Chusa (拉) 雇撒[天],苦撒[基] ↗Chouzas

Chusan Rasathaim (拉) 雇商黎沙塔殷[天],古珊利萨田[基] ↗Cushan-vishathaim

Chuza 雇撒[天],苦撒[基] ↗Chouzas

Chytraeus, David (1531-1600) 寇哈夫 ↗Kochhafe, David

Cibot, Pierre-Martial (1727-1780) 韩国英,西博 法籍在中国传教耶稣会会士。特别关注道家有关养气健康的传统智慧。同时亦从中国古代经书中寻找基督启示之预像↗Figurism。

CIC (拉) 《天主教法典》 为Codex Iuris Canonici 之简称。↗Code of Canon Law

Cicero, Marcus Tullius (106-43) 西塞罗 罗马政治家、律师、古典拉丁文学家、演说家。公元前63年在贵族保守派支持下当选为执政官，以廉洁著称。其思想直接影响西方文化思潮、伦理道德、哲学，间接影响基督信仰。着有《论演说术》(De oratore)、《论共和国》(De republica)、《论法律》(De legibus)、《论友谊》(De amicitia)、《论老年期》(De senectute)等。

Cichowski, Nikolaus (1598-1669) 奇霍夫斯基 波兰辩论神学家、耶稣会会士。神学思想反对索奇尼主义↗Socinianism。着有《基督神性的一百个论证》(Centuria argumentorum pro Christi divinitate, 1641)、《亚略派信经》(Credo Arianorum, 1649)等。

Cienfuegos, Álvaro (1657-1739) 西恩富戈斯 西班牙神学家、耶稣会会士、主教、宗主教。神学思想属于传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic，并投入教会与当时代的政治生活。着有《神学之谜》二册(Aenigma theologicumⅡ, 1717)、《论三一上帝…》(De…Trinitate, 1730)等。

circle 循环

～, hermeneutical 解释的循环 现代解释学↗hermeneutics中的专有名词，指人对某一课题的了解，是藉由已存在的预先的了解↗Vorverständnis，经过研究工作，而对本已存在的先验了解有更清楚的认知，此认知又形成对其它课题的一种先验了解。有关此种循环渐进的学术反省，指出过去某些学者所主张的存在「纯客观」的知识，即「天真客观主义」(objectivism, naive)，并无法成立。

～, vicious 恶性循环,错误循环 在学术推论或社会历史过程中，某些恶性的、错误的重复连贯性。基督信仰认为人类在此循环中，需要天主/上帝启示的光及救恩的力量。

circular 循环的 与直线性归纳的方式相对。自然科学原则上以分析归纳思辨为基础，神学因为依靠天主/上帝的启示，与其知识的来源↗sources of theological knowledge不同，因而有所谓的迂回渐进的思辩路线。

～ argument 循环论证 ↗argument, circular

～ definition 循环定义 ↗definition, circular

～ reasoning 循环推理 ↗reasoning, circular

circumcisio (拉) (1)割损 (2)割损礼↗circumcision

circumcision (1)割损 (2)割损礼[天],割礼[基] 此词源自拉丁文「circum 环绕中心」及「scindere 切开、劈开」，指将某物切除分开。从基督信仰的层面而言，指以色列民族的古老习俗，每一个以色列男性，在出生第八天后，就应该割去包皮；这是属于以色列选民的标记。到了新约，耶稣也受过以色列的割损。保禄宗徒则强调基督徒团体的精神割损(迦/加五6)，即借着领洗进入基督徒信仰团体。

～ of Jesus 耶稣受割损

circumincession 彼此渗透,相互寓居 此词源自拉丁文的「circum 环绕中心」及「incedere 前进、进入、进行、走向」，指不同主体相互相遇与碰触。从基督信仰的层面而言，指天主圣三(三一上帝)↗Trinity，即圣父、圣子、圣神三位，并立并存、彼此渗透、互相交通，以最密切的方式，在彼此内成为一体的天主/上帝。与↗circuminsession相互补充。

circuminsessio (拉) 彼此渗透,相互寓居 ↗circuminsession

circuminsession 相互寓居,相互内在性 此词源自拉丁文「circum 环绕中心」、「in 在内」及「sedere 坐、坐下」，指不同的主体，相互寓居。从基督信仰的层面而言，指天主圣三(三一上帝)↗Trinity之较静态一面。与↗circumincession相互补充。

circumlocution 迂回说法,迂词,遁辞 指一般人类的说法，将神圣的或较有羞耻的，避免直接明言或称呼，而以其它的言词代替，如不直接地说「死亡」，而说「归土了」、「回家了」。

Cis (拉) 克士[天],基士[基] ↗Kish

Cisneros, García Jiménez de (约1455/56-1510) 西斯内罗斯 西班牙灵修学、神秘学家、本笃会会士。致力于发挥灵修生活的三阶梯，其著作《神操》(Ejercitatorio, 1500)后成为依纳爵↗Ignacio de Loyola神操的蓝本。

citizenship 公民身份,公民资格 以基督信仰来说，指天主/上帝圣城中的国民，天主及圣徒的家人，新耶路撒冷城的子民(弗二19；希/来十一14；伯前/彼前二10；默/启廿一3)。

city 城市 (1)人类自游牧生活进入农耕社会，渐渐发展为集合的团体(创四17)。(2)此集合体有时会成为骄傲(如巴比伦：创十一1-11；默/启十八2-3)及堕落(索多玛城/所多玛城：创十九1-28)的标记，或成为天主/上帝救恩的标记(耶路撒冷城：撒下五9；宗/徒一4、8)。(3)救恩圆满境界的象征(迦/加四26；希/来十一10；默/启廿一2)。

～ of Rome 罗马城 罗马帝国的中心，也是基督宗教制度化的典型，默示录/启示录所宣布的新巴比伦大约就是罗马(默/启十八)。

City of God 《天主之城》[天],《上帝之城》[基] ↗De Civitate Dei

civil (1)公民的,国民的 此词源自拉丁文的「civis 公民、国民」，指可参与政治生活的人民。(2)国内的,民间的 (3)世俗的,非教会的

～ culture 公民文化,国民文化 ↗culture, civil

～ disobedience 公民不服从 ↗disobedience, civil

～ law 民法 ↗law, civil

～ liberty 公民自由 ↗liberty, civil

～ marriage 民法婚姻 ↗marriage, civil

～ right 公民权利,民权 ↗right, civil

～ virtue 公民道德 ↗virtue, civil

civilization 文明 社会生活水平(食衣住行育乐)、制度、大众社交的整体状况。文明与文化↗culture是人类社会生活的一体两面。

civitas (拉) 城市 ↗city

～ coelestis 天上之城 在神学传统中，指天主圣三(三一上帝)的奥秘及在人类历史中临在的总称。与「地上之城」↗civitas terrena相对(默/启十九1-10，廿一1-10)。

～ Dei 天主的国,上帝的国,神的国 基督信仰肯定天主/上帝的国在人类历史中「已经」呈现，但「尚未」完成，基督神学将教会视为天主/上帝的国之象征↗sacrement。与「魔鬼的国」↗civitas diaboli对立。

～ diaboli 魔鬼的国 人类历史过程中各种恶势力的总称(若/约十二31) 等。与「天主的国」↗civitas Dei对立。

～ terrena 地上之城 在神学传统中包含两种意义：(1)一般人类世界中天人合一的真美善境界；与「天上之城」↗civitas coelestis相对。(2)人类历史过程中的软弱、罪恶及负面的因素；与「天上之城」↗civitas coelestis对立。

Clairvaux, Godefroy de (约1115-1188后) 戈特弗里‧克莱沃,戈德福鲁瓦‧克莱沃 ↗Godefroy de Clairvaux

clairvoyance (1)透视 对事物具敏锐洞察能力，在神学传统中有时视之为超自然能力。(2)天眼通 佛教用语。

Clamanges, Nicolas de (约1363-1437) 尼古拉斯(克拉马史),尼古拉(克拉马史),尼克拉(克拉马史) ↗Nicolas de Clamanges

clan 宗族,家族 人类依据血统所组成的团体，以色列宗教便由此基础而形成(创十1-32，十二1)。

～ religion 宗族宗教 以色列对神的宗教信仰；由家族开始，发展为普世性的宗教。

clandestine 秘密的,暗中的 在神学教会历史中，指有关婚姻方面的秘密情况↗clandestinity。

clandestinity 秘密结婚 在父母、国家及教会法令权威之外而私自结合的婚姻，也可称为一般的同居生活。路德↗Luther特别反对未经父母同意的秘密结婚。特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)在《虽然》法令(Tametsi)中，肯定秘密结婚的有效性，但自此之后必须确定在教会合法的权威下结婚，始为有效。

Clarendon Code 加拉登法典 英国国会于1661-1665所采取的法例，限制非英国教会↗Church of England信徒的宗教自由。

Clarendon, The Constitutions of 加拉登宪法 加拉登地区会议(1164)以十六条法例，论国家司法与教会权柄之间的协调；成为历史上政教关系↗state and church的个案之一。

clarification 澄清,阐明,清晰 学术研究、文化演变及宗教体验，由不太清楚、笼统未分化的状况，逐渐走向明朗、更圆满的状态。

clarity 清澄,清晰,澄澈,透明,明晰 指清楚的状态：在神学中指天主/上帝本身是光明(若壹/约壹一5-7)、复活的主耶稣(玛/太十七2；若/约八12)、复活的人(格前/林前十五41-44)。

Clarke, Samuel (1675-1729) 克拉克 英国神学家、哲学家。神学思想反对自然神论↗deism与唯物论↗materialism。着有《论上帝的存有与属性》(Demonstration of the Being and Attributes of God, 1705)、《基督启示的真理与确定性》(The Truth and Certainty of the Christian Revelation, 1706)、《自然宗教的义务》(The Obligation of Natural Religion, 1705)等。

Clarke, William Newton (1841-1912) 克拉克 美国浸信会神学家。神学思想致力于将历史研究与具体宗教体验，视为解释神学的进路，因此其神学具有个别及主观性的特色。着有《基督教神学大纲》(Outline of Christian Theology, 1898)、《在神学工作中引用圣经》(The Use of Scripture in Theology, 1905)等。

clash 冲突 人类历史中存在着种族、文化、宗教间不同的因素，因而产生某些不协调，甚至敌对的现象。事实上，这些不协调的现象，是人类经过痛苦走向和谐↗harmony共融的理想境界必经的过程。

class 阶级,等级 一般人类在社会体制、种族、宗教上有不同阶层之分，甚至传统神学也将天界的天使分为九个品级↗angels, nine choirs of。

～ analysis 阶级分析

～ bias 阶级偏见

～ conflict 阶级冲突

～ consciousness 阶级意识

～ culture 阶级文化

～ structure 阶级结构

～ struggle 阶级斗争

～ system 阶级体系

～ values 阶级价值

～, lower 下层阶级

～, middle 中产阶级

～, social 社会阶级

～, upper 上层阶级

～, working 工人阶级

classical 古典的 一般而言，指属于古代希腊、罗马文化的总称。基督宗教深受古典文化的影响，而以此文化特质向世界宣扬福音。

classless society 无阶级社会 马克思主义↗Marxism的世界观，以此为乌托邦的理想境界。

Claude, Jean (1619-1687) 克洛德 法国神学家、改革宗牧师。神学思想趋向预格诺派↗Huguenots。与天主教神学家辩论有关圣体圣事↗Eucharist、杨森主义↗Jansenism及教会的权威。着有《圣体论》(Traité de l’Eucharistie, 1668)、《在法国王国遭受残忍迫害的新教信徒之抱怨》(Les plaintes des Protestants cruellement opprimés dans le royaume de France, 1686)等。

Clausen, Henrik Nikolai (1793-1877) 克劳森 丹麦信义宗神学家。神学思想受理性主义↗rationalism影响，从社会的幅度，将教会视为促进一般宗教信仰的团体。并致力于新教与天主教的比较。着有《天主教与新教的教制、教义与仪式》(Kirchenverfassung, Lehre und Ritus der Katholiken und Protestanten, 1825)等。

Claudia (拉) 克劳狄雅[天], 革老底亚[基] ↗Klaudia

Claudius (拉) 克劳狄[天],革老丢[基] ↗Klaudios

Claudius Lysias (拉) 喀劳狄里息雅[天],革老丢吕西亚[基] ↗Klaudios Lysias

Claver, Francisco F. (1929-) 克拉弗,克拉韦尔 菲律宾人类学家、牧灵神学家、耶稣会会士、天主教主教。特别强调社会正义与信仰的关系。着有《石头要喊叫》(The Stones Will Cry Out, 1978)、《在今日的菲律宾》(In the Philippines Today, 1978)等。

Clavis (拉) 钥匙,键 基督徒神学以此图像作为揭开天主/上帝无限奥秘的关键。

～ iurisdictionis 管辖权,治权,裁判权 基督宗教主流教会认为，教会具有神律性的管理、辖治的权柄。

～ potestatis 权力钥匙,权力键 ↗power of the keys

～ scientiae 知识键 教会教导权的图像之一。

～ Sancti Petri 圣伯多禄钥匙权,圣彼得钥匙权 天主教主张耶稣将一切束缚与释放的权柄交给伯多禄/彼得，是教会的最高教导权(玛/太十六19)。

clean 洁净的,纯洁的 ↗pure

cleansing 清洁,洁净,净化 ↗purification

～, ethnic 种族净化 不容许其它民族生存于本身所占领的领土上。人类文化、政治、宗教历史中，不断发生此种现象。耶稣基督以实行天主父的旨意，作为人与人关系的基础，突破了种族歧视↗discrimination, ethnic的态度(玛/太十二50)，建立一种人间来往不可动摇的基础。

Cleanthes (约330-232) 克利安图斯,克莱安特斯 古代阿索/亚朔地方(今土耳其一带)(宗/徒廿13)哲学家。与芝诺↗Zeno合创斯多噶学派↗Stoicism。主张宇宙是一个活生生的实体，而天主/上帝是使宇宙活跃的能力。着有《宙斯颂歌》(Hymnus in Iovem)等。

Clemen, Carl (1865-1940) 克莱门 德国路德会神学家、宗教历史学家。主张研究其它宗教有助于了解基督宗教的特色。着有《以宗教史解释新约》(Religionsgeschichtliche Erklärung des Neuen Testaments, 1909)、《世界的宗教》(Die Religionen der Erde, 1927)等。

clemency 宽仁,宽厚,宽待

～ of God 天主的宽仁,上帝的宽仁 描写天主/上帝仁慈的面目(咏/诗一四五8)。在耶稣的生活中时时可见，如他对罪妇的态度(若/约八1-11)。

Clemens (拉) 克雷孟[天],革利免[基],克莱门斯[文] ↗Klēmēs

Clemens I (88/92-97/101) 克雷孟一世[天],革利免一世[基],克莱门斯一世[文] 教宗。↗附录一Clemens I 。

Clemens II (1046-1047) 克雷孟二世[天],革利免二世[基],克莱门斯二世[文] 教宗。↗附录一Clemens II。

Clemens III (1187-1191) 克雷孟三世[天],革利免三世[基],克莱门斯三世[文] 教宗。↗附录一Clemens III 。

Clemens IV (1265-1268) 克雷孟四世[天],革利免四世[基],克莱门斯四世[文] 教宗。↗附录一Clemens IV。

Clemens V (1305-1314) 克雷孟五世[天],革利免五世[基],克莱门斯五世[文] 教宗。↗附录一Clemens V。

Clemens VI (1342-1352) 克雷孟六世[天],革利免六世[基],克莱门斯六世[文] 教宗。↗附录一Clemens VI。

Clemens VII (1523-1534) 克雷孟七世[天],革利免七世[基],克莱门斯七世[文] 教宗。↗附录一Clemens VII。

Clemens VIII (1592-1605) 克雷孟八世[天],革利免八世[基],克莱门斯八世[文] 教宗。↗附录一Clemens VIII。

Clemens IX (1667-1669) 克雷孟九世[天],革利免九世[基],克莱门斯九世[文] 教宗。↗附录一Clemens IX。

Clemens X (1670-1676) 克雷孟十世[天],革利免十世[基],克莱门斯十世[文] 教宗。↗附录一Clemens X。

Clemens XI (1700-1721) 克雷孟十一世[天],革利免十一世[基],克莱门斯十一世[文] 教宗。↗附录一Clemens XI。

Clemens XII (1730-1740) 克雷孟十二世[天],革利免十二世[基],克莱门斯十二世[文] 教宗。↗附录一Clemens XII。

Clemens XIII (1758-1769) 克雷孟十三世[天],革利免十三世[基],克莱门斯十三世[文] 教宗。↗附录一Clemens XIII。

Clemens XIV (1769-1774) 克雷孟十四世[天],革利免十四世[基],克莱门斯十四世[文] 教宗。↗附录一Clemens XIV。

Clemens of Alexandria (约140-217) 克雷孟[天],革利免[基],克莱门斯[文] 亚历山大神学家、第二、三世纪间基督宗教护教者、奥力振↗Origenes的老师。主张希腊文化与哲学为天主/上帝的恩惠，为圣言↗Logos在世间工作的一部分，为基督启示的前锋。他不断寻求在信仰中最高的智慧，反对诺斯底主义↗Gnosticism。着有《劝勉希腊人》(Protrepticus, An Exhortation to the Greeks)、《导师》(Paedagogus)、《杂记》(Stromateis, Miscellaneous Studies)等。

Clemens of Rome (88/92-97/101) 克雷孟一世[天],革利免一世[基],克莱门斯一世[文] 教宗。 ↗附录一

Clement 克雷孟,克肋孟[天],革利免[基] ↗Clemens of Alexandria

Clement I (88/92-97/101) 克雷孟一世[天],革利免一世[基],克莱门斯一世[文] 教宗。↗附录一Clemens I。

Clement II (1046-1047) 克雷孟二世[天],革利免二世[基],克莱门斯二世[文] 教宗。↗附录一Clemens II。

Clement III (1187-1191) 克雷孟三世[天],革利免三世[基],克莱门斯三世[文] 教宗。↗附录一Clemens III。

Clement IV (1265-1268) 克雷孟四世[天],革利免四世[基],克莱门斯四世[文] 教宗。↗附录一Clemens IV。

Clement V (1305-1314) 克雷孟五世[天],革利免五世[基],克莱门斯五世[文] 教宗。↗附录一Clemens V。

Clement VI (1342-1352) 克雷孟六世[天],革利免六世[基],克莱门斯六世[文] 教宗。↗附录一Clemens VI。

Clement VII (1523-1534) 克雷孟七世[天],革利免七世[基],克莱门斯七世[文] 教宗。↗附录一Clemens VII。

Clement VIII (1592-1605) 克雷孟八世[天],革利免八世[基],克莱门斯八世[文] 教宗。↗附录一Clemens VIII。

Clement IX  (1667-1669) 克雷孟九世[天],革利免九世[基],克莱门斯九世[文] 教宗。↗附录一Clemens IX。

Clement X  (1670-1676) 克雷孟十世[天],革利免十世[基],克莱门斯十世[文] 教宗。↗附录一Clemens X。

Clement XI  (1700-1721) 克雷孟十一世[天],革利免十一世[基],克莱门斯十一世[文] 教宗。↗附录一Clemens XI。

Clement XII  (1730-1740) 克雷孟十二世[天],革利免十二世[基],克莱门斯十二世[文] 教宗。↗附录一Clemens XII。

Clement XIII (1758-1769) 克雷孟十三世[天],革利免十三世[基],克莱门斯十三世[文] 教宗。↗附录一Clemens XIII。

Clement XIV (1769-1774) 克雷孟十四世[天],革利免十四世[基],克莱门斯十四世[文] 教宗。↗附录一Clemens XIV。

clementia (拉) 宽仁,宽厚,宽待

～ Dei 天主的宽仁,上帝的宽仁 ↗clemency of God

Clementinae 《克雷孟书集》 指教会法令集，1314年由教宗克雷孟五世(Clemens V↗附录一)于维也诺大公会议(Council of Vienne↗附录三)所一起颁发的。

Clementine Epistle 《克雷孟书》 第一世纪末教宗克雷孟一世(Clemens I↗附录一)致格林多人的书信。

Cleophas (拉) 克罗帕[天],革罗罢革流巴[基] ↗Kleopas

clergy 圣职人员,神职人员[天],教牧人员[基] 基督宗教中领受圣职圣事↗ministry, sacrament of，从天主/上帝的子民中被选(klēros)(伯前/彼前五3；宗/徒一17)，以天主圣三(三一上帝)身份的代表，在教会内执行神圣的职务者之总称；包括主教、神父/牧师、执事等。

～, diocesan 教区圣职人员 在天主教会指直接属于某一教区的圣职人员。

～, married 已婚圣职人员 指在天主教东方礼仪的已婚司铎或由安立甘教会皈依的司铎。罗马拉丁教会要求司铎与主教独身↗celibacy，因而引起历代教会不断的讨论。

～, native本籍教士,本地圣职界指传教区当地的圣职界，与外籍圣职界相互对照。外籍传教士为传教区的先驱，为培养传教区当地之本籍传教士，其目的为建立本地化之教会。

～, regular 修会圣职人员 regular由拉丁文「regula 规则」而来，意为遵守修会规则之圣职人员。

～, religious 修会圣职人员 天主教会中，「religious」狭义指修会团体，因而此名称指直接属修会长上管理的圣职人员。

～, secular  教区圣职人员 传统名称，指生活在社会上、世界(saeculum)中的圣职人员。

clergyman 圣职人员,神职人员[天],牧师,教士[基] 特别指圣职人员中的个人。↗clergy

clergywoman 女性圣职人员,女牧师 现代基督宗教中，唯有新教中某些教派有女性圣职人员，天主教、东正教则无。

cleric 圣职人员,神职人员[天],牧师,教士[基] ↗clergyman

clericalism 教权主义,神权主义,唯圣职主义,圣职专权 以圣职人员为中心的教会观，过分强调圣职人员的权力。

clericalization 教权主义化,神权主义化 ↗clericalism

clericus vagans (拉) 无归属的圣职人员,无定所的圣职人员 教会法典中要求，每一位圣职人员都必须归属于某一教区、自治区或献身生活会，绝不准许圣职人员无归属、无定所。

clerks regular 修会圣职人员 ↗clergy, regular

Clichtove, Josse (1472/73-1543) 克里西多夫 比利时神学家、天主教司铎。面对新教的神学主张，致力于保护感恩圣事↗sacrament of the Eucharist的神学教义，并发挥理想司铎的图像及肯定司铎的独身制↗celibacy。着有《信仰真理合集：反路德派之错误主张》(Compendium veritatum ad fidem pertinentium, contra erroneas Lutheranorum assertiones, 1529)、《论司铎生活与伦理道德》(De vita et moribus sacerdotum, 1519)等。

Clifford, John (1836-1923) 克利福德 英国神学家、浸信会领袖、牧师。因其较开放的神学思想，于1905-1911年为世界浸信会联会第一任主席。着有《圣经的灵感与权威》(Inspiration and Authority of the Bible,1895)、《社会主义与宗教》(Socialism and Religion,1908)等。

climate  气氛,氛围

～ of beliefs 信仰气氛,信仰氛围

～ of confidence 信任气氛

～ of public opinion 舆论气氛 传统教权主义↗clericalism的教会观，不允许一般信徒表达公众意见。今日的教会观强调与天主圣三(三一上帝)的共融，鼓励信徒勇于表达意见，共同创造教会中的交谈沟通气氛。

～, intellectual 学术气氛

～, moral 伦理道德气氛

～, religious 宗教气氛

climax 顶点,高峰,高潮 一般来说，指经由过程走向目的地的图像。基督神学将耶稣基督的死亡与复活及祂光荣的来临，视为救恩历史的高峰。

Clinge (Klinge) Conrad (1483/84-1556) 克林格 德国神学家、方济会会士。致力于将新教所主张的「称义」↗justification纳入其神学系统中。着有《天主教会神学知识的来源》(Loci communes theologici pro ecclesia catholica, 1559)、《天主教教理书》(Catechismus Catholicus, 1562)等。

cloning 复制,无性繁殖,克隆 透过生物学科技，可使一个细胞分化产生完全相同的复本，形成另一个几乎一模一样的生物。主流宗教团体对此科技运用于人的平面上，提出伦理性的保留态度。

Cloppenburg, Johannes (1592-1652) 克洛彭堡 荷兰神学家、改革宗牧师。思想趋向严格的加尔文主义↗Calvinism，反对亚米纽斯主义↗Arminianism与门诺教会↗Mennonites。着有《有关上帝盟约及新旧约的辩论》(Disputationes de foedere Dei et testamento veteri et novo, 1643)等。

close (1)关闭,封闭,闭塞 圣经与基督神学以此图像来表达人与人、人与天主/上帝之间的来往堵塞。(2)接近,靠近 此说法指人与人、天与人之间的距离缩短，走向共融的状态。

close-at-hand (1)近在手边的 (2)即将来临的 早期的初期教会盼望主耶稣光荣的日子已快要来临(得前/帖前四15-17，五2；雅五8)；晚期的初期教会，却认为主耶稣光荣来临的日子将会延迟(得后/帖后二2)。

Close, Francis (1797-1882) 克洛斯 英国安立甘教会↗Church, Anglican牧师，反对纽曼↗Newman的时代小册主义↗Tractarianism，认为基督徒赞成教宗主义↗Popery的思想，是当时最大的危险之一，其著作多为道理集。

closed (1)关闭的,封闭的,闭塞的 (2)已结束的 天主/上帝的狭义启示，在耶稣基督死亡复活及圣神的降临后已完成；但不排除天主/上帝在其它宗教及受造物中的广义启示↗revelation。

～ society 封闭的社会

～ system 封闭的系统

cloud 云,云彩 在旧约中，常有云彩伴随天主/上帝的显现(出十九16，廿四16)，新约中云彩也常与耶稣的显容及耶稣复活、降临连结在一起(谷/可九7；宗/徒一9)。

Cloud of Unknowing,The 《不知之云》 第四世纪神秘家的著作，作者主张人以理智无法认识天主/上帝，因为人与天主/上帝之间有一层不可知的云彩笼罩着，唯有爱才是通往天主/上帝的道路，因此静观祈祷必须以感性为基础。

coaction (1)强制力,强迫的力量 (2)共同行动,联合行动

coadjutor (拉) 助手

～, episcopus 助理主教 ↗coadjutor-bishop

coadjutor-bishop 助理主教 教廷指派协助教区主教，有继承权。

coadjutrix (拉) 女性助手 ↗auxiliatrix

coalesce 联合,合并 指加采东大公会议(Council of Chalcedon↗附录三)，对耶稣基督的神性与人性联合，但不混淆、不变更的神学说法。

coauthor 合著者 在一般的学术界指共同合作发表著作的作者。模拟来说，圣经的作者一方面是天主/上帝，另一方面为受天主/上帝灵感↗inspiration的人。

Cobb, John Boswell, Jr.(Junior) (1925-) 科布,柯卜 美国新教神学家。致力于发挥基督徒与其它宗教交谈的神学。着有《新教神学中的生活选择》(Living Options in Protestant Theology, 1965)、《多元时代中的基督》(Christ in a Pluralistic Age, 1975)、《谈论上帝：在现代多元脉络中做神学》(Talking about God: Doing Theology in the Context of Modern Pluralism, 1983)等。

Cocceius, Johannes (Koch, Johann) (1603-1669) 科齐乌斯,戈杰尤斯 德国改革宗教会↗Church, Reformed信理神学家。在圣经基础上发挥其独特的盟约神学↗theology, covenant；与加尔文↗Calvin的预定论↗predestination相对立。着有《论关于盟约和上帝约法的教义》 (Summa doctrinae de foedere et testamento Dei, 1648)、《依据圣经之神学大全》(Summa theologiae ex scripturis repetita, 1662)等。

Cochlaeus (Dobeneck), Johannes (1479-1552) 科赫洛伊斯,科赫洛乌斯 德国天主教司铎、辩论神学家。在新教的发展中，藉其著作保护天主教传统神学。其思想影响特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)。着有《有关马丁路德生活与著作之批注》(Commentaria de actis et scriptis Martini Lutheri, 1548)等。

Coconnier, Marie-Thomas (1846-1908) 科科尼耶 法国神学家、道明会会士。致力于研究灵魂与天使的神学问题。着有《人的灵魂》(L’âme humaine, 1890)、《天使存在之论证》(La démonstration angélique, 1897-1898)等。

co-consciousness 共同意识,并存意识 耶稣基督身上存在神性及人性两种不可分割、不混淆的意识。

co-consecrators 副祝圣者 天主教在祝圣主教时，襄助主礼主教的两位主教。

Cocq, Florent de (1648-1693) 科克 比利时伦理神学家，普莱蒙斯会(Ordo Praemonstratensium)会士。跟随奥古斯丁↗Augustinus的神学思想，偏向杨森主义↗Jansenism。着有《从圣经、教会会议、教父、尤其是圣奥古斯丁而来之伦理神学及思辨神学的原则》三册(Principia totius theologiae moralis et speculativae, ex Sacra Scriptura, Conciliis, Sanctis Patribus, maxime Sancto Augustino… deprompta, Ⅲ 1682)等。

co-creator 共同创造者,联合创造者,参赞化育者 天主/上帝绝对第一因与父母第二因，一起创造化育人类。

Code of Canon Law 《天主教法典》 指天主教会管理制度的基本法治总纲。1917年由教宗本笃十五世(Benedictus XV↗附录一)，藉《最照顾我们的教会母亲》昭书(Providentissima Mater Ecclesia)宣布完整的教会法典。今日的法典，经过数十年的历史变化过程，及梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三) 革新，由教宗若望保禄二世(Ioannes Paulus II↗附录一)于1983年元月二十五日颁布。

code (1)法典 (2)准则,规范

～ of conduct 行为规范

～ of ethics 伦理准则,伦理规范

～ of international conduct 国际行为规范

～ of professional ethics 专业伦理规范,职业伦理规范

～, genetic 遗传密码 今日遗传学发现，在高等生物的细胞中具有基因(gene)，是复杂、奥妙的化学性结构所形成的信息。

Code, Priestly 《司祭典》[天],《祭司文本》[基] 今日圣经学所假设梅瑟五书↗Pentateuch的来源之一，内容包括以色列法律及故事的传统文件↗hypothesis, documentary。多数学者认为其作者为司祭。

Codex (拉) (1)抄本,手抄本 (2)法典

～ Alexandrinus 亚历山大抄本 第五世纪的希腊文羊皮新旧约圣经抄本。

～ Amiatinus 亚米亚狄努斯抄本 第八世纪的拉丁文圣经通行本↗Vulgata羊皮抄本。

～ Argenteus 白银抄本

～ Bezae 贝札抄本[天],伯撒抄本[基] 第五、六世纪的拉丁文与希腊文抄本，其中有四部福音书、部分宗徒大事录/使徒行传及若望/约翰书信。为日内瓦宗教改革家伯撒↗Beza, Theodore所收藏，于1581年，送交英国剑桥大学图书馆收藏，又名「D」抄本。

～ Ephraemi Rescriptus 厄弗瑞抄本[天],艾弗兰抄本[基] 第五世纪希腊文羊皮新旧约抄本，上面写有艾弗兰的论文。

～ Fuldensis 富而达抄本 第六世纪的新约拉丁文抄本。

～ Hammurabi 哈慕辣彼法典[天],汉谟拉比法典[基][文] 约公元前二千年，以楔形文字写在圆形石柱上，1901年在稣撒(Susa)古城考古遗址中挖掘出来的法典。共282条，内容包括家庭日常生活规范、国家政治宗教大事；可能影响了旧约法律的形成。

～ Hierosolymitanus 耶路撒冷抄本 1873年布莲纽斯↗Bryennios在君士坦丁堡圣墓旅行社图书馆发现于1056年写成的古代教会抄本。内容包含教宗克雷孟一世(Clemens I↗附录一)的二封书信及《十二宗徒遗训》↗Didachē。

～ Iuris Canonici 《天主教法典》 简称CIC ↗Code of Canon Law

～ Iustinianus 犹斯狄尼亚努斯法典

～ of Holiness 圣洁的法律 ↗law of Holiness

～ Sinaiticus 西乃抄本 第四世纪的希腊文羊皮圣经抄本，是最有价值、最古老的抄本之一。蒂申多夫↗Tischendorf于1859年在西乃山的加大利纳(Catherina)修道院中发现。现藏于英国博物馆，又名「O」抄本。

～ Vaticanus 梵蒂冈抄本 第四世纪的希腊文羊皮圣经抄本，包括新旧约的大部分，为新约最宝贵的抄本之一。末尾数页遗失。现藏于罗马梵蒂冈图书馆。又名「B」抄本。

～, Priestly 《司祭典》 ↗Code, Priestly

Coëffeteau, Nicolas (1574-1623) 克弗托 法国辩论神学家、道明会会士。致力于发挥天主教对圣体圣事↗sacrament of the Eucharist及教会圣统制↗hierarchy的神学观念。着有《为罗马宗徒公教会的圣统辩护》(Pro sacra monarchia ecclesiae catholicae apostolicae et romanae, 1623)等。

coelibatus (拉) 独身,独身生活,独身制 ↗celibacy

coelum (拉) 天堂 ↗heaven

～ beatorum 真福者的天堂

～ Dei maiestaticum 天主尊威的天堂,上帝尊威的天堂 表示基督上升到「天父的右边」，即进入圆满光荣的境界。

coemeterium (拉) 墓园,墓地

coena (拉) 晚餐

coena Domini (拉) 主的最后晚餐 ↗supper, last

coena sacra (拉) 圣餐 主耶稣基督的最后晚餐↗supper, last。

coenaculum (拉) 晚餐厅 ↗cenacle

coenobite 共同生活者 此词源自希腊文的「koinos 共同」及「bios 生活」。从古代教会的独修者为活出耶稣爱与共融的福音精神而彼此扶持，逐渐发展成为度共同的修道生活形态，直到本笃↗Benedetto da Nursia开始组织正式的共同生活的修会团体。

coenobitism 共同生活者的思想与生活 ↗coenobite

coenobium (拉) 共同生活修院 隐修士以共同的规范度团体生活。

coequality 同等,同地位 基督神学主张，人人皆为天主/上帝的肖像，故生而平等。在天主圣三(三一上帝)↗Trinity的奥迹中，圣父、圣子、圣神皆有同等地位。

coercion (1)强制 (2)威逼,高压统治 天主/上帝给予人真正的自由，而不强制人参与祂的救恩。人类有时却因其软弱，以高压的心态统治他人。

coercitio (拉) (1)强制 (2)威逼,高压统治 ↗coercion

coessential 同质的 天主圣三(三一上帝)的父、子、圣神本身就是「一个」天主，与同构型的↗connatural相似。

coessentialitas (拉) 同质(性) ↗coessential

coessentiality 同质(性) ↗coessential

coeternal 永远同存的 天主圣三(三一上帝)的父、子、圣神本身就是永远现在的天主。

coetus (拉) 集团,团契 特别用于描写基督徒团体。

～ electorum 蒙选集团,蒙选团契 加尔文↗Calvin所云预定得救者的狭义教会。

～ fidelium 信徒集团,信徒团契 泛指一般基督徒教会团体。

～ vocatorum  蒙召集团,蒙召团契 领洗者的广义教会。

coeval 同时代的,同年代的,同时期的 ↗contemporary

coexistence 共存,并存 (1)天主/上帝与受造界共同存在，但存在的性质不同。耶稣基督身上则具有神人二性不变更、不混淆地并存。(2)指国家与国家、个人与个人之间，存在相同的时空中，彼此沟通交流，但有时也呈现「冷战」的状态。

coextensive 有共同时空范围的 传统神学以教会↗church为中心↗ecclesiocentrism的看法中，将教会与天国↗kingdom of Heaven几乎视为同等的范围。今日神学以整个人类及天主圣三(三一上帝)包容性的恩宠↗grace为出发点，因此天国比教会范围更大。