Boros, Ladislaus (1927-1981) 博罗什,博罗斯 匈牙利灵修神学家。在其著作《死亡的奥秘》(Mysterium Mortis, 1962)中，发挥特鲁瓦方丹↗Troisfontaines的临终基本抉择假设↗Endentscheidungshypothese，引起神学的辩论。另着有《生活在希望中》(Aus der Hoffnung leben, 1968)等。

Borrhaus, Martin (Burreß, Burrhus, Cellarius) (1499-1564) 博尔豪斯 德国神学家。思想原属信义宗，后走向改革宗热忱派及重洗主义↗anabaptism，反对婴儿领洗，但强调个人信仰及良心的自由，故自身并未接受重洗。亦反对加尔文在日内瓦将一些异端者判处死刑。神学上否认耶稣基督的永恒子性↗Son of God；在圣事神学上，特别强调象征面，而较忽略耶稣基督在圣体圣事中的真实临在↗real presence of Christ。着有《论上帝的工程》(De operibus Dei, 1527)、《是否应将异端者判处极刑》(De haereticis, an sint gladio puniendi, 1554)等。

Bosanquet, Bernard (1848-1923) 博赞基特 英国安立甘教会哲学家。唯心论↗idealism者。其思想趋向泛神论↗pantheism，认为宗教是走向形上学的步骤，主张没有位际的神，「降生为人」的奥迹无意义。着有《个人的价值与命运》(The Value and Destiny of the Individual, 1913)、《宗教的真谛》(What Religion Is, 1920)等。

Bosch, David Jacobus (1929-1992) 博施,博什,博斯 南非改革宗传教学家。创办传教杂志，促进新教教派间互相的了解。着有《变化中的传教学：传教神学的典范转变》(Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission, 1991)、《相信未来：迈向西方文化式的传教学》(Believing in the Future: Toward a Missiology of Western Culture, 1995)等。

Böse, Johann Georg (1662-1700) 伯瑟,伯泽 德国神学家、天主教执事。主张天主的恩惠有时段性，即过了某一个时段后，天主可能不再施予恩惠，人便无法得救。着有《人救恩时刻之界线》(Terminus peremptorius salutis humanae, 1698)等。

Bossuet, Jacques-Bénigne (1627-1704) 波舒哀 法国辩论神学家、演说家、讲道者、天主教主教。支持法王路易十四，鼓吹绝对君权论，在教会中引起神学与灵修方面的辩论，是感情的传统主义者。着有《论普世历史》(Discourse on Universal History, 1681)、《向奥秘提升》(Élévations sur les mystères, 1727)等。

Boston, Thomas (1676-1732) 波士顿 苏格兰神学家、长老会牧师。思想受亚米纽斯派↗Arminianism影响，批注某些神学家的著作，着有《人性四阶段》(Human Nature in Its Fourfold State)等。

Botte, Bernard (1893-1980) 博特 比利时礼仪学家、圣经诠释学家、教父学家、本笃会会士。与云格曼↗Jungmann共同为梵蒂冈第二届大公会议(Council Vatican II↗附录三)的礼仪改革建立基础。着有《弥撒常用经文》(L’Ordinaire de la Messe, 1953)、《希波吕托斯的「宗徒传承」：正文的重整研究》(La Tradition Apostolique de Saint Hippolyte: Essai de reconstruction, 1963) 等。

Botterweck, Gerhard Johannes (1917-1981) 博特韦克 德国旧约圣经学家、天主教司铎。研究中心为语意学、圣经语言、先知对圣经的批判及圣咏的神学意义。出版两本杂志〈圣经与生活〉(Bibel und Leben)、〈旧约的神学科学〉(Theologische Wissenschaft des Alten Testaments)，另着有《圣经与其脉络：圣经辞典》(Die Bibel und ihre Welt: Eine Enzyklopädie zur Heiligen Schrift, 1969)、《旧约神学词典》(Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament, 1973)等。

bottleneck 瓶颈,障碍 指发展过程中的阻碍、难以通过的情况，如：教会本位化的主要困难或基督徒合一的难解问题。

Bouillard, Henri (1908-1981) 布亚尔,布伊亚 法国神学家、耶稣会会士。研究中心为信理神学及基本神学。并致力向现代人说明神学基本问题：如何认识天主/上帝、耶稣基督的神性、圣经的权威等，使基督宗教合乎现代人的精神渴求。着有《圣多玛斯皈依与恩宠：历史研究》(Conversion et grâce chez Saint Thomas d’Aquin: Étude historique, 1944)、《辩证神学的起源与发展》三册(Genèse et évolution de la théologie dialectique I-III, 1957)、《布隆德与基督宗教》(Blondel et le christianisme, 1961)等。

Bouman, Johan (1918-1998) 博曼 荷兰新教宗教学家。思想促进基督宗教、犹太宗教、伊斯兰宗教彼此间的交谈与了解。着有《古兰经中的神与人：以安拉与穆罕默德为例描写宗教人学的结构》(Gott und Mensch im Koran: Eine Strukturform religiöser Anthropologie anhand des Beispiels Allah und Muhammad, 1977)、《论十字架与对安拉的信仰表白：将古兰经视为后圣经宗教，其基本教义》(Das Wort vom Kreuz und das Bekenntnis zu Allah: Die Grundlehren des Korans als nachbiblische Religion, 1980)等。

bound will 约束的意志 ↗will, bound

boundary 界线,边界 ↗borderline

bounty 大方的施予,丰富的恩惠 指天主/上帝本身内在的特质，即祂对受造界爱的自我表达。

Bouquin (Boquinus), Pierre (1515-1582) 布坎 法国改革宗神学家。因强调福音思想，离开圣衣会修院，参与宗教改革↗Reformation的神学潮流，以及有关圣餐的辩论。着有《有关神与人共融之诠释》(Exegesis divinae atque humanae koinonías, 1561)、《反驳反基督宗教主义，欲指出基督宗教为真宗教，法利塞主义有违基督宗教，教宗主义极近法利塞主义》(Apodeixis antichristianismi, qua christianismum veram religionem, pharisaismum christianismo contrarium, papismum pharisaismo simillimum esse ostenditur, 1583)等。

Bouquillon, Thomas Joseph (1842-1902) 布基永 比利时神学家、天主教司铎。特别研究十六、十七世纪西班牙与荷兰的神学家。着有《基本伦理神学》(Theologia moralis fundamentalis, 1903)、《超德论》(De virtutibus theologicis, 1890)等。

Bousset, Wilhelm (1865-1920) 布瑟特 德国新教新约圣经神学家。特别着重文字批判↗criticism, textual，对教会早期的历史研究贡献良多。着有《新约时代的犹太宗教》(Religion des Judentums im neutestamentlichen Zeitalter, 1903)、《保罗使徒》(Der Apostel Paulus, 1906)、《主基督：从起初对基督的信仰历史》(Kyrios Christos: Geschichte des Christusglaubens von den Anfängen, 1913)等。

Boutroux, Émile (1845-1921) 布特鲁 法国哲学家。强调灵修性的形上学，批判实证性的科学主义，拒绝当时严格的自然决定论↗determinism, natural者的看法，认为低层存有物有其非必然性↗contingency。在人的层面上则强调自由意志。着有《当代哲学中的科学观与宗教观》(Science et religion dans la philosophie contemporaine, 1908)等。

Bouvet, Joachim (1656-1730) 白晋,布韦 法国耶稣会会士。1687年来华，在中国从事科学及传道工作，为康熙所器重。在中国礼仪之争↗Controversy, Chinese Rites中，创建「图像主义」↗Figurism，致力推动基督信仰在中国的本位化↗inculturation。着有《「天」和「天主/上帝」两个中国名词的探讨》、《古今敬天鉴》等。

Bouvier, Auguste (1826-1893) 布维耶 瑞士改革宗神学家、辩护学家。思想特别注意基督信仰、神学与当代兴起的社会主义之关系。着有《有关基督宗教社会发展条件的研究》(Études sur les conditions du développement social du Christianisme, 1851)、《实在的辩护学》(L’apologétique actuelle, 1866)、《系统神学》(Théologie systematique, 1887)等。

Bouvier, Jean-Baptiste (1783-1854) 布维耶 法国信理伦理神学家、天主教主教。在伦理神学方面反对杨森主义↗Jansenism，其著作《神学要义大全》六册(Institutiones theologicae I-VI, 1817)，成为重要的信理神学教科书，至1880年共十五版。

Bouyer, Louis (1913-) 布耶 法国神学家、天主教司铎。藉其教会历史研究，致力推动安立甘教会与东正教会的沟通共融，发挥大公主义精神。着有《从新教到（天主）教会》(Du protestantisme à l’Église, 1954)、《不可见的天父》(Le Père invisible, 1976)、《神学家的事业》(Le métier de théologien, 1979)、《护卫者圣神与圣宠生命》(Consolateur Esprit Saint et vie de grace, 1980)等。

Bovelles (Bouvelles, Bovillus), Charles (1479-1567) 布韦勒 法国哲学家、神学家、天主教司铎。藉由鲁陆斯↗Lullus、尼古拉斯(库萨)↗Nikolaus von Cusa的思想，以直觉领悟补充亚里士多德↗Aristoteles的推理哲学思想。着有《论灵魂不死》(De animae immortalitate, 1552)等。

Bower, Archibald (1686-1766) 鲍尔 英国教会历史学家。特别研究教宗历史。早期为耶稣会会士，后转入安立甘教会。着有《教宗们的历史》七册(History of the Popes I-VII, 1748-1766)等。

Boyer, Charles (1884-1980) 布瓦耶 法国信理神学家、耶稣会会士。积极推动大公主义合一运动，1950年于罗马主持专为非天主教徒设立的「询问处」，影响梵蒂冈第二届大公会议(Council Vatican II↗附录三)的合一思想。着有《合一运动：事实与交谈》(Mouvement oecumenique: les faits, le dialogue, 1976)、《恩宠论》(Tractatus de gratia divina, 1946)等。

Boyle, Robert (1627-1691) 玻意耳,博伊耳 爱尔兰自然哲学家、化学之父。以研究气体性质而闻名，他借着许多宗教性的著作，指出真正的科学与基督宗教是可以相互配合的。藉其著作《玻意耳演讲集》(Boyle Lectures, 1691)向无信仰者辩护基督宗教的意义。

brachium saeculare (拉) 世俗手臂 指世俗政权。自中世纪以来，原则上教会不让政府(世俗手臂)干涉教会的内在事务。但世俗手臂可保护及帮助教会，处理教会中无法处理之特殊个案。此范围属于政、教间的关系，至今仍无确切的共识。

Bradley, Francis Herbert (1846-1924) 布拉德利 英国哲学家。主张绝对唯心论，认为有限的实在界都有矛盾，仅绝对的存有没有矛盾，因此只有绝对的存有存在，由此推论而否认位格性的神及灵魂不死、福音的历史性等教义。着有《伦理研究》(Ethical Studies, 1876)、《逻辑原则》(The Principles of Logic, 1883)、《显现与实在》(Appearance and Reality, 1893)等。

Bradwardine, Thomas (1290-1349) 布拉德沃丁,布拉德瓦丁 英国神学家、数学家、天主教坎特布里(Canterbury)总主教。思想支持奥古斯丁↗Augustinus的恩宠论↗theology of grace，却无意地为后来的预定论↗predestinarianism铺路，反对白拉奇主义↗Pelagianism。因他的博学而被称为「精深博士」↗Doctor Profundus。着有《为反对白拉奇论天主为(绝对)原因，并论各种原因的能力》(De Causa Dei contra Pelagium et de virtute causarum, 1618)等。

Brahmabandhav (Theophilus) Upadhyaya (1861-1907) 梵班达,布拉马班达 印度天主教神学家。强调基督信仰在印度的本地化↗inculturation，主张应以印度哲学家香卡拉(Sankara)代替亚里士多德↗Aristoteles，及以吠陀↗Veda代替旧约。官方教会不接受其看法。出版〈智慧〉(Sophia)杂志推广其理念。

Braig Karl (1853-1923) 布赖格 德国神学家、辩护学者、天主教司铎。思想着重批判新士林神哲学及现代哲学，并于1889年创立现代主义↗modernism的概念。着有《有关天主存在的单一或多数的证据？》(Gottesbeweis oder Gottesbeweise?, 1888)、《天主论》(Die Gotteslehre, 1912)等。

brainstorming 脑力激荡

Bräm, Andreas (1797-1882) 布雷姆 瑞士神学家、宗教教育家、新教牧师。特别关注贫穷家庭的子女教育。着有《注目世界历史及其计划》(Blicke in die Weltgeschichte und ihren Plan, 1835)、《旧约中的上帝国》(Das Reich Gottes im Alten Testament, 1850)等。

Brancati, Francesco (1607-1671) 潘国光,布兰卡蒂 意大利耶稣会会士。1637来华，借着多种宗教性著作，致力于基督福音本位化↗inculturation。着有《十诫劝论圣迹》(1650)、《圣体规仪》(1881再版)、《中国礼仪问题》等。

branch 树枝,分枝,分支 在福音中，耶稣以葡萄树及葡萄枝的比喻来描写祂与信友亲密依存的关系(若/约十五1-11)。

～ theory 教会树枝说 指基督宗教原为一体，但外表看来有许多分枝。牛津运动↗Oxford Movement开始使用天主教、希腊教会及英国教会的三枝比喻；其后学者又发展出多枝的说法。

Brandenburg, Albert (1908-1978) 博兰登堡,布兰登布格 德国神学家、天主教司铎。研究路德思想、教宗首席权↗primacy of the pope与教会的合一，推动大公主义运动。着有《审判与福音》(Gericht und Evangelium, 1960)、《今日新教神学中的玛利亚》(Maria in der evangelischen Theologie der Gegenwart, 1965)等。

Braun, Godehard (1798-1861) 布劳恩 德国伦理神学家、天主教主教。着有《依据圣经教导，天主的预知及预定与人的自由没有矛盾》(De sacra scriptura praescientiam et praedestinationem divinam atque libertatem humanam sine repugnantia docente, 1826)、《天主教会伦理神学体系》三册(System der christkatholischen Moral I-III, 1834-1840)等。

Braun, Friedrich Wilhelm Stefan Jacob (1873-1923) 布劳恩 德国神学家、信义宗牧师。致力于研究路德的生活及思想。主张国家的重要性，认为在国家和国家的交往中，为维持法律正义，战争为合乎圣经教义的手段。着有《在马丁路德生活及教义中私欲偏情的意义》(Die Bedeutung der Concupiszenz in Luthers Leben und Lehre, 1908)、《战争与基督徒良心》(Der Krieg und das christliche Gewissen, 1915)等。

Braun, Herbert (1903-1991) 布劳恩 德国信义宗神学家。研究耶稣时代的历史背景，特别推广布特曼↗Bultmann的剔秘说↗demythologization。着有《耶稣：拿撒勒人及其时代》(Jesus: Der Mann aus Nazareth und seine Zeit, 1969)、《新约神学的问题》(Die Problematik einer Theologie des Neuen Testaments, 1961)等。

Braun, Johann Wilhelm Joseph (1801-1863) 布劳恩 德国神学家、天主教司铎。走其师海穆斯↗Hermes的极端路线，创办〈哲学与天主教神学杂志〉(Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, 1832-1852)。着有《儒思定的「护教书二册」与批注》(Iustini Apologiae cum commentario, 1830)、《海穆斯主义有关理性与启示的关系之教义》(Die Lehren des sogenannten Hermesianismus über das Verhältnis von Vernunft und Offenbarung, 1835)、《信仰准则的丛书》二册(Bibliotheca regularum fidei I-II, 1844)等。

bread 饼,面饼,面包,食粮 饼是上主的恩赐，也是力量的来源(玛/太六11)，耶稣以面饼描述救世主的奥秘，说祂「是生命之粮」(若/约六48-51)。

～ of life 生命之粮

～, breaking of the 擘饼,分饼,擘饼礼 指感恩礼中，主祭效法耶稣在最后晚餐中的仪式，将饼擘开(玛/太廿六26；宗/徒二42；格前/林前十一24)。在教会史中，为弥撒↗Mass的别称之一。

～, Eucharistic 耶稣圣体

～, unleavened 无酵饼,无酵面饼 ↗azyme

breakdown 破裂,崩溃,垮台 人类历史过程中，有分合、兴衰、消长的循环，在基督信仰中，耶稣基督的死亡与复活，将人类的兴衰起伏与天主/上帝的奥秘结合在一起。

～ of marriage 婚姻破裂

～ of society 社会崩溃

breakthrough 突破,完成 指基督徒在耶稣基督身上，看到祂彻底而多方面地修正一般社会的价值观与社会制度。如：安息日是为人而设，而非人为安息日(谷/可二37)；保禄/保罗强调在基督内不分犹太人、希腊人…(迦/加三28-29)。因此基督信仰带来一个超越传统的新标准。

breath 呼吸,气息,吸气 在圣经中以气息描写天主/上帝赐予万物生命(创二7)。

breeding ground 滋生地,发源地 在学术层面而言，包括神哲学，指不同文化相互交流与接触，带来新体验与新感受，而激发新思想的场所。

Breithaupt, Joachim Justus (1658-1732) 布赖特豪普特 德国信义宗神学家。思想趋向虔敬派↗Pietism，着有第一部信义宗虔敬派的《神学课程》三册(Institutiones theologicae I-III, 1694-1732)等。

Bremond, Henri (1865-1933) 布雷孟 法国神学家、教会历史学家，天主教徒。致力于研究教会的神秘史、灵修史。着有《宗教战争后至今之法国宗教特质的文学历史》十二册(Histoire littéraire du sentiment religieux en France depuis la fin des guerres de religion jusqu’à nos jours I-XII, 1916-1936)、《神秘性的占领》(Conquête mystique, 1921)等。

Brenner, Friederich (1784-1848) 布伦纳 德国信理神学家、天主教司铎。在启蒙运动↗Enlightenment的思潮中，发挥以天国为中心的信理神学思想。着有《以天国的理念阐释神学》三册(Freye Darstellung der Theologie in der Idee des Himmelreichs I-III, 1815-1818)、《天主教信理学》(Katholische Dogmatik, 1826-1829)等。

Brent, Charles Henry (1862-1929) 布伦特,勃罗脱 美国安立甘教会主教。为大公主义合一运动的前锋，并在普世基督教协会↗WCC建立信仰与教制↗Faith and Order。着有《为上帝冒险》(Adventure for God, 1905)、《早期基督徒社会主义者的精神及工作》(Spirit and Work of the Early Christian Socialists, 1896)等。

Brentano, Dominik von (1740-1797) 布伦塔诺 瑞士神学家、圣经学家、天主教司铎。思想趋向启蒙运动↗Enlightenment，并在其著作中反对教宗。着有《新约译本》二册 (Neues Testament I-II, 1790)、《梅瑟五书》(Pentateuch, 1797)等。

Brenz, Johann (1499-1570) 布伦茨 德国信义宗圣经学家、宣道员、辩论者。于1551年编写符腾堡信条(Württemberg Confession)，并于1552年的特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)中宣布。着有许多圣经著作之批注，另《教理》(Katechismus, 1535)一书，以多种语言，五百多种版本印行。

Brès, Guy de (Guido de Bray) (1522-1567) 布雷斯 比利时改革宗神学家。于1561年编写《信仰表白》(Confession de foy)，成为荷兰改革宗的信仰标准。

Bretschneider, Karl Gottlieb (1776-1848) 布雷特施奈德 德国信义宗神学家。在新约圣经的对观福音↗Gospel, synoptic上，以其著作如《可能性》(Probabilia, 1820)等，提出福音历史性的问题，为后来的历史批判↗criticism, historical铺路。思想强调理性的超性主义↗supernaturalism，反对施莱尔马赫↗Schleiermacher较重视直觉、宗教体验的看法。着有《信义宗信理神学手册》(Handbuch der Dogmatik der evangelisch-lutherischen Kirche, 1814)、《宗教改革者文集》(Corpus Reformatorum, 1834)等。

Breuning, Wilhelm (1920-) 布罗伊宁 德国信理神学家、天主教司铎。思想注重信理神学与今日社会的关系，并提出许多革新的神学思想。主编《灵魂：基督末世论的难题概念》(Seele: Problembegriff christlicher Eschatologie, 1986)，并着有《基督徒的婚姻》(Die Ehe des Christen, 1981)等。

Breve (拉) 令状,简诏 指宗座对外发布的文件类型之一。↗Breve pontificale

～ pontificale 宗座令状,宗座简诏 由教宗鲍尼法奇乌斯九世(Bonifatius IX↗附录一)开始使用的一种发表文件的方式。其后为宗座公报↗Acta Apostolicae Sedis所代替，主要作为诏书的功能。

Breviarium (拉) 《日课经》,《每日礼赞 》↗Breviary

Breviary 《日课经》,《每日礼赞 》 天主教官方公开的祈祷。有诵读日课↗Nocturn,↗Matins、晨祷↗Lauds、日间祈祷↗Terce、↗Sext,↗None、晚祷↗Vespers及夜祷↗Compline等。各部分内容包含新、旧约读经，圣咏，教会历史中的教父、圣师、圣人的劝谕，赞美诗及「信友祷词」等。表示天主/上帝子民、基督奥妙的身体、圣神的宫殿与天主/上帝同在，为人类代祷。

Brevicoxa (约1350-1423) 布雷韦科撒 法国神学家、主教。藉其著作《论信仰与教会专著》(Tractatus de fide et ecclesia)，协助解决西方教会的亚味农分裂↗Schism of Avignon。被称为「崇高博士」↗Doctor Sublimis。

bridal mysticism 新娘秘契,新娘的神秘思想与生活↗mysticism, bridal

bridal symbolism 新娘象征性 ↗symbolism, bridal

bride of Christ 基督的净配,基督的新娘 此图像表示耶稣基督与信徒(团体及个人)之间的亲密关系(格后/林后十一2)。

bridegroom 新郎 旧约将天主/上帝 视为以色列的新郎(雅歌)，新约将耶稣基督视为天主/上帝子民的新郎(玛/太九15；默/启廿一2)。

bridge church 「桥梁教会」 教宗若望保禄二世(Ioannes Paulus II↗附录一)在1984年2月28日演讲中，对台湾天主教会的称呼。

Bridgett, Thomas Edward (1829-1899) 布里吉特 英国辩论神学家、教会史学家。反对国王权力在教会之上，后受纽曼↗Newman影响，由安立甘教会转入天主教会，后为赎世主会会士。深入研究教会历史的早期文件，在神学争论中保持友善的态度。着有《圣母之天赋》(Our Lady’s Dowry, 1875)、《英国圣体圣事史》(The History of the Holy Eucharist in Great Britain, 1881)等。

Bridgman, Elijah Coleman (1801-1806) 裨治文 美国新教传教士。致力于从事新约圣经翻译工作。创办〈中国丛报〉(The Chinese Repository)。

brief, papal 宗座简函,宗座特许状,教宗书简 为宗座文告之一↗Breve pontificale。

Brieger, Theodor (1842-1915) 布里格 德国信义宗教会历史学家。致力于研究宗教改革史。着有《不受人为权威限制的路德信仰自由》(Der Glaube Luthers in seiner Freiheit von menschlichen Autoritäten, 1892)、《中古时代末期大赦的本质》(Das Wesen des Ablasses am Ausgang des Mittelalters, 1897)等。

Briggs, Charles Augustus (1841-1913) 布里格斯 美国旧约圣经学家。长老会牧师、后转入安立甘教会。晚期致力于促进新教与天主教会的合一。着有《圣经研究》(Biblical Study, 1883)、《默西亚预言》(Messianic Prophecy, 1886)、《圣经、教会与理性》(The Bible, the Church and Reason, 1892)、《圣咏集批注》(Commentary on the Book of Psalms, 1906)等。

Brightman, Edward Sheffield (1884-1953) 布赖特曼 美国神哲学家、卫理会牧师。特别注意位格思想↗personalism。着有《上帝的问题》(The Problem of God, 1930)、《找到上帝》(The Finding of God, 1931)、《位格与实在界：形上学导论》(Person and Reality: An Introduction to Metaphysics, 1958)等。

Brightman, Frank Edward (1856-1932) 布赖特曼 英国礼仪历史学家、安立甘教会司铎。〈神学研究杂志〉(Journal of Theological Studies)的合编者及合作者。着有《东西方礼仪》(Liturgies Eastern and Western, 1896)等。

Brilioth, Yngve Torgny (1891-1959) 布里利奥特 瑞典神学家、信义宗主教。任普世教协↗WCC信仰与教制运动的主席。着有《安立甘教会的复兴》(Nyanglikansk renässans, 1921-1923)、《圣餐信仰与实践—信义会与天主教会的看法》(Eucharistic Faith and Practice, Evangelical and Catholic, 1930)等。

Brilliantov, Aleksandr Ivanonic (1867-1933) 布里连托夫 俄罗斯神学家、教会历史学家。特别注意东西方教会神学互相的影响。着有《西方神学家伊利基那著作中受东方神学的影响》(Vlijanie vostocnago bogoslovija na zapadnoe v proizvedenijach Ioanna Skota Erigeny, 1898)等。

Brinktrine, Johannes (1889-1965) 布尔克特里内 德国新士林/经院学派神学家、天主教司铎。主要研究信理神学、基本神学及礼仪。着有《弥撒》(Die heilige Messe, 1931)、《基督宗教的神性》(Die Göttlichkeit des Christentums, 1938)、《信理神学》十册(Dogmatik I-X, 1953-1964)等。

Broad Church 教会宽广派,宽派教会 ↗Church, Broad

Brochmand, Jesper Rasmussen (1585-1652) 布罗克曼德 丹麦信理神学家、争论神学家、信义宗正统派主教。反对天主教会的教宗制度↗papacy，着有《系统神学》二册(Universae Theologiae Systema, I-II 1633)等。

Brockie, Marianus (1687-1755) 布罗基 苏格兰神学家、本笃会会士。特别研究敦司‧思高↗Duns Scotus的思想。在其《有关克内耳神学教义的研究，指出「天主的独生子」诏书的正确性》(Examen theologicum doctrinae Quesnellianae, quo aequitas et iustitia constitutionis dogmaticae Unigenitus demonstratur, 1720)中，保护教宗克雷孟十一世(Clemens XI↗附录一)所著的《天主的独生子》诏书↗Unigenitus Dei Filius，诏书中谴责克内耳↗Quesnel的杨森主义↗Jansenism思想。

Broglie, Auguste-Théodore-Paul de (1834-1895) 布罗伊 法国哲学家、护教学家、天主教司铎。反对科学实证主义↗positivism，强调人有直接的形上直觉。着有《实证主义与自然科学》二册(Le positivisme et la science expérimentale I-II, 1880-1881)、《天主、良心与义务》(Dieu, la conscience, le devoir, 1883)、《宗教与批判思想》(Religion et critique, 1896)等。

Broglie, Guy de (1889-1983) 布罗伊 法国神学家、耶稣会会士。属新多玛斯学派，于梵蒂冈第二届大公会议(Council Vatican II↗附录三)时，主张每人因自然权利↗right, natural享有宗教自由↗freedom, religious。着有《基督启示可信性的记号》(Signes de crédibilité de la révélation chrétienne, 1965)、《若干有关宗教自由的基督信仰问题》(Problemes chrétiens sur la liberté religieuse, 1965)等。

Brollo, Basil (Basilio Brollo de Gemona) (1648-1704) 叶宗贤,叶尊孝 意大利语言学家、方济会会士。曾编辑《汉语、法语、拉丁语辞典》(Dictionnaire chinois, francais et latin, 1813出版)。另着有《天主圣教注略》(年代不详)等。

Brömel, Albert Robert (1815-1885) 布罗梅耳,布罗梅尔 德国辩论神学家、信义宗牧师。着有《何谓天主教？面对罗马之新旧攻击的护教文件》(Was heißt katholisch? Eine Schutzschrift wider Roms alte und neue Angriffe, 1853)等。

brother 兄弟 广义的指同胞关系。圣经中的弟兄不限于血统；旧约较偏向盟约中的弟兄之谊，新约则强调在耶稣内众人皆兄弟，在教会历史中继续延伸此说法。

brotherhood 兄弟关系,手足之情 在基督信仰中，将四海之内皆兄弟的信念提升为在天主圣三(三一上帝)内共融的一家。

～ of man 四海之内皆兄弟,人类同为弟兄 指在地球村中，人与人之间犹如家人，此为天主/上帝创造人类的基本意义。

Broue, Pierre de la (1643-1720) 布鲁 法国神学家、天主教主教。思想跟随奥古斯丁学派↗Augustinianism，参与恩宠与自由的辩论，反对主张足够恩宠↗grace, sufficient的费奈隆↗Fénelon，强调有效恩宠↗grace, efficient本身的有效性。

Browe, Peter (1876-1949) 布罗维 奥地利神学家、历史学家、耶稣会会士。研究中心为中古时代的伦理及牧灵神学史。着有《中古时代对圣体的敬拜》(Die Verehrung der Eucharistie im Mittelalter, 1933)、《中古时代常领圣体研究》(Die häufige Kommunion im Mittelalter, 1938)等。

Brown, Raymond Edward (1928-1998) 布朗 美国新约圣经学家、天主教司铎。《新热罗尼莫圣经批注》(The New Jerome Biblical Commentary, 1990)的合编者，着有《若望福音与书信》(The Gospel of Saint John and the Johannine Epistles, 1965)、《贞女受孕与耶稣肉身复活》(The Virginal Conception and Bodily Resurrection of Jesus, 1973)、《新约中的玛利亚》(Mary in the New Testament, 1978)、《新约基督论导论》(An Introduction to the New Testament Christology, 1994)等。

Brown, Robert McAfee (1920-) 布朗 美国神学家。特别注重正义和平的社会问题，为第一世界神学家，解释第三世界的神学↗Theology, Third World。着有《圣经向你说话》(The Bible Speaks to You, 1955)、《呼喊正义：基督教会与犹太会堂说话了》(A Cry for Justice: The Churches and Synagogues Speak, 1989)等。

Brown, William Adams (1865-1943) 布朗 美国改革宗神学家。其神学著作具有大公主义合一运动的精神，着有《基督宗教之本质》(The Essence of Christianity, 1902)、《基督徒神学大纲》(Christian Theology in Outline, 1906)等。

Browne, Edward Harold (1811-1891) 布朗 英国安立甘教会主教，着有《三十九信条的说明》二册(Exposition of the Thirty-Nine Articles I-II, 1850-1853)等。

Browne, Michael (1987-1971) 布朗 爱尔兰神学家、道明会会士、天主教枢机主教。曾任教宗及宗座不同部门的神学顾问，为准备梵蒂冈第二届大公会议(Council Vatican II↗附录三)之中央委员会的会员，也是《论天主的启示教义宪章》↗DV的合著者。

Browne, Robert (1550-1633) 布朗 英国清教徒，反对安立甘教会的信条、教义、主教制及形式的束缚，致力于建立民主的自由教会团体↗Congregationalism。着有《论宗教改革，但不偏向任何一方》(A Treatise of Reformation without Tarrying for Any, 1582)等。

Bruaire, Claude (1932-1986) 布吕艾尔 法国神学家、天主教平信徒。特别研究宗教哲学、黑格尔↗Hegel思想及神学的人学。着有《存有与精神》(L’être et l’esprit, 1983)、《辩证法》(La dialectique, 1985)等。

Bruce, Alexander Balmain (1831-1899) 布鲁斯 苏格兰自由教会新约圣经学家。在其著作《天主的国》(The Kingdom of God, 1889)中，特别研究对观福音中基督的教训。另着有《十二位的训练》(The Training of the Twelve, 1871)、《基督蒙受的耻辱》(The Humiliation of Christ, 1876)等。

Bruce, Frederick Fyvle (1910-) 布鲁斯 苏格兰新约圣经学家、福音派的领导学者。思想趋向保守派。着有《保罗—自由精神的使徒》(Paul—Apostle of the Free Spirit, 1977) 等。

Bruch, Johann Friedrich (1792-1874) 布鲁赫 阿尔萨斯伦理神学家、信义宗牧师。将学术工作与参与教会生活加以整合。着有《基督徒伦理学教科书》二册(Lehrbuch der christlichen Sittenlehre I-II, 1829-1832)、《有关上帝属性之教义》(Die Lehre von den göttlichen Eigenschaften, 1842)、《人灵先存的教义》(Lehre von der Präexistenz der menschlichen Seele, 1859)等。

Brück, Heinrich (1831-1903) 布吕克 德国教会历史学家、天主教主教。以保守辩护的态度，批判启蒙运动↗Enlightenment的思想，影响当时天主教会，对启蒙运动采保留态度。着有《教会史教科书》(Lehrbuch der Kirchengeschichte, 1874)等。

Brugger, Walter (1904-1990) 布鲁格 德国哲学家、耶稣会会士。思想属多玛斯学派↗Thomism，《西洋哲学辞典》(Philosophisches Wörterbuch, 1967)主编者，并着有《哲学天主论的大全》(Summe einer philosophischen Gotteslehre, 1979)等。

Brun (Bruno) von Querfurt (约974-1009) 布伦 德国天主教主教。受教宗派遣为东欧民族宣传福音。主张以和平方式传扬福音的原则，但亦不完全否认在福传中产生暴力纷争的可能性。着有《圣阿达贝尔特传》(Vita sancti Adalberti, 1004 )等。

Brun, Johan Lyder (1870-1950) 布伦 挪威信义宗神学家。将中欧的自由研究精神带到挪威，使神学院的思想由保守走向自由派的精神。翻译新约为挪威语言，又创立〈北欧神学杂志〉。着有《耶稣的福音》(Jesu Evangelium, 1917)、《初期教会传统中的基督复活》(Die Auferstehung Christi in der urchristlichen Überlieferung, 1925)等。

Brunner, August (1894-1985) 布伦纳[天],卜仁纳[基] 德国神学家、哲学家、宗教学家、耶稣会会士。致力为基督的启示铺路，着有《知识论》(Erkenntnistheorie, 1945)、《宇宙世界的阶级》(Stufenbau der Welt, 1950)、《三位一体》(Dreifaltigkeit, 1976)等。

Brunner, Heinrich Emil (1889-1966) 布伦纳[天],卜仁纳[基] 瑞士改革宗神学家、伦理学家。其博士论文《宗教认识中的象征》(Das Symbolische in der religiösen Erkenntnis, 1913)，包含对知识论、宗教及教会的批判性思想。他也是合一运动的提倡者，并针对第一次世界大战后的绝望感而产生的危机提出改革。着有《体验、认识及信仰》(Erlebnis, Erkenntnis und Glaube, 1921)、《中保》(Der Mittler, 1927)、《矛盾中的人》(Der Mensch im Widerspruch, 1937)、《教义学》三册(Dogmatik I-III, 1946-1962)等。

Brunner (Fontanus), Leonhard (约1500-1558) 布伦纳[天],卜仁纳[基] 德国神学家、圣经学家、新教牧师。早期属于改革宗，晚期归向路德思想。反对重洗派↗Anabaptists。着有《新旧约全书索引及指南》(Concordantz vnd zeyger aller Biblischen bücher alts vnd news Testaments, 1530)、《教理书及度基督信仰生活的指导》(Catechismus vnd anweisung zum Christlichen glauben, 1543)等。

Brunner, Peter (1900-1981) 布伦纳[天],卜仁纳[基]  德国信义宗神学家。以天主/上帝永恒性的、不可推翻的爱之盟约，为其神学内容的基础原则。而其思想形式的原则是着重于起源与末世、创造与默示、旧与新、审判与恩宠、法律与福音之间的多种张力。注意大公主义的交谈，认为信义宗应接受宗徒继承↗succession, apostolic。其著作《论以耶稣之名的团体对上帝崇拜的教义》(Zur Lehre vom Gottesdienst der im Namen Jesu versammelten Gemeinde, 1954)，强调圣餐为对天主/上帝 敬礼的高峰。另着有《为教会》二册(Pro Ecclesia I-II, 1962-1966)等。

Bruno, Giordano (Filippo) (1548-1600) 布鲁诺 意大利哲学家、道明会会士。不接受依据亚里士多德↗Aristoteles哲学的士林/经院神哲学↗Scholasticism传统。思想趋向宇宙原子论↗atomism, cosmic，认为宇宙是无限的，并存在无限多种世界，地球是宇宙多种核心之一。并主张人灵具有相似天主/上帝的特质，弥漫于宇宙中，被视为泛心灵主义↗panpsychism者及泛神论↗pantheism者。认为神超越一切，非哲学所能理解，而属于神学的研究领域。因其基本宇宙观及思想体系，布氏不接受天主圣三(三一上帝)↗Trinity及天主/上帝降生为人↗incarnation的奥迹。后期某些哲学家、神学家，如斯宾诺莎↗Spinoza、莱布尼兹↗Leibniz、黑格尔↗Hegel等均受其影响。因其信仰思想教会传统不一致，遭处决。着有《论原因、原则与一》(De la causa, principio ed uno, 1584)、《论无限、宇宙及世界》(De l’infinito, universo e mondi, 1584)等。

Brunstäd, Friedrich (1883-1914) 布伦斯泰特 德国新教哲学家、宗教学家。欲协调唯心论者宇宙观中的主体与客体，致力将哲学理论落实于社会方面的责任与行动，并指出宗教与文化的紧密关系。于其著作《宗教的真谛》(Idee der Religion, 1922)中，强调人的宗教体验包含天主/上帝的启示，启示中的天主/上帝观即「天主/上帝是超越世界的位格性精神」，并强调神学依据启示，因此与宗教学在某些方面有所区别。另着有《系统神学》三册(Systematische Theologie I-III)等。

Bruyne, Donatien de (1871-1935) 布里云 比利时圣经学家、神学家、本笃会会士。特别研究圣经之文字批判↗criticism, textual及抄本。着有《拉丁圣经之综合、划分及具体之数字数据》(Sommaires, divisions et rubriques de la Bible latine, 1914)、《圣经书之序言》(Préfaces de la Bible, 1920) 等。

Bryennios, Philotheos (1833-1918) 布里恩纽斯 希腊教会历史学家、东正教会主教。1873年在君士坦丁堡发现古代教会抄本↗Codex Hierosolymitanus。

Buber, Martin Mordechai (1878-1965) 布伯,布贝尔 奥地利犹太宗教哲学家、圣经翻译家。他将全部圣经从希伯来文译成德文，并保持原文风格。于其著作《我与您》(Ich und Du, 1923)中，分析主体与主体的关系(I and you)，强调真实的生命就是与神、与他人的相遇↗encounter；及主体与客体的关系(I and it)。另着有《论犹太宗教的精神》(Vom Geist des Judentums, 1916)、《上帝的王权》(Das Königtum Gottes , 1932)等。

Bucanus, Wilhelm (+1603) 比坎,布卡努斯 法国神学家、改革宗牧师。发挥加尔文神学。在其《传道书，或论该准备的神圣道理》(Ecclesiastes seu de formandis sacris concionibus, 1604)中，论及教会的职务、权柄及纪律。另着有《神学课程，即基督宗教共同处的分析》(Institutiones theologicae seu Analysis locorum communium Christianae religionis, 1605)等。

Bucer (Butzer), Martin (1491-1551) 布策尔[天],布塞尔[基] 阿尔萨斯(Alsace，今日法国东北)宗教改革者、道明会会士、后成为信义宗牧师。是宗教改革运动的重要人物，受人文主义学者伊拉斯穆斯↗Erasmus及路德↗Luther影响，他主张只要根据圣经的教导，遵循天主/上帝的旨意生活，就可以改造社会。着有《论真实的牧灵》(Von der waren Seelsorge, 1539)、《论基督的国度》(De regno Christi, 1550)等。

Buchberger, Michael (1874-1961) 布赫贝格尔 德国神学家、天主教主教。建立与主编《神学与教会大辞典》五册(Lexikon für Theologie und Kirche I-X, 1930-1938)初版十册。另着有《迈向信仰中的合一及统一》(Aufbruch zur Einheit und Einigkeit im Glauben, 1948)等。

Buchinger, Michael (1520-1571) 布赫英格,布欣格尔 德国神学家、辩论神学家、天主教司铎。反对信义宗，在其著作中保护教宗从伯多禄/彼得↗Petros至教宗保禄四世(Paulus IV↗附录一)不间断之宗徒继承↗succession, apostolic。着有《教会新史》(Historia ecclesiastica nova, 1560)、《论弥撒圣祭》(De Missae sacrificio, 1588)等。

Buchman, Frank Nathan Daniel (1878-1961) 布克曼 美国神学家、信义宗牧师。致力于经过基督徒革新改变世界，因此建立牛津团契↗Oxford Group运动。着有《改造世界》(Remaking the World, 1949)等。

Buchner, Alois (1783-1869) 布赫纳 德国神学家、本笃会会士。属传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic。着有《信理神学大全》四册(Summa theologiae dogmaticae I-IV, 1828-1829)、《神学百科全书及方法论》(Encyclopädie und Methodologie der theologischen Wissenschaften, 1837)等。

Büchsel, Friedrich (1883-1945) 比克瑟耳,比克瑟尔 德国新教圣经诠释学家。思想属保守派，不易接受圣经批判学↗criticism, biblical。着有《新约中的上帝圣灵》(Der Geist Gottes im Neuen Testament, 1926)、《新约神学》(Theologie des Neuen Testaments, 1935)、《论上帝的启示》(Die Offenbarung Gottes, 1938)等。

Buchwald, Georg (1859-1947) 布赫瓦耳德,布赫瓦尔德 德国神学家、信义宗牧师。致力于研究路德的生平与思想。着有《路德各种教理的形成及大教理的基础》(Die Entstehung der Katechismen Luthers und die Grundlagen des Großen Katechismus, 1894)、《宗教改革世纪中的信义宗》(Die evangelische Kirche im Jahrhundert der Reformation, 1901)、《路德博士的生平与教义，依据其著作与书信中的言语》(Doktor Martin Luthers Leben und Lehre in Worten aus seinen Werken und Briefen, 1947)等。

Buck, Victor de (1817-1876) 比克比利时教会历史学家、耶稣会会士。思想属于博兰德派↗Bollandists研究团体，担任梵蒂冈第一届大公会议(Council Vatican I↗附录三)的神学顾问。致力于促进大公主义合一运动↗movement, ecumenical，其著作《论染红的器皿》(De phialis rubricatis, 1855)，可谓是圣人传记研究的里程碑，但亦引起诸多辩论。

Budde (Buddeus), Johann Franz (1667-1729) 布德 德国信义宗神学家。其思想一方面趋向正统派，另一方面意识到基督宗教的历史幅度，为后来的历史批判↗criticism, historical铺路，因此成为早期改革宗及启蒙运动↗Enlightenment时代新教的桥梁人物。着有《伦理神学课程》(Institutiones theologiae moralis, 1711)、《信理神学课程》(Institutiones theologiae dogmaticae, 1723)等。

Budde, Karl Ferdinand Reinhardt (1850-1935) 布德 德国信义宗旧约圣经学家。思想追寻威尔豪森↗Wellhausen的旧约研究路线，并特别探讨梅瑟五书↗Pentateuch的来源。着有《直至充军之以色列子民的宗教》(Die Religion des Volkes Israel bis zur Verbannung, 1900)等。

Buddensieg, Rudolf (1844-1908) 布登西格 德国信义宗神学历史学家。特别研究威克利夫↗Wycliffe的思想。着有《威克利夫，爱国者及改革者》(John Wiclif, Patriot and Reformer, 1884)、《论圣经的真理》三册(De Veritate Sacrae Scripturae I-III, 1904)等。

Buddha (约563-483, 或约642-566,) 佛陀,释迦牟尼 为佛教创教者的尊称。释迦牟尼为历史中的人物，因历史记载不同，学术界无法定断其生存年代。俗名悉达多(Siddhartha Gautama)。因修行遵守四圣谛，脱离生死轮回，达到不生不灭的涅盘境界。

Buddhism 佛教,佛学 中国主流宗教及思想体系，由印度释迦牟尼↗Buddha所创立。

Budé (Budaeus), Guillaume (1468-1540) 比代,布德 法国人文主义学者。批评教会与士林/经院神哲学派↗Scholasticism，于其著作《论语言学》(De philologia, 1532)中，主张以语言学↗philology代替哲学。在另一著作《由希腊主义转向基督宗教》三册(De transitu hellenismi ad christianismum I-III, 1535)中，劝诫信友勿陷入外邦人的生活。

Bugenhagen, Johann (Pomeranus) (1485-1558) 布根哈根 德国神学家。原为天主教司铎，后跟随路德，成为信义宗牧师。特别注重组织新教的教会生活，并协助路德的圣经翻译工作，着有《格林多前书一至四章批注》(Kommentar zu I Kor 1-4, 1530)、《约拿书》(Jonaskommentar, 1550)等。

Buglio, Ludovico (Louis) (1606-1682) 利类思,布里欧 意大利耶稣会会士。1637年来华，为汤若望↗Schall, Adam助手，1654-1679年间翻译多玛斯《神学大全》，取名为《超性学要》，共三十册，附目录四册，目录全部译出，但大全正文只部分译出，包括下列九篇：《天主性体》、《三位一体》、《万物元始》、《天神》、《形物之造》、《人灵魂》、《人肉身》、《总治万物》、《天主降生》。另翻译其它礼仪方面的著作，如《弥撒经典》(Missale Romamum, 1670)、《司铎课典》(Breviarium Romamum, 1674)，帮助教会渐渐在中国文化的脉络中扎根。

Bugnini, Annibale (1912-1982) 布尼尼 意大利礼仪学家、遣使会会士。担任梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)准备《论神圣礼仪宪章》↗SC的秘书及梵二的神学顾问，后任教廷礼仪及圣事部部长。致力以梵二思想为基础，推动天主教会的礼仪改革。着有《1948-1975年之礼仪改革》(La Riforma liturgica 1948-1975, 1983)等。

Buhl, Frants (1916-) 布尔 丹麦信义宗旧约圣经学家。在八十年代介绍威尔豪森↗Wellhausen给丹麦的神学界。着有《旧约正典与经文》(Kanon und Text des Alten Testaments, 1891)、《以色列民族史》(Det Israelitiske Folks Historie, 1906)等。

Bühlmann, Walbert (1916-) 比耳曼,比尔曼 瑞士传教神学家、方济嘉布迁会会士。以梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的突破性经验，怀抱先知的使命感，以尖锐具建设性的话语，特别指出天主教会从以欧洲为中心，逐渐成为名符其实的普世教会之转变过程。着有《活信仰之处》(Wo der Glaube lebt, 1974)、《普世教会：为2001年的模式》(Weltkirche: Modelle für das Jahr 2001, 1984)、《彩虹的时代：信仰－稳定的乌托邦》(Die Zeit des Regenbogens: Glauben-eine Utopie, die trägt, 2003)等。

building of the local church 建设地方教会 在旧约中，天主/上帝借着祂的使者渐渐地建立以色列子民。在新约中，耶稣借着祂的言行、死亡与复活及圣神降临，建立祂的信仰团体。信仰团体靠着圣神的指导，建造其具体的宗教特色(玛/太十六18；廿八19-20；格后/林后十8)。

Bülck, Walter (1891-1952) 比耳克,比尔克 德国新约圣经神学家、实践神学家、信义宗牧师。致力于研究若望著作。着有《实践神学导论》(Praktische Theologie: Eine Einführung, 1934)、《历史中的耶稣与信仰中的基督》(Der Jesus der Geschichte und der Christus des Glaubens, 1940)、《约翰福音及现在》(Das Johannes-Evangelium und die Gegenwart, 1947)等。

Bulgakov, Makarij (Michail Petrovič) (1816-1882) 布尔加科夫,布尔加科夫[天],布加哥夫[基] 俄罗斯教会历史学家、信理神学家、东正教会主教。因思想趋向天主教会士林/经院神哲学派↗Scholasticism而受批评。其本身虽未对历史研究数据进行批判，但对历史学派↗School, historical的方法持开放态度。着有《东正神学导论》(Einleitung in die orthodoxe Theologie, 1847)等。

Bulgakov, Sergej (Sergey) Nikolaevic (1871-1944) 布尔加科夫,布尔加科夫[天],布加哥夫[基] 俄国神学家、宗教哲学家。参与合一运动。他主张神的智慧及基督的自我空虚是维系造物主与受造世界的枢纽，着有《东正教会》(The Orthodox Church, 1935)、《劝慰者》(The Comforter, 1936)、《神的智慧：智慧学概论》(The Wisdom of God: A Brief Summary of Sophiology, 1937)、《羔羊的新娘：教会学与末世论》(Die Braut des Lammes: Ekklesiologie und Eschatologie, 1945)等。

Bulgaris, Eugenios (1716-1806) 布尔加里斯,布尔加里斯 希腊神学家、东正教会主教。中古时代以来，第一位依据士林/经院神学↗scholasticism模式撰写系统神学教科书者。着有《东正教会信仰的详细说明》(Ausführliche Darlegung des orthodoxen Glaubens, 1767)、《形上学要义》(Stoicheia tes metaphysikes, 1806)等。

Bull 诏书,训谕 教宗的一种相当严肃、重要的训令、教谕文件。

Bull, George (1634-1710) 布尔,布尔 英国安立甘教会主教。反对新教的称义理论↗doctrine of justification。其神学研究指出三位一体的教义是在尼西亚第一届大公会议(Council of Nicaea I↗附录三)前已有的。于其著作《宗徒性的和谐》(Harmonia apostolica, 1669-1670)中，主张成义包含信仰与行为，另着有《保护尼西亚大公会议的信仰》(Defensio Fidei Nicaenae, 1685-1688)、《罗马教会的堕落》(The Corruptions of the Church of Rome, 1705)等。

Bulla (拉) 诏书,训谕 ↗Bull

Bullinger, Johann Heinrich (1504-1575) 布尔格[天],布灵尔[基] 瑞士改革宗牧师。1523年结识茨温格利↗Zwingli, Ulrich并接受他的神学观点，于1531年茨温格利去世后继承他的职位。着有许多圣经批注及辩证性著作，拒绝特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)，1566年编写第二瑞士信条↗Confession, Second Helvetic/ Swiss。着有《论上帝唯一而永恒的盟约》(De Testamento seu foedere Dei unico et aeterno, 1534)等。

Bullough, Sebastian (1910-1967) 布洛 英国圣经语言学家、道明会会士。着有《五位小先知》(Five Minor Prophets, 1953)等。

Bultmann, Rudolf Karl (1884-1976) 布特曼,布尔特曼[天],布特曼,布尔特曼[基] 德国信义宗新约圣经学家。特别研究类型批判↗criticism, form，并受海德格↗Heidegger存在主义的影响，发挥存在解释↗interpretation, existential，认为福音中有关历史上耶稣的描述不甚重要，而采以新约剔秘↗demythologization的说法。着有《对观福音传统的历史》(Die Geschichte der synoptischen Tradition, 1921)、《新约神学》(Theologie des Neuen Testaments, 1948)、《耶稣基督与神话学：从圣经批判学看新约》(Jesus Christus und die Mythologie. Das Neue Testament im Licht der Bibelkritik, 1958)、《类型批判》(Form Criticism, 1962)等。

Bunderius, Johanes (Jan van den Bunderen) (1481-1557) 邦德利乌斯,邦德伦 比利时神学家、道明会会士。激烈反对宗教改革者。着有《异端者与神学家争端概要》(Compendium dissidii quorundam haereticorum atque theologorum, 1540)、《正统信仰之盾》(Scutum fidei orthodoxae, 1556)等。

Bunyan, John (1628-1688) 班扬,布尼安 英国浸信会牧师。思想属严格的加尔文主义↗Calvinism及清教主义↗Puritanism。批判国教制度，着有《丰富的恩典》(Grace Abounding to the Chief of Sinners, 1666)及其自传《天路历程》(Pilgrim’s Progress, 1682)等。

Buonaiuti, Ernesto (1881-1946) 博纳尤蒂 意大利神学家、天主教司铎。因思想趋向现代主义↗modernism而遭教会排拒。主张灵性的末世性教会观，着有《基督宗教的本质》(L’essenza del Cristianesimo, 1922)、《罗马教会》(La Chiesa Romana, 1933)、《基督宗教史》三册(Storia del Cristianesimo I-III, 1942-1943)等。

Burckhardt, Jacob (Christoph) (1818-1897) 布尔卡特 瑞士历史学家、人文主义学者。严厉批判在宗教生活中追求权柄，及在社会上以宗教为名达到世俗目的之行为，着有《希腊文化史》四册(Griechische Kulturgeschichte I-IV, 1898-1902)、《世界历史反省》(Weltgeschichtliche Betrachtungen, 1929-1934)等。

Burckhard (Burchard), Johannes (Joannes) (约1445-1506) 布尔卡德 中欧礼仪学家、天主教主教。研究并详细记载有关罗马宗座的礼仪生活，而编写《宗座仪式书》(Pontificale Romanum, 1485)。其著作《依据罗马教会传统的弥撒程序》(Ordo missae secundum consuetudinem Sanctae Romanae Ecclesiae, 1498)，为梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)前天主教会弥撒礼仪的基本典范。

burden 负担,重担 圣经中指出，以色列子民为天主/上帝的重担(耶廿三33)，耶稣解除人类的重担 (玛/太十一28)，也要他的门徒彼此担负重担(迦/加六2)。若基督徒在今日世界中也能如此实行耶稣的理想，则天国就来临了。

Burdon, John Shaw (1826-1909) 包约翰 英国安立甘教会司铎，1874年任香港主教。参与圣经翻译工作，一直主张使用「天主」一词，引起争论。

Buren, Paul van (1924-) 布伦 美国神学家、圣公会牧师。巴特↗Barth, Karl的学生，为「彻底的神学」↗theology, radical之代表性人物，主张「无神论的神学」。着有《福音的俗化意义》(The Secular Meaning of the Gospel, 1963)、《语言的边界》(The Edges of Language, 1972)等。

Burgh, Albert (1650-1708) 布格 荷兰神学家。生于改革宗家庭，后成为天主教方济会会士。任教廷教义部神学顾问，主张奥古斯丁↗Augustinus的恩宠论↗theology of grace，对杨森主义↗Jansenism及斯宾诺莎↗Spinoza的思想研究有所贡献。

Burgmann, Nikolaus (1360-1443) 布格曼 德国神学家、法律学家、天主教司铎。担任政治人员及主教的神学顾问，参与康士坦斯大公会议(Council of Constance↗附录三)。

Buri, Fritz (1907-1995) 布里 瑞士信义宗自由派神学家。反对巴特↗Karl, Barth以天主/上帝为中心的神学思想，而以人的存在及责任为中心。着有《信理神学—基督信仰的自我了解》三册(Dogmatik als Selbstverständnis des christlichen Glaubens I-III, 1956-1978)、《论责任的神学》(Zur Theologie der Verantwortung, 1971)等。

burial 埋葬,葬礼 在圣经中以色列如其它邻国一般，认为死无葬身之地是可怕的灾祸(咏七九3)，新约中耶稣并不谴责这些习惯，并且自己也得到埋葬(玛/太廿七60)，但强调死亡复活所开启的希望之门。

Burkitt, Francis Crawford (1864-1935) 伯基特 英国圣经学家、教父学家。是安立甘教会中第一位担任神学教授的平信徒。研究新约圣经的古代叙利亚文和其它原文，着有《福音历史及其通传》(The Gospel History and Its Transmission, 1906)、《教会与诺斯底主义》(Church and Gnosis, 1932)等。

Burleigh, Walter (Burlaeus Gualterus) (约1274-1343) 伯利 法国哲学家、天主教司铎。主张传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic的古代道路↗via antiqua，批注亚里士多德↗Aristoteles的多部著作，反对欧坎主义↗Ockhamism、唯名论↗nominalism等的现代道路↗via moderna。有「深入浅出博士」↗Doctor Planus et Perspicuus之称。着有《论哲学家的生活与习惯》(De vita et moribus philosophorum, 1472)等。

Burman, Frans (1628-1679) 布尔曼 荷兰改革宗信理神学家、教会历史学家。着有《神学鸟瞰，特论从世界起初至其完成之救恩计划与上帝的盟约》二册(Synopsis theologiae, et speciatim oeconomiae et foederum Dei, ab initio saeculorum usque ad consummationem eorum I-II, 1671-1672)、《论每周安息日的伦理性》(De moralitate Sabati hebdomadalis, 1665) 等。

Burnet, Gilbert (1643-1715) 伯内特 苏格兰教会历史学家、安立甘教会主教。强调基督新教间的合一，而反对天主教。着有《英国宗教改革史》三册(History of the Reformation in England I-III, 1679-1714)、《卅九信条的解释》(Exposition of the Thirty-Nine Articles, 1699)等。

Burney, Charles Fox (1868-1925) 伯尼 英国旧约、新约圣经学家。在旧约研究方面，着有《民长记/士师记导论及批注，及希伯来文列王记批注及附录》(The book of Judges, with Introduction and Notes, and Notes on the Hebrew Text of the Books of Kings: With an Introduction and Appendix, 1970)等。在新约研究方面，着有《第四部福音的阿拉美语起源》(The Aramaic Origin of the Fourth Gospel, 1922)，书中提到其它福音的阿拉美语起源，另着有《吾主的诗歌艺术：探查耶稣基督言论中希伯来诗的形式要素》(The Poetry of Our Lord: An Examination of the Formal Elements of Hebrew Poetry in the Discourses of Jesus Christ, 1925)等。

burning bush 燃烧的荆棘 圣经中提到上主的侍者，从燃烧的荆棘中显现给梅瑟(出三2)。

Bursche, Julius (1862-1942) 布尔舍 波兰信义宗主教，强调神学的入世思想，特别关心基督教教育与社会服务。

Burton, Edward (1794-1836) 伯顿 英国教会史学家、安立甘教会司铎。特别研究古代教会，着有《尼西亚大公会议前教父们对耶稣神性的见证》(Testimonies of the Ante-Nicene Fathers to the Divinity of Christ, 1826)、《教会历史演讲集》二册(Lectures on Ecclesiastical History I-II, 1831/ 1833)、《论信经》(On the Creed, 1833)等。

Busaeus (Buys), Johannes (1547-1611) 伯伊斯,布瑟乌斯 (弟) 荷兰神学家、辩论神学家、耶稣会会士。在神学辩论方面，思想正确，态度缓和而稳定。其著作《虔敬默想论丛》(Enchiridion piarum meditationum, 1606)至十九世纪已出版130版。

Busaeus (Buys), Petrus (1540-1587) 伯伊斯,布瑟乌斯(兄) 荷兰神学教授、耶稣会会士。其神学研究的中心为教理讲授，出版加尼修↗Canisius的《天主教大教理书》四册(Catechismus Major I-IV, 1569-1570)，并加以批注。

Büsching, Anton Friedrich (1724-1793) 比兴 德国神学家、地理学家、信义宗牧师。思想跟随启蒙运动↗Enlightenment中趋向理性主义↗rationalism的神学学派。着有《依靠圣经的神学缩影》(Epitome theologiae e solis litteris sacris concinnatae, 1756)、《圣经信理神学的特质及其优先于士林神学的反省》(Gedanken von der Beschaffenheit und dem Vorzuge der biblisch-dogmatischen Theologie vor der scholastischen, 1758)等。

Busenbaum, Hermann (1600-1668) 布森鲍姆 德国伦理神学家、耶稣会会士。思想强调盖然论↗probabilism，其著作《伦理神学宝库…》(Medulla theologiae moralis…, 1645)综合传统伦理神学思想，至1776年出版已超过两百版。

Bushnell, Horace (1802-1876) 布什内耳,布什内尔[天],布什内纳[基] 美国神学家、公理宗教会↗Church, Congregational牧师。神学思想主张一位一体论↗Unitarianism，也相似萨培理派↗Sabellianism。认为在天主/上帝 内没有实在的区别，区别乃在人的体验中。也强调天主/上帝 在受造界的内在性，奇迹是神律的表现。反对补赎理论↗satisfaction theory，以伦理道德的行为代替补赎理论，对基督化的教育有所影响。着有《神在基督里》(God in Christ, 1849)、《神学中的基督》(Christ in Theology, 1851)、《本性与超性》(Nature and  the Supernatural, 1858)等。

Buss, Ernst (1843-1928) 布斯 瑞士神学家、改革宗牧师。在其《基督徒的福传：本质与实践》(Die christliche Mission: Ihre prinzipielle Berechtigung und praktische Durchführung, 1876)中，突破传统比较被动的福传态度，强调要积极、有计划及有组织地向万民福传。

Butler, Christopher Basil (1902-1986) 巴特勒 英国圣经学家、大公主义者、辩护者、本笃会会士、天主教辅理主教。特别注重教会论↗ecclesiology，曾参与梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)。着有《教会与不可错误性》(The Church and Infallibility, 1954)、《梵蒂冈第二届大公会议的神学》二册(The Theology of Vatican I-II, 1981)、《新约圣经的新天主教批注》(New Catholic Commentary of the New Testament, 1975)、《教会与合一》(The Church and Unity, 1979)等。

Butler, Edward Cuthbert (1858-1934) 巴特勒 爱尔兰教会历史学家、本笃会会士。其神学研究重点为灵修与礼仪，着有《西方神秘主义》(Western Mysticism, 1922)、《梵蒂冈大公会议史》(History of the Vatican Council, 1930)等。

Butler, Joseph (1659-1752) 巴特勒 英国安立甘教会主教。其主要贡献为保护自然神学↗nature theology与伦理哲学，着有《自然及启示宗教与大自然的构造及运行之模拟》(The Analogy of Religion, Natural and Revealed, to the Constitution and Course of Nature, 1736) 等。

Buwo, Bernhard (约+1575) 布沃 德国神学家，改革宗牧师。思想反对重洗派↗Anabaptists，主张盟约神学↗theology, covenant。

Buz (希伯zWB) 步次[天],布斯[基] 曷尔/拿鹤及米加耳/米甲的第二儿子，伍兹/乌斯的胞弟(创廿二21)。

Buzi (希伯yzIWB) 步齐[天],布西[基] 厄则克耳/以西结先知的父亲(则/结一3)。

B.V. (拉) 荣福童贞玛利亚 即Beata Virgo或Beatissima Virgo的简写。

BVM (拉)  荣福童贞玛利亚 即Beata Virgo Maria的缩写。

BWA 浸信会世界联盟 ↗Baptist World Alliance

Byblos 比布罗斯 指腓尼基海口的一城，圣经中称革巴耳城/迦巴勒城(苏/书十三5)。此城盛产一种书写的纸草纸，希腊文称为biblion，古代文化多以此城所制造的纸书写。因此教会引用其名来称呼最具代表性的书Bible(圣经)。

Byzantian 拜占庭 ↗Byzantium

Byzantine Church 拜占庭教会 ↗Church, Byzantine

Byzantine rite 拜占庭礼仪 东方礼仪之一↗rite, Byzantine。

Byzantine theology  拜占庭神学 ↗Theology, Eastern Orthodox

Byzantinism (1)拜占庭主义 在教会历史上，指否认教会权柄的独立性，主张政治可以干涉教会事务的政教合一主义。(2)拜占庭之礼仪、艺术、风格、精神

Byzantium 拜占庭 位于现在土耳其境内的一城，古时称为君士坦丁堡 (Constantinople)，现称伊斯坦堡(Istambul)，为东正教会的中心。