J 《J典》,《雅威典》[天],《耶和华典》[基] ↗Yahwist

Jaakob (希伯bqo[]y:) 雅各布伯[天],雅各布[基] ↗Jacob

Jaazaniah (希伯hy"n>z:a)y;) 雅匝尼雅[天],耶撒尼亚,雅撒尼亚[基] ↗Yaazaniah

Jabal (希伯lb'y") 雅巴耳[天],雅八[基] ↗Yabal

Jabel (希伯lb'y") 雅巴耳[天],雅八[基] ↗Yabal

Jabesh (希伯vbey") 雅贝士[天],雅比[基] ↗Yabesh

Jabin (希伯!ybiy") 雅宾[天],耶宾[基] ↗Yabin

Jablonski, Daniel Ernst (1660-1741) 雅布隆斯基 德国改革宗神学家、牧师。其理想为促进基督徒的合一，因此被称为近代合一运动的前锋之一。其思想基础为波赫米亚弟兄会↗Bohemian Brethren的圣经主义↗biblicism以及安立甘教会的宗徒继承↗succession, apostolic。着有《论弟兄会所保持的主教制度及继承》(De ordine et successione episcopali in Unitate Fratrum conservata, 1717)等。

Jachin (希伯!ykiy") 雅津[天],雅斤[基] ↗Yachin

Jacks, Lawrence P. (1860-1955) 杰克斯 英国神哲学家、牧师。思想属于神体一位论↗unitarianism，自1902年任〈希伯特杂志〉(Hibbert Journal)编辑。着有《有生命的宇宙》(The Living Universe, 1924)、《整个人的教育》(Education of the Whole Man, 1931)等。

Jackson, Thomas (1579-1640) 杰克逊 安立甘教会神学家。早期走向清教主义↗puritanism，后走向高派教会↗Church, High。着有《使徒信经批注》十二册(Commentaries upon the Apostles’ Creed I-XII, 1613-1638)等。

Jacob 雅各布伯[天],雅各布[基] (1)以色列民族三大圣祖之一，依撒格/以扫与黎贝迦/利伯加的儿子，与厄撒乌/艾萨克是双生兄弟(创廿五26，廿七36)。(2)耶稣所拣选的宗徒之一，载伯德/西庇太的儿子，若望/约翰的哥哥(谷/可三17；宗/徒十二1-3)。人称「大雅各布伯」。(3)依照今日圣经学研究，认为雅各布伯/雅格书信的作者(雅一1)可能是阿耳斐/亚勒腓和玛利亚/马利亚的儿子(玛/太十3)，耶稣的亲戚(玛/太十三55)及初期教会的领导者(宗/徒十五13-21)。人称「小雅各布伯」。

Jacob Baradaeus (Baradai, Baradaios) (约490) 雅各布伯[天],雅各布[基],雅各布布[文] 叙利亚主教。致力于促进一性论↗monophysitism的神学思想。541年重建叙利亚一性论教会，创立雅各布教派↗Jacobites教会。

Jacob of Edessa (约640-708) 雅各布伯[天],雅各布[基],雅各布布[文] 叙利亚神哲学家、圣经诠释学家、史学家、语法学家、埃德萨主教。思想主张叙利亚的一性论↗monophysitism。他以古叙利亚文撰写诗文体和韵体的讲道文，编纂圣徒谱，拟定教会法规及评注《新约》、《旧约》。研究并修正旧约圣经抄本。叙利亚一性论教会将他视为圣经主保。

Jacob of Mies (约1372-1429) 雅各布 ↗Jakoubek ze Striba

Jacob, Edmond (1909-) 雅各布伯[天],雅各布[基],雅各布布[文] 法国新教旧约圣经学家。着有《以色列的历史传统》(Tradition historique en Israel, 1946)、《旧约神学》(Théologie de l’Ancien Testament, 1968)、《生活的天主》(Le Dieu vivant, 1971)等。

Jacobazzi (Jacobacci), Domenico (1444-1528) 雅各布巴奇 意大利神学家、天主教枢机。在拉特朗第五届大公会议(Council, Lateran V↗附录三)时着有《论众大公会议》(De conciliis, 1538)等。

Jacobi, Friedrich Heinrich (1743-1819) 雅可比,雅各布比 德国哲学家。认为理智仅能了解非神性的、有限的、非必然性的实在界，唯有在信仰中的体验才可接触神性的世界。批评斯宾诺莎↗Spinoza之理性主义↗rationalism，与当代神哲学家书信往来，影响多位神哲学家，包括施莱尔马赫↗Schleiermacher。着有《论神的事务及其启示：有关神的事务之辩论》(Von den göttlichen Dingen und ihrer Offenbarung: Streit um die göttlichen Dinge, 1811)、《休谟论信仰》(David Hume über den Glauben, 1787)等。

Jacobi, Justus Ludwig (1815-1888) 雅各布比 德国信义宗教会历史学家、信理历史学家。致力于在新教与天主教之间神学交流工作↗Vermittlungstheologie。着有《白拉奇的教义：信理历史的研究》(Die Lehre des Pelagius: Ein Beitrag zur Dogmengeschichte, 1842)、《教会有关传承与圣经发展的教义》(Kirchliche Lehre von der Tradition und Heiligen Schrift in ihrer Entwicklung, 1847)、《教会史教课书》(Lehrbuch der Kirchengeschichte,1850)等。

Jacobites 雅各布教派 因雅各布伯↗Jacob Baradaeus创立而得名，日后成为叙利亚国家教会。反对451年加采东大公会议(Council of Chalcedon↗附录三)有关耶稣基督二性一位论之教义。

Jacoby, Carl Johann Herrmann (1836-1917) 雅各布比 德国实践神学家、信义宗执事。致力于将神学理论与教会实践整合。着有《信义宗礼拜的完型》(Die Gestalt des evangelischen Hauptgottesdienstes, 1879)、《依据基督徒伦理的一般教育学》(Allgemeine Pädagogik auf Grund der christlichen Ethik,1883)、《主教职务及福音教会》(Das bischöfliche Amt und die evangelische Kirche, 1887)等。

Jacquelot(Jaquelot), Isaac (1647-1708) 雅克洛 法国辩论神学家、改革宗牧师。主张理性学术与信仰教义应分两个不同领域，而趋向亚米纽斯主义↗Arminianism。着有《论上帝存在的专著》(Dissertation sur l’existence de Dieu, 1679)、《论信仰与理性的相符》(Conformité de la foi et de la raison, 1705) 、《有关新旧约著作之真理与灵感专著》(Traité de la vérité et de l’inspiration des livres du Vieux et du Nouveau Testament, 1715)等。

Jacques de Gruitroede (+1475) 雅克 比利时神学家、熙笃会会士。致力于研究伦理神学↗theology, moral及灵修学↗spirituality。着有《高级圣职人员的镜子》(Speculum Praelatorum)、《罪人与十字架上基督之对话》(Colloquium peccatoris et Crucifixi, 1487)等。

Jacques de Lausanne (约1270-1322) 雅克 瑞士神学家、道明会会士。致力于研究伦理神学及牧灵神学。着有《关于圣经的批注与伦理教义》(Postillae et moralitates super Bibliam, 1528)等。

Jacques de Saint-Dominique (1617-1704) 雅克 法国神学家、道明会会士。伦理神学方面主张严格的盖然论↗probabiliorism、实质的预先推动↗praemotio physica，并注意圣体圣事的个案研究。着有《伦理神学更安全的路径》(Securiores semitae moralis theologiae, 1669)等。

Jacquier, Eugène-Jacques (1847-1932) 雅基耶 法国新约圣经学家、天主教司铎。致力于将现代圣经批判学带入法国神学界着有《新约著作史》四册(Histoire des livres du Nouveau Testament I-IV, 1903-1908)、《耶稣基督的复活》(La Resurrection de Jésus - Christ, 1911)、《天主的言语》(La parole de Dieu, 1929)等。

Jaeger, Lorenz (1892-1975) 耶格尔 德国神学家、天主教枢机。在梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)之前与贝亚↗Bea一起推动基督徒合一促进委员会(Secretariate for Christian Unity)的建立。着有《大公会议，教会与基督宗教》(Das ökumenische Konzil, die Kirche und die Christenheit, 1960)、《大公会议的大公主义法令》(Das Konzilsdekret über den Ökumenismus, 1968)等。

Jaeger, Werner Wilhelm (1888-1961) 耶格尔 德国教父学家。认为古代基督宗教是希腊教育理想的实现及高峰。着有《早期基督宗教与希腊教养培育》(Das frühe Christentum und die griechische Bildung , 1963)等。

Jäger, Johann Wolfgang (1647-1720) 耶格尔 德国信义宗神学家。思想发挥盟约神学↗theology, covenant ，反对虔敬派↗pietism及神秘主义↗mysticism者。着有《论正义》(De iustitia, 1687)、《论恩宠盟约专著》(Tractatio de foedere gratiae, 1712)、《辩论信理神学体系》(Systema theologicum dogmatico-polemicum, 1724)等。

Jael (希伯l[ey") 雅厄耳[天],雅亿[基] ↗Yael

Jahath (希伯tx;y:) 雅哈特[天],雅哈[基] ↗Yahath

Jahn, Martin Johann (1750-1816) 雅恩 奥匈帝国圣经诠释学家、普莱蒙斯会会士。思想趋向理性主义↗rationalism。四个著作被列入《禁书索引》↗Index of Prohibited Books中。着有《旧约著作导论》二册(Einleitung in die göttlichen Schriften des Alten Bundes I-II, 1793)等。

Jahwe 雅威[天],耶和华[基] ↗Yahweh

Jahweh (希伯hwhy) 雅威[天],耶和华[基] 有些译本将希伯来文雅威↗Yahweh之第一音「y」以「J」表达。

～, servant of 雅威的仆人,耶和华的仆人 ↗servant of Yahweh

Jahwism 雅威主义[天],耶和华主义[基] ↗Yahwism

Jahwist 《雅威典》[天],《耶和华典》[基] ↗Yahwist

Jahzeiah (希伯hy"z>x.y:) 雅赫则雅[天],雅哈谢[基] ↗Yahzeiah

Jaime(Santiago), de Corella (1657-1699) 科雷利亚 ↗Corella, Jaime(Santiago) de

Jainism 耆那教 指与印度教相关的一种苦修宗教，意为耆那(Jina)胜利者的宗教。

Jair 雅依尔[天],睚珥[基] ↗Yair

Jairus 雅依洛[天],睚鲁[基] ↗Iairos

Jais, Aegidius (Joseph) (1750-1822) 雅伊斯 德国牧灵神学家、本笃会会士。着有《天主教会信仰与伦理教理》(Katechismus der christkatholischen Glaubens-und Sittenlehre, 1807)等。

Jakeh (希伯hq,y") 雅刻[天],雅基[基] ↗Yakeh

Jaki, Stanley (1924-) 亚基 匈牙利物理学家、神学家、本笃会会士。特别强调基督徒的世界观与自然科学研究之相辅相成。着有《科学与创造》(Science and Creation, 1974)、《科学之道与走向天主之许多路》(The Road of Science and the Ways to God, 1978)、《圣经与科学》(Bible and Science, 1996)等。

Jakim (希伯~yqiy") 雅肯[天],雅金[基] ↗Yakim

Jakob von Jüterbog (de Paradiso) (1381-1465) 雅各布伯,雅各布布 德国神学家、熙笃会会士。促进教会及修会生活的改革。担任佛罗伦萨(巴赛尔)大公会议(Council of Florence↗附录三)神学顾问。关注牧灵讲道学。着有《离开身躯之灵魂专著》(Tractatus peroptimus de animabus exutis a corporibus)、《向教宗有关教会改革之进言》(Avisamentum ad Papam pro reformatione Ecclesiae, 1449)等。

Jakoubek ze Striba (约1372-1429) 亚库贝克 捷克神学家。早期为天主教司铎，后因认同威克利夫↗Wycliffe的思想，成为胡斯派↗Hussites的领导神学家。着有《反康士坦斯大公会议的结论，为平信徒领圣体双形辩护》(Apologia pro Communione plebis sub utraque(specie) contra conclusiones doctorum in Constantiensi Concilio editas, 1698)、《论死后灵魂的炼狱》(De purgatorio animarum post mortem, 1757)等。

James 雅各布伯[天],雅各布[基] ↗Jacob

James 《雅各布伯书》[天],《雅各布书》[基] 新约书信之一，作者为散居外邦的犹太基督徒，严格要求信友思言行为一致的基督化生活。

James I (1566-1625) 詹姆士一世 英国斯图亚特王朝第一代国王。生于爱丁堡，苏格兰女王玛丽和达恩利勋爵的独生子。着有《主祷文默想》(Meditations on the Lord’s Prayer, 1619)、《魔鬼研究》(Daemonology, 1597)等。

James’ Protoevangelium 《雅各布伯原始福音》 以雅各布伯为主编者的福音，但不包括在圣经正典↗conon of Scripture中。

James, Junior 小雅各布伯 阿尔斐/亚勒腓的儿子。↗Jacob

James, Senior 大雅各布伯 载伯德/西庇太的儿子。↗Jacob

James, William (1842-1910) 詹姆斯 美国哲学家、心理学家。其思想属于实践主义↗pragmatism与经验主义↗empiricism的领域。在研究宗教现象时，虽其自身不接受任何宗教信仰，但不能否认一般人的宗教现象与体验，因此日益接受宇宙有更高的、比人更大的精神层面，可称之为有限的神。其思想影响胡塞尔↗Husserl的现象学↗phenomenology及杜威↗Dewey的自然主义↗naturalism。着有《相信的意愿》(The Will to Belief, 1897)、《宗教体验的多重面貌》(The Varieties of Religious Experience, 1902)等。

Jamin (希伯!ymiy") 雅明[天],雅悯[基] ↗Yamin

Jansenism (1)杨森主义,约翰逊主义 (2)杨森学派,约翰逊学派 十七世纪归名于杨森↗Jansenius的思想派别，强调原罪↗sin, original彻底破坏了人的本性，人已经没有内在的、真实的自由意志，而是被自身贪欲或基督恩宠两种力量所主导；重视预定↗predestination及恩宠↗grace，倡奥古斯丁↗Augustinus的神学立场。此派人士与强调人的真实自由之耶稣会神学家，冲突持续了百余年。教宗克雷孟十一世(Clemens XI↗附录一)以《天主的独生子》宪章↗Unigenitus Dei Filius，谴责了杨森主义。并于十八世纪中叶几乎破坏了法国教会的统一，但荷兰杨森主义却融入老派天主教会↗Church, Old Catholic。

Jansenists 杨森派,约翰逊派 ↗Jansenism

Jansenius (Jansens), Cornelius (1510-1576) 杨森,杨森尼乌斯 比利时圣经诠释学家、天主教主教。特利腾大公会议之神学顾问。受伊拉斯穆斯↗Erasmus人文学方法的影响。着有《福音要语索引》(Concordia)，亦称《福音历史》(Historia evangelica, 1558)、《圣咏集释意》(Paraphrases in omnes psalmos, 1568)等。

Jansenius, Cornelius (Otten, Jansen) (1585-1638) 杨森,杨森尼乌斯 比利时神学家、天主教主教。倡导杨森主义的改革运动。特别研究教父们，促进信理神学的革新。反对荷兰改革宗。在其《奥古斯丁》三册(Augustinus I-III, 1628-1641)中，欲更系统的解释奥氏的恩宠论↗grace，强调恩宠的重要性，反对摩里纳主义Molinism，认为人得救只能靠天主的恩宠，不是凭借自己的善行。日后杨森主义↗Jansenism所发挥的神学思想，但并不代表杨森本人的主张。

Jansonius (Janson), Jacobus (1547-1625) 杨松尼乌斯 荷兰神学家。巴依乌斯↗Baius, Michael的学生，杨森↗Jansenius, Cornelius(Otten, Jansen)的老师。思想跟随严格的奥古斯丁主义↗Augustinianism。

Janssen, Arnold (1837-1909) 杨森 荷兰圣言会灵修导师、天主教司铎。创立圣言会，强调三位一体的灵修↗spirituality, trinitarian及神学思想。

Janssens-Elinga, Franziskus (1634-1715) 杨森斯 比利时神学家、道明会会士。其神学思想中心为士林/经院神哲学↗theology, scholastic与《天主教法典》↗CIC的关系。特别注意圣母无染原罪始胎↗Conception, Immaculate的道理，并为教宗不可错误权↗Pope, infallibility of the辩护。着有《罗马教宗的最高权威》(Suprema Romani Pontificis auctoritas, 1698)、《基督教会的形式及本质》(Forme en Wesen van de Kercke Christi, Antwerpen, 1702)等。

Janvier, Albert-Marie (Emile) (1860-1939) 让维耶 法国神学家、道明会会士、天主教主教。追随多玛斯思想↗Thomism，并批注其《神学大全》↗Summa Theologiae。着有《天主教伦理道德阐明》二十二册(Exposition de la morale catholique I-XXII, 1903-1924)、《吾主耶稣基督的受难及伦理道德》(Le passion de Nôtre Seigneur Jésus-Christ et la morale, 1914)等。

Japanese theology 日本神学 ↗theology, Japanese

Japheth (希伯tp,y') 耶斐特[天],雅弗[基] ↗Yapheth

Japhia (希伯[;ypiy") 雅非亚[天][基] ↗Yaphia

Jaquelot, Isaac (1647-1708) 雅克洛 法国神学家、改革宗牧师。因思想趋向茨温格利↗Zwingli ，并主张基督信仰以外有圣德之人得救的可能性，而引起其教会批判。着有《论上帝存在的专著》(Dissertation sur l’existence de Dieu, 1697)、《信仰与理性的相符》(Conformité de la foi avec la raison, 1705)等。

Jared (希伯dr,y", dr,y,) 耶勒得[天],雅列[基] ↗Yared

Jarib (希伯byrIy") 雅黎布[天],雅立[基] ↗Yarib

Jarric, Pierre du (1566-1617) 雅里克 法国神哲学家、伦理神学家、耶稣会会士。特别研究东方传教史。着有《有关值得记载的事物之历史》三册(Histoire des choses plus mémorables I-III, 1608-1614)、《灵魂的乐园或德性论》(Le paradis de l’âme ou traite des vertus, 1616)等。

Jarry, Pierre-Fourier Théophile (1764-1820) 雅里 法国神学家、天主教司铎。投入当代法国革命前后欧洲多元、复杂的教会生活。着有《被定罪者痛苦的减轻专文的评估》(Examen d’une dissertation sur la mitigation des peines des damnés, 1810)、《圣伯多禄于安提约基亚之主教职位研究》(Dissertation sur l’Épiscopat de saint Pierre à Antioche, 1807)等。

Jashen (希伯!vey") 雅笙[天],雅善[基] ↗Yashen

Jashub (bWvy") 雅叔布[天],雅叔[基] ↗Yashub

Jason 雅松[天],耶孙[基] ↗Iasōn

Jaspers, Karl (1883-1969) 雅士培,雅斯贝斯 德国存在主义哲学家。初时研究医学和精神学，后深受齐克果↗Kierkegaard、尼采↗Nietzsche和基督教神学的吸引，改为研究神学。着有《哲学》(Philosophie, 1932)、《论真理》(Von der Wahrheit, 1947)、《哲学信仰面对启示》(Der philosophische Glaube angesichts der Offenbarung, 1962)等。

Javan (希伯!w"y") 雅汪[天],雅完[基] ↗Yavan

Javelli, Giovanni Crisostomo (Casalensis) (约1470-1538后) 雅维理 意大利神哲学家、道明会会士。特别反对蓬波纳齐↗Pomponazzi，保护灵魂不死性↗immortality of the soul的教义。着有《解答有关灵魂可死性的证据》(Solutiones rationum animi mortalitatem probantium, 1519)、《全理性哲学、自然哲学、自然神学与伦理哲学手册》(Totius rationalis, naturalis, divinae et moralis philosophiae compendium I-III, 1567-1580)等。

JBC 《热罗尼莫圣经批注》 ↗Jerome Biblical Commentary, The

JCD (拉) 耶稣基督主「Jesus Christus Dominus」的简称，中文常称为「主耶稣基督」。↗ICD

JE JE典,雅厄合典 ↗Yehowist

jealousy 嫉妒,妒忌 ↗envy

Jean Beleth (约1108-1183) 让,若望,约翰 法国礼仪神学家。致力于将礼仪应用于牧灵工作。着有《论教会职务大全》(Summa de Ecclesiasticis Officiis, 1553)等。

Jean Capreolus (约1380-1444) 让,若望,约翰 法国神哲学家、道明会会士。思想追随严格的多玛斯主义↗Thomism。被称为多玛斯学派的魁首。着有《为多玛斯神学辩护》(Defensiones Theologiae Divi Thomae Aquinatis, 1483)等。

Jean de Bassoles (+1347) 让,若望,约翰 法国神哲学家、方济会会士。敦司‧思高↗Duns Scotus的学生。跟随时代的神学习惯，批注彼得‧隆巴↗Petrus Lombardus 。的《四部语录》↗Sententiarum Libri Quattuor。

Jean de la Rochelle (de Rupella) (约1195-1245) 让,若望,约翰 法国信理神学家、方济会会士。着有《神学大全》(Summa theologicae disciplinae)、《论灵魂》(Summa de anima)等。

Jean de Mirecourt (十四世纪) 米尔古 ↗Mirecourt, Jean de

Jean de Paris (约1260-1306) 基多尔 ↗Quidort, Jean

Jean Petit (约1360-1411) 珀蒂 ↗Petit, Jean

Jeanne, d’Arc 贞德,让娜 法国女教友。曾将法国从英格兰的统治下解救出来。在战争中被俘，以施行巫术的罪名，在火刑柱上烧死。1456年教会法庭撤销判决，1920年册封为圣人。虽无神学著作，但其生活态度阐明一些神学主张，如实行天主旨意，如同生活在恩宠↗grace中；罪↗sin是缺乏天主临在的情况。

Jechoniah (希伯Why'n.k'y., !ykiy"Ahy>) 耶苛尼雅[天],耶哥尼雅,约雅斤[基] ↗Yechoniah

Jediael (希伯lae[]ydIy) 耶狄厄耳[天],耶迭[基] ↗Yediael

Jedidah (希伯hd'ydIy>) 耶狄达[天],耶底大[基] ↗Yedidah

Jedin, Hubert (1900-1980) 叶丁[天],耶丁[文] 德国教会历史学家、天主教司铎。研究重点为宗教改革时代的特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)，担任梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)顾问。着有《特利腾大公会议史》四册(Geschichte des Konzils von Trient I-IV, 1949-1975)、《教会史手册》十册(Handbuch der Kirchengeschichte I-X, 1969-1979)等。

Jeduthun (希伯!WtWdy>) 耶杜通[天],耶杜顿[基] ↗Yeduthun

Jehiel (希伯laey[iy>) 耶依耳[天],耶利[基] ↗Yehiel

Jehoahaz (希伯zx'a'Ahy>) 约阿哈次[天],约哈斯[基] ↗Yehoahaz

Jehoash 约阿士[天],约阿施[基] ↗Yoash

Jehoiachin (希伯!ykiy"Ahy.) 约雅津[天],约雅斤[基] ↗Yehoiachin

Jehoiada (希伯[d'y"Ahy.) 约雅达[天],耶何耶大[基] ↗Yehoiada

Jehoiakim (希伯~yqiy"Ahy>) 约雅金[天],约雅敬[基] ↗Yehoiakim

Jehoiarib (希伯byrIy"Ay) 约雅黎布[天],耶何雅立,约雅立[基] ↗Yehoiarib

Jehoshaphat (希伯jp'v'Ahy>) 约沙法特[天],约沙法[基] ↗Yehoshaphat

Jehova 雅威,耶和华 ↗Yahweh

Jehovah 雅威,耶和华 ↗Yahweh

Jehovah’s Witnesses 耶和华见证人 ↗Witnesses of Yehowah

Jehowah 雅威,耶和华 ↗Yahweh

Jehowah’s Witnesses 耶和华见证人 ↗Witnesses of Yehowah

Jehowist 雅厄合典 ↗Yehowist

Jehozabad (希伯db'z"Ay) 约匝巴得[天],约萨拔[基] ↗Yozabad

Jehu (希伯aWhyE) 耶胡[天],耶户[基] ↗Yehu

Jehuda (希伯hd'Why>) 犹大[天][基] ↗Judah

Jekuthiel (希伯laeytiWqy>) 耶谷提耳[天],耶古铁[基] ↗Yekuthiel

Jelf, Richard William (1798-1871) 杰耳夫,杰尔夫 英国神学家、安立甘教会牧师。参与时代小册争论↗Controversy, Tractarian。着有《恩宠方法的研究》(An Inquiry into the Means of Grace, 1844)、《英国国教三十九条》(Thirty Nine Articles of the Church of England, 1873)等。

Jelke, Robert Johannes (1882-1952) 叶耳克,叶尔克[天],耶耳克,耶尔克[文] 德国神学家、宗教哲学家、信义宗牧师。思想一方面将神学的出发点定在信徒之宗教体验上，信理神学将此体验综合系统化；另一方面不接受辩证神学↗theology, dialectical较缓和的立场，强调上帝的权威，而避免有关上帝启示的可信性↗credibility之研讨。着有《在何条件下可称为宗教体验？》(Unter welchen Bedingungen können wir von religiöser Erfahrung sprechen?, 1913)、《实在界的问题与基督信仰：信理神学原则专著》(Das Problem der Realität und der christliche Glaube: Eine Untersuchung zur dogmatischen Prinzipienlehre, 1916)、《耶稣的奇迹》(Die Wunder Jesu, 1922)等。

Jellouschek, Carl Johann (1887-1961) 叶路舍克,耶路舍克 奥地利神学家、本笃会会士。特别研究士林/经院神哲学↗theology, scholastic、克修灵修↗spirituality, ascetic 历史及圣母论↗mariology。

Jenkins, David Edward (1925-) 詹金斯 英国神学家、安立甘教会主教。大战后在印度服务，注意社会、政治问题。特别研究圣母童贞生子↗virgin birth及耶稣复活的神学问题。着有《人的光荣》(The Glory of Man, 1967)、《基督宗教的矛盾》(The Contradiction of Christianity, 1976)等。

Jentsch, Carl (1833-1917) 延奇 德国基督思想作家、从新教皈依天主教会成为司铎。但不接受梵蒂冈第一届大公会议(Council, Vatican I↗附录三)所定断之教宗不可错误性↗Pope, infallibility of the，受教会弃绝，而入老派天主教会↗Church, Old Catholic。着有《伦理学之对立，个人伦理或社会伦理》(Gegensätze in der Sittenlehre, Personalethik und Sozialethik, 1880)、《不要共产主义也不要资本主义：解决欧洲问题的建议》(Weder Kommunismus noch Kapitalismus: Ein Vorschlag zur Lösung der europäischen Frage, 1893)、《希腊主义与基督宗教》(Hellenentum und Christentum, 1903)等。

JEPD 四典简称 指新教对↗YPDE较普遍的写法。

Jephthah (希伯xT'p.yI) 依弗大[天],耶弗他[基] ↗Yephthah

Jepsen, Alfred (1900-1979) 叶普森[天],耶普森[文] 德国旧约圣经学家。着有《旧约圣经学》(Wissenschaft vom Alten Testament, 1958)、《乔布书的解释》(Buch Hiob und seine Deutung, 1963)等。

Jerah (希伯xr;y") 耶辣[天],耶拉[基] ↗Yarah

Jerameel (希伯laem.x.r;y>) 耶辣默耳[天],耶拉篾[基] ↗Yerameel

Jeremia 耶肋米亚[天],杰里迈亚[基] ↗Jeremiah

Jeremia 《耶肋米亚》[天],《杰里迈亚书》[基] ↗Jeremiah

Jeremiah 耶肋米亚,耶勒米雅,依尔米雅[天],杰里迈亚,耳利米,雅利米雅[基] (1)旧约时代以色列民族中四大先知之一，生于耶路撒冷之北的阿纳托特，自幼受到完备的宗教教育，受天主/上帝召叫，一生保护纯正的以色列信仰(耶一1)。(2)犹大约阿哈次/约哈斯国王的祖母(列/王下廿三31)。(3)约雅金/约雅敬时代的一位大司祭，与则鲁巴贝耳/所罗巴伯一同由充军之地回耶路撒冷(厄下/尼十二1)。(4)雅匝尼雅/雅撒尼亚的父亲，哈巴漆尼雅/哈巴洗尼雅的儿子，耶肋米亚/杰里迈亚时代的人(耶卅五3)。

Jeremiah 《耶肋米亚》[天],《杰里迈亚书》[基] 大部份由耶肋米亚/杰里迈亚亲笔所写，一部份由弟子或秘书完成，本书包括寓言、以色列的复兴、耶肋米亚/杰里迈亚的受迫害及殉道。本书特别深入描写信仰的内在面。

Jeremiah, Epistle of 《耶肋米亚书信》,《杰里迈亚书信》 次经之一。

Jeremias, Alfred Karl Gabriel (1864-1935) 耶雷米亚斯 德国信义宗神学家。研究古代东方文化宗教。着有《从古代东方的角度看旧约》(Das Alte Testament im Lichte des Alten Orients, 1904)等。

Jeremias, Friedrich Johannes (1865-1942后) 耶雷米亚斯 德国旧约圣经学家、东方亚述学专家、信义宗牧师。致力于以四部福音的声音分析(sound analysis)，证明可听到一些宗徒们，尤其是若望宗徒的声音。着有《旧约中之古代东方因素》(Altorientalisches im Alten Testament, 1904)、《有关耶稣我们知道一些确实的事实吗？在辩论基督神话中的答复》(Wissen wir etwas Sicheres über Jesus? Im Zusammenhang des Christusmythen-Streites beantwortet, 1912)、《上帝山：了解圣经象征语言的研究》(Der Gottesberg: Ein Beitrag zum Verständnis der biblischen Symbolsprache, 1919)等。

Jeremias, Joachim (1900-1979) 耶雷米亚斯 德国信义宗新约神学家。着有《耶稣的比喻》(Die Gleichnisse Jesu, 1947)、《耶稣最后晚餐的言语》(Die Abendmahlsworte Jesu, 1960)、《新约神学》(Neutestamentliche Theologie, 1971) 等。

Jerimoth (希伯tAmyrIy>) 耶黎摩特[天],耶利摩[基] ↗Yerimoth

Jeroboam (希伯~['b.r'y") 雅洛贝罕[天],耶罗波安[基] ↗Yeroboan

Jeroham (希伯~x'roy>) 耶洛罕[天],耶罗罕[基] ↗Yeroham

Jerome 热罗尼莫[天],耶柔米[基] ↗Hieronymus

Jerome Biblical Commentary, The 《热罗尼莫圣经批注》 本着作为1968年以英文为母语之天主教圣经学家所做之代表性之圣经批注，包含自1943年碧岳十二世之《圣神嘘气》通谕↗Divino afflante Spiritu 直至梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)时，天主教会依据现代圣经批判↗criticism, biblical的研究精华。

Jerome of Lucca 热罗尼莫[天],耶柔米[基] ↗Hieronymus Amadei Lucensis

Jerome of Pistoia 热罗尼莫[天],耶柔米[基] ↗Hieronymus Finucci of Pistoia

Jerome of Prague 热罗尼莫[天],耶柔米[基] ↗Hieronymus of Prague

Jerusalem (希伯~÷Il;v'Wry>) 耶路撒冷 耶路撒冷是以色列↗Israel子民最重要的城市：在政治上是首都，代表天主子民国家的统一；在宗教上是圣城，是以色列精神中心，被视为「天主之城」(申十二5，21)，耶城的中心即为圣殿。耶稣在耶城完成救赎工程及逾越奥迹。末世圆满的境界，也以「天上的耶路撒冷」来形容耶稣所建立的教会 (默廿一1)。

Jerusalem, Johann Friedrich Wilhelm (1709-1789) 耶路撒冷 德国信义宗神学家。在启蒙运动↗Enlightenment背景下，对传统信理神学提出批判。着有《主流宗教真谛之反省》(Betrachtungen über die vornehmsten Wahrheiten der Religionen, 1768)等。

Jerusalem, Synod of 耶路撒冷会议 1672年东正教会代表在白冷/伯利恒开会，宣布教会如同圣经一般不可错误↗church, infallibility of the，驳斥加尔文教派↗Calvinists的预定论↗predestinarianism，肯定教会分享耶稣基督恩宠中保↗mediator的工程，成义↗justification是借着信仰及爱而实现。

Jerusha (希伯av'Wry>) 耶鲁沙[天],耶路沙[基] ↗Yerusha

Jeshaejahu (希伯Why'[.v;y.) 依撒意亚[天],以赛亚[基] ↗Isaiah

Jesse (希伯yv;yI) 叶瑟[天],耶西[基] 达味/戴维的父亲，属犹大支派，白冷人(撒上十六1-3；编/代上二12)，耶稣的族谱也强调叶瑟的重要性(依/赛十一1)。

Jesuit school 耶稣会学派 ↗School, Jesuit

Jesus 耶稣 此名源自希伯来文的「↗Yahweh 雅威/耶和华、上主」及「yashua 拯救、救恩」之合并：「yehoshua」，意为「上主拯救、上主救恩」，再合并为Yoshua。希腊文写法为「Iēsous」，拉丁文为「Iesus」，最后成为一些西方语文之「Jesus」。在基督信仰中，耶稣基督是道成肉身/降生为人↗incarnation的天主子。按圣经历史研究，祂于公元前六年由犹太纳匝肋/拿撒勒童贞女子玛利亚/马利亚所生，藉其言语、生活、死亡、复活、升天、坐在天父的右边，初期教会宣信祂为宇宙、人类的救主。日后「耶稣」此名常与「基督」↗Christ连结，而称为「耶稣基督」↗Jesus Christ。

～ Ben Sira 息辣之子耶稣[天],西拉子耶稣[基] ↗Son of Sira、↗Ecclesiasticus

～, historic (1)有历史地位的耶稣 (2)历史上的耶稣,历史性的耶稣↗Jesus, historical

～, historical 历史上的耶稣,历史性的耶稣 在近代历史观下，所探究的历史上在白冷/伯利恒出生，在纳匝肋/拿撒勒长大，在巴勒斯坦传教，在耶路撒冷被钉在十字架上的客观、真实的耶稣。

～, name of 耶稣圣名 在圣经的传统当中，名字↗name代表拥有此名的主体。初期教会「因耶稣之名」宣道、驱魔、治病、授洗，表达信徒个人与团体完全属于祂，并不断实行耶稣的使命。基督徒宣布，祂的名字超越万名之上，天上、地上和地下的一切，一听到祂的名字，都应屈膝朝拜(斐/腓二9-11)。

Jesus Christ 耶稣基督 此名称中「耶稣」↗Jesus表达人性的面目，「基督」↗Christ表达从上主而来的奥迹。基督徒们自古以来将此二字联合，表达祂的天人二面的奥迹。

Jesus Christ, historicity of 耶稣基督的历史性 ↗Jesus, historical

Jesus of Nazareth 纳匝肋人耶稣,拿撒勒人耶稣 ↗Jesus

Jesus prayer 耶稣祈祷 指依据新约中的一些呼喊(如谷/可十47；路十八38)，源自五世纪的东方隐修士所发挥的祈祷方式。在中古时代赫西卡斯主义↗Hesychasm辩论此祈祷方式的具体规则及所能达到的、更高的神秘境界。此祈祷方式的传统中，分三个阶层：口祷，重复诵念；思祷，理性默念；心祷，以心体心的祈祷。

Jesus Son of Sira  息辣之子耶稣[天],西拉子耶稣[基] 为《德训篇/传道书》↗Ecclesiasticus的作者。

Jether (希伯rt,y<) 耶特尔[天],益帖[基] ↗Yether

Jetheth (希伯ttey>) 耶太特[天],耶帖[基] ↗Yetheth

Jethro (希伯Art.yI) 耶特洛[天],叶忒罗[基] ↗Yethro

Jeus (希伯#W[y>) 耶乌兹[天],耶乌斯[基] ↗Yeus

Jeush (希伯vW[y>) 耶乌士[天],耶乌施[基] ↗Yeush

Jew 犹太人 新约圣经中的犹太人，常指「以色列人」或「希伯来人」。在保禄/保罗及若望/约翰的著作中，此名也包含反对基督信仰的群体(迦/加二15)。

Jewel, John (1522-1571) 朱厄耳,朱厄尔 英国神学家、安立甘教会主教。改革运动者，反对新教改革宗，在宗教改革的辩论中，思想依靠前六世纪的教父传承。在其《为安立甘教会的辩护》(Apologia Ecclesiae Anglicanae, 1562)，大力为安立甘教会辩护，认为特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)无法实现教会的革新，拒绝罗马教宗的首席权↗Pope, primacy of the。在另一本书《辩护之防卫》(Defence of the Apology, 1567)中，耶氏为其思想辩护。

Jewish Antiquities 《犹太古代史》 一世纪末犹太史学家约瑟夫斯 ↗Iōsēphos, Flavius的名著。

Jewish Christians 犹太派基督徒 指古代教会从犹太教皈依基督，但强调犹太传统的基督徒(宗/徒六1，十一2，十五1，5)。

Jewish-Greek philosophy 犹太希腊哲学 ↗philosophy, Jewish-Greek

Jewish mysticism 犹太神秘主义 ↗mysticism, Jewish

Jewish theology 犹太神学 ↗theology, Jewish

Jezebel (希伯lb,z<yai) 依则贝耳[天],耶洗别[基] 圣经中两个人的名字：(1)漆冬/西顿王厄特巴耳/谒巴力的女儿，嫁给以色列王阿哈布/亚哈为妻(列/王上十六31)。(2)默示录/启示录在致提雅提辣教会的书信上所提的一位淫妇的名字(默/启二20)。

Jezreel (希伯la[,r>z>yI) 依次勒耳[天],耶斯列[基] ↗Yizreel

JHWH 雅威,耶和华 雅威名号的四个子音。↗YHWH、↗Tetragram

Jia Yu Ming (1880-1964) 贾玉铭 中国神学家、新教改革宗(长老会)牧师。创办〈灵光〉(1921-)杂志。思想注意信仰、神学与灵修之整合。着有《完全救法》(Total Salvation, 1953)、《圣经要义》(Basic Bible Truth, 1964)、《神道学》(Study of Theology, 1971)等。

Jin, Simon (1931-) 金象逵 ↗Chin, Simon

Jiremejahu (希伯Why"m.r>yI) 耶肋米亚,耶勒米雅,依尔米雅[天],杰里迈亚,耳利米,雅利米雅[基] ↗Jeremiah

Jirku, Anton (1885-1972) 伊尔库 奥匈帝国旧约圣经学家、天主教信徒。研究中心为旧约及古代东方文化宗教史历史。着有《旧约中的鬼神及对鬼神的拒绝》(Die Dämonen und ihre Abwehr im Alten Testament, 1912)、《以色列原始的主要难题》(Die Hauptprobleme der Anfangsgeschichte Israels, 1918)、《迦南的神话》(Der Mythus der Kanaanäer, 1966)等。

Jishak (希伯qx'c.yI) 依撒格[天],艾萨克[基] ↗Isaac

Jishi (希伯y[iv.yI) 依史[天],以示[基] ↗Yishi

Jishmael (希伯la[em'v.yI) 依市玛耳[天],以实玛利[基] ↗Ishmael

Jiskah (希伯hK's.yI) 依色加[天],亦迦[基] ↗Yiscah

JMJ 耶稣、玛利亚、若瑟 「Jesus, Mary and Joseph」颂句的简写。

Joab (希伯ba'Ay) 约阿布[天],约押[基] 圣经中三个人的名字： (1)达味/戴维的姊妹责鲁雅/洗鲁雅的儿子，生来强悍善战，为达味/戴维手下的最高统帅(撒下二13)。(2)犹大支派刻纳次/基纳斯的后代，色辣雅/西莱雅的儿子，全家都是工匠出身(编/代上四13-14)。(3)一家之长与厄斯特拉/以斯拉一起由巴比伦归来(厄上/拉二6)。

Joachim (希伯~yqiy"Ahy>) 约雅金 相传是圣母玛利亚的父亲，教会在前七个世纪的传统文献均无记载此人，东方教会最早提及他是在第七世纪，西方教会大约在中世纪左右才提到，教会开始纪念他则是在中世纪晚期。

Joachim di Fiore (约1130-1202) 约阿基姆,约雅金,若亚敬 意大利神秘主义者、神学家、圣经注释者、历史哲学家。在天主论上，主张除了圣父、圣子、圣神三位外，还有第四个实体，即天主的性体，换言之，在天主内有相互有区别的「四个」面目，但为一体↗quaternitas。此理论遭拉特朗第四届大公会议(Council, Lateran IV↗附录三)的谴责。在其《十弦琴的圣咏》(Psalterium Decem Cordarum, 1186)、《新旧约索引》(Liber Concordiae Novi ac Veteris Testamenti, 1191)、《末世录阐明》(Expositio in Apocalipsim, 1196)等书中，以三位一体为其基本神学原则，以此原则视为整体人类救恩的过程。第一阶段属于天父，为结婚者的秩序，人类生活在旧约的法律下。第二阶段属于天主子，为圣职人员的秩序，人类生活在耶稣基督新约恩宠中。第三个阶段为高峰的圣神时代，是隐修士的秩序，信徒自由地生活在圣神的氛围内；第三阶段约始于1260年，约氏并无特别发挥，但引起后代极端精神主义者、理想主义者及默示主义者的认同及发挥↗Joachimites。

Joachimites 约阿基姆派,约雅金派 由约阿基姆↗Joachim de Fiore所创的教派。主张基督宗教的统治将始于1260年，然后才是圣神的时代。

Joan of Arc (约1412-1431) 贞德,让娜 ↗Jeanne d’Arc

Joanan (希伯!n"x'Ay) 约哈南[天],约亚拿,约哈难[基] ↗Yohanan

Joanna 约安纳[天],约亚拿[基] ↗Iōanna

Joash (希伯va'Ay) 约阿士[天],约阿施[基] ↗Yoash

Job (希伯bAYai) 乔布[天][基] 旧约《乔布传》中的主角人物(约/伯一1)。

Job 《乔布传》[天],《乔布记》[基] 此书作者在缺乏明确的末世观背景上，面对人生在世善有善报，恶有恶报的基本原则，提出疑问，感到无法解答，而将一切问题交托天主/上帝，相信在天主/上帝内有解答。

Job, Jasites (+1282前) 约布 今土耳其东正教会神学家、会士。在1274年天主教会与东正教会合一之里昂第二届大公会议(Council of Lyons II↗附录三)，不随从皇帝弥额尔(Michael VIII Palaiologos 1259-1282)的合一主张，为东正教会的独立、不合一辩护，因此受到皇帝的苦刑与充军。历史学家无法肯定其著作的属实性。但《著作》(Tomos)是以他为主编者。

Jobed (希伯dbewOy) 敖贝得[天],俄备得[基] ↗Yobed

Jochabed (希伯db,k,Ay) 约革贝得[天],约基别[基] ↗Yochabed

Joda 约达[天],约大[基] ↗Iōda

Joel (希伯laeAy) 岳厄尔,约厄耳[天],约珥[基] 圣经中以此为名者，如：(1)培突耳/毘土珥的儿子，旧约十二小先知之一，属于巴勒斯坦/帕勒司听南国的犹大先知(岳/珥一9；宗/徒二16)。(2)撒慕尔/塞缪尔先知的长子，在贝尔舍巴做民长(撒上八1-5)。(3)肋未/利未人，革尔雄/格顺子孙的族长，曾与族人一起迎约柜入京(编/代上十五7)。

Joel 《岳厄尔书》[天],《约珥书》[基] 圣经旧约中十二小先知书之一，本书为先知的末世预言，分前后两部份：前篇叙述所期待的日子，后篇表示对百姓悔过自新的希望。

Joest, Wilfried (1914-1995) 约斯特 德国信义宗信理神学家。建立基本神学课本之典范。受路德↗Luther、巴特↗Barth及布特曼↗Bultmann等人之影响，发挥以基督为中心↗Christocentrism的神学体系。着有《基本神学》(Fundamentaltheologie, 1974)、《信理神学》(Dogmatik, 1984)等。

Johann van Brugge (1501-1556) 约里斯 ↗Joris, David

Johanan (希伯!n"x'Ay) 约哈南[天],约亚拿,约哈难[基] ↗Yohanan

Johannes de Lapide (Heynlin) (1433前-1496) 若望,约翰 德国神哲学家、人文学家、加尔都先会会士。为一般牧人撰写的《关于弥撒常见之疑惑问题解答》(Resolutorium dubiorum circa celebrationem missarum occurentium, 1492)，另着有关于圣母无染原罪始胎↗conception, immaculate之专著。

Johannes de Montesono (约1350-1412后) 蒙松 ↗Monzón, Juan de

Johannes Falkenberg (约1364-1429) 若望,约翰 今德国辩论神学家、道明会会士。参与康士坦斯大公会议(Council of Constance↗附录三)，一方面主张可除掉欺压百姓之独裁者，另一方面发挥君王职位的天主恩惠性。在其《论世界的统治权》(De mundi monarchia, 1405-1406)中，主张教宗主义↗papalism的立场。

Johannes Hiltalingen von Basel (约1330-1392) 若望,约翰 瑞士神学家、奥古斯丁会会士。思想趋向唯名论↗nomalism，跟随威廉‧欧坎↗Ockham, William of所谓的现代道路↗via moderna。并诠释彼得‧隆巴↗Petrus Lombardus 的《四部语录》↗Sententiarum Libri Quattuor及十个《答复》(Responsiones)等。

Johannes Korngin von Sterngassen (1285前-1336后) 若望,约翰 德国神学家、道明会会士。思想追随多玛斯↗Thomas Aquinas，编写《四部语录》↗Sententiarum Libri Quattuor批注，主张从哲学无法证明：世界有开始、灵魂有个别性。

Johannes Marienwerder (1343-1417) 若望,约翰 德国神学家、天主教司铎。因其著作《宗徒信经解说》(Expositio symboli Apostolici, 1399)，获得「圣经优越教授」(Professor eximius Sanctae Scripturae)雅称。另着有《真福八端》(De octo beatitudinibus)，尚未出版。

Johannes of Peckham(Pecham) (约1220-1292) 佩卡姆,贝康 ↗Peckham, John

Johannes Parvus (约1360/4-1411) 若望,约翰 法国神学家。在其著作《指出证据》(Justification du Duc de Bourgogne, 1408)中，认为在必要的情况下，可以杀独裁者，引起教会的争议。

Johannes Pupper von Goch (约1415-1475) 若望,约翰 今荷兰神学家、天主教司铎。促进教会改革。其神学思想追随奥古斯丁，反对当代白拉奇主义↗Pelagianism者的思想。马丁路德称他为较纯净的神学家。着有《论四个错误的交谈》(De quatuor erroribus Dialogus, 1520-1523)等。

Johannes Schiphower (de Meppis) (1463-1521后) 若望,约翰 德国神学家、奥古斯丁会会士。在其著作《童贞无染原罪专著》(Tractatus de immaculatae Virginis conceptione, 1492 )中，反对圣母从其存在之初即受原罪玷染。另着有《为诸圣事辩护专著》(Tractatus de sacramentorum defensione, 1495)、《受难》(Passio, 1495)，但二册均已失踪。

Johannes Tauler (Taler, Taweler) (约1300-1361) 陶勒 ↗Tauler, Johannes

Johannes Teutonicus Zemeke (Semeca) (约1170-1245) 若望,约翰 德国教会法典学家、天主教司铎。在其《一般批注》(Glossa ordinaria) 中批注《格拉济亚努斯法令集》↗Decretum Gratiani，另着有《拉特朗第四届大公会议批注》(Apparatus in Concilium quartum Lateranense)等。

Johannes von Aurbach (Auerbach) (十五世纪) 若望,约翰 德国神学家、天主教司铎。于圣事神学中特别注意和好圣事。着有《论听告解与诸圣事大全》(Summa de auditione confessionis et de sacramentis, 1469)等。

Johannes von Erfurt (约1250-1320) 若望,约翰 德国神学家、教会法典学家、方济各会会士。其神学思想，由主要著作《四部语录》(Sententiarum Libri Quatuor)的批注得知。思想追随波那文都拉↗Bonaventura。并在《听告解司铎大全》(Summa Confessorum)中，依据七罪宗↗sin, capital及天主十诫↗Ten Commandments发挥其内容。另着有《全自然哲学蓝图》(Tabula totius philosophiae naturalis)等。

Johannes Wenck (+1460) 若望,约翰 德国神学家、天主教司铎。认同佛罗伦萨大公会议(Council of Florence↗附录三)之巴赛尔(Basel)会议及教会会议至上主义↗conciliarism。以其《论无知的文学作品》(De ignota litteratura, 1442-1443)批评尼古拉斯(库萨)↗Nikolaus von Cusa的《论有学问的无知》(De docta ignorantia)书中的泛神论倾向。另着有《论灵魂的小册》(Das Büchlein von der Seele, 1436)等。

Johannes Wessel Gansfort (约1419-1489) 韦塞耳,韦塞尔 ↗Wessel, Johannes Gansfort

Johannine comma 若望插入句[天],约翰插入句[基] ↗comma Ioanneum

Johannine passage 若望短句 在玛十一27、路十22中，相似若望福音的句子，所表达耶稣的圣子地位及其与天父的关系。

Johannine theology 若望神学 ↗theology, Johannine

Johansson, Gustaf (1844-1930) 约翰松 芬兰神学家、信义宗主教。神学思想趋向圣经主义↗biblicism，不认同自由主义与合一运动。致力于研究基督宗教与社会的关系，但肯定教会的独特重要性。