基督宗教外语汉语神学词典-R-3 （reviviscence-Ryle）-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

revocatio (拉) (1)取消,撤销 (2)收回,唤回,召回此词源自拉丁文「re 回、再、重」、「vox 声音、语音、口音」及「vocare 召唤、召回、召叫、号召、召集」，指重新召唤回来的行动。应用在法律上，指合法的权威者，将他人的职位、恩惠取回的行动。

～, Copernican 哥白尼革命现代天文学创始者哥白尼↗Copernicus推翻托勒密(Ptolemy)的地心说，提出地球每天自转，所有行星皆绕太阳公转的革命性学说。

reward 赏报,给予,获得「善有善报，恶有恶报」是人类基本的信念。在真实的宗教精神而言，为得到赏报所做的宗教行为，并非最高的宗教精神标准，但基于人性的需要，有其存在的价值。在基督宗教中，新教十分强调除了依靠恩宠↗sola gratia、信仰↗sola fide及「他力」，人无法得救，天主教会却较看重天人的合作，因此也能接受赏报的概念(玛/太十九27；路十八28-30；谷/可十28)。

Reyn, Louis de (十七世纪末-十八世纪初) 雷纳法国辩论神学家、方济嘉布迁会会士。神学思想属于正统派，致力于与异端者辩论信仰。着有《可憎之物的镜子…》(Speculum abominationum…, 1701)、《反异端之解毒…》(Antidotum adversus haeresim…, 1716)等。

Rheims-Douay Bible 《里姆斯‧杜埃圣经英文译本》指英国教难时，天主教学者在法国杜埃及里姆斯二城首次翻译之全英文圣经。新约完成于1582年，旧约完成于1609年，为天主教第一版所用之英文圣经译本。十八世纪由查洛纳↗Challoner再次修定之。

Rhodes, Alexandre de (1593-1660) 洛德斯[天],罗德,罗德斯[文] 法国传教学家、耶稣会会士。在今日越南及附近的地区传教，跟随中国的利玛窦↗Ricci, Matteo及印度的诺比利↗Nobili，说服当时越南人使用现今的罗马拼音，成为越南的文字，主张建立本地教会圣统，并将西方的科学知识通传给当地的学者。其著作《教理讲授》(Catéchisme)，1651年以罗马拼音，以越南话出版。另着有《奉传信部出版之越南葡萄牙文、拉丁文辞典》(Dictionnarium Annamiticum Lusitanum, et Latinum ope Sacrae Congregationis de Propaganda Fide in lucem editum..., 1651)等。

Rhusanos, Pachomios (1508-1553) 鲁撒努斯希腊神学家、隐修院会士。在其著作中批判当代的礼仪的虚伪、迷信、堕落的修道生活等，为第一位以希腊文编写反路德↗Luther之著作。

～, natural 自然节奏,自然韵律,自然律动指宇宙生物界与自然循环有关的变化，如潮汐、昼夜、女性的生理周期等。与今日所关注的节育↗birthcontrol有密切的关系。

Ribadeneira, Gaspar de (1611-1675) 里瓦德内拉西班牙神学家、耶稣会会士。神学思想属于士林/经院神哲学↗theology, scholastic，与苏亚雷斯↗Suárez, Francisco de主张，天主/上帝的预定↗predestination非借着预先看人的功劳(non ante praevisa merita)，而是借着一种平行的决定(decretum concomitans)，不赞同一般耶稣会神学家所主张的中间知识↗scientia media。着有《论圣人的预定及恶人的弃绝专著》(Tractatus de praedestinatione sanctorum et reprobatione impiorum, 1652)、《论天主的知识之专著》(Tractatus de scientia Dei, 1653)、《论天主的旨意之专著》(Tractatus de voluntate Dei, 1655)等。

Ribera, Francisco de (1537-1591) 里韦拉西班牙圣经诠释学家、耶稣会会士。特别关注圣经的字面意义↗sense of Scripture, literal。着有《对十二先知书的历史性之批注》(In librum I-XII prophetarum commentarii selecti historici, 1598)、《对若望福音批注》(In evangelium secundum Ioannem commentarii, 1623)、《(耶稣的)德兰姆姆之生平》(La vida de la madre Teresa de Jesús, 1590)等。

Ribera (Rivera), Juan de (1533-1611) 里韦拉西班牙神哲学家、牧灵神学家、天主教总主教。致力于教会革新及实行特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)的规定，以牧人的态度批注伯多禄前后书。另着有《要求驱逐伊斯兰教徒》(Instancia para la expulsión de los Moriscos, 1612)等。

Ribet, Jérõme (1837-1909) 里贝法国灵修学家、神秘学家苏尔比斯会会士。致力于研究克修↗asceticism及神秘生活的现象。着有《神性的神秘与魔鬼的伪假行动及在人生经验中的模拟》三册(La mystique divine distinguée des contrefaçons diaboliques et des analogies humaines I-III, 1879-1883)、《基督徒灵修学》(Ascétique chrétienne, 1888)等。

Ricci, Matteo (1552-1610) 利玛窦意大利传教学家、耶稣会会士。在耶稣会远东视察员范礼安神父↗Valignano的邀请下，1583年与罗明坚神父↗Ruggieri一同进入广东肇庆传播福音。以其科学知识及适应中国文化的基督宗教吸引中国学者，成为教会本位化↗inculturation开路模范。其方法引起后来的中国礼仪之争↗Controversy, Chinese Rites。与徐光启共同从事著述《天主实义》(The True Meaning of the Lord of Heaven/The True Doctrine of God, 1595)、《从中国来的信》(Le lettere dalla Cina, 1580-1610)等。

Ricciotti, Giuseppe (1890-1964) 里乔蒂意大利圣经诠释学家、天主教司铎。致力于圣经历史的研究。着有《以色列历史》二册(Storia d’Israele I-II, 1932-1934)、《耶稣基督之生平》(Vita di Gesù Cristo, 1941)、《宗徒大事录》(Atti degli Apostoli, 1954)等。

Riccoldo da Monte Croce (1243-1320) 里科耳多,里科尔多意大利神学家、道明会会士。致力于以批判的态度研究伊斯兰教之古兰经。其著作《反伊斯兰教徒法律之专著》(Libellus aut Tractatus contra Legem Sarracenorum)，于1370-1380年由Demetrios Kydones译为希腊文，此著作为了解伊斯兰教，由尼古拉斯(库萨)↗Nikolaus von Cusa与路德↗Luther采用。

Rich, Arthur (1910-1992) 里希瑞士神学家、社会学家、改革宗牧师。为巴特↗Barth, Karl与布伦纳↗Brunner, Heinrich Emil的学生。致力于将神学与社会、经济问题落实于信仰生活中。着有《在工业社会中作基督徒》(Christliche Existenz in der industriellen Welt, 1957)、《年轻的马克斯之人观与基督徒信仰》(Das Menschenbild des jungen Marx und der christliche Glaube, 1962)等。

Richard of Middletown(Mediavilla, Meneville) (约+1305) 理查德德英国神哲学家、方济会会士。神学思想属于士林/经院神哲学↗theology, scholastic，否认奥古斯丁↗Augustinus所主张的理智与天主/上帝直接关系的命题，也反对安瑟莫↗Anselm of Canterbury的存有论证↗argument, ontological，被称为「稳定博士」↗Doctor Solidus。着有《神学任选问题》(Quodlibeta, 1591)等。

Richard of Saint-Victor (+1173) 理查德德苏格兰圣经学者、神秘家、奥古斯丁隐修会会士。在其著作《多种例外》(Tractatus Exceptionum)中，以寓意性诠释↗exegesis, allegorical的方式，解释全部旧约圣经及新约的大部分著作。也强调神学论证和证明的重要性。另着有《论天主圣三》(De Trinitate, 1959)等。

Richard, Charles-Louis (1711-1794) 里夏尔法国神学家、道明会会士。致力于研究神学思想史，反对启蒙运动↗Enlightenment。着有《神圣著作书库或神哲学百科全书》五册(Bibliothèque sacrée ou Dictionnaire universel des sciences sacrées I-V, 1760-1761)、《大公会议与地区会议的分析》四册(Analyse des conciles généraux et particuliers I-IV, 1772-1773)等。

Richard, Louis (1880-1956) 里夏尔法国神学家、苏尔比斯会会士。神学研究中心为救赎奥迹，并致力以天主/上帝爱的奥迹之福音，来补充对救赎奥迹较法律性的传统解释。着有《救赎的奥迹》(Le mystère de la redemption, 1959)、《天主是爱》(Dieu est amour, 1962)等。

Richardson, Alan (1905-1975) 理查德森英国圣经神学家、天主教司铎。致力于将神学脱离实证主义↗positivism和经验主义↗empirism的影响。认为为了解圣经，应把握其历史背景。着有《新约神学导论》(An Introduction to the Theology of the New Testament, 1958)、《神圣与俗化的历史》(History Sacred and Profane, 1964)、《基督徒神学辞典》(A Dictionary of Christian Theology, 1969)等。

Richer, Edmond (1559-1631) 里歇尔法国神学家、天主教司铎。致力于保护加利刚主义↗Gallicanism，主张主教治权是由圣职圣事本身，而非由教宗而来；教会的权柄应限制于宗教事物，而非政治；以及大公会议至上主义↗conciliarism。着有《论教会及政府的权柄》(De Ecclesiastica et politica potestate, 1611)等。

Richter, Aemilius Ludwig (1808-1864) 里希特德国信义宗教会法典学家。着有《天主教及新教教会法典教课书》(Lehrbuch des katholischen und evangelischen Kirchenrechts, 1842)、《特利腾大公会议之法典及法令》(Canones et decreta Concilii Tridentini, 1853)等。

Richter, Georg (1919-1975) 里希特德国新约圣经学家、天主教司铎。致力于研究若望著作及厄里亚↗Elijah先知在新约圣经中的角色。着有《新约圣经中对厄里亚末世性的观念及其准备》(Die eschatologische Eliasvorstellung im Neuen Testament und ihre Vorgeschichte, 1957)、《新约圣经德文词典》(Deutsches Wörterbuch zum Neuen Testament, 1962)等。

Ricoeur, Paul (1913-) 里克尔,里格尔,利科尔法国哲学家。为马塞耳↗Marcel的学生，并在狱中将胡塞尔↗Husserl的现象学翻译成法文。由于恶↗evil的问题，而热衷解释学↗hermeneutics及象征主义↗symbolism，以结构主义↗structuralism的诠释学思想，创造批判解释学理论。着有《恶的象征》(Symbolique du mal, 1967)、《论意志的哲学》(Philosophie de la volonté, 1950)、《圣经解释学》(L’herméneutique biblique, 2001)等。

Ridley, Nicholas (约1500-1555) 里得雷英国宗教改革家，安立甘教会主教。反对圣体圣事真实临在↗presence, Eucharistic的教义。被玛利女王撤职、绝罚、判处火刑。着有《主的晚餐简介》(A Brief Declaration of the Lord’s Supper, 1555)、《新教教派间的和平之路》(The Way to Peace amongst All Protestants…, 1688)等。

Riegger, Paul Joseph (1705-1775) 里格德国教会法典学家、天主教平信徒。将启蒙运动↗Enlightenment中的思想带入教会法典学，为若瑟主义↗Josephinism铺路。着有《教会法学教课书》四册(Institutiones iurisprudentiae ecclesiasticae I-IV, 1765-1772)等。

Riesenfeld, H. (年代不详) 里森费耳德,里森费尔德瑞典新教新约圣经学家。着有《新约著作写成》(Indledning till Nya Testamentet, 1964)、《福音传承》(The Gospel Tradition, 1970)等。

Rietschel, Georg (Christian) (1842-1914) 里切耳,里切尔德国实践神学家、礼仪学家、信义宗牧师。致力于研究古代教会及宗教改革↗Reformation时代的礼仪历史。着有《礼仪教课书》二册(Lehrbuch der Liturgik I-II, 1900-1909)等。

Rietter, Anton (1808-1866) 里特德国天主教伦理神学家。将伦理神学视为法律与伦理个案的学问。着有《圣多玛斯伦理神学》(Die Moral des heiligen Thomas von Aquin, 1858)、《基督伦理纲要》(Breviarium der christlichen Ethik, 1865)等。

Riffel, Kaspar (1807-1856) 里费耳,里费尔德国教会历史学家、天主教司铎。神学思想向宗教改革↗Reformation开放，引起教会的辩论。着有《政教关系史说明》(Geschichtliche Darstellung des Verhältnisses zwischen Kirche und Staat…, 1836)、《从第十六世纪信仰及宗教分裂直自今日以来的教会历史》(Christliche Kirchengeschichte der neuesten Zeit von dem Anfange der großen Glaubens-und Kirchenspaltung des 16. Jahrhunderts bis auf unsere Tage…, 1841)、《耶稣会的解散》(Die Aufhebung des Jesuiten-Ordens…, 1845)等。

Riggenbach, Christoph Johannes (1818-1890) 里根巴赫瑞士改革宗神学家、圣经历史学家。着有《有关耶稣生平主要问题鸟瞰》(Überblick der Hauptfragen, das Leben Jesu betreffend, 1868)、《宗徒大事录：可靠性的研究》(Die Apostelgeschichte: Ein Versuch ihre Zuverlässigkeit nachzuweisen, 1868)等。

Rigaux, Désiré (1899-1982) 里戈比利时圣经神学家、本笃会会士。致力于研究圣经著作的历史背景，并指出如何将圣经著作的意义，应用在现代基督化的信仰生活中。其神学思想有三个焦点，即末世论↗eschatology、保禄思想、耶稣及福音。着有《反基督及在新旧约圣经中的反对默西亚的王国》(L’Antéchrist et l’opposition au royaume messianique dans l’Ancien et le Nouveau Testament, 1932)、《圣保禄及其书信》(Saint Paul et ses letters, 1962)、《天主将祂复活了》(Dieu l’a ressuscité, 1973)等。

Riggenbach, Eduard (1861-1927) 里根巴赫瑞士改革宗新约圣经诠释学家、教会历史学家。神学思想属于正统改革宗神学。着有《保禄宗徒称义论》(Die Rechtfertigungslehre des Apostels Paulus, 1897)、《耶稣的复活》(Die Auferstehung Jesu, 1905)等。

Riggs, Marcia Y. (年代不详) 里格斯美国新教伦理学家、社会运动者。致力于从黑人女性的角度，将基督信仰与社会问题整合。提出走向解放↗liberation的路线。着有《睡醒、起来及行动：为黑人的解放之女性呼吁》(Awake, Arise, and Act: A Womanist Call for Black Liberation, 1994)、《能否找到一位见证者？：由非洲、美洲女性之先知性及宗教性的声音》(Can I Get a Witness?: Prophetic Religious Voices of African American Women, An Anthology, 1997)等。

right (1)权利 (1)一般而言，指一种有特殊性的、重要性的、迫切性的要求(claims)，其效果依靠有力权威的支持，如法律制度、政府或宗教团体等。原则上每个生物都有其权利，但近代人类最关怀的是人权↗right, human。(2)旧约将权利与正义相连，是以民由天主/上帝而来的珍贵特恩(创十八25)。(3)新约时代，社会正义并不如先知时代如此尖锐，因而增加了法律权益的内在意义。如耶稣所要求的彼此相爱的诫命(若/约十三34)，在内在意义上强调分施、分享，甚至为爱完全的牺牲。(2)正义的,公正的 (3)正确的 (4)右边的

～ hand 右手圣经中以右手比喻天主/上帝威能的象征(出十五6；宗/徒二33)，因为右手在一般社会来说是最灵活最有力的。旧约圣经表达了在天主/上帝右边的是祂的朋友，永享福乐(咏/诗十六11)。新约更是强调，耶稣基督被提身到天父的右边(谷/可十六19)，甚至在最后审判时，人子以王者的身份降临，要将天主/上帝所祝福的人，安置在天父的右边(玛/太廿五31-34)。

～, divine (1)神权在基督信仰中，耶稣派遣门徒延伸祂的使命，且赏赐他们实行使命的力量与权威，总称为神权(玛/太廿八18)。(2)君权神授说君王的权威与力量，是由上天所赋予，而非由人来的。在人类历史中，许多政治体系依靠此理论。

rigorism 严格主义此词源自拉丁文「rigere 坚硬、挺直、僵硬」，指一种僵硬的状态。广义而言，指在一般生活方式、道德标准、艺术风格方面谨守严肃的要求。狭义而言，指在法律上的约束力不确定时，主张应有极可靠的反对理由，才得不遵守法律而自由行动。与↗probabilism相对，与↗laxity、↗laxismus更相对。

Ring of the Fisherman 教宗权戒,渔夫指环指依据耶稣召唤渔夫伯多禄的事实(谷/可一17)，在教会传统中，建立此仪式。教宗当选时所接受的指环形金制印信，其上刻有伯铎之渔船(路五10)，围以在位教宗之名号，代表教宗封印，用于教宗书简。当教宗去世后，由临时执政枢机当众销毁之。

Río, Martín Antón del (1551-1608) 里奥西班牙神哲学家、耶稣会会士。着有《研究巫术》(Disquisitionum magicarum libri sex, 1599-1600)六册，廿五版，成为教会处理当时欧洲社会上「迫害巫婆」↗witches, persecution of问题的神学基础。其后有谭拿尔↗Tanner, Adam与施贝↗Spee, Friedrich von将此思想落实于具体改善社会的法治行动中。

Ríos y Alarcón, Bartolomé de los (约1580-1652) 利欧斯西班牙神学家、奥古斯丁隐修会会士。特别研究圣母论。着有《论荣福童贞玛利亚的高贵与品德》(Horizon Marianus sive de excellentia et virtutibus Beatae Mariae Virginis, 1647)等。

Ripalda, Jerónimo de (1535-1618) 里帕耳达,里帕尔达西班牙教理讲授学家、耶稣会会士。其主要著作《基督徒教义的简介教理讲授》(Catecismo y exposición breve de la doctrina Christiana, 1618)，有反新教的特色，全书以二人对话式，共分四部分：信经、祈祷、诫命与圣事。另着有西班牙《师主篇》↗Imitatio Christi之译本《对世界的轻视或效法基督》(Contemptus mundi o de la imitación de Cristo, 1612)等。

Ripalda, Juan Martínez de (1594-1648) 里帕耳达,里帕尔达西班牙神学家、耶稣会会士。担任异端裁判所↗Inquisition的顾问，并参与耶稣会学派↗School, Jesuit与道明会学派↗School, Dominican有关恩宠的争论↗Controversy of Grace。着有《论超性：全神学辩论集》三册(De ente supernaturali: Disputationes in universam theologiam I-III, 1634)、《反巴依乌斯及巴依乌斯学派》(Adversus Baium et Baianos, 1648)、《论信望爱》(De fide, spe et caritate, 1652)等。

Ripatransone, Giovanni da (十四世纪) 利巴特兰索内意大利神学家、方济各会会士，思想追随敦司思高↗Duns Scotus，但发挥自己的神学特色，强调型式的区别↗distinction, formal来描绘创造者天主的幸福及生命，以不同的方式（型式）临在于不同的受造物身上。因其细致思考而有「超精微博士」↗Doctor Supersubtilis的雅号。着有《论天主本质的统一性及受造物的多元性专著》(Tractatus de unitate divinae essentiae et pluritate creaturarum, 1944)等。

Rippell, Anton Gregor (1681-1729) 里佩耳,里佩尔德国辩论神学家、天主教司铎。致力于复兴天主教会的生活与思想。着有《不可原谅的路德》(Lutheranus inexcusabilis, 1720)、《天主教会的美》(Die Schönheit der katholischen Kirche, 1723)等。

rite (1)仪式,礼节,典礼,惯例 (2)礼仪此词源自拉丁文「ritus 仪式、礼节、典礼、惯例」，指日常生活及宗教生活在特殊的情况，如生、死、结婚，所使用记号性的行动与象征。与↗liturgy相辅相成。

～, Roman 罗马仪式,罗马礼仪指罗马地方教会的宗教仪式，因罗马主教依据天主教会的传统，为普世教会的领导↗Pope，罗马礼仪成为普世教会的唯一典范。在梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)礼仪改革的原则下，教会日益走向礼仪本位化↗inculturation的多种典范。

Ritschl, Albrecht Benjamin (1822-1889) 黎彻耳,黎彻尔[天],里敕尔[基],里奇尔[文] 德国新教系统神学家。在唯靠信仰↗sola fide的原则下，认为哲学无关紧要。相信基督徒的启示revelation是给团体的，因此肯定教会的重要性。主张宗教教义所包含价值判断，为伦理生活的基础。其思想影响哈纳克↗Harnack, Adolf、特勒耳奇↗Troeltsch及赫尔曼↗Hermann, Rudolf 。着有《有关称义及和好的基督徒教义》三册(Die christliche Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung I-III, 1867)、《神学与形上学》(Theologie und Metaphysik, 1881)、《伦理神学》(Theologische Moral, 1882)等。

Rittelmeyer, Friedrich (1872-1938) 里特耳迈尔德国神学家、信义宗牧师。致力于研究尼采↗Nietzsche的哲学思想，接近施泰纳↗Steiner, Rudolf的人智学↗anthroposophy的思想。着有《尼采与宗教》(Friedrich Nietzsche und die Religion, 1904)、《佛或基督?》(Buddha oder Christus?, 1909)等。

Ritter, Joseph Ignaz (1787-1857) 里特尔德国教会历史学家、天主教司铎。致力于研究教父金口若望↗Chrysostom的神学思想。着有《教会史手册》三册(Handbuch der Kirchengeschichte I-III, 1826-1835)、《从法国革命至今的教会使》(Geschichte der Kirche von der französischen Revolution bis auf die Gegenwart, 1851)等。

ritual (1)仪式,礼拜式 (2)礼仪书 (3)仪式的,礼拜式的此词源自拉丁文「ritus 仪式、礼节、典礼、惯例」，指属于仪式及礼仪各方面的习惯及规矩。

Rivet, André (1572-1651) 里韦法国神学家、改革宗牧师。神学思想趋向正统之加尔文主义↗Calvinism。着有《更纯的神学之综合》(Synopsis purioris theologiae, 1625)、《公教会之正统信徒》(Catholicus orthodoxus, 1630)、《神学著作》三册(Opera theologica I-III, 1651-1660)等。

Rivière, Jean (1878-1946) 里维埃法国信理历史学家、天主教司铎。致力于研究救赎的信理历史。着有《论救赎的信理》五册(Le dogme de la rédemption I-V, 1905,1914, 1933,1934, 1948)等。

Robbe, Jacques (1678-1742) 罗布法国神学家、天主教司铎。神学思想反对杨森主义↗Jansenism。着有《论圣言降生为人的奥迹专著》(Tractatus de mysterio Verbi incarnati, 1762)、《论至伟大之圣体圣事专著》(Tractatus de augustissimo eucharistiae sacramento, 1772)、《论天主的恩宠专著》二册(Tractatus de gratia Dei I-II, 1780-1781)等。

Robert de Sorbon (1201-1274) 罗贝尔法国伦理神学家、天主教司铎。致力于建立为贫穷青年圣职候选人的学院与宿舍，后成为巴黎大学(Sorbonne)之前身。被称为「至热心博士」↗Doctor Devotissimus。着有《论良心》(De conscientia)、《论告解圣事》(De confessione)等。

Robert of Curson(Courson, Courçon, de Corceone) (约1155/60-1219) 罗伯特英国神哲学家、天主教枢机。致力于反对亚勒比根派↗Albigenses及瓦耳多派↗Waldenses的神学思想，并协助准备、参与拉特朗第四届大公会议(Council, Lateran IV ↗附录三)。着有《神学大全》(Summa theologica, 1204-1210)等。

Robert of Flamborough (Flamesbury) (十二、十三世纪) 罗伯特英国神学家、天主教司铎。致力于忏悔告解圣事的研究。编着帮助听告解司铎之著作《忏悔书》(Liber poenitentialis, 约1208-1213)，为第一本良心案件集(Summa casuum )。

Robert of Melun(of Hereford) (约1100-1167) 罗伯特英国神学家、本笃会会士、主教。神学思想介于阿贝拉尔↗Abélard, Peter与余格↗Hugues de Saint-Victor之间。着有《论圣经的问题》(Quaestiones de divina pagina, 1143-1148)、《论保禄书信的问题》(Quaestiones de epistolis Pauli, 1150-1155)等，以及尚未完成的《命题》二册(Sententiae I-II)。

Robert, André (1883-1955) 罗伯特法国圣经诠释学家、苏尔比斯会会士。致力于研究旧约波斯时代之圣经著作，并将现代之圣经批判学↗criticism, biblical带入法国之圣经学研究领域中，并于1940至1955年主编《圣经辞典附录》(Supplément au Dictionnaire de la Bible)。与弗耶↗Feuillet合作出版《耶路撒冷圣经》(La Bible de Jérusalem, 1961)等。

Roberts, Deotis James (1927-) 罗伯茨美国神学家、新教牧师。致力于解放神学↗theology, liberation与黑人神学↗theology, black的研究，其黑人神学有政治神学的幅度。着有《解放与和好：一种黑人神学》(Liberation and Reconciliation: A Black Theology, 1971)、《交谈中的黑人神学》(Black Theology in Dialogue, 1987)、《信徒的先知性：为实行基督徒职务的非洲美洲政治神学》(The Prophethood of Believers: An African American Political Theology for Ministry, 1995)等。

Roberts, Richard H. (1946-) 罗伯茨美国新教神学家、社会科学家。思想背景属于神学与社会科学关系历史中的第三阶段：在第一阶段，神学与社会科学对立；第二阶段，社会科学胜过神学；第三阶段，在神学多元性↗pluralism, theological的情况中与社会科学的整合。主编《从比较的角度看宗教与资本主义的变迁》(Religion and the Transformations of Capitalism：Comparative Approaches, 1995)。另着有《宗教与资本主义之源起》(Religion and the Resurgence of Capitalism, 1998)、《宗教、神学与人文科学》(Religion, Theology, and the Human Sciences, 2002)等。

Roberts, Thomas d’Esterre (1893-1976) 罗伯茨英国伦理神学家、耶稣会会士、印度孟买(Bombay)总主教。致力于关注非暴力运动，强调个人的良心责任，不赞同教会官方的节育政策。在其著作《黑色的教宗、权威：其应用与滥用》(Black Popes – Authority: Its Uses and Abuses, 1954)中，将英国法律传统与教会内的政治运作，作批判性的比较。并为《节育与圣德》(Contraception and Holiness, 1964)作序。

Robertson, Archibald (1853-1931) 罗伯逊英国教父学家、安立甘教会主教。致力于研究亚大纳修↗Athanasios的生平、著作及贡献。并出版其著作《道成肉身》(De Incarnatione, 1882-1893)，并于1892出版《亚大纳修著作选集》(Select Writings of Athanasius)。另着有《天主的国》(Regnum Dei, 1901)等。

Robertson, Frederick William (1816-1853) 罗伯逊英国神学家、社会改革者、安立甘教会司铎。在当时英国工人运动的背景上，致力于将传统神学与社会工人的正义相融合。着有《讲道集》五册(Sermons Preached at Trinity Chapel Brighton I-V, 1855-1890)、《有关保禄格林多人书信之诠释集》八册(Lectures on Saint Paul’s Epistles to the Corinthians I-VIII, 1859)等。

Robertson Smith, Willian (1846-1894) 罗伯逊苏格兰新教宗教学家、旧约圣经学家、近东文化学者。致力于研究闪族宗教历史。着有《在犹太教中引用旧约圣经》(The Old Testament in the Jewish Church,1881)、《以色列的先知》(The Prophets of Israel ,1882)、《闪族的宗教》(The Religion of the Semites,1889)等。

Robinson, Henry Wheeler (1872-1945) 鲁滨逊,罗宾森英国旧约圣经学家、浸信会牧师。因提倡「集体人格」而知名，认为旧约中许多人物的画像，如「上主受苦的仆人」指整个以色列民族。着有《旧约的宗教思想》(The Religious Ideas of the Old Testament, 1913)、《基督徒对圣神的概念》(The Christian Idea of the Holy Spirit, 1928)、《旧约中的灵感及启示》(Inspiration and Revelation in the Old Testament, 1945)等。

Robinson, James McConkey (1924-) 鲁滨逊,罗宾森美国新教学者。以布特曼↗Bultmann的圣经解释学↗hermeneutics, biblical的背景上，将「重新寻求有历史性的耶稣」运动推广于美国。着有《那卡玛迪书库》(The Nag Hammadi Library, 1984)、《马尔谷福音中的历史问题》(The Problem of History in Mark, 1957)、《重新寻求有历史性的耶稣》(A New Quest for the Historical Jesus, 1959)等。

Robinson, John Arthur Thomas (1919-1983) 鲁滨逊,罗宾森英国神学家、新约圣经学家、安立甘教会主教。在其著作《对上帝诚实》(Honest to God, 1963)中，属于安立甘教会中，较极端自由派的神学思想。在其《重新肯定新约年代》(Redating the New Testament, 1975)中，认为新约圣经的主要著作，在公元70年耶路撒冷被毁之前就已写定，引起学者讨论。在其《若望福音的优先性》(The Priority of John, 1985)中，主张第四部福音的传统早于对观福音↗Gospel, Synoptic。

Robinson, Joseph Armitage (1858-1933) 鲁滨逊,罗宾森英国新约圣经学教父学家、安立甘教会司铎。著作《圣保禄致厄弗所人书信》(Saint Paul’s Epistle to the Ephesians, 1903)、《第四部福音的历史性》(The Historical Character of the Fourth Gospel, 1929)等。

Rocaberti, Juan Tomás de (1627-1699) 罗卡韦蒂西班牙神学家、道明会会士、总主教。致力于反对新教及加利刚主义↗Gallicanism，保护教宗的权威。着有《神秘神学：祈祷与默想的导言》(Teologia mistica: instrucción del alma en la oración y meditación, 1669)、《论罗马教宗的权威》三册(De romani pontificis auctoritate I-III, 1691-1694)、《宗座百科全书》二十一册(Bibliotheca maxima pontificia I-XXI, 1695-1699)等。

Rock, Daniel (1799-1871) 罗克英国教会学家、天主教司铎。致力于研究中古时代之英国公教会的仪式↗rite与习惯，并努力复兴英国教会之圣统制。着有《我们祖先的教会》三册(The Church of Our Fathers I-III, 1849-1853)、《神圣的崇拜或弥撒圣祭》二册(Hierurgia, or the Holy Sacrifice of the Mass I-II, 1833)等。

rock (1)盘石 (2)石,岩石此词在希伯来文「shur」、阿拉美文「kêpha」及希腊文为「petra」。旧约中，以色列人常称天主/上帝为盘石，因为以民相信天主/上帝是他们救援的保障(依/赛廿六4；申卅二4)。新约时代，耶稣将阴性的词汇「petra」，改为阳性伯多禄的名字↗Petros，来表达伯多禄为耶稣所建立教会的盘石(玛/太十六18；谷/可三16；路六14；若/约一42)，将教会视为一个建筑物(弗二20-22；伯前/彼前二5)。

Rodríguez, Alfonso (1538-1616) 罗德里格斯西班牙灵修学家、耶稣会会士。以特殊的感动的方式，描写基督徒的成全之路↗perfection, way of。其著作《成全之神操》三册(Exercicio de perfección I-III, 1609)，以二十二国文字出版。

Rodríguez, Antonio-José (1705-1781) 罗德里格斯葡萄牙伦理神学家、本笃会会士。在其著作《批判性的言论》(Palestra crítico-médica, 1735)中，指出当代科学主义↗scientism、经验主义↗empiricism与实证主义↗positivism的弊端。另着有《伦理神学专著》四册(Tractatus theologiae moralis I-IV, 1788)、《基督宗教基础之证据》(Demonstratio fundamentorum religionis christianae, 1762)等。

Rodríguez, Jeanette (1954-) 罗德里格斯墨西哥天主教女性神学↗theology, feminist家。在其著作《我们的瓜达卢佩圣母：在墨西哥美洲妇女的信仰与授权》(Our Lady of Guadalupe: Faith and Empowerment among Mexican-American Women, 1994)中，依据墨西哥朝圣地瓜达卢佩圣母的形象，欲突破传统女性在家庭中的角色，并向妇女提出挑战。另着有《我们活出的故事》(Cuentos que vivimos, 1996)等。

Rodríguez, Manuel (1546-1613) 罗德里格斯葡萄牙伦理神学家、法典学家、方济会会士。藉其著作《有关修会及教会法典问题集》三册(Quaestiones regulares et canonicae I-III, 1598)，引起教会中修会会士与圣统制之间的辩论。另着有《良心个案集》二册(Suma de casos de conciencia I-II, 1604-1607)等。

Rogacic (Rogacci, Rogaccius), Benedikt (Benedetto) (1646-1719) 罗加奇今黑塞哥维那(Herzegovina,昔南斯拉夫)灵修学家、耶稣会会士。神学思想反对杨森主义↗Jansenism。着有《论唯一必然的奥迹》三册(Dell’ Uno Necessario I-III, 1704-1707)等。

Rogation Days 公祷日,大祈祷日指昔日举行于耶稣升天节前三天，以及四月二十五日圣马尔谷/马可↗Mark节。今日教廷授权由各国主教团决定此敬礼的日期及举行方式。

Roger Bacon (约1214/20-1292) 罗杰‧培根英国神学家、自然哲学家、方济会会士。致力于以严格的科学精神，强调知识应有可证明的基础。依据此精神，批判当代神学家仅批注彼得‧隆巴↗Petrus Lombardus 之《四部语录》↗Sententiarum Libri Quattuor，不够彻底研究圣经及其语言。着有《研读神学手册》(Compendium studii theologiae, 1292)等。

Roger(us) Marston(Merston) (约1235-1303) 罗杰‧马斯顿英国神学家、方济会会士。其思想为方济学派↗School, Franciscan起源时的力量。着有《辩论的问题》(Quaestiones disputatae, 1282-1284)等。

Rohling, August (1839-1931) 罗林德国旧约圣经学家、天主教司铎。神学思想趋向保守派，为反闪族主义的圣经学者。着有《旧约圣经导言》(Grundriß der Einleitung in das Alte Testament, 1867)、《圣咏集，其翻译及批注》(Die Psalmen, übersetzt und erklärt, 1871)、《依据圣教父们论整体人类的未来：为宗教合一建言》(Die Zukunft der Menschheit als Gattung nach der Lehre der Heiligen Kirchenväter: Ein Wort zur Förderung der religiösen Einigung, 1907)等。

Rohrbacher, René François (1789-1856) 罗尔巴谢法国教会历史学家、天主教司铎。与拉梅内↗Lamennais分手后，致力于研究信仰与理性的关系。着有《一般信仰之要理讲授》(Catéchisme du sens commun, 1825)、《天主教会普史》二十八册(Histoire universelle de l’Église catholique I-XXVIII, 1842-1849)等。

role (1)角色指个人、家庭、社团、组群、国家或宗教团体在社会中，应有一定的地位、身份及行为，以及所应实践的使命。(2)作用,功能,机能 ↗function

Rolando di Cremona (1200前-约1259) 罗兰多意大利神学家、道明会会士。致力于发挥神学的学术性。依据彼得‧隆巴↗Petrus Lombardus的《四部语录》↗Sententiarum Libri Quattuor的数据，以问答的方式编着《神学大全》(Summa theologica, 1234前)等。

Rolevinck, Werner (1425-1502) 罗勒文克德国神学家、圣经学家、加尔都先会会士。神学趋向现代灵修运动↗Devotio moderna。在其著作《论贵族制度的起源》(De origine nobilitatis, 1472)中，面对当代的社会问题。另着有《为研读神学学生之十二个问题》(Quaestiones duodecim pro Sanctissimae Theologiae studiosis, 1475)等。

Rolston, Holmes III (1932-) 罗斯顿美国生态伦理学家、长老会第三代牧师。创立环境伦理学↗ethics, environmental，致力于推动保护生态环境的意识与责任。着有《科学与宗教：批判性的调查》(Science and Religion: A Critical Survey, 1987)、《环境伦理》(Environmental Ethics, 1988)、《基因、起源与上帝》(Genes, Genesis and God, 1999)等。

Roma locuta, causa finita (拉) 罗马一发言，问题就解决指奥古斯丁↗Augustinus的名言，即罗马教宗及宗座拥有天主教最高的权威，一经决定某一案件，就没有再讨论的余地。「罗马言出，悬案结束」此翻译，表达许多人不满之经验。

Romaine, William (1714-1795) 罗曼英国神学家、宣道者、改革宗牧师。神学思想主张极端的预定论↗predestination。着有《信仰生活》(The Life of Faith, 1763)、《信仰的路程》(The Walk of Faith, 1771)、《信仰的凯旋》(The Triumph of Faith, 1795)等。

Roman Martyrology 《罗马殉道录》,《罗马致命圣人传》为殉道录之一中，于578年由圣伍苏阿(Saint Usuard)，在本笃会的支持下编写，最近已完成修订版。

Roman Rota 罗马圣轮法院指罗马普通法院，乃教宗所设，为受理上诉之普通案件(《天主教法典》↗CIC第1443条)。因法院建筑为圆形，因此而得名「圣轮」。

Romanism (1)罗马主义指对古罗马的文化精神、政治体系、事物等强烈爱好的心态。(2)罗马天主教主义指天主教会以外的人士，对以自我中心的罗马天主教会批判性的看法。

Romanos pontifices (拉) 《罗马教宗》通谕为标题首句，为教宗良十三世(Leo XIII↗附录一)于1881年所颁布。意为调整英国主教与修会会士关系之教令。

Romanticism 浪漫主义,罗曼主义十八、十九世纪欧洲文学艺术界所兴起的思想运动，反对传统权威及法律，强调在宗教生活中，由感受、直觉而来的认识，超过由理性而发挥的神学分析。代表人物有施莱马尔赫↗Schleiermacher。

Rome 罗马指古代罗马帝国最重要的城市，依据初期教会宣扬福音的努力↗Petros，成为西方基督宗教领导中心。直至今日为罗马天主教会教宗的所在地。

Romero y Galdamez, Oscar Arnulfo (1917-1980) 罗梅罗萨尔瓦多实践神学家、天主教总主教。面对国家军权主义的政治体系，致力于发挥穷人的教会(Church of the poor)的概念，为穷人的解放与社会正义发言直至殉道。着有《罗梅罗总主教的思想》八册(Msgr. Oscar Arnulfo Romero, Su pensamiento I-VIII, 1980-1989)等。

Rompotes, Panagiotes (1830-1875) 龙波特斯希腊信理神学家、伦理神学家、礼仪学家、东正教会司铎。致力于神学教育与教会社会工作。着有《救恩详史》(Ausführliche Heilsgeschichte, 1859)、《基督徒的伦理学与礼仪学》(Christliche Moral und Liturgik, 1869)等。

Roncaglia, Costantino (1677-1737) 龙卡利亚意大利伦理神学家、教会法典学家、天主教司铎。神学思想主张缓和的盖然论↗probabilism。着有《全伦理神学》二册(Universa theologia moralis I-II, 1730)等。

Rondet, Henri (1898-1979) 龙代法国神学家、耶稣会会士。致力于研究恩宠的问题。并担任任梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)神学顾问。着有《恩宠神学论文集》(Essais sur la théologie de la grâce, 1965)、《传统中的原罪论》(Le péché originel dans la tradition, 1967)、《信理历史》(Histoire du dogme, 1970)等。

Rondet, Laurent-Étienne (1717-1785) 龙代法国圣经历史学家、天主教司铎。致力于礼仪与教会历史的研究，神学思想趋向杨森主义↗Jansenism。着有《法文与拉丁文圣经，附加批注、序与专著》十四册(Bible en français et en latin, avec des notes, des préfaces et des dissertations I-XIV, 1748-1750)、《历史性与批判性之圣经辞典》三册(Dictionnaire historique et critique de la Bible I-III, 1776-1784)等。

Roo, William A. van (1915-) 鲁美国信理神学家、耶稣会会士。致力于研究圣事神学，强调人对天主/上帝的体验。着有《罗马天主教神学的基本教义》(Basics of a Roman Catholic theology, 1982)、《谈天主的事》三册(Telling about God I-III, 1986-1987)、《基督徒的圣事》(The Christian sacrament, 1992)等。

Roos, Magnus Friedrich (1727-1803) 罗斯德国神学家、信义宗牧师。神学思想属于温和的虔敬派↗pietism，亦特别关注末世论↗eschatology的问题，协助教友们的热心信仰生活。着有《依据圣经列出信理神学的基础》(Fundamenta psychologiae ex Sacra Scriptura, 1769)、《论圣神由父及子共发之辩论详细历史》(Historia succincta controversiae de processione Spiritus Sancti a Patre Filioque, 1749)等。

Ropes, James Hardy (1866-1933) 罗普斯美国新教圣经诠释学家。依据近代之圣经批判学↗criticism, biblical，致力于研究新约时代的背景及著作。着有《圣经正典以外之耶稣的言语》(Die (außerkanonischen) Sprüche Jesu, 1896)、《在近代批判学的角度看宗徒时代》(The Apostolic Age in the Light of Modern Criticism, 1906)等。

rosarium (拉) (1)玫瑰经,玫瑰经祈祷在第十三世纪在一般社会上指综合性的文学集。具体而言，在教会中特别引用在祈祷的方式之一，尤其是对圣母的敬礼。↗Rosary (2)玫瑰经念珠 ↗Rosary

Rosary (1)玫瑰经,玫瑰经祈祷 (2)玫瑰经念珠此词源自拉丁文「rosa 玫瑰」，指如同许多玫瑰花瓣的集合。即天主教最普遍的祈祷方式之一。由十五世纪的道明会会士阿兰↗Alain de la Roche所推动。因为当时仅圣职人员与会士以圣咏的一百五十篇作为每天日课的祈祷，为帮助信友们亦有具体的祈祷方式，而发展出的玫瑰经。此经文传统上共三圈，教宗若望保禄二世(Ioannes Paulus II↗附录一)，于2002年附加所谓光荣圈，共有四圈：欢喜(耶稣诞生的奥迹)、光荣(耶稣生平的奥迹)、痛苦(耶稣苦难的奥迹)、荣福(耶稣复活受光荣的奥迹)。每圈各包含五个奥迹，每个奥迹以十遍圣母经来默祷，共五十遍圣母经，代替五十遍圣咏。在每圈的开始以诵念信经、天主经、圣三光荣经等。一边颂念经文，一边默想耶稣基督的救恩奥迹。

Roscelin de Compiègne (Roscellinus Compendiensis) (约1050-1125) 洛色林法国神哲学家、天主教司铎。神学思想追随安瑟莫↗Anselm of Canterbury，依据严格的辩证法↗dialectic推论到三位三体↗tritheism的主张，认为在一个本性中有三位(una essentia in tribus personis)是无法明了的。其辩证思想将他引导致唯名论↗nominalism。此观点遭受其学生亚贝拉↗Abélard的批评，认为罗氏没有看到声音(vox)与实在界(res)之间的概念意义(sermo)。

Rösch, Konstantin (1869-1944) 勒施德国圣经诠释学家、方济嘉布迁会会士。致力于在一般信友中推广圣经。着有《新约圣经》(Das Neue Testament, 1921)、《若望宗徒的默示禄》(Die Offenbarung des heiligen Apostel Johannes, 1941)等。

Rosell, José (+1665) 罗塞利西班牙伦理神学家、加尔都先会会士。其著作《在怀疑及心窄的情况时如何得到良心的平安专著》(Tractatus sive praxis deponendi conscientiam in dubiis et scrupulis circa casus morales occurrentibus…, 1660)，列入《禁书目录》↗Index of Prohibited Books中。

Rosenbach, Zacharias (1595-1638) 罗森巴赫德国信义宗圣经文学家。依据旧约圣经的研究，出版《全知的梅瑟或梅瑟的全知》(Moses omniscius sive omniscentia Mosaica, 1634)，为希伯来文和拉丁文的字典。另着有《为诠释七十贤士译本及伪经的小词典》(Lexicon brève in LXX interpretes et libros apocryphos, 1634)等。

Rosenkranz, Gerhard (1896-1983) 罗森克蓝茨德国信义宗传教神学家。在宗教学的基础上，研究基督宗教传教史，并发挥对福传的神学体系。着有《信义宗宗教学》(Evangelische Religionskunde, 1951)、《基督徒的福传使命》(Die christliche Mission, 1977)等。

Rosenmüller, Ernst Friedrich Karl (Carl) (1768-1835) 罗森米勒德国信义宗神学家、东方学家。首先指出依撒意亚先知书中四首整体性的诗歌(依/赛四十二1-7，四十九1-5，五十4-10，五十二13-五十三12)，日后由杜姆↗Duhm命名为「上主仆人诗歌」。主张创世纪为梅瑟一人所作，反对文件说↗hypothesis, documentary的假设。着有《旧约批注》十一册(Scholia in Vetus Testamentum I-XI, 1788)、《基督宗教圣经解释史》五册(Historia Interpretationis librorum sacrorum in ecclesia christiana I-V, 1795-1814)等。

Rosenmüller, Johann Georg (1736-1815) 罗森米勒德国神学家、信义宗牧师。神学思想趋向理性主义↗rationalism，不认同严格的路德派↗Lutherans神学传统，主张神学应包容、接纳新的思想潮流。强调创世纪↗Genesis的经文意义↗sense of Scripture, literal，主张天主/上帝先创造宇宙，再创造地球的二阶段说法，并认为在人类出现之前已有另一个地球。着有《论天主启示的阶段专著》(Abhandlung über die Stufenfolge der göttlichen Offenbarung, 1789)、《新约批注》六册 (Scholia in Novum Testamentum. I-VI, 1777-1782)等。

Rosenquist, Georg Gustav (1855-1931) 罗森奎斯特芬兰神学家、宗教哲学家、信义宗牧师。致力于研究黎彻耳↗Ritschl的神学思想，批判贝克↗Beck, Johann Tobias的虔敬主义↗pietism，及圣经主义↗biblicism，主张神学思想与社会实况的融合。建立主编〈神学杂志〉(Teologisk Tidskrift, 1896-)、《基督宗教的社会教义》(Kristendommens sociala värde, 1907)等。

Roses, Zekos (1838-1933) 罗塞斯希腊东正教的神学家。曾二度参与老派天主教会↗Church, Old Catholic在中欧的会议，反对东正教会与老派天主教会的合一，担心欧洲教会的主体主义↗subjectivism影响东正教会传统的的共融性↗communion思想。着有《东正教会面对老派天主教会》(Orthodox Anatolik Ekklesia antibol Palaiokatholismo, 1898)、《系统神学》(Systema Dogmatik, 1903)等。

Rosenstock-Huessy, Eugen (1888-1973) 罗森施托克德国裔美籍新教宗教学家、哲学家、法律学家。致力于反省基督宗教在人类社会所扮演的角色，以及未来所能提供的贡献。着有《教会的年龄》三册(Das Alter der Kirche I-III, 1927-1928)、《圣神的嘘气》(Der Atem des Geistes, 1951)、《基督徒的未来》(Des Christen Zukunft, 1955)等。

Rosicrucians 红十字友爱会士,玫瑰苦架派指十六世纪崇拜玫瑰与十字架的几个秘密团体所用的名称。玫瑰与十字架分别象征耶稣基督的复活与救援。

Rosmini-Serbati, Antonio (1797-1855) 罗斯米尼意大利宗教哲学家、天主教司铎。在其著作《理念的起源之心专著》(Nuovo saggio sull’origine delle idee, 1830)中，致力于依据近代欧洲哲学思想，改革意大利天主教会中的哲学传统。在其《论良心的专著》(Trattato della coscienza Morale, 1839)中，攻击耶稣会所主张的盖然论↗probabilism，引起当代人指控他为杨森主义者↗Jansenist与泛神论者↗pantheist。死后人们将其思想出版《神智学》五册(La teosofia I-V, 1859-1874)。在教宗良十三世(Leo XIII ↗附录一)的钦定下，教义部于1887年，以《死后》(Post Obitum)法令(DS 3201-3241)，谴责罗氏著作中的40个命题。

Rossi, Bernardo de(Bernardus de Rubeis) (1687-1775) 罗西意大利神学家、信理历史学家。神学思想属于传统士林/经院神哲学↗theology, scholastic。着有《论天上的三位见证者，即父、圣言及圣神》(De tribus in coelo testibus Patre, Verbo et Spiritu Sancto, 1755)、《论原罪》(De peccato originali, 1757)、《论多玛斯的著作、教义及生平之批判性及辩护的专著》(De rebus et scriptis ac doctrina Sancti Thomae Aquinatis dissertationes criticae et apologeticae , 1750)等。

Rossignol(Rosignuoli), Bernardino (1547-1613) 罗西尼奥利意大利灵修学家、耶稣会会士。依据圣经及教父学的知识，致力于发挥修德性走成全之路的理念与原则。着有《论基督徒成全之路的纪律》(De disciplina christianae perfectionis, 1600)、《论德性》(De actionibus virtutis, 1603)等。

Rossum, Willem van (1854-1932) 罗苏姆荷兰信理神学家、传教学家、赎世主会会士、枢机。致力于支持二十世纪上半教宗本笃十五世(Benedictus XV↗附录一)↗Maximum illud及碧岳十一世(Pius XI↗附录一)↗Rerum Ecclesiae的教会福传精神革新，并援助建立许多地方教会的圣统制，如。着有《论圣秩圣事的本质》(De essentia Sacramenti Ordinis, 1914)等。

Rosweyde, Heribert (1569-1629) 罗斯维德荷兰教会历史学家、耶稣会会士。致力于圣人传记的研究，以出版教会历代圣人大全为志，日后由博兰德↗Bolland及博兰德研究团↗Bollandists实行。着有《罗马殉道史》(Martyrologium Romanum, 1613)、《教父生平：论古代圣人言行及隐修士历史十册》(Vitae Patrum: De vita et verbis seniorum libri I-X historiam eremeticam complectentes, 1615)等。

Rothe, Richard (1799-1867) 罗特德国信义宗神学家。神学思想属于德意志唯心论↗Idealism, German，为施莱尔马赫↗Schleiermacher的学生。在其著作《伦理神学》三册(Theologische Ethik I-III, 1845-1848)中，强调宗教与伦理的不可分的关系。

Rottmanner, Odilo (Otto) (1841-1907) 罗特曼讷德国神学历史学家、本笃会会士。致力于研究奥古斯丁学派↗Augustinianism的历史。着有《奥古斯丁学派：信理历史研究》(Der Augustinismus: Eine dogmengeschichtliche Studie, 1892)等。

Rouët de Journel, Marie-Joseph (1880-1974) 鲁埃法国神学家、灵修学家、教父学家、耶稣会会士。致力于主编教父学、灵修学选集。着有《教父选集》(Enchiridion Patristicum, 1911)、《灵修选集》(Enchiridion Asceticum, 1930)、《在俄罗斯的修会及修院》(Monachisme et monastères russes, 1952)等。

Rouquette, Robert (1905-1969) 鲁凯特法国近代教会历史学家、耶稣会会士。致力于描写梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的前、中、后期的教会的变化。着有《一种基督宗教的结局》二册(La Fin d’une Chrétienté I-II, 1968)、《一种新的基督宗教》(Une nouvelle Chrétienté, 1969)等。

Rousseau, Jean Jacques (1712-1778) 鲁索,鲁梭,鲁索法国哲学家、教育家、浪漫主义运动中的领袖。致力于为自然宗教辩护。着有《社会契约》(Du Contrat Social, 1762)、《忏悔录》(Confessions, 1782)等。

Rousselle, Aline (年代不详) 鲁塞尔法国女性神学家。致力于研究希腊、罗马及古代基督宗教之理念史，尤其是肉体的问题。着有《奸淫：论古代的性欲及身体观》(Porneia: On Desire and the Body in Antiquity, 1988)等。

Rousselot, Pierre (1878-1915) 鲁斯洛法国神哲学家、耶稣会会士。致力于有系统的批注多玛斯↗Thomas Aquinas的神学思想，走向本性↗nature与超性↗supernatural的整合观，影响新神学↗theologie, Nouvelle及拉内↗Rahner, Karl。着有《圣多玛斯的理智主义》(L’intellectualisme de Saint Thomas, 1908)、《信仰的眼睛》(Les yeux de la foi, 1910)等。

Rowley, Harold Henry (1890-1969) 罗利英国旧约圣经学家，1922-1930年曾至中国从事宣教工作。着有《从摩西到谷木兰》(From Moses to Qumran, 1963)、《天主的人》(Men of God, 1963)、《从若瑟到若苏厄》(From Joseph to Joshua, 1948)、《以色列的信仰》(The Faith of Israel, 1957)等。

Ruben(us), Leonard (1551-1609) 鲁本德国神学家、本笃会会士。致力于与新教各教派及索奇尼主义↗Socinianism辩论。着有《论偶像崇拜》(De idololatria, 1597)、《论假先知之书》(Liber de falsis prophetis, 1597)等。

Ruchat, Abraham (1678-1750) 吕沙瑞士(法文区)神学家、教会历史学家、改革宗牧师。致力于研究瑞士宗教改革历史，并着有《瑞士宗教改革史》六册(Histoire de la réformation de la Suisse I-VI, 1727/28)、《有关默西亚预言之研究》(Exercitationes praecipua oracula ad Messiam pertinentia, 1736)等。

Rücker, Adolf (1880-1948) 吕克尔德国礼仪学家、东方学家、天主教平信徒。致力于研究基督宗教东方礼仪史的问题。与人合办《基督信仰的东方》(Oriens Christianus)文集。另着有《东叙利亚人的礼仪诗》(Die liturgische Poesie der Ostsyrer, 1914)等。

Rückert, Hanns (1901-1974) 吕克特德国信义宗教会历史学家。致力于研究特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)时，天主教与新教之神学思潮。着有《特利腾大公会议有关成义的教义》(Die Rechtfertigungslehre auf dem Tridentinischen Konzil, 1925)、《日耳曼民族的基督化过程》(Die Christianisierung der Germanen, 1932)等。

Rückert, Leopold Immanuel (1797-1871) 吕克特德国信义宗神学家。以新约福音的神学思想为主，反对理性主义↗rationalism及思辨神学↗theology, speculative。着有《论信理神学教授法》(De ratione tractandae theologiae dogmaticae, 1821)、《基督徒哲学：哲学、历史与圣经之相互关系》二册(Christliche Philosophie oder: Philosophie, Geschichte und Bibel nach ihren wahren Beziehungen zueinander I-II, 1825)、《最后晚餐的本质及其在古代教会中的历史》(Das Abendmahl, sein Wesen und seine Geschichte in der alten Kirche, 1856)等。

Ruckteschell, Nikolai von (1853-1910) 鲁克特舍耳,鲁克特舍尔德国新约圣经学家、信义宗牧师。致力于研究新约中的女执事。着有《从女执事的角度研究新约中的职务》(Die Diakonie des Neuen Testaments im Hinblick auf die Diaconissenfrage, 1883)等。

Rudolf, Johann Rudolf (1646-1718) 鲁道夫瑞士神学家、改革宗牧师。神学思想属于缓和的正统派，倾向虔敬主义↗pietism。着有《基督徒神学》(Theologia christiana, 1714)等。

Rudolf, Karl (1886-1964) 鲁道夫奥地利牧灵神学家、天主教司铎。致力于促进信徒，尤其是妇女在教会中扮演的主动角色。着有《在反对的声浪中建设教会》(Aufbau im Widerstand, 1946)、《要作成全的人》(Seid vollkommen, 1955)等。

Rudolph, Wilhelm (1891-1987) 鲁道夫德国信义宗旧约圣经学家、东方学家。致力于依据近代圣经批判学↗criticism, biblical的原则，以保守派的态度批注旧约圣经著作。着有《依据犹太宗教与基督宗教的古兰经》(Die Abhängigkeit des Qoran von Judentum und Christentum, 1922 )、《厄罗亨典为讲故事者-为梅瑟五书批判学之迷路吗？》(Der E als Erzähler - ein Irrweg der Pentateuchkritik?, 1933)等。

Ruether, Rosemary Radford (1936- ) 卢尔德[天][基],吕特尔[文] 美国新教妇女神学家。其思想特色并非要在男性神学中，争取一席之地，而是要彻底改变整个神学研究、思维、编写及教授方法。着有《玛利亚，教会的女性面貌》(Mary, the Feminine Face of the Church, 1977)、《性别主义与谈论神：迈向妇女神学》(Sexism and God-talk: Toward a Feminist Theology, 1983)、《妇女与救赎：神学性的历史》(Women and Redemption: A Theological History, 1998)、《基督宗教与生态学：寻求大地与人类的福祉》(Christianity and Ecology: Seeking the Well Being of Earth and Humans, 2000)等。

Ruffet, Louis (1836-1923) 吕费瑞士(法文区)教会历史学家、新教牧师。致力研究古代教会史及宗教改革↗Reformation领导人物之思想及历史。着有《圣保禄二次坐监于罗马之历史研究》(Saint Paul：Sa double captivité à Rome; étude historique, 1860)、《教会史之专门记载》(Récits de l’histoire de l’Église…, 1879)、《路德与沃尔姆斯议会》(Luther et la Diète de Worms, 1903)等。

Ruffini, Ernesto (1888-1967) 鲁菲尼意大利牧灵神学家、天主教枢机。以教义部秘书的身分编写《天主，诸学科之主》宪章↗Deus scientiarum Dominus。并于梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)时主张罗马教廷神学↗theology, Roman。着有《依据科学及信仰论进化理论》(La teoria dell’evoluzione secondo la scienza e la fede, 1948)等。

Rufinus (of Assisi, of Bologna) (+约1192) 鲁菲努斯意大利教会法典学家、天主教主教。于拉特朗第三届大公会议(Council, Lateran III ↗附录三)，担任开幕词演讲。着有《法令大全》(Summa decreti, 约1164)、《论和平的公益》(De bono pacis)等。

Rufinus of Aquileia(Tyrannius Rufinus) (345-410/411) 鲁菲努斯意大利神学家、天主教司铎。致力于翻译及批注奥力振↗Origenes的著作为拉丁文，及继续编写欧西比乌斯↗Eusebios of Caesarea的《教会史》(Ecclesiastical History)。另着有《论创世纪四十九章圣祖的祝福》(De benedictionibus patriarcharum, 408)等。

Ruggieri, Michele (1543-1607) 罗明坚,鲁杰里意大利神学家、耶稣会会士。于1579年至澳门，后成为利玛窦↗Ricci在中国传教的伙伴。1588年返回欧洲，请求教宗派遣使臣至中国朝廷。1584出版第一部中文论天主教教义之书《圣教实录》(The True Account of the Lord of Heaven, 1584)，内容从天主/上帝十诫逐步引向对自然界唯一真原，即天主/上帝的认识。

Ruhbach, Gerhard (1933-1999) 鲁巴赫德国古代教会神学历史学家、信义宗牧师。致力于研究古代神学家的思想及君士坦丁大帝↗Constantinus I时代的教会情况，并将其实践于信仰团体之培育。其著作散见于相关神学杂志及辞典中。着有《辩护与历史：研究西泽勒亚之欧西比乌斯的神学》(Apologetik und Geschichte: Untersuchungen zur Theologie Eusebius von Caesarea, 1962)等。

Ruiz de Montoya, Diego (1562-1632) 鲁伊斯西班牙神学家、耶稣会会士。致力于研究恩宠论的神学思想，不完全认同耶稣会所主张的摩里纳主义↗Molinism。着有《论人与天使的预定及定罪》(De praedestinatione et reprobatione hominum et angelorum, 1629)、《论科学、理念、真理、天主的生命》 (De scientia, de ideis, de veritate, de vita Dei, 1629)、《论神视及天主的名称》(De visione et nominibus Dei, 1631)等。

Ruland, Ludwig (1873-1951) 鲁兰德国伦理神学家、牧灵神学家、天主教司铎。致力于从医疗心理学的角度，发挥教会面对今日人类、社会的需要，如何提出牧灵的服务。在希特勒政治的压力下，走缓和的批评及部分的认同的思想路线。着有《牧灵服务手册》五册(Handbuch der praktischen Seelsorge I-V, 1930-1940)、《安乐死》(Die Euthanasie, 1934)等。

～, golden 金科玉律指全人类所共同能接受的原则↗ethics, global。中国《论语》中的传统名言「己所不欲，勿施于人」，也就是圣经中以更积极的态度所表达的原则「凡你们愿意人给你们作的，你们也要照样给人作」(玛/太七12)。

Rupert von Deutz (约1076-1129) 鲁珀特今比利时神学家、本笃会会士。致力于研究为圣体圣事↗Eucharist神学，其思想趋向神秘神学，并以寓意性诠释法↗exegesis, allegorical解释圣经，反对安瑟莫↗Anselm de Laon等学者们的辩证↗dialectic推论的思想。其著作《每日礼赞》(Liber de divinis officiis, 1108-1111)中，描写礼仪年度的意义。在其著作《论天主圣三及救恩工程》四十二册(De Trinitate et operibus eius I-XLIV, 1113-1116)中，为中古时代描写救恩历史的巨著。

Rupp, Ernest Gordon (1910-1986) 鲁普英国教会历史学家、卫理公会牧师。致力于研究路德↗Luther的神学思想，并促进大公主义合一运动↗movement, ecumenical。其著作《率领者及掌权者》(Principalities and Powers, 1952)发挥保禄书信中之特殊神学命题(弗一21；哥/西一16)。另着有《上帝的正义：研究路德》(The Righteousness of God: Luther studies, 1947)、《宗教改革的典范》(Patterns of Reformation, 1969)等。

Rupp, Julius (1809-1884) 鲁普德国信义宗教会历史学家、古代教父学家。致力研究古代教会之历史与政教关系。因鲁氏强调宗教内在的精神生活胜于法律制度，故认为君士坦丁大帝↗Constantinus I之为害教会尤胜于异端者。着有《尼撒额我略主教的生平及神学观点》(Gregors, des Bischofs von Nyssa Leben und Meinungen, 1834)等。

Rupprecht,(Gottlied Friedrich) Eduard (1837-1907) 鲁普雷希特德国辩论神学家、信义宗牧师。因其生活之痛苦经验，将圣经视为唯一依靠、安慰及真理之不可错误的泉源，反对现代圣经批判学↗criticism, biblical的主张，尤其是威耳豪森↗Wellhausen旧约六书↗Hexateuch的来源假设。着有《威耳豪森批评学派对梅瑟五书的主张》(Die Anschauung der kritischen Schule Wellhausens vom Pentateuch…, 1893)、《旧约导论之学术性手册》(Wissenschaftliches Handbuch der Einleitung in das Alte Testament, 1898)等。

Rusanos, Pachomios (1508-1553) 鲁萨努斯希腊辩论神学家、东正教会司铎。依据圣经及教父们的研究，致力于提升一般信徒的信仰知识。因反对拉丁教会，故无法接受佛罗伦萨大公会议(Council of Florence↗附录三)的决议。

Russell, Bertrand Arthur William (1872-1970) 罗素英国哲学家、社会评论家。其思想属于分析哲学↗philosophy, analytic，即逻辑实证论↗positivism, logical的范畴。承认人对无限↗infinite有一种笼统的感觉，但拒绝神学，因为看不到神学论证的真实性，且认为制度性的宗教是恶↗evil的来源。1920年来华，影响近代中国知识分子。其著作《婚姻与伦理》 (Marriage and Morals, 1929)，得诺贝尔文学奖。与怀特海↗Whitehead合着《数学原则》三册(Principia Mathematica I-III, 1910-1913)、《为什么我不是基督徒及论宗教和与宗教有关之命题专文》(Why I am not a Christian and Other Essays on Religion and Related Subjects, 1957)等。

Russell, Letty M. (1929-) 罗素美国新教妇女神学家。思想重点在于综合妇女神学整体，发挥其教会面貌。多次与其它作者合作出版女性神学著作。着有《圣经的女性主义解释》(Feminist Interpretation of the Bible, 1985)、《漫谈教会：教会的女性主义解释》(Church in the Round: Feminist Interpretations of the Church, 1993)、《众妇女神学派辞典》(Dictionary of Feminist Theologies, 1996) 等。

Russell, Robert John (1946-) 罗素美国新教物理学家、系统神学家。于1981年在美国柏克莱大学，建立神学与科学研究中心。致力于研究从虚无中创造↗creation out of nothing与宇宙大爆炸理论↗big bang theory的协调。与人合着《物理学，哲学与神学》(Physics, Philosophy, and theology, 1988)、《数量宇宙论与自然律》(Quantum Cosmology and the Laws of Nature, 1993)等。

Rußmeyer, Michael Christian (1686-1745) 鲁斯迈尔德国信义宗神学家。神学思想趋向虔敬派↗pietism，特别强调宗教体验及及情感性的共融，发挥应用性的神学特色。着有《三一上帝教义》(Lehre von der Dreieinigkeit, 1717)、《依据福音之基督徒克修神学》(Theologia ascetica: Über das Christenthum aus den Evangelien gezogen, 1732)、《基督复活史》三册(Historia resurrectionis Christi I-III, 1734-1735)等。

Rutgers, Frederik Lodevijk (1836-1917) 吕特赫斯荷兰神学家、改革宗牧师。研究范围包含教会历史、教会法典、旧约圣经，并将加尔文↗Calvin的神学引入至荷兰基督宗教。着有《自由神学研究》(Vrije Theologische Studie, 1878)、《加尔文对荷兰宗教改革运动的影响》(Calvijns invloed op de Reformatie in de Nederlanden, 1901)等。

Ruth (希伯tWr) (拉) 卢尔德[天],路得[基] 摩阿布地方的女子，嫁给犹大支派人为妻，而成为达味/戴维的祖先，关于她的生平见卢尔德传/路得记中(卢/得一1)。

Ruth (希伯tWr) (拉) 《卢尔德传》[天],《路得记》[基] 本书是一部极优美的文学著作，描述贤德的外邦女子，获得天主/上帝的照顾，成为达味/戴维王的祖母，甚至列入耶稣的族谱中。

Ruuth, Martii (1870-1962) 鲁特芬兰信义宗神学家、教会历史学家。致力于神学教育工作，促进对路德↗Luther思想及十八世纪大觉醒运动↗Awakening, The Great的神学研究。着有《从芬兰觉醒运动看路德之人格与成就》(Lutherin personallisuus ja vaikutus Suomen herännäisyyden heijastamina, 1921)、《芬兰教会史》二册(Geschichte der Kirche Finnlands I-II, 1938)、《芬兰神学》三册(Theologia Fennica I-III, 1943)等。

Ruwet, Jean (1876-1956) 吕韦比利时圣经学家、耶稣会会士。致力于研究圣经正典↗Scripture, canon of、圣经灵感↗inspiration, biblical的问题，以及旧经约圣经中，天主/上帝的仁慈与正义的两种面目。其著作见于〈圣经〉(Biblica)、〈主的圣言〉(Verbum Domini)两种杂志中。

Ruysbroeck (Ruisbroeck, Rusbroek), Jan van (1293-1381) 勒伊斯布鲁克,鲁斯布鲁克比利时灵修学家、神秘学家、天主教司铎。为现代灵修运动↗Devotio moderna的领导者。被称为「超拔博士」↗Doctor Ecstaticus。在其著作《灵性的饰物》(The Spiritual Espousals, 1330)中，描绘神秘灵修生活的三阶段：(1)伦理道德的修养生活。(2)内在的渴望与生活天主/上帝的相遇。(3)与天主/上帝本质上的合一。

Ryle, Herbert Edward (1856-1925) 赖耳,莱尔(子) 英国旧约圣经学家、安立甘教会司铎。著作《创世纪早期故事的叙述》(The Early Narratives of Genesis, 1892 )、《旧约圣经正典》(The Canon of the Old Testament, 1892)、《创世纪》(Genesis, 1914)等。

Ryle, John Charles (1816-1900) 赖耳,莱尔(父) 英国神学家、安立甘教会主教。神学思想属于正统派。着有《主教牧人与讲道者》(The Bishop, the Pastor, and the Preacher, 1854)、《我们欠宗教改革什么？》(What Do We Owe to the Reformation, 1877)等。