单基本的部分，指出这些部分的重要或次要及其因果关系。解放神学↗theology, liberation引用此社会分析的某些分析工具、范畴及概念，但并非完全认同。

～, social 社会分析 指将多元的社会因素，解剖分开，成为最简单的基本部分，指出这些部分的重要、次要分别及其因果关系。社会分析与神学反省↗reflection, theological是今日牧灵神学方法中的主要因素。

analytical method 分析法 ↗method, analytical

anamartētos (希 avnama,rthtoj) 无罪的 此词源自希腊文的「a 非、无、否」及「hamartia 罪」，指无罪的状态(申二十九18；若/约八7)。

anamnēsis (希 avna,mnhsij) (1)纪念,记念,回忆 ↗memory (2)纪念诵 弥撒成圣体礼后的大经文，纪念耶稣的受苦、复活与升天，「你们应行此礼，为纪念我」(路廿二19；格前/林前十一24；希十3)。

Anani (希 VAna,ni) 哈纳尼[天],哈拿尼[基] ↗Hanani

Anania(s) (希 `Anani,a , `Anani,aj) (拉) 阿纳尼雅,哈纳尼雅[天],亚拿尼亚,哈拿尼雅[基] ↗Hananiah

anaphora (希 avnafora,) (1)奉献物,祭物 (2)奉献仪式 此词由「ana 往上、再」及「pherein 带」复合而成，原为带回、连系与返回之意。在教会的礼仪生活中，指奉献的物品或奉献的行动。

anapologētos (希 avnapolo,ghtoj) 不可推诿的 「天主/上帝的美善、大能、神的本性，都可以从他所创造的万物辨认出来，以致人无可推诿」(罗一20)。

anarchos (希 a;narcoj) 无根源的 指天主圣三(三一上帝)↗Trinity内的天父是无根源的根源。

anastasis (希 avna,stasij) 复活 ↗resurrection

Anastasius I (399-401) 安纳斯大修一世,安纳斯大西乌斯一世 教宗。↗附录一Anastasius I。

Anastasius II (496-498) 安纳斯大修二世,安纳斯大西乌斯二世 教宗。↗附录一Anastasius II。

Anastasius III (911-913) 安纳斯大修三世,安纳斯大西乌斯三世 教宗。↗附录一Anastasius III。

Anastasius IV (1153-1154) 安纳斯大修四世,安纳斯大西乌斯四世 教宗。↗附录一Anastasius IV。

anathema (希avna,qema) (1)弃绝,绝罚 此词源自「ana 反、出」及「tithenai 建立、肯定」，指被拔除的状况。新约团体面对异端者，开除信友(格前/林前一22；迦/加一8-9)。后天主教会训导权↗magisterium of the Church，弃绝某些异端，以拉丁文si quis dixerit…anathema sit (若有人说…该受弃绝)↗excommunication，将其逐出教会的共融体。(2)取缔 在旧约圣经中引用，将祭品从一般用法中提出「禁止普通使用」，为祭祀而用，也就是说奉献给天主/上帝的人或物，绝不可以赎回(肋/利二十一5；申七26)。

anawim (希伯~ywIn"[]) 卑微的人,贫困的人 在旧约著作中，指上主所垂怜的贫穷、谦逊、奉行天主/上帝旨意的以色列人(申二十四15；咏/诗二十二27；依/赛四十九13；索/翻二3，三11)。新约强调贫穷的人容易接受耶稣的福音，因此耶稣称他们为有福的(路六20)。

Anaxagoras (约500-428) 安纳克撒各拉斯[天],阿那克萨哥拉,安那克萨哥拉[基][文] 古希腊哲学家，最先假定神为宇宙一切活动与秩序的泉源。

ancestor cult 祖先崇拜,祭祖 ↗ancestor-worship

ancestor-worship 祖先崇拜,祭祖 中国最古老的文化传统，对祖先感恩、尊敬以及祈福的敬礼。对祖先的敬礼并非崇拜神的行为，因此对基督宗教而言，只要除去明显与基督信仰无法配合的部分，即可得到基督徒的鼓励。

anchor 锚 在基督信仰中，表示十字架，是基督徒希望的象征，也是一种稳定不可动摇的重心，「耶稣基督的救恩是希望的象征，也是灵魂的安全，而又是坚固的锚」(希六19)。

anchorite (1)隐者,隐士,隐遁者 (2)隐修士,独居修士 为早年的遁世派，他们避世隐居，修心养性。↗anachoreta

ancient 古代,古代的 此词源自拉丁文的「ante 以前」及「…ianus 以前的样子」，指过去很久以前的情况。

ancilla Domini (拉) 上主的婢女 指圣母玛利亚，耶稣的母亲(路一38)。

ancilla theologiae (拉) 神学的婢女 过去神学家称：哲学为神学的婢女，为神学服务，因为神学家用哲学概念来说明信仰的奥迹。

Ancillon, David (1617-1692) 安西永 法国神学家，改革宗牧师。着有《论传统专著》(Traité de le tradition, 1657)等。