基督宗教外语汉语神学词典-G-1 （Gabbatha-Gersan）-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

Gabler, Johann Philipp (1753-1826) 加布勒德国信义宗神学家、圣经诠释学家、牧师。特别研究旧约圣经中的神话↗myth意义及诠释。在其演讲〈论圣经神学与信理神学的真实区别，并应注意其不同的目标〉(De iusto discrimine theologiae biblicae et dogmaticae regendisque recte utriusque finibus)中，主张与一般神学传统不同的看法，认为圣经诠译↗exegesis, biblical为信理神学↗theology, dogmatic及实践神学↗theology, practical的基础，因而影响日后的神学教育原则。着有《有关格后九至十三章为该书信不可分的部份之批判性研究》(Dissertatio critica de capitibus ultimis IX-XIII posterioris Epistolae Pauli ad Corinthios ab eadem haud separandis, 1782)等。

Gabriel (希伯laeyrIb.G:) (拉,英) 加俾额尔,佳播[天],加百列[基] 就约达内尔/但以理书中以人的形象出现的神体，能够飞行(达/但九21)。新约中显现给匝加利亚/撒迦利亚(路一11-20)及玛利亚(路一26-38)的总领天使。

Gabriel a San Vincentio (1601-1671) 加布里埃耳,加布里埃尔意大利神学家、圣衣会会士。发挥辩论神学↗theology, controversial。着有《论降生》(De incarnatione, 1656)、《论圣事》四册(De sacramentis I-IV, 1656)、《伦理学大全》四册(Summa moralis I-IV, 1656-1668)等。

Gabriel, Severus (Severos, Seberos) (1541-1616) 加布里埃耳,加布里埃尔希腊(今土耳其)神学家、东正教会主教。反对拉丁士林/经院哲学↗Scholasticism，在其二著作《教会有关授圣职礼仪之批注》(Commentarius de sacris Ecclesiae ordinationibus, 1683)及《论举行忏悔圣事规则的历史批注》(Commentarius historicus de disciplina in administratione sacramenti paenitentiae, 1600)中，保护东正教会对圣事神学的立场。

Gabrieli, Giovanni-Maria de (1654-1711) 加布里埃利意大利神学家、天主教枢机。神学思想趋向保护罗马教会的正统信仰。着有《论罗马教宗及教会的信理神学命题…》(De romano pontifice et de Ecclesia asserta dogmatica…, 1686)，在《精选集》(Promptuarium selectarum assertionum…, 1687)中，从圣经、教会历史、教宗、大公会议及圣人言论中撷取精华，分配在基督宗教前八个时代阶段。

Gabrielis, Gilles (+1697) 加布里埃利斯比利时神学家、方济会第三会会士。在其著作《基督伦理学及魔鬼伦理学在实践中的实例》(Specimina moralis christianae et moralis diabolicae in praxi, 1675)中有巴依乌斯↗Baius, Michael及杨森↗Jansen的错误。

Gadamer, Hans-Georg (1900-2002) 高达美[天],迦达默尔[基],加达默尔[文] 德国哲学家。致力于研究解释学↗hermeneutics，特别发挥解释的循环↗circle, hermeneutical、视野的融合↗melting of horizons及实效历史↗Wirkungsgeschichte等命题。着有《真理与方法－哲学解释学的基本原则》(Wahrheit und Methode: Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, 1960)、《柏拉图及亚里士多德哲学中善的概念》(Idea of the Good in Platonic-Aristolian Philosophy, 1986)等。

Gaechter, Paul (1893-1983) 葛希特尔瑞士新约圣经学家、耶稣会会士。着有《人生中的玛利亚：新约圣母论研究》(Maria im Erdenleben: Neutestamentliche Marienstudien, 1953)、《伯多禄与其时代：新约的研究》(Petrus und seine Zeit: Neutestamentliche Studien, 1958)、《玛窦福音批注》(Das Matthäus-Evangelium: Ein Kommentar, 1964)等。

Gaetano (Caietanus), Costantino (1560-1650) 加埃塔诺意大利教会历史学家、本笃会会士。致力于搜集古代文献抄本，出版神学家著作，如《圣伯多禄‧达米亚尼著作》四册(Sancti Petri Damiani opera I-IV, 1606-1640)，并与人合编〈教会年鉴〉(Annales Ecclesiastici)杂志。

Gagarin, Jean Xavier (Ivan Sergeević) (1814-1882) 加佳林,加加林俄国神学家、辩论学家、耶稣会会士。积极推动罗马天主教会与东正教会合一的大公运动，创立〈神学、哲学、历史研究〉(Études de théologie, de philosophie et d’histoire, 1856-)杂志，成为后来法国耶稣会的〈研究〉(Études)杂志。着有《论东方教会与罗马教会的合一》(De la réunion de l’Église orientale avec l’Église romaine, 1860)等。

Gagliardi, Achille (约1537-1607) 加利亚尔迪意大利神学家、灵修学家、耶稣会会士。神学灵修思想以依纳爵神操为其根源、形式。着有《天主教信仰的教理》(Catechismo della fede cattolica, 1584)、《基督徒成全的简介》(Breve compendio di perfezione cristiana, 1952)等。

Gaia (希Gai/a) 地母希腊文原意指「大地」，在希腊神话中，大地被拟人化为女神，她是天神(Uranus)之母，所以Gaia乃有地母之称。近代生态学者和女性运动者引用希腊文化中这种「地母」的观念，而发明所谓的Gaia理论。这种理论视大地为一种具有生命，且能反应的有机体。

Gaigny, Jean de (+1549) 盖尼法国神学家、天主教司铎。思想综合神学、灵修学及神秘学。着有《圣保禄一切书信最简短易懂的注释…同样对七封牧函及圣若望默示录最简短易懂的注释。四部福音及宗徒大事录注释》(Brevissima et facillima in omnes divi Pauli epistolas scholia…Itidem in septem canonicas epistolas et divi Ioannis Apocalypsin brevissima scholia. In IV evangelia et Actus apostolorum scholia, 1552)等。

Gaios (希Ga,i?oj) 加约[天],该犹[基] 新约中以此为名者有：(1)马其顿人厄弗所/以弗所的银匠，保禄/保罗的同伴(宗/徒十九29)。(2)德尔贝人，保禄/保罗第三次传教时的同伴(宗/徒廿4)。(3)小亚细亚的热心教友，曾受若望/约翰宗徒的赞扬 (若/约三1)。(4)格林多/哥林多城的教友，保禄/保罗曾给他付洗，并赞扬他(罗十六23)。

Galano, Clemente (Galanus, Clemens) (约1610-1666) 加拉诺意大利神学家、天主教复活会会士。推动罗马天主教与亚美尼亚东正教会的合一。着有《依据亚美尼亚教父与圣师之历史与辩论二部份的文件证明，描述亚美尼亚教会与罗马教会的和好》三册(Conciliationes Ecclesiae armenae cum Romana, ex ipsis armenorum patrum et doctorum testimoniis, in duas partes, historialem et controversialem, divisae I-III, 1650-1661)等。

Galatians 《迦拉达书》[天],《加拉太人书》[基] 新约保禄宗徒书信之一，保禄面对扰乱迦拉达信仰团体的犹太主义保守派而写，说明基督信仰的核心教义，也为其宗徒职权做辩论。

Galen (Van Galen, Van der Galen), Mathieu (1528-1573) 加伦法国神学家、天主教司铎。在神学思想的初盛时期骤然过世。着有《论弥撒圣祭》(De sacro-sancto missae sacrificio, 1563)、《论基督徒的与天主教的司铎职》(De christiano et catholico sacerdotio, 1563)等。

Galesi, Dominico (十七世纪) 加莱西意大利神学家、天主教主教。特别研究伦理神学，婚姻圣事。着有《教会对婚姻的权柄：论依据古老的天主教教义，来决定有关教友婚姻的禁止限制与无效限制的权力之选集》(Ecclesiastica in matrimonium potestas, apotegma quo provetustissima et catholica doctrina de iure Ecclesiae in sanciendis legibus fidelium matrimonium impedientibus et dirimentibus, 1677)等。

Galet (Gallet), Jacques (+1726) 加莱法国神学家、历史学家、天主教司铎。思想注重教会具体生活的问题。着有《有关大赦的教义、对奇迹信仰、和玫瑰经的运用专论》(Dissertation dogmatique et morale sur la doctrine des indulgences, sur la foi des miracles et sur la pratique du rosaire, 1724)等。

Galien, Joseph (1699-1762) 加利安法国神哲学家、道明会会士。注重物理学的问题。着有《论纯本性状态、纯本性与超性之区别，以及从此区别所产生的课题的神学信件》(Lettres théologiques touchant l’état de pure nature, la distinction du naturel et du surnaturel et les autres matières qui en sont des conséquences, 1745)等。

Galilea, Segundo (1928-) 加利莱亚智利解放神学家、天主教司铎。在解放神学↗theology, liberation与灵修的工作中，强调祈祷与工作、投入政治与默观的融合。并在解放神学方法上提出反省原则，称之为「基本直觉」：皈依天主/上帝及为耶稣服务，应落实于为近人与受压迫的人服务；救恩史与贫穷人的解放是息息相关的；解放的义务应以天主/上帝的国为号召目标等。着有《服务如耶稣：基督徒领袖培育教科书》(Servir como Jesús: curso para la formación de líderes cristianos, 1986)、《灵修之路》(Camino de espiritualidad, 1988)等。

Galilei, Galileo (1564-1642) 加利略意大利数学家、天文学家及物理学家。以大量事实证明地球环绕太阳旋转。1632年发表《关于两种世界体系的对话》(Dialogo… sopra i due massimi Sistemi del Mondo, 1632)，支持哥白尼↗Copernicus的地动说，因而被罗马教廷审判。其天文学方面的重要贡献为《二种新科学范围中的数学论证》(Discorsi dimonstrazioni matematiche intorno a due nuove scienze, 1638)。1983年罗马教廷正式修正350年前对加利略的谴责。

Galland (Gallandi), Andrea (1709-1779) 加兰蒂,加朗迪意大利教父学家、教会法典学家、天主教司铎。出版前七世纪380位作者之著作：《希腊拉丁古代教父及教会作者的丛书》十四册(Bibliotheca veterum patrum antiquorumque scriptorum ecclesiasticorum Graeco-Latina I-XIV, 1765-1781)、《古代教会法典总集》(De vetustis canonum collectionibus syllogē, 1778)等。

Galli, Mario von (1904-1987) 加利实践神学家、耶稣会会士。生于奥地利，毕生居于瑞士。思想着重实践神学↗theology, practical，致力于整合基督信仰、神学与具体的政治文化生活。主要工作为〈指南〉(Orientierung)杂志主编及梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)在大众媒体上的解说者。着有《万民中的讯号》(Zeichen unter den Völkern, 1962)、《(梵蒂冈第二届)大公会议》三册(Das Konzil I-III, 1963-1966)、《天主愿人喜乐：我生活中最基本的体验》(Gott will die Freude: Die Grunderfahrung meines Lebens, 1985)等。

Gallicanism 加利刚主义[天],加利亚主义[基],高卢主义[文] 指十七世纪时法国针对罗马教廷权力的自治主义，分严格派与缓和派。严格派主张：教会为隶属国家的普通社团，当由主教共同管理。缓和派主张：承认教宗首席权↗Pope, primacy of the，但不可单独行使其权力，应与主教配合。

Gallifet, Joseph-François (1663-1749) 加利费法国神学家、神秘家、耶稣会会士。致力于研究耶稣圣心的敬礼及其意义。着有《论可敬耶稣基督圣心敬礼的卓越》(De l’excellence de la dévotion au Coeur adorable de Jésus-Christ, 1733)等。

Gallo, Juan (1520-1575) 加略,加洛西班牙神学家、道明会会士。曾参与特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)，提倡多玛斯↗Thomas Aquinas的哲学与神学。除多玛斯著作之批注外，另着有《圣经雅歌批注》(Commentarius in Cantica canticorum)等。

Gallus (Gall, Hahn), Nikolaus (1516-1570) 加卢斯德国神学家、信义宗执事。思想追随路德↗Luther严格的称义↗justification主张，反对梅朗东↗Melanchthon较缓和的人文思想↗humanism。着有《里根斯堡信条》(Das Regensburger Bekenntnis, 1560)、《正统神圣基督信仰教义简要综合》(Kurze ordentliche Summa der rechten wahren Lehre unseres heiligen christlichen Glaubens, 1546)等。

Galot, Jean (1919-) 加洛比利时神学家、耶稣会会士。曾任罗马教廷教义部神学顾问。着有《天父之心》(Le Coeur du Père, 1957)、《福音中的玛利亚》(Marie dans l’Évangile, 1958)、《基督的位格》(La personne du Christ, 1969)等。

Galtier, Bernard (1584-1629) 加耳捷,加尔捷法国辩论神学家、耶稣会会士。面对新教的改革宗↗Calvinism，特别分析其中的伦理问题。着有《改革宗的启示录或伪装改革宗教之奥秘启示》(L’Apocalypse de la Réformation ou la révélation des mystères de la religion prétendue réformée, 1620)等。

Galtier, Paul (1872-1961) 加耳捷,加尔捷法国神学家、教父学家、耶稣会会士。主要研究领域为基督论、忏悔圣事及天主圣三(三一上帝)论↗Trinitarianism，主张天主圣三(三一上帝)不单是意向性地，且实体性地寓居于我们内。着有《论忏悔圣事》(De paenitentia, 1923)、《在自己内及在我们内的天主圣三》(De Sanctissima Trinitate in se et in nobis, 1933)、《基督的统一》(L’unité du Christ, 1939)等。

Galura, Bernard (1764-1856) 加鲁拉德国神学家、天主教主教。强调神学的救恩性及实用性，促进教理讲授↗catechetics的革新。着有《基督宗教的最新神学》六册(Neueste Theologie des Christentums I-VI, 1800-1804)等。

Gamaches, Phillippe de (1568-1625) 加马什法国神学家、天主教司铎。提倡多玛斯↗Thomas Aquinas的哲学与神学，在其《神学大全》二册(Summa theologica I-II, 1627)中，批注多玛斯之《神学大全》(Summa theologica)。

Gams, Pius (Bonifatius) (1816-1892) 加姆斯德国教会历史学家、本笃会会士。着有《十九世纪基督教会史》三册(Geschichte der Kirche Christi im 19. Jahrhundert I-III, 1854-1858)、《天主教会主教世系》二册(Series episcoporum ecclesiae catholicae I-II, 1873)等。

Gandulfo di Bologna (约+1185) 甘杜耳福,甘杜尔福意大利教会法典学家、天主教司铎。致力于《格拉济亚努斯法令集》↗Decretum Gratiani的批注，另着有《彼得‧隆巴四部语录》(Magistri Gandulphi Bononiensis Sententiarum libri IV, 1924)等。

Gangauf, Theodor (1809-1875) 刚奥夫德国神学家、本笃会会士。特别研究奥古斯丁↗Augustinus思想，着有《论奥古斯丁的形上心理学》二卷(Metaphysische Psychologie des heiligen Augustinus, 1852)、《奥古斯丁论天主圣三的思辨神学》(Des heiligen Augustinus speculative Lehre von Gott, dem Dreieinigen, 1865)等。

Gansfort, Johannes Wessel (约1419-1489) 甘斯福特荷兰神学家、灵修学家、天主教平信徒。思想趋向唯名论↗nominalism，从事教宗与法王、巴黎大学间的协调工作。被称为「矛盾博士」↗Doctor Contradictionum。着有《论天主最仁慈的照顾》(De benignissima Dei providentia)、《论降生为人的原因》(De causis incarnationis)、《论教会的尊严与权柄》(De dignitate et potestate Ecclesiastica)、《论感恩圣事》(De Sacramento Eucharistiae)等，均在1475-1489年间所著。

gap 缺口,沟,隔阂指空间方面两线之间的裂口。应用于指思想、文化、宗教方面，两方的距离与区别。基督宗教传统中的一种主流思想，强调天主/上帝与受造物之间的距离(路十六26)↗theology, dialectical；另一主流则相似于中国文化，较强调天人合一的整体性。

Garan, Francisco (1640-1701) 加兰西班牙伦理神学家、灵修学家、耶稣会会士。着有《大自然孕育的智者，以广博的学问从神学与人文科学阐明政治与伦理的四十个准则》(El Sabio instruido de la naturaleza, en quarenta máximas políticas y morales, ilustradas con todo género de erudición sacra y humana, 1675)、《天主爱的体系》(Monarchia del amor de Dios, 1701)等。

Garasse (Garassus, Garrasse), François (1585-1631) 加拉斯法国辩论神学家、耶稣会会士。在文艺复兴运动↗Renaissance的思潮中，趋向保守主张，反对自由思想及新教。其著作《神学总论》(Somme théologique, 1625)受教会谴责。另着有《当代知识分子有趣的教义》(La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps, 1623)等。

Gardeil, Ambroise (1859-1931) 加尔代伊法国神学家、道明会会士。研究重点为护教学↗apologetics，在现代主义↗modernism的潮流中，保护教会的基本立场。着有《可信性与护教学》(La crédibilité et l’apologétique, 1908)、《启示的恩惠与神学》(Le donné révélé et la théologie, 1911)等。

Gardellini, Luigi (1757-1829) 加尔代利尼意大利礼仪历史学家、天主教司铎。曾任罗马教廷礼仪圣事部顾问，特别研究特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)之后的罗马礼仪历史。出版《礼仪圣事部真实法令集》七册(Decreta authentica Sacrae Congregationis Rituum I-VII, 1807-1826)，后修订为五册，称为《礼仪圣事部真实法令集》五册(Collectio Decretorum authentica Sacrae Congregationis Rituum I-V, 1898-1900)。

garden 园,花园,庭园旧约圣经藉花园的具体图像表达一种神学的意义，指天主/上帝创造人类宇宙的理想境界(创二8-15)。新约中则用以表示圆满、永福的境界(默/启廿二1-5)。在灵修历史上，应用为描写灵魂的隐喻↗metaphor。

Gardiner, Stephen (约1497-1555) 加德纳英国法典学家、天主教主教。于其著作《论真实的服从》(De vera obedientia, 1535)中，赞成国王的权威在教会权威之上。协助亨利八世(Henry VIII)的婚姻案件。致力于罗马天主教会与英国教会的协调工作。

Garnier, Jean (1612-1681) 加尼耶法国教父学家、耶稣会会士。著作范围广泛，包括逻辑学、哲学、神学，致力于出版教父著作。着有《依据天主教信仰准则，论借着耶稣基督所获之天主的恩宠》(Regula fidei catholicae de gratia Dei per Iesum Christum, 1655)、《依据最古老抄本的罗马教宗日志》(Liber diurnus Romanorum pontificum ex antiquissimo codice, 1680)等。

Garnier, Julien (1670-1725) 加尼耶法国教父学家、本笃会会士。出版巴西略↗Basilius of Caesarea的著作：《卡帕多细亚的西泽利亚之圣父巴西略宗主教作品全集》(Sancti Patris nostri Basilii, Caesareae Cappadociae archiepiscopi, opera omnia…)等。

Garrigou-Lagrange, Réginald (1877-1964) 加里古法国哲学家、神学家、道明会会士。强调传统士林/经院及多玛斯↗Thomas Aquinas神哲学。着有《上帝的存在与本性：以多玛斯思想解决一些正反论题》(Dieu, son existence et sa nature: solution thomiste des antinomies, 1914)、《救主的母亲》(La Mère du Sauveur, 1941)、《多玛斯思想总论》(La synthèse thomiste, 1946)等。

Garrone, Gabriel-Marie (1901-1994) 加罗内法国教育学家、天主教枢机主教。负责合编梵蒂冈第二次大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的《论教会在现代世界牧职》宪章↗GS。曾任罗马教廷教育部部长，影响《基督宗教的智慧》↗Sapientia Christiana宗徒宪章的制订，促进圣职人员的神哲学培育与革新。着有《大公会议，方向》(Concile, orientations, 1966)《信仰》(La foi, 1973)等。

Gascoigne, Thomas (1403-1458) 加斯科因英国神学家、天主教司铎。在神学思想方面反对威克利夫主义↗Wycliffianism，同时促进教会中的俭朴生活。着有《真理之书》(Liber Veritatum)又名《神学辞典》(Dictionarium Theologicum, 1431-1457)等。

Gaspar (十六世纪) 加斯帕尔姓氏不详、西班牙神学家、奥古斯丁会会士。反驳古代及当代之异端者。着有《依据圣经、教父、教会学者的基督信仰准则》(Axiomata christiana ex divinis Scripturis, sanctis patribus, cum ecclesiasticis tum etiam scholasticis…)等。

Gaspar de Sainte-Marie-Madeleine de Pazzi (Bormans) (十七-十八世纪) 加斯帕尔比利时伦理、实践神学家、圣衣会会士。特别协助圣职人员面对良心个案，如何培养平衡的判断能力。着有《听告解者的善用，即恰当举行和好圣事，藉对话所演绎的方法》(Bona praxis confessariorum, sive methodus bene administrandi paenitentiae sacramentum, dialogice deducta, 1703)、《盖然论意义及应用专著》(Tractatus de opinione probabili eiusque usu, 1716)等。

Gaspar, Karl (1947-) 加斯帕尔菲律宾基督教神学家↗theology, Filipino。促进第三世界的神学运动↗theology, third world。着有《民众的选择，为受造界奋斗》(People’s Option to Struggle for Creation, 1990)等。

Gasparri, Pietro (1852-1934) 加斯帕里意大利法典学家、天主教枢机主教。负责制订《天主教法典》↗CIC，1917年出版。1929年代表教廷签订罗马教廷脱离意大利独立的拉特朗条约。着有《婚姻法典专著》二册(Tractatus canonicus de matrimonio I-II, 1891)、《圣体圣事法典专著》(Tractatus canonicus de sanctissima eucharistia I-II, 1897)、《教会法典文件泉源》六册(Codicis iuris canonici fontes I-VI, 1923-1932)、《天主教教理》(Catechismus catholicus, 1930)等。

Gasquet, Francis Neil (Aidan) (1846-1929) 加斯克特英国教会历史学家、本笃会会士、枢机。其智慧影响罗马教廷礼仪圣事、东方教会、万民福音及修会等圣部之工作。特别研究英国修会史及安立甘教会之起源，着有《亨利八世与英国隐修院》二册(Henry VIII and the English Monasteries I-II, 1888-1889)、《宗教改革的前夕》(The Eve of the Reformation, 1900)、《中世纪的隐修院生活》(Monastic Life in the Middle Ages, 1922)等。

Gass, Wilhelm (1813-1889) 加斯德国信义宗神学家、教会历史学家。研究范围为中古时代的希腊教会，及新教信理神学与基督徒伦理神学的历史。着有《希腊教会的象征》(Symbolik der griechischen Kirche, 1872)、《新教信理学史》四册(Geschichte der protestantischen Dogmatik I-IV, 1854-1867)、《伦理学史》二册(Geschichte der Ethik I-II, 1881-1887)等。

Gassendi (Gassend), Pierre (1592-1655) 加森地[天],伽桑狄[文] 法国数学家、科学家、哲学家、神学家、天主教司铎。反对士林/经院神哲学↗theology, scholastic及笛卡儿↗Descartes。主张体验是一切知识的来源；物质的最小单位为动态的原子；宇宙间有虚无空间及绝对时间；从宇宙的和谐可以推论天主/上帝的存在。认为人有两个灵魂，一为物化的，一为永恒不朽的精神体。在伦理学方面主张幸福主义↗eudemonism。致力于将基督信仰神学、哲学及自然科学加以整合。着有《哲学综合》六册(Syntagma philosophicum I-VI)、《反对亚里士多德哲学吊诡的七本辩论》(Exercitationum paradoxicarum adversus Aristoteleos libri septem, 1624)、《反笛卡儿形上学的研究》(Disquisitio metaphysica, adversus Cartesii metaphysicam, 1644)等。

Gasser, Rudolf (1647-1709) 加瑟尔瑞士护教学家、辩论神学家、方济嘉布迁会会士。着有《大教理》(Großer Catechismus, 1764)、《基本问题－分辨基督信仰真理的判断者：天主圣言或基督的教会》(Hauptfrage, ob in Glaubenssachen Richter seye das Wort Gottes oder die Kirche Christi, 1698)等。

Gasser, Vinzenz Ferrer (1809-1879) 加瑟尔奥地利神学家、天主教主教。于梵蒂冈第一届大公会议(Council, Vatican I↗附录三)中，关于教宗不可错误性↗Pope, infallibility of the之《永远牧人》宪章↗Pastor aeternus及《天主之子》宪章↗Dei Filius的制订，居领导的角色。

Gastineau, Nicolas (1620/1-1696) 加斯蒂诺法国神学家、天主教司铎。面对新教↗Protestantism及反宗教者的主张，保护教会的正统思想。着有《辩论信件：第一册「保护新教…」；第二、三册「有关耶稣基督在圣体圣事中真实临在的大辩论…」》(Lettres de controverse I-III, 1677-1679. I. La défense de la réformation… II-III. La grande controverse de la présence réelle de Jésus-Christ en l’eucharistie…)等。

gate 门一般来说，门是让人经过、进出及自由通行，因此门也象征了接纳或拒绝。在旧约圣经中强调雅威天主/上帝是开启正义之门者，只有义人才可进入(咏/诗一一八19)。新约时代强调耶稣掌握了天国钥匙(默/启三7)，并强调祂是引入牧场的门(若/约十9)。

Gatterer, Michael (1862-1944) 加特雷尔奥地利(今意大利北部)教理讲授学家、牧灵神学家、耶稣会会士。致力于将教理讲授从传统教条背诵的趋向，走向对救恩史的体验，以同耶稣基督一起成长为目的。着有《教理讲授学》(Katechetik, 1909)、《礼仪年度》(Annus liturgicus, l9l2)、《教会教理书》四册(Das Religionsbuch der Kirche I-IV, 1928-1930)等。

Gatti, Vincenzo Maria (1811-1882) 加蒂意大利神学家、道明会会士。教廷禁书部秘书。着有《天主教与新教的原则》二册(Principio cattolico e principio protestante I-II, 1854)等。

Gaubil, Antoine (1689-1759) 宋君荣,高维耳法国学者、耶稣会会士。1722年来华，逝世于北京。研究天文、地理等，将中国的《尚书》、《诗经》、《春秋》等古书译为法文，加以批注，如《周经》(Le Chou-king, 1770)等，促进中西文化思想交流。

Gaudentius di Brescia (四、五世纪) 高登齐乌斯意大利神学家、圣经诠释学家、天主教主教。思想跟随亚历山大学派↗School of Alexandria，反对亚略派↗Arianism。着有《专著》廿一册(Tractatus I-XXI)，描写圣经中廿一个题目。

Gaudentius (Bontempi) di Brescia (1612-1672) 高登齐乌斯意大利神学家、方济嘉布迁会会士。思想追随方济学派↗School, Franciscan，一方面以波那文都拉↗Bonaventura的思想发挥神学体系，但另一方面较趋向多玛斯↗Thomas Aquinas的思辨方式。着有《神学的橄榄枝集》七册(Palladium theologicum I-VII, 1676)等。

Gaudenzi (Gaudenzio), Paganino (1595-1649) 高登齐瑞士神学家、由改革宗入天主教为司铎。辩驳加尔文派的神学思想。特别研究古代文学及历史，思想较跟随当时之柏拉图主义↗Platonism者，较不认同亚里士多德主义↗Aristotelianism者，可称为第一位编写拉丁文化史者。着有《论加尔文教义的不确定性之专著》(De incertudine calvinianae doctrinae, tractatus, 1623)、《依据当代的异端者，尤其是加尔文主义者的证实，论古代教会的信理、礼仪及仪式》(De Dogmatibus et ritibus veteris Ecclesiae haereticorum huius temporis, et praesertim Calvinianorum testimonia, 1625)、《圣马尔谷以拉丁文或希腊文写福音？》(An Sanctus Marcus Evangelium suum scripserit latine aut graece, 1634)等。

Gaudium et Spes (拉) 《喜乐与希望》,《论教会在现代世界牧职宪章》简称为「现代牧职宪章」。宪章的拉丁文名称为「Constitutio pastoralis de Ecclesia in mundo huius temporis」。标题为宪章首句。为教宗保禄六世(Paulus VI↗附录一)于1965年梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)颁布，论述教会在现代世界人类所面临的主要状况中的行动蓝图。

Gaume, Jean-Joseph (1802-1879) 戈姆法国牧灵神学家、天主教司铎。强调在青年教育中应以教父们↗Fathers of the Church的著作代替古典希腊罗马文学著作。着有《坚忍恒心的教理，或由世界起源至今日有关宗教的阐明》八册(Catéchisme de persévérance, ou exposé de la religion depuis l’origine du monde jusqu’à nos jours I-VIII, 1838)、《论圣神专著》二册(Traité du Saint Esprit I-II, 1864)、《全球使徒福传，确定但鲜为人知的，对基督宗教神性的证明》(L’évangélisation apostolique du globe, preuve péremptoire et trop peu connue de la divinité du christianisme, 1879)等。

Gaunilo (约十一、十二世纪) 戈尼洛,勾尼洛[天],戈尼罗[文] 法国神学家、本笃会会士。在其著作《致愚者书》(Liber pro insipiente)中，严格地批判安瑟莫↗Anselm of Canterbury的存有论证↗argument, ontological，认为从存有物的概念本身无法推论到此存有物的存在。安瑟莫则依据柏拉图↗Platōn及奥古斯丁↗Augustinus的主流思想，即存有物与精神理性是分不开的，来反驳高氏将存有物与精神理性分为两部分的说法。

Gaussen, Louis (1790-1863) 戈桑,勾森瑞士神学家、改革宗牧师。思想一方面遵循严格的正统派，另一方面属于当时之理性主义↗rationalism。在其著作《圣灵的感召》(Theopneustie, 1840-1842)中，主张全部圣经之逐字灵感↗inspiration, verbal。

Gautier, Joseph (1703-1755) 戈蒂埃,勾铁比利时神学家、耶稣会会士。研究《天主教法典》↗CIC及士林/经院神哲学↗theology, scholastic。着有《信理士林神学导言：为神学课程入门者使用》(Prodromus ad theologiam dogmatico-scholasticam ad usum praecipue candidatorum sacrae doctrinae, 1756)等。

Gautier, Lucien-Charles (1850-1924) 戈蒂埃,勾铁瑞士新教圣经诠释家、平信徒。着有《旧约中的司祭职》(Le sacerdoce dans l’Ancien Testament, 1874)、《旧约导论》(Introduction à l’Ancien Testament, 1906)等。

Gavanti, Bartolomeo (1569-1638) 加万蒂意大利教会礼仪及礼规学家、巴尔纳巴会会士。曾任罗马教廷礼仪及圣事部顾问，着有关于弥撒及每日礼赞的批注，如《神圣仪式集锦，即弥撒经本及日课本礼规批注》(Thesaurus sacrorum rituum, seu Commentaria in rubricas Missalis et Breviarii Romani, 1628) 等。

Gavardi, Frederico-Nicolas (1639-1715) 加瓦尔迪意大利神学家、奥古斯丁会会士。思想追随奥古斯丁学派↗Augustinianism，着有《埃吉迪奥学派或按圣奥古斯丁教义发挥之古代传统神学》六册(Schola aegidiana sive theologia exantiquata iuxta doctrinam Sancti Augustini I-VI, 1678-1696)等。

Gay, Charles-Louis (1815-1892) 盖伊法国克修神学家、天主教司铎。跟随贝吕勒↗Bérulle, Pierre de的灵修观，着有《从修会生活看基督徒的生活与德性》二册(De la vie et des vertus chrétiennes considéréés dans l’état religieux I-II, 1874)、《吾主耶稣基督的生活与道理之演讲集》二册(Élévations sur la vie et la doctrine de Notre Seigneur Jésus-Christ I-II, 1879)等。

Gayraud, Hippolyte (1856-1911) 盖罗法国神学家、道明会会士。神学与讲道，参与政治生活整合。着有《圣多玛斯亚奎纳的反闪族主义》(L’antisémitisme de saint Thomas d’Aquin, 1896)、《信仰的危机，原因及治疗方式》(La crise de la foi, ses causes, ses remèdes, 1901)、《进化与天主教信仰》(L’évolution et la foi catholique, 1906)等。

Ge ben hinnom (希伯~NOhi-!b, aygE) 希农山谷[天],欣嫩子山谷[基] 耶路撒冷旁小山谷之名，因古代举行活人的祭献，人称之为「屠杀谷」。后成为可恶、痛苦、黑暗的象征，引申指地狱↗hell(耶七31-32；十九6)。

Gebhardt, Oskar Leopold (1844-1906) 格布哈特德国信义宗神学家。致力于研究希腊文抄本，出版《宗徒后期教父著作》三册(Patrum apostolorum opera I-III, 1875-1877)、《彼得的福音与启示录：新发现的残卷》(Das Evangelium und die Apokalypse des Petrus: Die neuentdeckten Bruchstücke, 1893)等。

Gedaliah (希伯Why"l.d;g>) 革达里雅[天],基大利[基] 圣经中以此为名者有五位，其中较为有名者：(1)索福尼亚/西番雅先知的祖父(索/番一1)。(2)帕市胡尔/巴施户珥的儿子，他曾与同党想谋害耶肋米亚/杰里迈亚(耶卅八1)。

Geddes, Alexander (1737-1802) 格迪斯苏格兰圣经学家、天主教司铎。为旧约圣经经文及文学批评的先锋，但因其圣经翻译工作中的某些主张，遭教会禁罚↗suspension。着有《圣经…从修正的原文忠实地翻译…》二册(The Holy Bible… Faithfully Translated from the Corrected Texts of the Original… I-II, 1792-1797)、《按照圣经的新译有关希伯来圣经的评论》(Critical Remarks on the Hebrew Scriptures: Corresponding with a New Translation of the Bible, 1800) 等。

Geiger, Abraham (1810-1874) 盖格尔德国犹太神学家。研究犹太宗教的教义与历史，而革新中欧的犹太宗教生活。着有《圣经原文与依据犹太宗教内在进展之翻译》(Urschrift und Übersetzungen der Bibel in ihrer Abhängigkeit von der inneren Entwicklung des Judenthums, 1857)、《犹太宗教历史》三册(Das Judenthum und seine Geschichte I-III, 1865-1871)等。

Geiger, Franz (1755-1843) 盖格尔德国神学家、方济会会士。受法国保守的传统主义影响，反对启蒙运动↗Enlightenment，在神学思想上趋向浪漫主义↗romanticism，并发表文章保护天主教教义。着有《初期教会依据首三世纪圣父们的阐释》(Das Urchristenthum aus den heiligen Vätern der ersten drei Jahrhunderte nachgewiesen, 1826)等。

Geiler von Kaysersberg, Johannes (1445-1510) 盖勒德国天主教司铎。致力于推广宣道神学↗theology of preaching。对教会改革提出批判性、建设性的看法，强调圣职人员的重要性。主张藉由教理讲授提高平信徒基督信仰的文化，并建议组织会议↗synod及视察制度。着有《灵魂的乐园》(Der Seelen Paradies, 1510)、《福音手册》(Evangelienbuch, 1515)等。

Geilhoven, Arnold (+1442) 盖霍芬荷兰教会法典学家、奥古斯丁会会士。研究《天主教法典》↗CIC及和好圣事，着有《良心的明镜》(Gnotosolitos sive Speculum conscientiae, 1476)等。

Geiselmann, Josef Rupert (1890-1970) 盖泽耳曼,盖瑟尔曼德国神学家、天主教司铎。其神学研究重点在于信理史↗dogma, history of，特别研究杜宾根学派↗School, Tübigen的神学思想历史。将传统↗tradition视为「启示」在具体教会生活中的解释及现代化↗representation，此理论为梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的《论天主的启示教义宪章》↗DV铺路。着有《从古代的晚期到早期的中古时代有关最后晚餐的教义：伊西多罗与感恩圣事》(Die Abendmahlslehre an der Wende der christlichen Spätantike zum Früh-Mittelalter: Isidore von Sevilla und das Sacrament der Eucharistie, 1933)、《依据圣传的活泼信仰》(Lebendiger Glaube aus geheiligter Überlieferung, 1942)、《耶稣基督》(Jesus der Christus, 1951)、《圣经与传统》(Die Heilige Schrift und die Tradition, 1962)、《天主教的杜宾根学派：其神学特色》(Die Katholische Tübinger Schule: Ihre theologische Eigenart, 1964)等。

Geishüttner, Joseph (1763-1805) 盖斯许特纳奥地利伦理神学家。神学思想以斐西德↗Fichte, Johann Gottlieb的《科学理论》(Wissenschaftslehre)为其伦理神学的基础。着有《学术性的伦理神学》三册(Theologische Moral in einer wissenschaftlichen Darstellung I-III, 1802)等。

Gelasian Sacramentary 《葛拉西乌斯圣事书》,《葛拉修圣事书》为现今罗马天主教最古老的弥撤礼仪书，实为八世纪的作品，但归于教宗葛拉西乌斯一世(Gelasius I↗附录一)之名。

Gelin, Albert (1902-1960) 热兰,盖林法国旧约圣经诠释学家、天主教苏尔比斯会会士。着有《旧约的主要观念》(Le Idées maîtresses de l’Ancien Testament, 1948)、《耶肋米亚先知书》(Jérémie, 1952)、《雅威的贫民》(Les pauvres de Yahvé, 1954)等，并协助出版不同版本之圣经，如《耶路撒冷圣经》(The Jerusalem Bible)，及《圣经》(La saint Bible, 1939)之导论。

Gemara 《革玛辣》[天],《革马拉》[基] 此词源自希伯来文的动词「gamar 完成」，指犹太口传法律文集，原为早期《塔耳慕得》↗Talmud，以阿拉美文批注之后半部。

genealogy 宗谱,家谱,族谱圣经福音中提及耶稣的族谱(玛/太一1-17；路三23-38)，表示祂是道成肉身的天主/上帝圣言，具体地进入人类历史，成为与人同在的天主/上帝↗Emmanuel。

Génébrard, Gilbert (1537-1597) 热内布拉尔法国东方学专家、圣经诠释学家、本笃会会士、主教。其著作《为革新加利刚教会，论神圣选举的权力与必要》(De sacrarum electionum iure et necessitate ad Ecclesiae Gallicanae redintegrationem, 1593)，主张主教应由圣职人员与教友团体选举，而非由国王，遭国王与教会的谴责。著作包含犹太神学、基本神学、礼仪等，如《以短长格及批注阐明雅歌，反对贝札长短韵脚的描述…》(Canticum canticorum versibus iambicis et commentariis explicatum adversus trochaicam Theodori Bezae paraphrasim…, 1585)、《论三册三一上帝反当代三位一体主义者、反三位一体主义者及无神论者》(De Sanctissima Trinitate libri III contra huius aevi trinitarios, antitrinitarios et antitheanos, 1568)等。

Géner, Juan Bautista (1711-1781) 赫内尔西班牙神学家、耶稣会会士。研究推广传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic，着有《士林信理神学》六册(Theologia dogmatico-scholastica I-VI, 1767-1777)等。

generalization 普遍化,归纳化,类化此词源自拉丁文的「genus 家族、品类、种类」，指将个体的特色推论至普遍之群体中。或自许多个体中抽取一共同的特色。与抽象↗abstraction相似，与个体化↗individuation相对。

～ fit in instanti 产生是瞬息的,产生是立即的按亚里士多德↗Aristoteles型质论↗hylemorphism，一个存有物只有一个实体型式↗form, substantial，而且没有实体型式存有物不能存在。若实体型式是在过程中才逐渐到来，存有物不能存在，故存有物的产生是「瞬息的」。

～ unius est corruptio alterius 存有物的产生是另一存有物的败坏按亚里士多德型质论↗hylemorphism，一个存有物只能有一个实体型式↗form, substantial，因此新的存有物产生时，必伴随另一存有物的破坏。

generation (1)生,产生 (2)年代,世代此词源自希腊文的「genos 种类」，即拉丁文的「gens, genus, generare 生育、产生、制造」，表示生命的来源，因此可指同根源的家族、种类等。在时间方面，则引申指「代」、「时代」的观念。在天主圣三(三一上帝)↗Trinity的神学上，以人类的父子关系来模拟↗analogy，则圣父是天主/上帝子的根源。

Genesis (希Ge,nesij) (拉,英) 《创世纪》[天],创世记[基] 指旧约圣经中之五册法律书↗Torah，即梅瑟五书/摩西五经↗Pentateuch之一，记载有关天地万物的创造、人类的太古史和以色列民族的起源。

Genesti, Jean (+1652) 热内斯蒂法国神学家、天主教司铎。着有《依据圣奥古斯丁↗Augustinus的思想，有关基督为不义者的功劳之神学专论》(Prolusio theologica de merito Christi pro reprobis iuxta mentem divi Augustini, 1647)等。

Genet, François (1640-1703) 热内(兄) 法国伦理神学家、天主教主教。着有《依据圣经、教会法典及教父们的教义之伦理神学或良心个案的解答》(Théologie morale ou solution des cas de conscience selon l’Écriture sainte, les canons et les saints Pères, 1670)等。

Genet, Jean-François (+1716) 热内(弟) 法国伦理神学家、天主教司铎。着有《实践个案有关圣事及一些伦理学重要题目及其它类似的良心个案》(Cas de pratique touchant les sacraments et autres matières importantes de morale et quelques autres cas de conscience semblables, 1710)等。

Genevan Catechism 《日内瓦教理书》,《日内瓦要理问答》[天],《日内瓦信仰问答》[基] 史上有两种版本：(1)1537年加尔文↗Calvin于日内瓦以简短的问答方式，解释改革宗的信仰。加尔文称其为《日内瓦信仰问答》的「前身」(the prior)。(2)1542年以法文出版的《日内瓦信仰问答》，内容包括信仰、律法、祷告、圣言、圣礼，1545年出版拉丁文标准本。

Gengell, George (1651-1727) 根格耳,根格尔波兰神学家、耶稣会会士。致力于与当代新教与无神论↗atheism者的主张做神学辩论。《以五册保护士林神学，反驳路德六十多条神学命题》(Defensio theologiae scholasticae contra Lutherum per enervationem eius thesium ultra sexaginta oppositarum theologiae tractatibus quinque comprehensa, 1714)、《阐明灵魂不死性之真理》(De immortalitate animae humanae veritas… propugnata et illustrata, 1727)等。

Génicot, Édouard (1856-1900) 热尼科比利时伦理神学家、耶稣会会士。藉《新事通谕》↗Rerum novarum 的教义，致力于将传统伦理神学与当时重要的社会问题加以结合。着有《伦理神学教科书》二册(Theologiae moralis institutiones I-II, 1896)、《良心个案问答》二册(Casus conscientiae propositi ac soluti I-II, 1901)等。

Gennadios of Bulgaria (十三世纪下半叶) 根拿迪乌斯[天],根拿丢[基][文] 保加利亚总主教、东方隐修士。强烈反对「及由子」↗Filioque，并为此搜集圣经及教父们反对「及由子」之语录。

Gennadios of Constantinople (五世纪下半叶) 根拿迪乌斯[天],根拿丢[基][文] 神学家、圣经诠释学家、曾任君士坦丁堡宗主教。思想趋向安提约基学派↗School of Antioch，反对济利禄↗Kyrillos of Alexandria，接受并提倡加采东大公会议(Council of Chalcedon↗附录三)的思想。

Gennadios Scholarios (1405-1472) 斯寇拉利乌斯‧根拿迪乌斯[天],根拿丢[基][文] 东正教会神学家、君士坦丁堡(短期)宗主教。因其对教父及士林/经院神哲学↗theology, scholastic的正确领悟，于佛罗伦萨大公会议(Council of Florence↗附录三)中任东方皇帝的神学顾问，支持「及由子」↗Filioque与合一。但晚年的著作趋向反对「及由子」、合一，以及犹太教及伊斯兰教。着有《东西方正统教父的同心合意》(Concordia orthodoxorum patrum Orientalium et Occidentalium…, 1730)、《预定论》(De praedestinatione, 1594)、《神圣的佛罗伦萨大公会议》(Sanctum Florentinum universae ecclesiae concilium, 1865) 等。

Gennadius (Gennade) de Marseille (+492/505) 根拿迪乌斯[天],根拿丢[基][文] 法国神学家、天主教司铎。特别研究基督论↗Christology，反对奈斯多略派↗Nestorianism、一性论↗monophysitism。虽反对白拉奇主义↗Pelagianism，但趋向半白拉奇主义↗Semi-Pelagianism。着有《反一切的异端》八册(Adversus omnes haereses I-VIII)、《论若望的默示录》(De Apocalypsi beati Johannis)、《古代教会章程》(Statuta ecclesiae antiqua)等。

Gennari, Casimiro (1839-1914) 真纳里意大利教会法典学家、天主教枢机。参与1917年出版之《天主教法典》↗CIC的筹备及初步编译工作。着有《论伦理、法典及礼仪的咨询》二册(Consultazioni morali-canoniche-liturgiche I-II, 1893)等。

～, literary 文学类型以一定的词句、形式及图像所形成的文学作品之体裁式样，如诗、故事、神话、寓言、戏剧、家谱、统计等。为近代圣经解释学↗hermeneutics, biblical、圣经诠释学↗exegesis, biblical的研究领域。

Gentile, Giovanni Valentino (约1520-1566) 真蒂莱,真蒂勒意大利新教神学家。反三一论者↗anti-Trinitarianism，因此遭改革宗开除教籍、处死。着有《反论证》(Antidota, 1561)等。

geocentrism 地心说,地球中心说,地球为中心说,以地球为中心说此词源自希腊文的「gaia 地、地球」及「kentron 轴心、圆心、中心」，指古代传统的宇宙观，认为地球静止于宇宙的中心，太阳及各行星都围绕地球运转。直到哥白尼↗Copernicus及加利略↗Galilei两位天文学家，证明太阳为宇宙的中心，建立所谓的「以太阳为中心说」↗heliocentrism。基督宗教为维护圣经的字面意义，不易接受此说法，后逐渐认同。

George, Augustin (1915-) 若尔施,乔治法国圣经学家、圣母会会士。特别研究圣经神学。着有《宗教批判学与历史之研究》(Études de critique et d’histoire religieuse, 1948)、《保禄福音》(L’Évangile de Paul, 1954)、《宣报天主的救恩：阅读路加福音》(L’annonce du salut de Dieu: lecture de l’Évangile de Luc, 1963)等。

Georgios (George) Hamartolos (Georgios Monachos) (九世纪) 乔治斯,格欧尔革优斯拜占庭教会隐修士。激烈反对「消除圣像运动」↗iconoclasm。注重历史，着有《世界编年史》(Chronikon syntomon)，非学术批判性的体裁，而以通俗的故事性方式描述人类及教会自亚当至842年的历史。

Georgios (George) Metochites (约1250-1328) 乔治斯,格欧尔革优斯君士坦丁堡总执事。推动里昂第二届大公会议(Council of Lyons II↗附录三)中，东正教会与拉丁教会合一的决议，研究圣神的生发。其著作《信理历史》(Historia dogmatica)中，除神学推论之外，亦指出当时教会的状况。

Georgios (George) Moschampar (十三世纪) 乔治斯,格欧尔革优斯君士坦丁堡东正教会新约圣经诠释学家。致力于反对东正教会与拉丁教会的合一。早期特别研究圣神的生发，着有《圣神的生发：东正教会信徒与道明会会士的交谈》(Dialog zwischen einem Orthodoxen und einem Dominikaner über den Hervorgang des Heiligen Geistes, 1278)等。

Georgios (Giwargis, George) of Beëltan (+790) 乔治斯,格欧尔革优斯叙利亚东正教会安提约基亚宗主教。着有《玛窦福音批注》(Matthaeus-Kommentar) 及一封辩论性的信函，内容有关在礼仪中「我们擘开天上的面饼」的意义及用法。

Georgios (George) of Laodicea (约+361) 乔治斯,格欧尔革优斯埃及亚历山大神学家、劳狄刻雅/老底嘉主教。神学思想主张半亚略主义↗Semi-Arianism，属实体相似派↗Homoiousians。

Georgios (George) of Nikomedia (+880) 乔治斯,格欧尔革优斯东正教会Nikomedia教省总主教、拜占庭重要神学家之一。佛提乌斯↗Photius的朋友。强调东正教会的神学与罗马拉丁教会的思想不同。

Georgios (George) of Sagla (约1365-1425) 乔治斯,格欧尔革优斯埃塞俄比亚(Ethiopia)教会神学家。其著作《奥秘之书》(Mashafa mestir)，反对异端者，另着有《信仰的解释》(Fekkare haymanot)等。

Georgios (George) of Trapezunt (1395-1484) 乔治斯,格欧尔革优斯地中海克理特岛天主教神学家。致力于将希腊古代哲学家及教父著作译为拉丁文。曾参与佛罗伦萨大公会议(Council of Florence↗附录三)，于著作中强调圣神是父「及由子」↗Filioque而发的。在其小册中，强调基督宗教优于其它宗教，但在两封信函中，却提及伊斯兰教↗Islam与基督宗教的基本同一性。着有《论基督信仰的真理》(De veritate Fidei Christianae, 1453)等。

Georgios (Giwargis, George), Bishop of the Arabs (约640-724) 乔治斯,格欧尔革优斯叙利亚东正教会主教。神学思想趋向一性论↗monophysitism，批注亚里士多德↗Aristoteles著作，着有《阿拉伯主教格欧尔革优斯的诗信》(Georgios des Araber-Bischofs Gedichte und Briefe, 1891)等。

Geraldus Odonis (Guiral Ot) (约1290-1349) 热拉耳都斯,热拉尔都斯法国神学家、方济会会士。安提约基亚宗主教。主张若望廿二世(Ioannes XXII↗附录一)的神学看法，批注亚里士多德↗Aristoteles的伦理学。着有《有关(亚里士多德)伦理学著作的观点及问题之阐明》(Sententia et expositio cum quaestionibus super libros ethicorum, 1482)、《四部语录的批注》(In IV Libros Sententiarum)等。

Gérard d’Abbeville (Gerardus de Abbatisvilla) (约1225-1272) 热拉耳,热拉尔法国士林/经院神哲学家、天主教司铎。主张一般教区圣职人员↗clergy, secular的地位胜过托钵修会↗order, mendicant。着有《神学问题辩论集》(Quaestiones disputatae )、《论反对基督徒成全者的专著》(Tractatus contra adversarium perfectionis christianae , 1269)等。

Gerardo di Bolognia (+1318) 杰拉尔多意大利神学家、圣衣会会士。曾任教宗神学顾问，参与维也诺大公会议(Council of Vienne↗附录三)。在教会中强调神学学术研究工作的重要性。未完成之著作《显著神学大全》(Summa theologia notabilis)、《四部语录的批注》(In IV Libros Sententiarum commentaria, 1622)等。

Gerardo di Siena (+1336) 杰拉尔多意大利神学家、奥古斯丁会会士。神学思想追随奥古斯丁↗Augustinus及敦司‧思高↗Duns Scotus，重点在伦理神学、教会法典。着有《四部语录批注》(In Libros IV Sententiarum)、《论高利贷及偿还》(De usuris et restitutione, 1587)等。

Gérard, André (1608-1686) 热拉耳,热拉尔法国神学家、耶稣会会士。研究圣经学家及辩论神学家。着有《以对方所假定自己宗教为真的原则而反驳对方之辩论专著》(Traité de controverses où il est démontré par les propres principes de la religion prétendue que’elle n’est pas la bonne, 1661)、《圣保禄牧函与圣人之正典书信主要概念之精髓》(Medulla omnium Epistolarum Sancti Pauli et Epistolarum canonicarum sanctorum ad varias ratiocinationes contracta, 1672)等。

Gerbais, Jean (约1629-1699) 热尔巴伊法国神学家、天主教司铎。着有《教会与郡主关于婚姻限制的权力以及今日教会具体作法之客观和平的专论》(Traité pacifique du pouvoir de l’Église et des princes sur les empêchements du mariage avec la pratique des empêchements qui subsistent aujourd’hui, 1690)等。

Gerberon, Gabriel (1628-1711) 热尔伯龙法国神学家、本笃会会士。思想跟随奥古斯丁↗Augustinus，趋向杨森主义↗Jansenism。着有《虔敬基督徒之明镜》(Le miroir de la piété chrétienne, 1676)、《为罗马教会辩护，反对新教的诬陷…》(Défense de l’Église romaine contre les calommies des protestants…, 1688)等。

Gerbert, Martin(Franciscus Domi-nicus Bernardus) (1720-1793) 格伯特德国本笃会会士、曾任隐修院院长。促进革新教会的神学研究、圣乐及教育。反对若瑟主义↗Josephinism。在教宗与主教主义↗episcopalism的张力之间，强调平衡缓和的立场。着有《神学原理》八册(Principia theologiae I-VIII, 1757-1759)等。

Gerbet, Philippe-Olympe (1798-1864) 热尔贝法国神学家、天主教主教。思想认同并发挥拉梅内↗Lamennais的思想。参与许多天主教杂志与报纸的建立与推动，如〈未来〉(L’Avenir, 1830-)。着有《有关启发天主教虔敬之信理反省》(Considérations sur le dogme générateur de la piété catholique, 1829)等。

Gerdes, Hayo (1928-1981) 格德斯德国神学家、信义宗牧师。致力于将圣经批判学以理性与与活泼的正统信仰整合，特别研究齐克果↗Kierkegaard的神、哲学思想。着有《路德与热忱派辩论，有关摩西法律的正确了解》(Luthers Streit mit den Schwärmern um das rechte Verständnis des Gesetzes Mose,1955)、《历史性的、圣经中的耶稣或哲学家的基督：对齐克果、黑格尔及施莱尔马赫的基督学的反省》(Der geschichtliche biblische Jesus oder der Christus der Philosophen: Erwägungen zur Christologie Kierkegaards, Hegels und Schleiermachers,1974)等。

Gerdil, Giacinto Sigismondo (1718-1802) 杰尔蒂勒意大利哲学家、伦理神学家、天主教枢机。针对攻击教会的言论提出辩护，并说明教会信理。早期趋向存有主义↗ontologism及机会说↗occasionalism，晚期则走向柏拉图主义↗Platonism。反对鲁索↗Rousseau、洛克↗Locke，指出基督宗教的理性面。着有《反对鲁索的原则，对教育理论与实践的反省》(Réflexions sur la théorie et la pratique de l’éducation, contre les principes de M. Rousseau, 1763)等。

Gerhard von Elten (约1420-1483后) 格哈德德国神学家、道明会会士。思想属严格的多玛斯学派↗School, Thomistic，并以多玛斯的《神学大全》为神学教学的基础。着有《「神学大全」第一册批注》(Kommentar zur Summa theologica I, 1467)等。

Gerhard, Johann (1582-1637) 格哈德德国信义宗神学家，接受亚里士多德↗Aristoteles的哲学于神学方法中，着有《神学知识之来源》九册(Loci theologici I-IX, 1610-1622)↗locus theologicus。在解释「唯靠圣经」↗sola Scriptura的新教原则时，特别强调言语与圣神的关系。在教会论方面，趋向辩论神学↗theology, controversial的路线，着有《公教会的信仰表白：由罗马天主教会作者的意见所肯定，认同奥斯堡信条的天主教与新教的信仰教义》二册(Confessio catholica: Doctrina catholica et evangelica, quam ecclesiae Augustanae Confessioni addictae profitentur, ex Romano-Catholicorum scriptorum suffragiis confirmata I-II, 1633-1637)，重视伦理道德的重要性。在末世论上，认为世界终将彻底消灭↗annihilation，重新再造。

Gerhardt, Paul (1607-1676) 格哈特德国圣诗作者、神秘家、信义宗会吏长↗archdeacon。以富有神秘灵修色彩的诗歌，表达基督信仰的奥迹。着有《圣诗一百廿首》(Geistliche Andachten, 1666-1667)等。

Gerhoh von Reichersberg (约1092-1169) 格霍德国神学家、天主教司铎。在其《论天主的建筑物小册》(Opusculum de aedificio Dei, 1128)中，强调教会革新，特别提倡教区圣职人员应度团体生活。注意圣经诠释学、信理神学及救恩历史概念。直至十九世纪才受到重视。在其《圣咏批注》(Psalmenkommentar, 1144-1167/68)一书中，以「圣经的灵性意义」↗sense of Scripture, spiritual注释圣咏。

Gerlach Petersz (Gerlacus Petri) (1378-1411) 格拉赫德国神秘家、天主教司铎。现代灵修运动↗Devotio moderna的重要人物，特别强调效法耶稣及分辨神类。着有《个人与天主间热忱的交谈》(Soliloquium ignitum cum Deo)等。

Germanos Adam (1725-1809) 耶尔玛诺斯叙利亚神学家、东方礼仪的天主教总主教。发挥教宗首席权↗Pope, primacy of the，为东方神学家、圣职人员及教会领导者所接受，但罗马教廷却认为其思想趋向加利刚主义↗Gallicanism及若瑟主义↗Josephinism。着有《反分裂教会的信徒及其错误之专著》(Traktat gegen die Anhänger von Schismen und deren Irrtümer, 1770)、《正统信仰证据之说明》(Darlegung der Beweise für den orthodoxen Glauben, 1804)等。

Germanos I (约650-730) 耶尔玛诺斯一世君士坦丁堡宗主教，反对消除圣像运动↗iconoclasm。在圣母论方面，为「圣母升天」↗Assumption of the Blessed Virgin Mary信理铺路。拒绝奥力振↗Origenes的万有复兴论↗apocatastasis，并发挥礼仪神学。着有《论神性礼仪》(On the Divine Liturgy, 1984)、《关于圣母讲道集》(Homeliē mariologichē, 1985)等。

Germanos Strenopoulos (1872-1951) 耶尔玛诺斯生于今土耳其、东正教会总主教、大公主义合一运动学家。赞成东正教会加入普世教协↗WCC，编写《致一切基督的教会》通谕(An alle Kirchen Christi, 1920)等。