sponsor(拉) (1)代父母,陪伴者 准备领受洗礼或领坚振者，当请已领受过此圣事之虔诚教友为代父母、陪伴者，作为楷模和监护人。在中国男性请代父，女性请代母。↗godfather、↗godmother (2)赞助人

sponsus (拉) (1)订婚者,未婚夫 (2)净配 在新约的传统中指圣母玛利亚的未婚夫圣若瑟(玛/太一18-19；路一27)。

spontaneity 自发,自发性,自然发生 此词源自拉丁文的「sponte 自动的、自然的、自立的」，指非由外在刺激之个体行为特质。

Sporer, Patrizius (+1683) 施波雷尔 德国伦理神学家、方济会会士。神学思想趋向盖然论↗probabilism。着有《论天主十诫及圣事的伦理神学》三册(Theologia moralis super Decalogum et Sacramenta I-III, 1692/93)等。

Spranger, Eduard (1882-1963) 施普兰格尔 德国哲学家、教育学家。主张伦理及宗教为教育的重要性。着有《青年心理学》(Psychologie des Jugendalters, 1924)、《未识之神》(Der unbekannte Gott, 1964)等。

Sprenger, Jakob (1436-1495) 施普伦格 瑞士伦理神学家、道明会会士。神学思想。担任异端裁判所↗Inquisition的顾问，反对巫术↗sorcery，但不赞成迫害巫婆↗witches, persecution of行动。着有《格言录第四册之批注》(Commentarium in IV librum Sententiarum, 1468)、《论玫瑰经协会的组织及认定》(De institutione et approbatione societatis seu confraternitatis sacratissimi rosarii, 1476-1477)等。

Sri Aurobindo, Ghose (1872-1950) 奥罗宾多 ↗Aurobindo, Sri Ghose

SS (拉) 圣经 Sacra Scriptura的简写。↗Bible

St. (拉) 圣人,圣贤 Sanctus的简写。↗saint

Sta. (拉) 圣女 Sancta的简写。↗saint

Staab, Karl (1892-1974) 施塔布 德国圣经诠释学家、天主教司铎。致力于研究新约圣经之保禄著作。着有《希腊教会对保禄著作的批注》(Pauluskommentare aus der griechischen Kirche, 1933)等。

Stabat Mater (拉) 圣母哀歌 拉丁诗歌，陈述圣母立于十字架下的哀伤。多数史学家认为方济会会士雅各布包乃(Jacopone da Tobi 1230-1306)为作者。

stabilitas loci (拉) 居所之固定 ↗stability

stability (1)稳定,稳固,稳定性,稳固性 (2)固定 此词源自拉丁文的「stare 站立」及「ibilis 能、可」，指坚定平稳的状态。在日耳曼民族流动迁徙的背景上，教会逐渐建立这些民族的安定社会。在本笃↗Benedetto da Nursia所创始的隐修制度中，特别强调定居于某一会院，边祈祷边工作。

～, vow of 固定愿,恒常愿 ↗vow of stability

stable (1)不动的,静止的 (2)固定的,稳定的,无变化的 ↗stability

Stachys (希Sta,cuj) (拉) 斯塔辉[天],士大古[基] 罗马初期教会教友，保禄/保罗在罗马书信中特别问候(罗十六9)。

Staehelin, Ernst (1889-1980) 施特赫林 瑞士改革宗信理历史学家。致力于发挥跨越各教派界限的天国↗kingdom of God概念，并促进大公主义合一运动↗movement, ecumenical。着有《在耶稣基督教会中之天国的宣道》七册(Die Verkündigung des Reiches Gottes in der Kirche Jesu Christi I-VII, 1951-1965) 等。

Staerk, Willy (1866-1946) 施特克 德国信义宗旧约圣经学家。早期强调宗教历史学的研究方法，晚期强调神学性的圣经诠释。着有《雅威仆人诗歌…》(Die Ebed-Jahwe-Lieder..., 1913)、《救主：圣经中之期待救赎观念为宗教历史学的问题》二册(Sōtēr: Die biblische Erlösungserwartung als religionsgeschichtliches Problem I-II, 1933-1938)等。

Stählin, Gustav (1900-1985) 施特林(侄) 德国信义宗新约圣经学家。致力于以现代的圣经批判学↗criticism, biblical，发挥圣经中的特殊概念，如绊脚石↗scandal、安慰↗consolation、爱↗love等等。着有《绊脚石》(Skandalon, 1930)、《使徒行传》(Apostelgeschichte, 1962)等。

Stählin, Wilhelm (1883-1975) 施特林(叔) 德国实践神学家、信义宗主教。致力于推动信义宗的礼仪改革及领导信义宗与天主教会神学家协会。在其著作《合一的职务...》(Das Amt der Einheit..., 1964)中，发挥主教职务的重要性。另着有《象征》四册(Symbolon I-IV, 1958-1980)等。

Stakemeier, Eduard (1904-1970) 施特克迈尔 德国基本神学家、天主教司铎。致力于研究辩论神学的历史及奥古斯丁↗Augustinus和多玛斯↗Thomas Aquinas的神学传统。担任梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)及基督徒合一促进委员会的神学顾问。着有《信仰与成义》(Glaube und Rechtfertigung, 1937)、《梵二启示宪章》(Die Konzilskonstitution, 1966)等。

Stalder, Kurt (1912-1996) 施塔耳德,施塔尔德 瑞士老天主教会新约圣经学家。致力于教会学↗ecclesiology的研究及推动合一运动↗movement, ecumenical。着有《在保禄成义过程中之圣神的化工》(Das Werk des Geistes in der Heiligung bei Paulus, 1962)、《有关地方团体、教会及权威的新约观点》(Ortsgemeinde - Kirche - Autorität in der Sicht des Neuen Testaments, 1965)等。

stall (1)牧师座位,牧师席 (2)圣职座位

Stamm, Johann Jakob (1878-1956) 施塔姆 瑞士新教旧约圣经学家、古代近东语言学家。致力于研究古代文化，尤其是旧约圣经中人名的意义。着有《阿卡得语的命名》(Die akkadische Namengebung, 1939)、《旧约中的救赎与宽恕》(Erlösen und Vergeben im Alten Testament, 1940)等。

Stancaro, Francesco (约1501-1574) 斯坦卡罗 意大利神学家、早期为天主教司铎、后转为改革宗牧师。在其著作《论主耶稣基督的中保职务...》(De officiis mediatoris domini Iesu Christi…, 1559)中，主张耶稣仅依其人性作天人间的中保，引起其教会正统派的谴责。另着有《改革宗之准则》(Canones Reformationis, 1552)等。

standard 准则,标准 ↗criterion

～, double 双重标准 人类历史上，因种族、肤色、性别等外在因素的不同，而产生不平等的行为，如男女工作相同，待遇却不同。

～, ethical 伦理的标准 ↗ethics, deductive、↗ethics, global

～, utilitarian 功利的标准,功利主义的标准 ↗utilitarianism

standardization 标准化 指使某一事务合乎标准的过程。

Stange, Carl (1870-1959) 施坦格 德国系统神学家、信义宗牧师。神学思想属于正统派，既不赞同自由主义神学↗theology, liberal神学，亦不赞同辩证神学↗theology, dialectical，而以宗教哲学发挥基督徒信仰及伦理的问题。着有《伦理学导论》二册(Einleitung in die Ethik I-II, 1900-1901)、《基督宗教与现代世界观》二册(Christentum und moderne Weltanschauung I-II, 1911-1914)、《信理神学》(Dogmatik, 1927)等。

Staniloae, Dumitru (1903-1993) 斯坦尼罗厄 罗马尼亚神学家、东正教司铎。致力于研究教父学，马克西莫斯↗Maximos the Confessor以及额我略欧斯‧帕拉马斯↗Gregorios Palamas。着有《东正教信理神学》(The Dogmatic Orthodox Theology, 1978)、《神学与教会》(Theology and the Church, 1980)、《神学中的传统与现代思想》(Tradition and Modernity in Theology, 2000)等。

stante pede (拉) 挺身站立 指准备行动的状态。

Stanton, Elizabeth Cady (1815-1902) 斯坦顿 美国新教女性运动推动者，为后来女性神学铺路。着有《妇女投票权的历史》(History of Woman Suffrage,1985)、《妇女的圣经》(The Woman’s Bible, 1972)等。

Stapf, Josef Ambros (1785-1844) 施塔普夫 奥地利伦理神学家、方济会会士。致力于强调信理神学与伦理神学的关系。着有《伦理神学纲要》四卷(Theologia moralis in compendium redacta I-IV, 1827-1831)、《基督徒伦理道德》四册(Die christliche Moral I-IV, 1840-42)等。

Staphylus(Stapelage), Friedrich (1512-1564) 斯塔费路司 德国辩论神学家、原为信义宗信友、后转入天主教会。神学思想关注认识基督徒真理的原则。在其著作《三部索引》(Trimembris Epitomē, 1558)中，指出新教的分裂与天主教之统一相对。但在特利腾大公会议(Council of Trent↗附录三)的背景下，亦批判天主教会内的圣职人员，并要求革新。另着有、《辩护》(Defensio, 1560)等。

Stapleton, Thomas (1535-1598) 斯特普尔顿 英国辩论神学家，天主教司铎。致力于研究神学认识论↗epistemology, theological与教会训导权↗magisterium of the Church的问题，影响神学家舍本↗Scheeben。着有《信仰教义之系统论证》(Principiorum fidei doctrinalium demonstratio methodica, 1578)、《为教会的权威辩护》(Authoritatis ecclesiasticae ... defensio, 1592)等。

star 星辰 在人类文学及宗教历史层面中，常象征理想及崇高的目标(约/伯三9)。圣经视其为受造物(创一16；咏/诗一四七4)，反对将之视为敬礼的对象。新约圣经以「星」做为耶稣诞生的记号(玛/太二2)。默示录以十二颗星表示救恩历史中奋斗的教会(默/启十二1)。

Starck, Johann August von (1741-1816) 施塔克 德国神学家、原为信义宗宣道员、后私下转入天主教会。思想接近共济会↗Freemasonary，主张天主教会应在基督徒合一运动↗movement, ecumenical中，扮演指导的角色。着有《第一世纪之基督教会史》三册(Geschichte der christliche Kirche des 1. Jahrhunderts I-III, 1779-1780)、《论特奥杜夫的宴会或不同教派的合一》(Theoduls Gastmahl oder über die Vereinigung der verschiedenen Religionssocietäten, 1809)等。

Stasiewski, Bernhard (1905-1995) 斯塔谢夫斯基 德国教会历史学家、天主教司铎。致力于研究近代东欧天主教历史、天主教会与东正教会的关系。着有《德国主教团有关教会情况之文件》三册(Akten deutscher Bischöfe über die Lage der Kirche I-III, 1933-1936)等。

stat difficultas (拉) 问题还在 指在应用三段论证辩论时，因前题错误，故无法得到正确结论。

state (1)状态,状况 (2)处境,境界 (3)身份,地位 (4)国家,国度,政府 此词源自拉丁文的「stare 挺立、直立、站立」，指存在、生活的基本样子。

～ and church 国家与教会 ↗church and state

～ church 国家教会 ↗church, state

～ of elevated nature 人性提升的状态 指人的本性以恩宠↗grace接纳至更高的境界↗supernatural。

～ of exaltation 高举状态 指复活的耶稣基督升天的境界(斐二9-11)，与谦卑状态↗humiliation相对。

～ of fallen nature 人性堕落状态 传统神学所谓原祖违命后，人受因性原罪↗sin, original originating后果↗sin, original originated影响的处境。

～ of glorified nature 人性荣福状态 指复活的主耶稣基督及到达直接面对天主/上帝者的怡境。

～ of grace 恩宠状态,恩宠境界 指生活于恩宠↗grace中的情况。

～ of human nature 人性状态 传统所谓：指具有人天性方面的一切，且只能达到天性终极的境界。

～ of humiliation  谦卑状态  指耶稣基督自我空虚的心情(斐二6-8)，与高举状态↗state of exaltation相对。

～ of integral nature 完整人性状态  指没有缺乏、完备的人性境界↗state of human nature。

～ of integrity 完整状态 与完整人性状态↗state of integral nature相同。

～ of life 身份,地位

～ of original justice 原始正义状态 传统所谓：原祖犯罪前具有圣化恩宠↗grace, sanctifying及本性以外的恩惠↗gift, preternatural 的原始境界。

～ of pure nature 纯粹人性状态 指传统神学假定天主/上帝创造时所赋予之人的本性↗nature, pure境界，不包含任何超性↗supernature及恩宠↗grace的因素。

～ of restored nature 恢复人性状态 传统所谓：基督救赎恩宠所恢复的人性状况，人重获圣化恩宠↗grace, sanctifying ，但无本性以外的恩惠↗gift, preternatural。

～ religion 国家宗教 指政府宣布某一宗教为全国民众的公开宗教。

～, intermediate 中间状态 指传统士林神哲学及一般民间信仰主张，人在死亡中，灵魂与肉身分离，并在末日时肉身复活。因此，灵魂在死亡与末日复活之间单独存在。今日神学对此传统说法有不同的解释。↗limbo、↗hades

～, original 原始状态 指基督信仰中，人类原祖犯罪前的状态。

static 静态的 此词源自拉丁文的「stare 挺立、直立、站立」，指存在、生活的基本样子。在基督宗教神学历史中，有较静态的神学，如士林/经院神学↗theology, scholastic，即特别注重实在界↗reality不动的因素，如体系、本性、本质等。与动态的↗dynamic相对。

statio (拉) (1)集合之处 此词源自拉丁文的「stare 挺立、直立、站立」。指古代拉丁教会会集群众举行礼仪的地方。(2)小斋 ↗fast discipline

stationary (1)不动的,静止的 (2)固定的,稳定的,无变化的 与↗stable相同。

stations of the cross 十四处苦路,苦路十四处,十字架苦路 在天主教教堂内悬挂或摆设十四苦路像，描绘耶稣身背十字架，走向加尔瓦略山途中所经历的事迹。↗way of the cross

Stattler, Benedikt (1728-1797) 施塔特勒尔 德国神哲学家、耶稣会会士。反对康德↗Kant的哲学，但在认识自然宗教的真理、在指出基督宗教的历史证据及在解释基督宗教的真理上，施氏强调理性的重要角色。其主要著作《对福音，即对耶稣基督启示宗教的证据》(Demonstratio evangelica sive religionis a Iesu Christo revelatae…, 1770)、《论神学知识之来源》(De locis theologicis, 1775)、《基督徒的理论性神学》六册(Theologia christiana theoretica I-VI, 1776-1779)等，多数列入《禁书索引》↗Index of Prohibited Books。

status (拉) (1)状态,姿势,位置 (2)身份

～ exaltationis 高举状态 ↗state of exaltation

～ exinanitionis 自我空虚状态 ↗kenōsis

～ gloriosus 荣福状态 ↗state of glorified nature

～ gratiae 恩宠状态,恩宠境界 ↗state of grace

～ humiliationis 谦卑状态 ↗state of humiliation

～ integritatis 完整状态 ↗state of integrity

～ quo 现况,现状

Statuta Ecclesiae Antiqua 《教会的古代法令》 指五世纪末有关礼仪及法律的著作，内容分为三部份：(1)论主教及信经。(2)论八十九条纪律性法规。(3)礼仪规则及圣职圣事仪式。

statute (1)法令,法规,律例 (2)章程,法则 指比天主教的法律↗law, canon权威性低的法令，如教区会议所发布的法规。

Staudenmaier, Franz Anton (1800-1856) 施陶登迈尔 德国信理神学家、天主教司铎。面对十九世纪之唯心论↗idealism思潮，特别发挥救恩性的信理神学。着有《诸神学学科辞典为全神学的系统》(Encyklopädie der theologischen Wissenschaften als System der gesammten Theologie, 1834)、《基督宗教信理神学》四册(Die christliche Dogmatik I-IV, 1844-1852)等。

Stauffer, Ethelbert (1902-1979) 施陶费尔 德国信义宗新约圣经学家。致力于研究新约之宗教背景及历史。着有《新约神学》(Die Theologie des Neuen Testaments, 1941)、《耶稣：形象与历史》(Jesus: Gestalt und Geschichte, 1957)等。

Staupitz, Johann von (1468-1524) 施陶皮茨 德国神学家、奥古斯丁会会士；曾任路德↗Luther在该会时的院长，但不赞成路德之神学新教义。其思想跟随奥古斯丁↗Augustinus神学传统，以天主的仁慈为核心。着有《论神圣的正统基督信仰》(Von dem heiligen rechten christlichen Glauben, 1524)等。

Steck, Karl Gerhard (1908-1983) 施特克 德国信义宗教会学家。致力于研究路德↗Luther之教会学↗ecclesiology及教会训导权↗magisterium of the Church与圣经的关系。着有《罗马教会训导权与圣经》(Das römische Lehramt und die Heilige Schrift, 1963)、《路德的教义与教会观》(Lehre und Kirche bei Luther, 1963)等。

Stein, Edith (1891-1942) 施泰因 波兰犹太哲学家、神秘学家、圣衣会修女。哲学思想跟随谢勒↗Scheler、胡塞尔↗Husserl，以犹太传统和基督徒神哲学结合之神秘神学为核心。因犹太裔血统，为纳粹所杀。着有《论感应的问题》(Zum Problem der Einfühlung, 1917)、《有限与永恒的存有》(Endliches und ewiges Sein, 1950)、《依靠十字架的力量》(In der Kraft des Kreuzes, 1987)等。

Steinbüchel, Theodor (1888-1949) 施泰因比歇耳,施泰因比歇尔 波兰神哲学家、天主教司铎。致力于将圣经及时代讯号↗signs of the times带入伦理神学的反省研究中。着有《作为伦理理念的社会主义》(Der Sozialismus als sittliche Idee, 1921)、《论天主教伦理学的哲学基础》二册(Die philosophische Grundlegung der katholischen Sittenlehre I-II, 1947)等。

Steiner, George (1929-) 施泰纳 犹裔法籍文学家、哲学家、语言学家。其思想综合现代多元的思潮。着有《真实的临在》(Real Presences, 1989)等。

Steiner, Rudolf (1861-1925) 施泰纳[天][基],史泰涅[文] 今克罗埃西亚哲学家、科学家，「人智学」↗anthroposophy的鼻祖，认同通灵论↗theosophy的思想，主张藉默想以求更高的知识。着有《作为神秘事实的基督宗教》(Das Christentum als mystische Tatsache, 1902)、《太阳的奥秘与死亡及复活的奥秘：公开教义与密传主义的基督宗教》(Das Sonnenmysterium und das Mysterium von Tod und Auferstehung - Exoterisches und esoterisches Christentum, 1922)等。

Steinmann, Jean (1911-1963) 斯坦曼 法国圣经诠释学家、天主教司铎。应用圣经学的研究，将圣经的讯息介绍给当代社会。其著作《耶稣的生平》(La Vie de Jésus, 1959)，列入《禁书目录》↗Index of Prohibited Books中。另着有《以色列的国王达味》(David, Roi d’Israël, 1948)、《圣经中的智慧》(Sagesse de la Bible, 1958)等。

Steinmann, Theophil August (1869-1950) 施泰因曼 瑞裔俄籍神学家、信义宗执事。依据宗教历史学派↗School of the History of Religion，以及以人为中心↗anthropocentrism的思想，施氏将旧约、新约的启示，解释为人最深的存在意义之阐明。着有《宗教在人类思想中的首位》(Der Primat der Religion im menschlichen Geistesleben, 1899)、《宗教信仰所肯定的不死不灭性》(Der religiöse Unsterblichkeitsglaube, 1908)等。

Stelzenberger, Johannes (1898-1972) 施特耳岑贝格,施特耳岑尔格 德国伦理神学家、天主教司铎。神学思想中心为天主的国度。着有《伦理神学教科书》(Lehrbuch der Moral-Theologie, 1953)、《良心》(Das Gewissen, 1961)等。

Stendahl, Krister (1921-) 斯滕达耳,斯滕达尔 美国圣经学家、信义宗主教。致力于研究圣经解释学↗hermeneutics, biblical，并推动大公主义合一运动↗movement, ecumenical及普世教协↗WCC的活动。着有《圣经与妇女的角色：解释学的个案研究》(Bible and the Role of Women：A Case Study in Hermeneutics, 1973)、《在世界宗教中的基督宗教》(Christianity among the Religions of the World, 1973) 、《意义：圣经为文件及指南》(Meanings: The Bible as Document and as Guide, 1984)等。

Stenon, Jean-Nicolas (1638-1686) 斯泰诺 丹麦辩护神学家、自然科学家。原为信义宗，在巴黎认识波舒哀↗Bossuet，日后转为天主教，成为主教。致力于鼓励宗教改革者回归天主教会。在其著作《考核宗教改革者...》(Scrutinium reformatorum…, 1677)中，赞扬宗教改革者之伦理生活，但其信仰及教义却非由天主而来。另着有《有关圣经解释者的书信》(Epistola de interprete Sacrae Scripturae, 1675)等。

Stentrup, Ferdinand (1831-1898) 斯滕特鲁普 德国信理神学家、耶稣会会士。神学思想属于传统士林/经院神学↗theology, scholastic。于1877年与他人合创〈天主教神学杂志〉(Zeitschrift für katholische Theologie)。着有《论神学知识的来源》(De locis theologicis, 1880)、《论降生为人的圣言》二册(De Verbo Incarnato I-II, 1882-1889)、《论天主圣三的奥迹》(De Sanctissimae Trinitatis mysterio, 1891)等。

Stephanas (希Stefana/j) 斯特法纳[天],司提反[基] 保禄/保罗在阿哈雅最初付洗的一批人之一，因全家信从了上主，故被称为「阿哈雅的初果」(格前/林前十六15、17)。

Stephanos (希Ste,fanoj) 斯德望[天],司提反[基],斯特凡诺斯,斯蒂芬 [文] 希腊化的犹太人，公元34至35年间，他与其它六位犹侨一起领受覆手礼，被选为执事(宗/徒六5-9)。是一个充满智慧、信德与圣神的人，在一次讲道后，被犹太人拖到城外，用石头砸死，为主殉道。

Stephanus (拉) 斯德望[天],司提反[基],斯特凡努斯,斯蒂芬 [文] ↗Stephanos

Stephanus (254-257) 斯特凡努斯一世 教宗。↗附录一Stephanus。

Stephanus II (752) 斯特凡努斯二世 教宗。↗附录一Stephanus II。

Stephanus II(III) (752-757) 斯特凡努斯二(三)世 教宗。↗附录一Stephanus II(III)。

Stephanus III(IV) (767-772) 斯特凡努斯三(四)世 教宗。↗附录一Stephanus III(IV)。

Stephanus IV(V) (816-817) 斯特凡努斯四(五)世 教宗。↗附录一Stephanus IV(V)。

Stephanus V(VI) (885-891) 斯特凡努斯五(六)世 教宗。↗附录一Stephanus V(VI)。

Stephanus VI(VII) (896-897) 斯特凡努斯六(七)世 教宗。↗附录一Stephanus VI(VII)。

Stephanus VII(VIII) (929-931) 斯特凡努斯七(八)世 教宗。↗附录一Stephanus VII(VIII)。

Stephanus VIII(XI) (939-942) 斯特凡努斯八(九)一世 教宗。↗附录一Stephanus VIII(XI)。

Stephanus IX(X) (1057-1058) 斯特凡努斯九(十)世 教宗。↗附录一Stephanus IX(X)。

Stephen斯德望[天],司提反[基],斯特凡努斯,斯蒂芬[文] ↗Stephanos

Stephen I (254-257) 斯特凡努斯一世 教宗。↗附录一Stephanus。

Stephen II (752) 斯特凡努斯二世 教宗。↗附录一Stephanus II。

Stephen II(III) (752-757) 斯特凡努斯二(三)世 教宗。↗附录一Stephanus II(III)。

Stephen III(IV) (767-772) 斯特凡努斯三(四)世 教宗。↗附录一Stephanus III(IV)。

Stephen IV(V) (816-817) 斯特凡努斯四(五)世 教宗。↗附录一Stephanus IV(V)。

Stephen V(VI) (885-891) 斯特凡努斯五(六)世 教宗。↗附录一Stephanus V(VI)。

Stephen VI(VII) (896-897) 斯特凡努斯六(七)世 教宗。↗附录一StephanusVI(VII)。

Stephen VII(VIII) (929-931) 斯特凡努斯七(八)世 教宗。↗附录一Stephanus VII(VIII)。

Stephen VIII(IX) (939-942) 斯特凡努斯八(九)一世 教宗。↗附录一Stephanus VIII(IX)。

Stephen IX (X) (1057-1058) 斯特凡努斯九(十)世 教宗。↗附录一Stephanus IX(X)。

Stepun, Fjodor (1884-1965) 斯捷篷 俄罗斯哲学家、社会学家、宗教学家。认为欧洲的未来不依靠人文主义↗humanism及民族精神↗democracy，而依据基督宗教的力量，因此强调应加强人与人、人与天主/上帝的位际关系↗relationship, personal。着有《布尔什维主义及基督徒存在》(Bolschewismus und christliche Existenz, 1959)、《基督宗教与社会革命》(Christentum und soziale Revolution, 1961)等。

sterility (1)不孕,不生育 在圣经的传统中，指妇女的软弱无力的象征，但借着天主/上帝的能力，新的生命因而诞生(路一24-25)。(2)不毛 指不结果实的贫脊的土地。

sterilization (1)绝育手术 指以人工的方法，停止男女的生育能力。今日的国际社会、宗教团体及个人学者，因对人类生命的观念有异，而有不同的立场。(2)消毒,灭菌

Sterry, Peter (约1613-1672) 斯特里 英国神学家、虔敬派牧师。神学思想属于加尔主义↗Calvinism及新柏拉图主义↗Neo-Platonism的混合，并强调信徒依靠基督徒爱的容忍↗tolerance。着有《论意志的自由》(A Discourse of the Freedom of the Will, 1675)、《天主的国在人心灵的升起努力及尊贵》(The Rise, Race and Royalty of the Kingdom of God in the Soul of Man, 1683)等。

Sterzinger (von Sigmundslust und Lichtenwörth /Lichtwehr), Ferdinand (1721-1786) 施特琴格尔 今意大利北部伦理神学家、教会历史学家、戴谛尼会会士。致力于反对迫害巫婆↗witches, persecution of。着有《论有关巫婆实况之一般公开的偏见》(Akademische Rede von dem gemeinen Vorurteil der wirkenden und tätigen Hexerey, 1766)、《有关鬼神与魔术的教理讲授》(Geister－und Zauberkatechismus, 1783)等。

Steuernagel, Carl (1869-1958) 施托伊尔纳格耳,施托伊尔纳格尔 德国新教旧约圣经学家。致力于建立希伯来文文法对梅瑟五书↗Pentateuch批判学↗criticism的基础。着有《旧约导论教科书》(Lehrbuch der Einleitung in das Alte Testament, 1912)等。

Stevart, Pierre (1547-1624) 施特瓦 比利时信理神学家、耶稣会士。神学思想属于传统士林/经院神学↗theology, scholastic。着有《论神圣恩宠的高贵性...》(De excellenti divinae gratiae natura…, 1586)、《论天主知识及预定之二面的命题》(De scientia Dei et praedestinatione theses bipartitae, 1584)等。

stewardship 服务员的职位,管理员的职位,管家的职位 ↗service

Stieglitz, Heinrich (1868-1920) 施蒂格利茨 德国宗教教育家、教理讲授家、天主教司铎。强调现代教育学及心理学为宗教信仰教育的重要原则，影响教会内的教理讲授。着有《天主教教义之教理讲授课程》(Ausgeführte Katechesen über die katholische Glaubenslehre, 1902)、《天主教教理》(Katholischer Katechismus, 1914)、《一位意志坚强的基督徒：为青年的教理课程》(Ein willensstarker Christ: Katechesen für Jugendliche, 1922)等。

Stier, Fridolin (1902-1981) 施蒂尔 德国旧约圣经学家、天主教司铎。致力于推动现代的圣经批判学↗criticism, biblical。着有《乔布书…》(Das Buch Ijob…, 1954)、《天主与人同在的历史》(Geschichte Gottes mit dem Menschen, 1959)、《新约》(Das Neue Testament, 1989)等。

stigma (希sti,gma) (1)印记,烙印 (2)圣伤 (3)耻辱,诋毁,羞辱 此词由希腊文动词「stizein 刺」，指古代的风俗，在奴仆或牲畜的额头或手上烧烙记号，表达隶属于主人。保禄引用为属于基督、效法基督的标志(格后四10；迦六17)。教会历史中一些圣人带有耶稣基督之五伤，如方济亚西西↗Francesco d’Assisi及五伤毕奥(庇护)神父(Padre Pio, 1887-1968)等。

stigmata (希sti,gmata) (复) (1)印记,烙印 (2)圣伤 (3)耻辱,诋毁,羞辱 ↗stigma

stigmatization 印圣伤,受印记,圣痕显现,加烙印

Stillingfleet, Edward (1635-1699) 斯蒂林弗利特 英国神学家、安立甘教会主教。促进安立甘教会与改革宗教会的交流，但反对罗马天主教会的传统思想及管理制度。着有《缓和主义》(Irenicum, 1661)、《论绝罚权柄的专著》(A Discourse Concerning the Power of Excommunication, 1662)、《为新教基础提供理性证据》(A Rational Account of the Grounds of Protestant Religion, 1665)等。

stipend (1)献仪 指教友为某特殊意向请求圣职举行礼仪时，所致送的献仪，通常是现金，为教友支持教会的表示。保禄曾提出牧羊人有权喝羊奶的理论根据(格前九7)。(2)薪金 指教师、公务人员的薪水。

stipendium (拉) (1)献仪 (2)薪金 ↗stipend

stoic (1)禁欲主义者,清心寡欲主义者 ↗stoicism (2)斯多亚学派者,斯多噶学派者 ↗Stoicism

stoical (1)禁欲的,清心寡欲的 ↗stoicism (2)斯多亚学派的,斯多噶学派的 ↗Stoicism

Stoicism 斯多亚学派,斯多噶学派 公元前308年古希腊哲学家芝诺↗Zeno of Citium所发起的哲学思潮，因常在雅典市厅廊前(Stoa, 前廊之意)讲学而得名。主张智者当无情，不受苦乐左右，自愿顺从自然律。

stoicism 禁欲主义,清心寡欲主义 源自斯多亚学派↗Stoicism的主张，指坚忍、不介意苦乐的恬淡心情与态度。

Stoics 斯多亚学派者,斯多噶学派者 ↗Stoicism

stola (拉) 圣带,领带 ↗stole

stole 圣带,领带 圣职人员执行宗教仪式时，佩于颈间约长80吋之丝带(围巾)，加在白衣之外，象征神权。

Stolz, Anselm (1900-1942) 施托耳茨,施托尔茨 德国信理神学家、本笃会会士。主张信理神学应以圣经、礼仪及神秘为基础。着有《神秘生活的神学》(Theologie der Mystik, 1936)、《信理神学手册》六卷(Manuale Theologiae Dogmaticae I-VI, 1939-1943)等。

Stone, Darwell (1859-1941) 斯通 英国神学家、安立甘教会执事。致力于促进安立甘教会与天主教会的联系。着有《基督徒信理纲要》(Outlines of Christian Dogma, 1900)、《基督徒教会》(The Christian Church, 1905)、《神圣感恩礼的教义史》(History of the Doctrine of the Holy Eucharist, 1909)等。

stone 石头 在圣经传统中包含三种主要的意思：(1)建筑的基础(肋/利十四45；玛/太十六16)。(2)建立盟约的记号(出二十四12，二十八9)。(3)惩罚的工具(户/民十五6；玛/太二十三34；若/约十31；宗/使七57-60，十四18)。

storm 风暴 在圣经传统中，包含四种意义：(1)天主的伟大及力量(出十四21；达/但七2)。(2)圣神的威能(宗/使二1)。(3)宗徒团体及教会在历史中所面对的敌对势力(谷/可四37-41)。(4)上主震怒与报复的象征(约/伯十七21；训/传十一4；依/赛二十七8)。

Storr, Gottlob Christian (1746-1805) 施托尔 德国神学家、信义宗牧师。思想趋向较保守的正统派，属于早期杜宾根学派↗School, Tübingen的学者。着有《论圣灵在人心中有效性的研究》(Dissertatio de Spiritus Sancti in animis hominum efficentia, 1777)、《为约翰启示录的新辩护》(Neue Apologie der Offenbarung Johannis, 1783)、《从圣经所搜集的基督信仰教义之理论部分》(Doctrinae christianae pars theoretica e sacris litteris repetita, 1793)等。

story (1)故事,小说 (2)叙述,描述 指人类多种文学类型之一。圣经以此描绘救恩历史↗salvation, history of的事件。现代神学界日益发挥叙述神学↗theology, narrative。

Stosch, Eberhard Heinrich (1716-1781) 施托施 德国神学家、改革宗牧师。致力于研究新旧约圣经正典↗Scripture, canon of 之科学证据。着有《论古代教会对新约圣经著作的关注》(De cura veteris ecclesiae circa libros Novi Testamenti, 1749)、《论教会证明圣经著作神性灵感的神学专著》(Dissertatio theologica de Ecclesia divinam bibliorum inspirationem testante, 1751)、《信理神学导论》(Introductio in Theologiam dogmaticam, 1778)等。

Stott, John R. W. (1921-) 斯托特 英国新约圣经学家、安立甘教会司铎。致力于将基督的福音带入今日多元的社会中。着有《基本的基督宗教》(Basic Christianity, 1971)、《解放者基督》(Christ the Liberator, 1971)、《基督徒的反文化：山中圣训的讯息》(Christian Counter-culture: The Message of the Sermon on the Mount, 1978)等。

Strack, Hermann Lebrecht (1848-1922) 施特拉克 德国信义宗圣经学家、犹太学家。反对反闪族主义↗anti-Semitism。致力于研究犹太法典《塔耳慕得》↗Talmud及米德辣市↗midrash。着有《旧约导论》(Einleitung in das Alte Testament, 1888)、《塔耳慕得与米德辣市导论》(Einleitung in Talmud und Midrash, 1921)等。

stranger (1)陌生人,局外人 (2)外方人,外地人 一般来说指由外地而来之人。旧约圣经分为两种：一为在犹太民族中，所不认识的同胞；另一为非犹太民族的侨民，圣经强调都应善意款待与接纳(出二十二20；肋/利十九33-34)。新约圣经，耶稣更强调包容一切人之爱↗love的金科玉律(若/约十三34；若壹/约壹四8)。

Straub, Anton (1852-1931) 施特劳布 德国信理神学家、耶稣会会士。致力于研究教会论↗ecclesiology。着有《论基督的教会》二册(De Ecclesia Christi I-II, 1912)、《论信仰分析》(De analysi fidei, 1922)等。

Strauß, David Friedrich (1808-1874) 施特劳斯,史特劳斯 德国新教新约圣经学家。其思想跟随其师鲍尔↗Baur, Ferdinand Christian，属于批判性的潮流。在其主要著作《耶稣生平的批判研究》二册(Das Leben Jesu kritisch bearbeitet I-II, 1835-1836)中，否认基督的超性↗supernatural部分，认为福音是依据旧约的传统而发挥的神话↗myth，缺乏客观之历史依据。另着有《信仰教义》二册(Glaubenslehre I-II, 1840-1841)、《旧与新的信仰》(Der alte und der neue Glaube, 1872)等。

Streeter, Burnett Hillman (1874-1937) 斯特里特 英国宗教哲学家、神学家、新约圣经学家、安立甘教会司铎。致力于研究对观福音↗gospels, synoptic与若望/约翰福音形程的过程。在其著作《实在界》(Reality, 1926)中，特别关注基督教信仰与当代思潮的关系。另着有《四部福音来源研究》(The Four Gospels: A Study of Origins…, 1924)、《佛与基督》(The Buddha and the Christ, 1932)等。

strength (1)力,力量,实力,活力 (2)耐力,持久力 与↗weakness相对。

strict (1)狭义的,严格的 ↗sense, in the strict (2)严密的,严谨的,精确的

Strigel(ius), Victorin(us) (1524-1569) 施特里格耳,施特里格尔 德国改革宗神学家。致力于研究神学知识的来源↗locus theologicus及自由与恩宠↗freedom and grace的关系，趋向神人协力说↗synergism，引起教会争议。着有《神学知识的多种来源》(Loci theologici, 1582)、《神学选集》(Enchiridion theologicum, 1584)等。

Stronach, John (1810-1888) 施敦力‧约翰 英国传教士。1844年后在厦门传教。在圣经翻译工作方面有贡献。

Strong, August Hopkins (1836-1921) 斯特朗 美国神学家、圣经学家、教育家、浸信会牧师。着有《系统神学》(Systematic Theology, 1886)、《哲学与宗教》(Philosophy and Religion, 1888)、《我该信什么？基督徒神学的导论》(What Shall I Believe?: A Primer of Christian Theology, 1922)。

Strong, Thomas Banks (1861-1944) 斯特朗 英国神学家、安立甘教会主教。反对安立甘教会内趋向天主教的运动。着有《神学手册》(Manual of Theology, 1892)、《真实临在的教义》(The Doctrine of the Real Presence, 1899)、《教会中的权威》(Authority in the Church, 1903)等。

Ströter, Ernst Ferdinand (1846-1922) 施特勒特 德裔美籍圣经诠释学家、原为卫理公会牧师，后因其极端的立场，尤其是万有复兴论↗apokatastasis，而被除名。着有《耶稣基督的国度》(Das Königreich Jesu Christi, 1904)、《我们去逝时，主会来吗？》(Kommt der Herr, wenn wir sterben?, 1907)、《圣经的复活观》(Die biblische Auferstehungslehre, 1956)等。

Strozzi, Thomas (1631-1701) 斯特罗齐 意大利神学家、耶稣会会士。藉其著作《人而天主》(L’Homo-Dio, 1692)，特别关注犹太人的皈依问题。另一著作《有关童贞圣母无原罪辩论的历史性描绘》二册(Controversia della concezione della beata vergine Maria, descritta istoricamente I-II, 1700)，被列入《禁书目录》↗Index of Prohibited Books。

structural sin 结构性的罪 ↗sin, structural

structuralism 结构论,结构主义,构造主义 指二十世纪特殊的思考及分析方法：(1)将宏观的体系，分为最小单位；(2)提出各单位间关系、作用与功能；(3)指出各关系间所包含的基本原则。在语言学↗linguistics有索叙尔↗Saussure、在符号学↗semiotics有皮尔斯↗Peirce、在人文科学↗science, human有莱维‧施特劳斯↗Levi-Strauss等学者为代表。↗structure

structure (1)结构 (2)构造 此词源自拉丁文的「struere 聚集、堆积、建筑」，指按理性、有次序的组合事物。在实在界各领域中均有此现象。与关系↗relation、过程↗process三者成为动态神哲学体系的基本范畴。

～, literary 文学结构 以结构主义↗structuralism的方式分析文学，亦影响近代的圣经学诠释。

～, social 社会结构 以结构主义↗structuralism的方式分析社会的机构、组织、体系等。

Studiorum Ducem (拉) 《研究指导》通谕 教宗碧岳十一世(Pius XI↗附录一)于1923年颁布。内容推崇多玛斯↗Thomas Aquinas为教会神哲学的导师。

study (1)学习,攻读,研读 (2)研究,调查 此词源自拉丁文的名词「studium」及动词「studere」，意为「专务、勤奋、专心、攻读、学习」。包含一切学术工作的范围。

～, cross-cultural 跨文化研究 指人文科学、哲学、神学学术工作所包含的向度，即在其研究领域中，应关注其它文化的特色。但自然科学因其对象(物质、植物、动物等)，不含文化因素，故不需要此种研究。

～, theological 神学研究 包括对神学↗theology的研究、学习之行动。

Stufler, Johann Baptist (1865-1952) 施图夫勒 德国信理神学家、耶稣会会士。依据多玛斯↗Thomas Aquinas的士林/经院神学↗theology, scholastic传统，致力于研究末世论↗eschatology。着有《天主的神圣与永死...》(Die Heiligkeit Gottes und der ewige Tod..., 1903)、《天主，万有的第一动者》(Gott der erste Beweger aller Dinge, 1936)等。

stumbling block 绊脚石 ↗scandal

Sturm, Johannes (1507-1589) 施图尔姆 德国信义宗神学家、辩论学家、教育家。致力于研究古拉丁文学及教父们的思想著作。神学思想受伊拉斯穆斯↗Erasmus的影响，支持预格诺派↗Huguenots，并与加尔文↗Calvin交往，属于缓和派，促进基督徒之间的沟通。着有《致枢机团论教会改革书信》(Epistola ad Cardinales de emendatione Ecclesiae, 1538)、《论反特利腾大公会议的书信》(Epistola de refutatione Tridentini concilii, 1565)、《反教宗》(Antipappi, 1579-1581)等。

Sturzo, Luigi (1871-1959) 施图尔佐 意大利教会社会思想家、天主教司铎。特别关注具体的社会实况变化、战争及教会与社会的关系，反对法西斯主义及民族主义。在其著作《真实的生命》(True Life, 1943)中，指出社会变化过程，面对天主/上帝无限的神性才得到意义，肯定降生为人↗Incarnation奥迹及三愿↗vow生活之宇宙性及历史性意义。另着有《社会学专论》(Essai de sociologie, 1935)、《教会与国家》(Church and State, 1939)等。

Stutz, Ulrich (1868-1937) 施图茨 瑞士信义宗神学家、教会法典学家。致力于发挥地方教会的观念，关切政教关系，对《天主教法典》↗CIC有正面积极的评论。着有《教会法典》二册(Kirchenrecht I-II, 1904)、《教会法律史》(Die kirchliche Rechtsgeschichte, 1905)等。

style (1)风格,文体 (2)方式,方法,类型,类别 (3)流行,式样 此词源自拉丁文的「stilus, stylus 刀笔工作、作文、文笔、文艺作品」。

stylite 柱顶隐修士,高柱苦修士,坐柱修道者,柱上的修道士 此词源自希腊文的「stylos 柱子」，指教会早期专在柱子上苦修的隐修士，如圣西莫盎(Simeon Stylites 391-459)在60呎高柱上苦修30年，向人宣讲耶稣道理、说先知话，曾感化多人归主。

sua sponte(拉) 他自动,由他己力

Suárez, Francisco de (1548-1619) 苏亚雷斯 西班牙神哲学家、耶稣会士。注意政治与法律的课题，不接受国王的传统神律思想，在神学研究上综合亚里士多德↗Aristoteles、多玛斯↗Thomas Aquinas及思高↗Duns Scotus三位神学家的思想，被称为「卓越博士」↗Doctor Eximius。着有《论降生的圣言》(De verbo incarnato, 1590)、《形上学辩论》(Disputationes metaphysicae, 1592-)、《论天主三位一体》(De Deo uno et trino, 1606)等。

Suárezianism 苏亚雷斯学派,苏亚雷斯主义 ↗Suárez, Francisco de

Suárezianists 苏亚雷斯学派者,苏亚雷斯主义者 ↗Suárez, Francisco de

suaviter sed fortiter (拉) 温和而有力地 指举止文雅、行动果断地处事态度。

subapostolic 宗徒时代后期的,使徒时代后期的 指十二门徒之后的时期，约自75年至150年宗徒逝世后之接续宗徒时代的时期。

～ age宗徒时代后期[天],使徒时代后期[基] ↗age, subapostolic

subapostolicus (拉) 后宗徒时代的,十二门徒之后的时期 ↗subapostolic

subconscious 下意识的,半意识的 ↗subconsciousness

subconsciousness 下意识,半意识 按精神分析理论，指心灵中不清楚、不直接意识的概念、图像与感受。

subculture (1)次文化,副文化,亚文化 大文化区内具独特风俗习惯、思想型态、学术、艺术、修养、伦理道德、宗教的生活模式。(2)次文化团体,次文化群

subdeacon 副执事,五品 天主教会过去七级神品中的第五品，祝圣后须独身、念日课，协助执事的工作。梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)礼仪改革之后，只保留宣读↗lectorate(二品)、辅祭↗acolytatus(四品)、执事(六品)↗diaconate、司铎↗priesthood(七品)↗，取消司门↗ostiariate(一品)、驱魔↗exorcistatus(三品)及五品四个圣职职务。

subhuman (1)低于人类的 指一切在人类以下之有生命的受造物。 (2)似于人的,类似人类的 指在进化论的程度上，接近人类聪明才智的动物，如人猿、猿猴等。

subiectum (拉) (1)主体 (2)我,自我 (3)属下 (4)学科 ↗subject

～ quo 因此主体,藉此主体 指以主体为工具或媒介的角度。

～ quod 主体本身

Subilia, Vittorio (1911-1988) 苏比利亚 意大利神学家、神学思想属于瓦耳多派↗Waldenses。着有《天主教会的问题》(Il problema del cattolicesimo, 1962)、《天主教会之新公教性：从新教角度评估梵蒂冈第二次大公会议》二册(La nuova cattolicità del cattolicesimo: una valutazione protestante del Concilio Vaticano I-II, 1967)、《你是伯多禄：教宗职的圣经基础之谜》(Tu sei Pietro: l’enigma del fondamento biblico del papato, 1978)等。

subject (1)主体 (2)我,自我 (3)学科 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「iacere 抛、扔」，即置于下之意。一般而言包含三个层面：(1)在形上学方面，指一切事物、附质↗accident之基层、底层，为西方哲学之基本范畴。(2)在语言的层面，指文法的主体，又称为主语或主词，即句子中所描述形容的主要单位。(3)在学术界中，指科学中的某一具体的范围与课题。依据天主的启示，在基督信仰神学的历史中，逐渐肯定人之主体性↗subjectivity的神圣性，视其为人权及人性尊严的基础。

～, juridical 法人,法律主体 指法律领域中之负责的单位。↗person, juridical

～, moral 道德主体,伦理主体,伦理道德主体 指将个别人或群体视为可负责之道德人 ↗person, moral。

subject-object 主体-客体 指实在界中的一种基本关系，即以主体↗subject为主要范畴，视主体以外的实在界为对象↗object。和关系形上学↗metaphysics of relation相辅相成。

subjective (1)主体的 ↗subjectivity (2)主观的 ↗subjectivism

subjectivism (1)主观主义 指在知识论↗epistemology方面，过于强调主体内在的因素，而忽略对主体以外实在界的客体性分析及肯定其重要性的心态。与客观主义↗objectivism相对。(2)主体主义 指在形上学↗metaphysics方面，将一切实在界都归于主体的范围，不够关注宇宙中天地人合一的实在生命整体。

～, ethical 伦理主观主义 在学术层面上，指以主体为伦理善恶的判断标准。

～, moral 道德主观主义 在学术层面上，指以主体为行为的判断标准。

～, transcendental 先验主观主义 指真理将以先验的↗transcendental或心理的主体规律为基础。

subjectivity (1)主观性 指在知识论方面，将实在界不只依据其客观因素，并依据主体内在因素视为事实之理性状态。与↗objectivity相辅相成。(2)主体性 指主体的状态。↗subject

sublapsarianism 堕落后预定论,堕落后神选说[天],堕落后说,堕落后预定说,堕落中预定说[基] ↗infralapsarianism

sublimation (1)升华,提升 (2)净化,纯化,高尚化 此词源自拉丁文的「sub 在上」、「limes 界限」及「sublimis 悬于空中者、在高处的」，指提于高处的行动。在人文科学及宗教灵修的层面而言，指将实在界之某一能力或价值，整合于更高的价值层面上，如修道者或因信仰而独身者，将创造新生命的性能力，转化为促进人生新意义及灵性生命的力量。(3)升华作用 属于精神分析论的防卫机制之一，指个体将不为社会认可的动机、欲念加以改变，以符合社会标准的行为。

sublime (1)崇高的,尊贵的,高尚的 (2)壮观的,宏伟的,庄严的 ↗sublimation

submission (1)屈服,顺从,归顺,投降 (2)谦卑,谦恭,柔顺 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「mittere 派遣、寄送」，指将个人或团体置于合法权威之下。(3)提交仲裁 法律名词，指争议双方向法官或陪审官提出裁判的行动。

subordinationism 附属说 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「ordinatio 安排、排列、布置、政令」。指有关天主圣三(三一上帝)↗Trinity以及对天主/上帝/神↗God的神学解释之一，认为只有天主圣父具有完整的天主性，圣子本质上附属圣父，而圣神则附属于圣子。尼西亚第一届大公会议(Council of Nicaea I↗附录三)弃绝此说。在神学历史中，以亚略主义↗Arianism、马克多尼乌斯主义↗Macedonianism等为代表。

subpanatio (拉) 饼下说 此词源自拉丁文的「sub 在下」、「panis 面包、面饼」，指接受基督的体血藏于饼酒之下，而不接受天主教会正统之体变↗transubstantiation教义的学说。

subsidiarity 辅助,补助 此词源自拉丁文的「sub 在下」、「sidere 坐、栖止、停留、后备、支持、救助」，指在经济、社会、政治、文化、宗教生活等各方面辅佐的助手。

～, principle of 辅助原则,辅助原理 (1)由上而下：指上层对下层工作人员管理原则，尊重各有的职分，不加干涉，仅必要时予以协助。(2)由下而上：指下层对上层的支持与补充，如非政府组织(NGO)与政府的合作。

subsistence 自立体,自立性 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「sistere 使自持、坚持、安置」。指西方神哲学思想中的重要范畴，表示实在界中存有物的自主面。在基督信仰中为解释天主圣三(三一上帝)↗Trinity、耶稣基督↗Jesus Christ、二性一位↗union, hypostatic的奥迹。↗hypostasis

subsistentia (拉) 自立体,自立性 ↗subsistence

substance (1)实体,本体 此词源自拉丁文的「sub 在下」、「stare 站、立、挺身站立、自持」，指站立于其它事物之下。在古代西方哲学历史中，被视为存有物之主要、核心的内涵及定点，涵盖自立体↗subsistence的一面，为附质↗accident的依靠。实体与附质视为西方神、哲学思想典范↗paradigm of thought之主要范畴，即视为实体形上学↗metaphysics of substance。(2)性体,体质 指存有物之所以为存有物的主要数据与内涵。在基督信仰神学的历史上，特别应用于耶稣基督与天主父的同一性体↗homoousios的辩论与研究中。日后在论圣体圣事↗Eucharist亦采用此词汇，表达饼酒的变化(饼不再是饼，酒不再是酒，而是耶稣基督的体血)↗transubstantiation。

～, primary 第一实体,主要实体,第一性体 指天主/上帝/神↗God。

～, secondary 第二实体,次要实体,第二性体 指一切被造的存有物。

substantia (拉) (1)实体,本体 (2)性体,体质↗substance

～ completa 完整的实体,完整的性体 指神、人、天使。与↗substantia incompleta相对。

～ composita 组成的实体,组成的性体 指存有物有两个或多个基本因素形成，如人是由心灵、身体两个形上的因素而形成。与↗substantia simplex相对。↗hylemorphism

～ incompleta 不完整的实体,不完整的性体 指人灵、人体本身的不足面。与↗substantia completa相对。

～ prima  第一实体,主要实体,第一性体 ↗substance, primary

～ secunda 第二实体,次要实体,第二性体 ↗substance, secondary

～ simplex 单纯的实体,单纯的性体 指完全至纯，不包含任何杂质因素的存有物。如天主、上帝、神、天使。与↗substantia composita相对。

substantial (1)实体的,本体的 (2)性体的,体质的 ↗substance

～ change 实体改变,性体改变↗change, substantial

substantialism 实体论 主张存有物各现象依据实在的集合点，且「名」与「实」相符，以表达存有物的内容。与唯名论↗nominalism相对。

substantiality 实体性 指实体↗substance的抽象面。与本质essentiality相似。

subtilitas (拉) (1)精微,微妙 (2)敏锐,精确 (3)轻敏 ↗subtlety

substitutionary atonement 代替补偿论 ↗atonement, substitutionary

subtlety (1)精微,微妙 (2)敏锐,精确 (3)轻敏 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「tela 布匹、经线」，指精细的编织工艺品的特色。在人类文化历史中，指思想、心灵的敏锐程度。在基督信仰中，为形容复活后的肉身，可透过物质障碍(神透)，与神光、神速、神健合为四大奇恩(格前十五42-44)。

subunites 单领一形派 十五世纪主张圣体圣事中仅领圣体的派别，也称仅领圣体派。

sub auspiciis… (拉) 在…庇荫下,在…赞助下 ↗under the auspices

sub conditione (拉) 在条件之下 指基督宗教在圣事生活中，如果对某一信徒所领授的圣事之有效性产生怀疑时，教会在无效的条件下，重新举行圣事礼仪。↗rebaptism、↗reconfirmation、↗reordination。

sub data distinctione nego consequens et consequentiam (拉) 在以上概念的区别下,否认结论与逻辑关系 指士林神学的辩论传统中，反驳者推翻主讲者的命题逻辑。

sub lege (拉) 法律之下 ↗under the law

sub specie aeternitatis (拉) 在永恒之光下 圣人阿洛伊修斯(磊思, Aloysius de Gonzaga, 1568-1591)的座右铭。

sub una specie (拉) 领圣体一形,单领圣体 ↗communion under one species

sub utraque specie (拉) 领圣体双形,兼领圣体圣血 ↗communion under both species

succession, apostolic 宗徒继承[天],使徒继承[基] 天主教会主张，整个教会的传统中，依据初期教会的方式，教宗与主教的圣统职务，是藉覆手礼由宗徒传承而来的(宗/使六，二十17、28；弟前/提前四14)。其它基督教派对此有不同的看法。

successor 继承人,继承者,接任者 此词源自拉丁文的「sub 在下、在后」及「cedere 行、往、前进」，指在后面跟随者。在制度化的社会及宗教团体中，各项工作与职务的接替者。

Suenens, Leo Jozef (Léon-Joseph) (1904-1998) 徐嫩斯,苏南斯 比利时神恩复兴运动推动者、天主教枢机。于梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)促进教会开放的方向。着有《合一运动与神恩复兴运动》(Oecumene en charismatische vernieuwing, 1979)、《为新福传建言》(Pour une nouvelle évangelisation, 1986)、《出乎意料之天主的奇事》(Les imprévus de Dieu, 1993)等。

Suess, Paulo (1938-) 聚斯,苏斯 德裔巴西解放神学家、传教神学家、天主教司铎。以建设性批判的神学思考，将基督信仰的神学在巴西具体的社会环境中本地化↗inculturation。致力于将巴西的解放神学↗theology, liberation介绍给欧美神学界。着有《巴西民众天主教思想与生活：生活的宗教气质之模式与政策》(Volkskatholizismus in Brasilien: Zur Typologie und Strategie gelebter Religiosität, 1978)、《原住民文化与福传》(Culturas indigenas e evangelizacao, 1983)等。

suffering (1)痛苦,苦难 (2)受苦,受难 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「ferre 携带、肩负、负荷」，指负带重物的辛苦状态。一般人文科学指出苦的来源有三：(1)大自然的灾难。(2)他人及恶势力↗evil。(3)人本身的错误与罪。哲学家探究痛苦之形上理由，有不同的解答。宗教家赋予痛苦积极性的意义：如佛教视「苦」为四圣谛之一，正视痛苦才能离苦得乐；基督宗教将痛苦与被钉十架的救主耶稣基督↗Jesus Christ相连，即天主/上帝与痛苦中的人类同在↗presence, salvific。↗pain

～ servant 受苦的仆人 ↗Ebed Yahweh

～, theology of 痛苦神学 ↗theology of suffering

～, vicarious 代受苦,代受难 指自愿接受他人所应受的苦。基督信仰将耶稣基督的救赎↗redemption，视为代替无能为力的、有罪的、无法依靠自己得救的人类之爱的行为。

sufficiency (1)足够,充足,充分 (2)有资格 此词源自拉丁文的「sub 在下、置于下」及「facere 做」，指一切条件满足的状态。

sufficient (1)足够的,充足的,充分的 (2)有资格的 ↗sufficiency

～ cause 足够原因,足够理由,充足原因,充足理由 ↗cause, sufficient

suffragan (1)辅助的,隶属的 (2)助手

～ bishop 辅理主教,助理主教 ↗bishop, suffragan

suffragium (拉) (1)代祷 (2)代行善工 (3)选举,投票 ↗suffrage

suffrage (1)代祷 (2)代行善工 在天主教会传统中，指为炼灵↗purgatory代祷及求圣人转祷。(3)选举,投票

Sufism 苏非主义,苏非派 此词源自阿拉伯文「sufi 棉花」，指修行者穿着一件棉制外衣。为伊斯兰教↗Islam于第八世纪，在波斯(Persia)所引起之神秘主义传统。在第一阶段依据古代波斯的二元论↗dualism，并受基督宗教隐修士之影响，强调禁欲、克苦、隐居、沈思得到最高神之光照与启示，进入与安拉↗Allah合一的境界。九世纪后之第二阶段，较倾向人之理性与哲学的反省，发挥积极的世界观，一方面欣赏大自然的美与伟大，另一方面在非自我化的过程中，日益沈浸于与神共融之最高的境界中。此思想于某些人的行为中带来忽略或轻视伊斯兰教会内的法律与制度，引起其领导阶层的反对。其中最重要之神秘家为伊本‧阿拉比↗Ibn  Arabi 。

suggestio (拉) 建议,提议,暗示 ↗suggestion

～ rerum 对事物的建议

～ verborum 圣经语言的暗示 ↗inspiration

suggestion建议,提议,暗示 此词源自拉丁文的「sub 在下」及「gerere 支持、把握、携带、带来」，指在下面提供意见。

Suh Nam-dong (1918-1984) 徐南东 韩国民众神学家、教育家、长老会牧师。韩国民众神学↗theology, minjung的创始者。在其论文《自民众的观点来看耶稣教会史，韩国教会》(1975) 中，首次使用「民众」的概念。之后与安炳茂↗An Byung-mu继续主导民众神学。另着有《转换期的神学》(1976)、《民众与韩国神学》(1979)、《探讨民众神学》(1983)等。

Suhard, Emmanuel-Célestin (1874-1949) 叙阿尔 法国哲学家、信理神学家、天主教枢机。致力于关注教会与社会、教会与工人的关系，为梵蒂冈第二届大公会议(Council, Vatican II↗附录三)的入世思想铺路。着有《教会的上升或堕落》(Essor ou déclin de l’Église, 1947)、《天主的意义》(Le sens de Dieu, 1948)、《城市中的司铎》(Le prêtre dans la cité, 1949) 等。

sui generis (拉) 唯一种类的,独一无二的 指某一存有物为独立的种类↗genus，如传统神学将每位天使↗angel视为一个种类。

sui ipsius interpres (拉) 以经解经自我诠释指向 为路德↗Luther的名言，意指将圣经自身视为自己的解释者。此观念注重以部份圣经内容判断其它圣经部份，因而出现「正典中之正典」(Canon within Canon)一词。

Suicer (Suicerus, Schweitzer), Johann Kaspar (1620-1684) 苏伊切尔 瑞士改革宗神学家、语言学家。致力于研究希腊教父。着有《依据希腊教父们教会宝库》二册(Thesaurus ecclesiasticus e patribus Graecis I-II, 1682)等。

Sulpicius Severus (约360-420) 苏耳皮奇乌斯,苏尔皮奇乌斯 意大利神学家、隐修士、天主教司铎。藉其书信与对话录描绘当时教会及修会生活的情况。在其主要著作《历代志》(Chronica, 约404)，描写自开始至400年的世界史，特别解释普利西廉主义↗Priscillianism。

Sulpini, Pietro (十四世纪末-十五世纪) 苏耳皮尼,苏尔皮尼 意大利神学家、方济会会士、主教。神学思想跟随波那文都拉↗Bonaventura，致力于研究天使↗angel的问题。着有《论天使们的圣统制度》(Tractatus de hierarchia angelica)、《神秘神学专论》(Tractatus de mystica theologia)等。

summa (拉) 大全,大纲 中世纪神学通论书名。

～ casuum 伦理问题决疑大纲,良心问题实例大纲

～ confessionis 听罪提要,听告解提要

Summa contra Gentiles 《护教大全》,《驳异大全》,《哲学大全》 指多玛斯↗Thomas Aquinas之有关护教学的哲学著作。

summa cum laude (拉) 最优等 字面意义是「以大的赞美」，在优等的↗magna cum laude及一般优等的↗cum laude成绩之上。一般说指以九十五分以上的成绩毕业于大学或学院。

Summa Theologiae (拉) 《神学大全》 指多玛斯↗Thomas Aquinas所著之神学巨著五册，有一些著作及参考书应用此名，但应以Summa Theologiae为标准。利类思↗Buglio曾翻译部份内容，取名为《超性学要》。

Summa Theologica 《神学大全》↗Summa Theologiae

summary 撮要,纲要,摘要,概括,总结

Summenhart (Summenhardt), Konrad (1458-1502) 祖门哈尔特,苏门哈尔特 德国神学家、天主教司铎。神学思想跟随多玛斯↗Thomas Aquinas 。主张大公会议至上主义↗conciliarism。着有《证明天主自愿降生为人的二册专论》(Tractatus bipartitus, in quo quod Deus homo fieri voluerit... comprobatur,1494-1495)、及尚未出版之抄本《买卖圣职；为亡者代祷；大赦及婚姻专论》(Tractatus de simonia；de suffragiis defunctorum；de indulgenciis；de matrimonio)四册等。

Summi pontificatus (拉) 《教宗最高职位的》通谕 指教宗碧岳十二世(PiusXII↗附录三)于1939年10月20日颁发的通谕，论天主教会面对俗化主义，家庭、国家及国际社会之休戚相关↗solidarity等问题，并特别鼓励教友对耶稣圣心的敬礼↗Sacred Heart of Jesus, devotion to the。

summum (拉) 最高的,至上的

～ ens 最高的存有物 指天主/上帝/神↗God。

～ bonum 最高的善,至善 指天主/上帝/神↗God。

Summus Pontifex (拉) 最高圣职人员,最高司祭 ↗pontiff, supreme

Sumner, John Bird (1780-1862) 萨姆纳 英国牧灵神学家、安立甘教会坎特伯里总主教。晚期神学思想反对牛津运动↗Oxford Movement。依据保禄书信着有《宗徒宣道》(Apostolical Preaching, 1815)、依据创世纪编写《创世纪记录专论》二册(A Treatise on the Records of the Creation I-II, 1816)。另着有《基督宗教的证据》(The Evidence of Christianity, 1824)等。

Sundar-Singh, Sadhu (1889-约1929) 孙达尔-辛格 印度新教神秘学家。对耶稣有特别的神秘体验，皈依新教而遭家族开除。在西藏传扬福音时失踪。反对文字著述，但其理念分散于各思想著作中。

Sunday 主日,礼拜日,星期日,星期天 ↗day of the Lord

superbia (拉) 骄傲 ↗pride↗hybris

supererogation (1)超出职务的要求,作份外的要求,额外的要求 (2)超出职务的工作,份外的工作,额外的工作 此词源自拉丁文的「super 超级、超出、在上」、「e,ex 出」及「rogare 寻求、祈求、请求」，指超出一般要求的行动，如新约圣经耶稣的比喻中，撒玛利亚人的善心(路十35)，保禄宗徒勉励信友不贪图额外的收入(宗/徒二十33-35)。在天主教会的传统中，包含两种意义：(1)信友除了基本严守天主/上帝十诫↗commandments, ten以外，作一些为得救不严格要求的行为，如守斋、参与朝圣活动等。宗教改革者的新教神学家，则不接受此立场。(2)依据新约圣经中的福音劝谕↗counsel, evangelical(马/太十九16-22；格/林前七7)，教会视修道者的贫穷↗poverty、贞洁↗chastity及服从↗obedience的三愿生活为额外的要求。

superficiality 肤浅,表面,粗浅,草率 此词源自拉丁文的「super 超级、超出、在上」及「facies 外貌、形状、态度、容貌」，指看重外在层面的状态。

superfluence 多余,剩余,过量,过多 此词源自拉丁文的「super 超级、超出、在上」及「fluere 流出、涌出」，指物品的数量远超过基本生活所需。

superintendent 监督,管理人 (1)依据早期天主教会的传统主张，为日后更明确地发挥，主教制度在新约中的基础。(2)指一些新教教派，正式管理某一地区、教会的传教士。

superior (拉,英) (1)院长,长上,上司 指修道院或任何组织团体的领导负责人。(2)上等的质量,优良的

～ conventus 院长 指某一个修道团体的负责人。

～, ecclesiastical 神长 职掌教会团体事务的圣职人员，通常亦称上司或长上。

～, general 总会长 负责其修会的人、事、务的最高领导者。

～, local 院长 负责其修会地方团体人、事、物之领导者。

～, major 高级上司 负责修会会省以上人、事、务的领导者。

～, minor 地方上司 负责修会会省以下人、事、务的领导者。

～, provincial 省会长 负责其修会某一省人、事、物的领导者。

～, regional 区会长 负责其修会某一区域人、事、物的领导者。

superiority (1)优势性,优越性,优等性 (2)上级,上位 指领导者身份的状态。 ↗superior

～ complex 优越情结 指自觉其优越条件并不真实，而只是以优越感来掩饰自卑感的心理，故称之。

～, feeling of 优越感 指自认为比别人优秀者。

superman 超人,超男性 一般而言，指各方面超群出众的人。为德国哲学家尼采↗Nietzsche思想中不受任何权威约束的理想人。↗Übermensch

supernatural, (the) (1)超性,超自然,超自然界 (2)超性的,超自然的,超自然界的 此词源自拉丁文的「super 超级、超出、在上」及「natura 自然、自然界、本性、性体」，指本质上不属于自然界，也非自然界所出，而指天主圣三(三一上帝)↗Trinity本身的生命及临在。↗grace

～ character 超性特质 ↗character, supernatural

～ end 超性目标 ↗end, supernatural

～ endowment 超性禀赋,超性天赋 ↗endowment, supernatural

～ existentiale 超性存在基本状况 ↗existentiale, supernatural

～ gift 超性的恩惠 ↗gift, supernatural

～ habit 超性的习惯 ↗habit, supernatural

～ justice 超性正义,超自然正义 ↗justice, supernatural

～ life 超性生命,超性生活 ↗life, supernatural

～ order 超性秩序,超自然界 ↗order, supernatural

～ theology 超性神学 ↗theology, supernatural

～ virtue 超德,超性德能 ↗virtue, supernatural

～, the 超性,超自然

supernaturale (拉) (1)超性,超自然,超自然界 (2)超性的,超自然的,超自然界的 ↗supernatural

～ secundum modum 形式超性,方式超性 本质原属自然的一种效果，但发生方式超越了受造物的自然力量，如治病奇迹等。

～ secundum quid 相对超性 包括受造界中的事物，对某一受造物为超自然，对其他受造物则非，如灌注知识对人是超自然，对天主/上帝却是自然的。

～ secundum substantiam 实体超性的 指超越受造物实体本身的因素，如圣化恩宠。

～ simpliciter 纯粹超性 指包括超越受造物天性的神圣秩序中的事实，如天主/上帝/神↗God。

supernaturalis (拉) 超性的,超自然的,超自然界的

～ absolute 绝对超性的,绝对超自然的 指超越一切条件，无对比的状态。与↗supernaturalis relative相对。

～ quoad modum 形式超性的,方式超性的↗supernaturale secundum modum

～ quoad substantiam 实体超性的↗supernaturale secundum substantiam

～ relative 相对超性的,相对超自然的 指一切有条件，可对比的状态。与↗supernaturalis absolute相对。

supernaturalism 超性主义,超自然主义 指强调天主/上帝恩宠↗grace的事实，疏忽自然与恩宠间的差异，低估人类理性的能力，结果期望一切均得自启示与信仰。↗supernatural

～, moderate 缓和的超性主义 指在自然与恩宠↗nature and grace的关系上，较强调天主/上帝/神↗God与恩宠↗grace的事实。

～, radical 彻底的超性主义,极端的超性主义 指夸大强调天主/上帝恩宠↗grace的事实，认为人的本性无法提供得救的能力，结果期望一切均得自启示与信仰。与俗化主义↗secularism相对。

supernature 超性,超自然,超自然界 在较静态的士林/经院神学↗theology, scholastic传统中，与本性↗nature相对。↗supernatural

superorganism 超有机体 宇宙进化达最终目标时，所有个体以爱的方式结合而成具有全人类意识的整体。↗organism

superstitio (拉) 迷信 ↗superstition

superstition 迷信 此词源自拉丁文的「super, super 超级、超出、在上」及「stare 站、立、固定」，指超出一般情况之上。在宗教学的层面，指在一般客观理性的宗教生活方式以外，对未知、陌生或神秘事物之不合理的惧怕与崇拜。

superstructure 上层结构 此词源自拉丁文的「super 超级、超出、在上」及「struere 聚集、堆积、建筑」，指在某一制度上建立另一个固定制度。在社会科学的领域上，尤其是马克思↗Marx，以空间的上、中、下框架，来分析社会生活不同类别的因素及演变过程，即视物质生产为基本层面，文化、心灵、宗教却为建立在物质生产之上的附属层面。

～, cultural 文化的上层结构 指上层结构的文化↗culture面。

～, mental 心灵的上层结构 指上层结构的心灵↗mind面。

～, religious 宗教的上层结构 指上层结构的宗教↗religion面。

superwoman 超女性,超女人 一般而言，指各方面超群出众的女性。在基督信仰的层面上，为最卓越、圆满的女性基督徒，即耶稣的母亲玛利亚/马利亚↗Mary。

Supper, Last 最后晚餐 耶稣基督在受难前夕举行的告别晚餐，纪念以色列由埃及出谷的救恩历史过程。(玛/太廿六26-29；谷/可十四22-25；路廿二14-20；若/约十三1-12；格前/林前十一23-25)。

supplemental ordination 授圣职礼的补充 ↗ordination, supplemental

supplication 恳求,哀求,呼吁 此词源自拉丁文的「sub 在下」、「plicare 折迭」，指谦虚的姿态。宗教界用以表示恳切祈求神之援助及宽恕的态度。

support (1)支持,扶持 (2)鼓励,安慰 (3)供养,奉养 此词源自拉丁文的「sub 在下」、「portare 携带、运载」，指由下面支撑、推动以达目的。

suppositio (拉) (1)假定 (2)借用,代替,代用 ↗supposition

～ formalis 形式的假定,形式的借用

～ materialis 实质的假定, 实质的借用

supposition (1)假定 (2)借用,代替,代用 此词源自拉丁文的「sub 在下、底下、次要、从属」、「ponere 布置、安排、建立」。指学术界尚未证明的主张，支撑推论的过程。

suppositum (拉) 主体,自立体 ↗hypostasis、↗subsistence

～ intelligens 理性的主体,理性的自立体 传统士林/经院神学↗theology, scholastic所描绘位格↗person的特性。

suppression (1)抑制,压抑 (2)禁止,制止 (3)取缔,镇压 此词源自拉丁文的「sub 在下、底下、次要、从属」及「premere 压、压迫、压抑」。指在社会、法律、政治、心理、伦理道德及宗教等各方面被约束的状况。

suprahistorical 超历史的 ↗history

supralapsarianism 堕落前预定论,堕落前神选说[天],堕落前说[基] 此词源自拉丁文的「supra 在上、在前」及「lapsus 堕落、失足、跌倒」。指十七世纪以来加尔文↗Calvin的预定论形式之一，主张在亚当犯罪以前，上帝预定↗predestination每人的被选与否。但加尔文本身并无完全发挥此理论，改革宗也未完全接受。与堕落前神选说↗antelapsarianism相同。与堕落后预定论↗infralapsarianism相对。

supramundanitas (拉) 超世界性,超现世性,超凡心态,超世心态 ↗mundus

supranaturalism 超性主义,超自然主义 ↗supernaturalism

supremacy (1)至上,至高无上 (2)至高权,主权 此词源自拉丁文的「super 在上、超出、超过」及「supremus 从拉丁文法为super 的最高级」，指最高的状态与权威。

Supremacy Act 最高权法令 十六世纪英国国会所颁无条件宣布亨利八世(Henry VIII)及其王位继承人为英国国教在世唯一至高元首的法令。

Sur (拉) 族尔[天],苏珥[基] ↗Zur

Surin, Jean-Joseph (1600-1665) 叙兰 法国神秘神学家、耶稣会会士。经过灵修的神秘黑夜，体验天主/上帝爱的光明境界。在此境界中，信徒寻找、选择无限美善的天主及祂的旨意。着有《论奥迹与节日的灵修书信》三册(Lettres spirituelles sur les mystères et les fêtes I-III, 1700)、《灵修的教理》二册(Catéchisme spirituel I-II, 1657-1663)等。

Surin, Kenneth (1948-) 苏林 美国宗教学家、神学家。致力于关注宗教的入世向度，反对宗教统一，认为各宗教有其社会、政治背景。着有《神学与恶的问题》(Theology and the Problem of Evil, 1986)、《黑暗与光明的转变：哲学与系统神学专论》(The Turnings of Darkness and Light: Essays in Philosophical and Systematic Theology, 1989)等。

Surius, Laurentius (1523-1578) 苏里乌斯 德国教会历史学家、加尔都先会会士。致力于神秘家著作的翻译工作，并继续克拉布↗Crabbe撰写大公会议的历史。着有《论圣人之可靠历史》六册(De probatis Sanctorum historiis I-VI, 1570)等。

surplice 短白衣 指天主教会礼仪中，辅祭员↗acolyte所穿着的白衣。

surrealism 超现实主义,超现实派 1924年法国作家(Breton, André)首创的派别：以下意识、梦幻、本能为创作的泉源，而创造文学或艺术作品。

surrogate motherhood 代(理)孕母职

sursum corda (拉) 「请举心向上!」 此词源自拉丁文的「sursum 向上」及「cor 心」，指天主教感恩礼中之颂谢词开端词，勉励信徒们专心、全心趋向天主/上帝/神↗God。

Susanna (拉) 苏撒纳[天],苏撒拿[基] 圣经中两个女人的名字：(1)希耳克雅的女儿，嫁给约雅金为妻，住巴比伦(达/但十三2)。(2)新约中一位跟随耶稣的热心妇女(路八3)。

Suso(Seuse), Heinrich (1395-1366) 佐伊泽,苏索 ↗Seuse (Suso), Heinrich

suspensio (拉) 禁罚,停职罚 ↗suspension

～ a sacris 圣事停职罚 在天主教会中，指严格禁止圣职人员举行圣事。

suspension 禁罚,停职罚 在天主教会中，指禁止或取消全部或部分的圣职神权行为、治理行为及其职务相关的某些权力(《天主教法典》↗CIC第1333条)。

suspicion 怀疑,嫌疑,疑心,多疑 此词源自拉丁文的「suspicio 猜疑、疑虑」，指不信任的心态。

sustainable 可持续的

～ development 可持续的发展 ↗development, sustainable

Sutcliffe, Edmund Felix (1886-1963) 萨克利夫 英国圣经学家、耶稣会会士。致力于研究圣经神学。着有《旧约与来生》(The Old Testament and the Future Life, 1946)、《在旧约与新约圣经中的照顾和痛苦》(Providence and Suffering in the Old and New Testaments, 1953)等。

suum cuique (拉) 他的归于他,个人的归个人 此词源自拉丁文的「suus 他的」及「quisque 个人，每个人」，指依据某人的特性、身份、地位、财务应归于某人。

Suzuki, Daisetsu (Daisetz) Teitaro (1870-1966) 铃木大拙 日本哲学家、禅学家、宗教学家。致力于将「禅」与印度、中国、韩国、日本、西藏佛学结合，并建立「东方佛教协会」(Eastern Buddhist Society)，将禅宗佛学推广至西方世界。研究西方的神秘学家，如埃克哈特↗Eckhart, Meister。日文著作32本，于1968-1971年出版。

Swainson, Charles Anthony (1820-1887) 斯温森 英国神学家、安立甘教会司铎。致力于研究教会历史中的信经。着有《教会的多种信经》(The Creeds of the Church, 1858)、《尼西亚信经及宗徒信经》(The Nicene and Apostles’ Creed, 1875)、《诸希腊礼仪》(The Greek Liturgies,1884)等。

swear (1)发誓,宣誓 (2)妄用神名

Swedenborg (Swedberg), Emanuel (1688-1772) 斯韦登堡 瑞典新教科学家、神秘神学家。致力于整合自然科学、神秘学、神学思想，指出整个宇宙有一灵修的精神结构。康德↗Kant批判其学说。着有《在圣经及主的言语中之上界的奥秘》八册(Arcana coelestia, quae in scriptura sacra seu verbo domini sunt I-VIII, 1749-1756)、《真实的基督宗教…》(Vera christiana religio…, 1771)等。

Swedenborgianism斯韦登堡学派 指瑞典新教斯韦登堡↗Swedenborg所创的学说，公称新耶路撒冷教会。

sweetness (1)甜美,甜蜜,甘贻 (2)优美,柔和 (3)温和,温柔 基督宗教神秘传统，以此人类的感官经验，比喻描绘与天主/上帝/神的神秘经验与感受。

Swete, Henry Barclay (1835-1917) 斯韦特 英国安立甘教会圣经学家、教父学家。致力于经文鉴别学的研究，出版教父著作与合编〈神学研究杂志〉(Journal of Theological Studies)。另着有《教会早期历史与职务之专论》(Essays on the Early History of the Church and the Ministry, 1918)、《依据七十贤士译本之旧约希腊文版》(The Old Testament in Greek according to the Septuagint, 1930)等。

Swidler, Leonard J. (1929-) 斯威德勒 美国神学家、宗教学家、天主教司铎。在全球化↗globalization的国际社会的环境中，致力于研究宗教交谈↗dialogue, interreligious 的意义及方向。着有《基督徒的使命与宗教交谈》(Christian Mission and Interreligious Dialogue, 1990)、《在普世交谈时代的宗教学》(The Study of Religion in an Age of Global Dialogue, 2000)等。

Swimme, Brian (年代不详) 斯维姆 美国自然科学家、生态学家。致力于研究宇宙的过程与人在此过程中的地位。与贝里↗Berry合着《宇宙的故事》(The Universe Story, 1992)。另着有《宇宙为绿色的龙：宇宙创造的故事》(The Universe is a Green Dragon: A Cosmic Creation Story, 1985)、《宇宙隐藏的心：人类及新的故事》(The Hidden Heart of the Cosmos: Humanity and the New Story, 1996)等。

Swoboda, Heinrich (1861-1923) 斯沃博达 奥地利牧灵神学家、天主教司铎。致力于研究在都市化社会中之堂区牧灵特色之新挑战，并促进教理讲授的革新。着有《都市牧灵》(Großstadtseelsorge, 1909)等。

Sychem (希Suce,m) 舍根[天],示剑[基] ↗Sichem

Sykes, Norman (1897-1961) 赛克斯 英国教会历史学家、安立甘教会司铎。致力于研究英语领域中之教会历史。在其晚年著作《人为教会的人》(Man as Churchman, 1960)，反对欧洲大陆圣经批判学↗criticism, biblical的怀疑主义。着有《宗教改革的危机》(The Crisis of the Reformation, 1938)、《英语的宗教传统》(The English Religious Tradition, 1953)等。

Sykes, Stephen (1939-) 赛克斯 英国安立甘教会神学家。致力于研究安立甘教会之生活与思想的特色。着有《今日的基督徒神学》(Christian Theology Today, 1971)、《基督、信仰与历史》(Christ, Faith and History, 1972)《安立甘教会的思想与生活研究》(The Study of Anglicanism, 1988)等。

Syllabus errorum (拉) 《错误的提要》 为碧岳九世(Pius IX↗附录一)于1864年在《多么大的操心》通谕↗Quanta cura之后，颁布的附录文件。谴责十九世纪思想潮流中的某些弊端，如泛神论↗pantheism、理性主义↗rationalism、唯物论↗materialism的社会主义↗socialism等，并提到伦理方面及婚姻生活等方面不正确的思想。

syllogism 三段论式 包括三个命题：大前提、小前提、结论的正式推论的方法。

～, categorical 直言三段论式,范畴三段论式 指由有权威者经过三个命题：大前提、小前提、结论的正式推论的方法，作为真假、是非的判断。

syllogismus practicus (拉) 实践三段论式 指宗教改革神学家所用的专用名词，表达个人被选的确定性：大前题为圣经的话↗verbum externum，小前题为圣神在心内的言语↗verbum internum，结论为清楚地肯定自己被选的事实。

Sylvan, Johannes (+ 1572) 西耳万,西尔万 今意大利北部神学家、原为天主教司铎，后转为信义宗牧师。神学思想为反三位一体论↗anti-Trinitarianism。着有《有关天主恩宠的辩论》(De divina gratia disputatio, 1569)、《论唯一真天主的古代信仰表白…》(Christliche Bekäntniß des uhralten Glaubens von dem einigen wahren Gott..., 1570)等。

Sylvester I (314-335) 西耳维斯特一世,西尔维斯特一世 教宗。↗附录一Sylvester I。

Sylvester II (999-1003) 西耳维斯特二世,西尔维斯特二世 教宗。↗附录一Sylvester II。

Sylvester III (1045) 西耳维斯特三世,西尔维斯特三世 教宗。↗附录一Sylvester III。

Sylvius, Franciscus(François Du Bois) (1581-1649) 西耳维于斯,西尔维于斯 比利时神学家、天主教司铎。神学思想跟随多玛斯↗Thomas Aquinas，晚期的著作《主要辩论的六册》(Libri sex de praecipuis…controversiis, 1638)中，反对杨森主义↗Jansenism。另着有《圣多玛斯神学大全批注》四册(Commentarius in summam theologicam Sancti Thomae I-IV, 1620-1635)等。

symbiosis 共生,合作 此词源自希腊文的「syn 合」、「bios 生命」，指生命之相互依存与互利的状态。

～, cultural文化共生状态 以生物学的「共生」来解释文化↗culture之间生命交流及本位化↗inculturation过程的现象。

symbol (1)象征 此词源自希腊文的「syn 合、同」及「ballein 投、掷」，指将某物分开二部分后，再重组时所用的辨识方法。在一般人文社会层面，用可见之物表达内在不可见的心情，如礼物表达深层的感情。在宗教的层面上，表示不可见之神的世界，与有形可见世界之连系与媒介，如基督宗教信仰传统中的圣事↗sacrament。(2)标记,符号,记号 ↗sign、↗semiotics

～ of faith 信经,信条,信纲 ↗Creed、↗Confession

～, primary 首要象征 指非由人所制定，本身具有意义的标记，也称实在象征↗symbol, real，如：耶稣基督↗Jesus Christ和七件圣事↗sacraments, seven。与↗symbol, secondary相辅相成。

～, real 实在象征,实在的象征 ↗Realsymbol

～, secondary 次要象征 指由人制定的标记，如：天秤象征公义，国旗代表国家等。与↗symbol, primary相辅相成。

symbolic logic 符号逻辑 ↗logic, symbolic

symbolic theology 象征神学↗theology, symbolic

symbolics (1)象征学 研究象征的学问。(2)宗教象征论 现代主义↗Modernism者认为：神学概念与命题只具象征意义，其所指事实无法认知，仅能体验得到。(3)信经学 指基督宗教神学派别的一支，研究各种信经↗Creed与信条。

symbolism (1)象征性 指象征↗symbol本身的功能 (2)象征主义 指十九世纪末法国文学、艺术所出现之反现实主义↗actualism之文艺思想潮流。

～, bridal 新娘象征性 在圣经中，旧约将以色列民族视为上主的新娘(雅歌)，新约将教会当作基督的新娘(默/启廿一2)。基督宗教历史中的神学家及神秘学家，将玛利亚：教会的预像，视为天主圣三(三一上帝)↗Trinity的新娘，甚至将个人看作基督的新娘。

symbolofideism 信经象征主义 指法国改革宗神学家萨巴捷↗Sabatier, Louis-Auguste所提出的神学主张：认为信理↗dogma只是宗教情感的象征↗symbol。

symbolon (希su,mbolon) 标记,符号,记号 ↗symbol

Symbolum (拉) 信经 指综合主要信仰教义的经文。↗Creed

～ Apostolicum 宗徒信经 ↗Creed, Apostolic

～ Athanasianum 亚大纳修信经 ↗Creed, Athanasian