Y 《Y典》,《雅威典》[天],《耶和华典》[基] ↗Yahwist

Yaakob (希伯bqo[]y:) 雅各布伯[天],雅各布[基] ↗Jacob

Yaazaniah (希伯hy"n>z:a]y;) 雅匝尼雅[天],耶撒尼亚,雅撒尼亚[基] 旧约中的名字，如：(1)依尔米雅/雅利米雅的儿子，哈巴漆雅/哈巴洗尼雅的孙子，耶肋米亚先知时代的勒加布人中的重要人物(耶卅五3)。(2)沙番的儿子，以色列家族的七十二长老之一(则/结八11)。(3)阿组尔/押朔的儿子(则/结十一1)。(4)玛阿加/玛加的儿子，以色列兵士之一(列/王下廿五23)。

Yabal (希伯lb'y") 雅巴耳[天],雅八[基] 旧约拉默客/拉麦由阿达/亚大所生的长子，是住在帐幕内畜牧者的始祖(创四20)。

Yabesh (希伯vbey") 雅贝士[天],雅比[基] 旧约以色列王沙隆/沙龙的父亲(列/王下十五10-13)。

Yabin (希伯!ybiy") 雅宾[天],耶宾[基] 旧约时代的两个君王：(1)哈祚尔/夏琐的儿子，曾联合数位巴利斯坦的王子，对抗以民进入福地，但被若苏厄/乔舒亚打败(苏/书十一1-11)。(2)另一位哈祚尔/夏琐王，迫害以民廿年之久，终被巴辣克/巴拉打败(民/士四2-7)。

Yachin (希伯!ykiy") 雅津[天],雅斤[基] 圣经中三个人的名字，较为著名的有：(1)旧约中西默盎/西缅的第四个儿子，雅津/雅斤家族中的创始人(创四六10)。(2)达味/戴维编制第廿一班司祭的司祭长(编/代上廿四17)。

Yael (希伯l[ey") 雅厄耳[天],雅亿[基] 刻尼/基尼人赫贝尔/希百的妻子，在德波辣/底波拉的凯歌上大受赞扬(民/士五24)。

Yahath (希伯tx;y:) 雅哈特[天],雅哈[基] 旧约中很多人的名字，较为著名的有：(1)史米/示每的长子，革尔雄/革顺的孙子，肋未/利未家族的创始人(编/代上廿三10-11)。(2)舍罗摩特/示罗摩的后代，达味/戴维时代依兹哈尔/以斯哈肋未/利未家族的创始人(编/代上廿四22)。

Yahaziel (希伯laeyzIx)y;) 雅哈齐耳[天],雅哈悉[基] 圣经中以此为名者有四人，较为著名的有：(1)本雅明/便雅悯支派的勇士，在漆刻拉格地方归顺了达味/戴维(编上/代上十二5)。(2)达味/戴维将约柜移往耶京时，在约柜前吹号角筒的一位司祭(编上/代上十六6)。

Yahweh (希伯hwhy) 雅威[天],耶和华[基] 以色列人希伯来文对天主/上帝古老的称呼，意即「祂是」、「祂在此」、「祂与我们同在」(出三14)。按希伯来文的书写习惯，从右至左横写「HWHY」，为四个希伯来文的子音字母↗Tetragram。罗马拼音则从左至右书写为二种形式：(1)为多数译本采用之「YHWH」。(2)为少数译本所采用的「JHWH」。犹太人认为此名极为神圣，读经时因为避讳直称，所以用另一个名称Adonai或Elohim来代称。近代一些基督徒，又将Adonai一字中的三个元音按希伯来文法稍微改变，插入原来的「YHWH」，就成为YeHoWaH。

～ Sabaoth 万军之主 此词源自希伯来文的「sabaoth 天上的各种精神体及星辰」，指天主上帝管理一切之受造物的主宰(依六3-5)。

～, servant of 雅威的仆人[天],耶和华的仆人[基] 指以色列子民，或其中一位理想的信徒(依/赛四二1-9，四九1-9，五十4-9，五二13-五三12)。↗Ebed Yahweh

Yahwism (Yahwehism) 雅威主义 旧约时代以色列人对雅威/耶和华的信仰、崇拜仪式等的总称。

Yahwist 《雅威典》指旧约梅瑟/摩西五书↗Pentateuch中称天主/上帝为雅威/耶和华的传统文件↗hypothesis, documentary。

Yahzeiah (希伯hy"z>x.y:) 雅赫则雅[天],雅哈谢[基] 提刻瓦/特瓦的儿子，充军归来后，当厄斯德拉/以斯拉提议休掉外邦妻子时，雅赫则雅/雅哈谢同另外三人起而抗议(厄上/拉十15)。

Yair (希伯ryaiy") (希vIai?r) (拉) 雅依尔[天],睚珥[基] 圣经中四个人的名字，较为著名的有：(1)基肋阿得/基列人，以色列民长，继托拉/陀拉来治理以民，在位廿二年之久(民/士十3)。(2)本雅明/便雅悯支派，摩尔德开/末底改的祖先(艾/斯二5)。

Yakeh (希伯hq,y") 雅刻[天],雅基[基] 阿古尔/亚古珥的先知或父亲(列/王下廿四8；箴卅1)。

Yakim (希伯~yqiy") 雅肯[天],雅金[基] 亚郎/雅郎的后代，达味/戴维编制第十二班司祭中的司祭长(编/代上廿四12)。

Yamin (希伯!ymiy") 雅明[天],雅悯[基] 旧约中数个人的名字：(1)西默盎/西缅的第二个儿子，雅明家族的创始人(出六15)。(2)犹大后裔兰的第二个儿子(编/代上二27)。

Yan Mo, Paulus (约1640-?) 严谟 中国基督徒。着有《帝天考》，内容谈论儒家经共中的「天主」。

Yang Chang Dong (1897-1983) 杨昌栋 中国神学家。致力于神学教育工作。着有《基督教在中古欧洲的贡献》(1934，2000重印)等。

Yang Guang Xian (1597-1669) 杨光先 中国伊斯兰教徒。批判汤若望↗Schall von Bell, Johann Adam的「西学」、李祖白↗Li Zu Bai的「人类统一根源说」及其宗教观点。

Yang Hai Feng (1860-1927) 杨海峰 中国浸信会牧师。致力于神学教育工作。着有《教会学》等。

Yang Ting Yun, Michael (1557/1562?-1627) 杨廷筠 中国天主教平信徒。曾在教难时协助保护外籍传教士。着有《代疑篇》等。

Yannaros (Yannaras), Christos (1935-) 扬纳罗斯 希腊东正教神学家、哲学家。致力于整合洛斯基↗Lossky的神学与海德格↗Heidegger的形上学。特别关注伦理学、政治学及生态学等问题。着有《伦理道德的自由》(The Freedom of Morality, 1984)、《信仰的要素》(Elements of Faith, 1991)等。

Yapheth (希伯tp,y') 耶斐特[天],雅弗[基] 诺厄三个儿子之一(创五32，九18-19)，为迦南西北方民族的祖先(创十1-5)，据说是欧洲人的祖先(创十24)。

Yaphia (希伯[;ypiy") 雅非亚[天][基] 圣经中两个人的名字：(1)拉基士/拉吉的君王，联盟其它四君王阻止以民进入福地，被若苏厄/乔舒亚击败于基贝红/基遍(苏/书十3)。(2)达味/戴维占领耶京后所生的儿子之一(撒下五15)。

Yarah (希伯xr;y") 耶辣[天],耶拉[基] 约刻堂/所生的十三个儿子之一，排行第四(创十26)。

Yared (希伯dr,y" , dr,y,) 耶勒得[天],雅列[基] 洪水灭世以前的古圣祖，舍特/塞特的后代，玛拉肋耳/玛勒列的儿子，生哈诺克/以诺，见耶稣族谱(创五15；路三37)。

Yarib (希伯byrIy") 雅黎布[天],雅立[基] 旧约三个人的名字，较为著名的有：(1)西默盎/西缅的名字(编/代上四24)。(2)以民充军巴比伦时代的首长之一(厄上/拉八16)。

Yashen (希伯!vey") 雅笙[天],雅善[基] 达味/戴维的三十勇士之一(撒下廿三32)。

Yashub (bWvy") 雅叔布[天],雅叔[基] 圣经中两个人的名字：(1)依撒加尔/以萨迦的第三个儿子，雅叔布家族的创始人(创四六13)，有些抄本写成Yob(bwOy)。(2)巴尼的第四个儿子，充军归来后照厄斯德拉/以斯拉的命令，将自己的外邦妻子休掉(厄上/拉十29)。

Yavan (希伯!w"y") 雅汪[天],雅完[基] 旧约中耶斐特/耶弗的第四个儿子，圣经上惯用此名字来指散居小亚细亚西岸的希腊约尼雅人，更通用为一切的希腊人(创十2，4)。

year 年,岁,年份,年度,年代

～, ecclesiastical 教会年历,礼仪年度 ↗year, liturgical

～, holy 圣年,禧年 依照旧约的习俗：七年有一安息年，七个安息年后，祝圣第五十年，以色列奴隶获享自由，土地归还主人(肋/利廿五8-17)。新约时代，耶稣以带来上主恩慈之年的使命感，开始宣布天国的福音(路四19)。教会历史中，教宗博尼法奇乌斯八世(Bonifatius VIII↗附录一)于1300年宣布第一次的大赦↗indulgence之年，凡往罗马朝圣者，均可得到全大赦，并决定往后每一百年为一圣年。后教宗克雷孟六世(Clemens VI↗附录一)于1343年改为五十年一次。教宗乌尔巴努斯六世(Urbanus VI↗附录一)。于1389年改为以耶稣在世生命的卅三年为一次圣年。教宗保禄二世(Paulus II↗附录一)于1470年又改为廿五年。原来大赦仅限于罗马，自1500年起，所有地方教会皆可得大赦。今日教会，特别强调圣年为个人及团体信仰生活革新的时期。

～, liturgical 礼仪年度 指天主教会的年历，比一般的年历约早一个月，从圣诞节前四周之将临期开始，详列全年教会的各个节庆和节期，作为教会举行弥撒、日课和礼仪的指南。

～, sabbatical 安息年 依据梅瑟法律，每六年后的第七年为安息年：其时，不得耕种，须让土地休息，并且可让奴隶自由离去，凡向人借贷的一切都可豁免，每七个安息年后有一圣年(出廿一、2~6；肋/利廿五章；申十五、1~18等)。↗Jubilee

Yechoniah (希伯Why'n.k'y., !ykiy"Ahy>) 耶苛尼雅[天],耶哥尼雅,约雅斤[基] (1)在旧约传统为犹大的第十九位国王，为约史雅↗Josiah的孙子，父亲为约雅金/约雅敬↗Yehoiakim(编上/代上三15)，母乃胡市达/尼护施他，只有一位兄弟。十八岁登基为王，在位只有三个月被巴比伦王拿步高/尼布甲尼撒俘虏至巴比伦过卅七年囚犯生活(耶廿四1；列下/王下廿五27-30)。(2)在新约的耶稣族谱中，为约史雅↗Josiah的儿子，并有兄弟数人(玛/太一11)。

Yediael (希伯lae[]ydIy) 耶狄厄耳[天],耶迭[基] 圣经中以此为名者很多，较为著名者有：(1)本雅明/便雅悯支派的一位家长，达味/戴维时代这一家族出过不少人才(编/代上六7)。(2)默纳协/玛拿西支派的一位千夫长，归顺达味/戴维(编/代上十二21)。

Yedidah (希伯hd'ydIy>) 耶狄达[天],耶底大[基] 犹大王约史雅/约西亚的母亲，波兹卡特/波斯加人阿达雅/亚大雅的女儿(列/王下廿二1)。

Yeduthun (希伯!WtWdy>) 耶杜通[天],耶杜顿[基] 达味/戴维时代，被委任管理乐队的三个指挥官之一(编/代上九16)。

Yehezekel (希伯laqez>x,y.) 厄则克耳[天],以西结[基] ↗Ezekiel

Yehiel (希伯laey[iy>) 耶依耳[天],耶利[基] 圣经中以此为名者很多，较为著名的有：(1)达味/戴维时的肋未人、歌咏者(编/代下十五21)。(2)犹大王乌齐雅/乌西亚的书记，曾负责编制军队(编/代下廿六11)。(3)哈革摩尼/哈摩尼的儿子，曾任达味/戴维儿子的教师(编/代上廿七32)。

Yehoahaz (希伯zx'a'Ahy>) 约阿哈次[天],约哈斯[基] 旧约中两位君王的名字： (1) 北国以色列第十一位国王，耶胡/耶户的儿子及继承人(列下/王下十35)。(2)南国犹大的第十七位国王，约史雅/约西亚的儿子，在位仅三个月(列/王下廿三31)。

Yehoiachin (希伯!ykiy"Ahy.) 约雅津[天],约雅斤[基] 犹太国王，在位三月(列下/王下廿四8-9)。

Yehoiada (希伯[d'y"Ahy.) 约雅达[天],耶何耶大[基] 圣经中有六人以此为名，较为著名的有：(1)耶京的一位大司祭，曾策画谋杀凶狠的阿塔里雅/亚他利雅王后，立正统的约阿士/约阿施为犹大王，并辅佐年幼的国王执政(列下/王下十一4)。(2)犹大王漆德克雅/西底家时代的一位司祭，圣殿的监督(耶廿九26)。

Yehoiakim (希伯~yqiy"Ahy>) 约雅金[天],约雅敬[基] (1)南国犹大的第十八位国王，约史雅/约西亚的儿子(耶四六2；列/王下廿三36)。(2)耶路撒冷的大司祭(弟/提四6，十五8)。

Yehoiarib (希伯byrIy"Ay) 约雅黎布[天],耶何雅立,约雅立[基] 旧约中两个人的名字：(1)达味/戴维所编的司祭班第一班首长，充军后全家居耶京，与约雅金/约雅敬为同时代的人(厄下/尼十二6-19)。(2)犹大支派，培勒兹/法勒斯的后代，阿达雅/亚大雅的父亲(厄下/尼十一5)。

Yehoram (希伯~r'Ahy>) 约兰[天][基] (1)犹大国王约沙法特/约沙法的长子，乌齐雅/乌西亚的父亲，见于耶稣族谱(玛/太一8)，继承王位在位十八年(列/王下八18；编/代下廿一6)。(2)以色列国王阿哈布/亚哈与依则贝耳/耶洗别所生的儿子(列/王下三1-3，十26)。

Yehoshaphat (希伯jp'v'Ahy>) 约沙法特[天],约沙法[基] 圣经中普遍的名字，如：(1)阿希路德的儿子，曾为达味/戴维及撒罗满/所罗门的参议员及御使(撒下八16)。(2)南北朝后的第四位犹大国王，摄政五年之久，同时代为北国阿哈布/亚哈国王(列/王上廿二1-41)，是阿撒/亚撒的父亲，见于耶稣族谱(玛/太一8)。

Yehoshua (希伯[;vuAhy>) 耶和书亚,耶和疏亚 ↗Jesus

Yehovah (希伯hwhy) 耶和华[基],雅威[天] ↗Yehowah

Yehowah (希伯hwhy) 耶和华[基],雅威[天] 按希伯来旧约的宗教精神，不可直呼上主之名，而以Adonai或Elohim来代称。近代一些基督徒，将Adonai一字中的三个元音按希伯来文法稍微改变，插入原来的YHWH，就成为YeHoWaH，但此做法与犹太教的宗教精神不合。↗Yahweh

Yehowist 雅厄合典 指雅威典↗Yahwist加厄罗亨典↗Elohist所拼成的传统文件↗hypothesis, documentary。

Yehu (希伯aWhyE) 耶胡[天],耶户[基] 圣经中以此为名者，如：(1)哈纳尼/哈拿尼的儿子，一位先知，曾责斥以色列王巴厄沙/巴沙及犹大王约沙法特/亚撒，着有约沙法特王的言行录/以色列诸王记一书 (列上/王上十六1)。(2)以色列的第十一位君王，与他同时的南国犹大王是约兰(列/王下十36；十一2)。

Yehudah (希伯hd'Why>) 犹大[天][基] ↗Judah

Yehudith (希伯tydiWhy.) 友弟德 ↗Judith

Yekuthiel (希伯laeytiWqy>) 耶谷提耳[天],耶古铁[基] 犹大的后代，匝诺亚/撒诺亚的父亲(编/代上四18)。

Yephthah (希伯xT'p.yI) 依弗大[天],耶弗他[基] 圣经中以色列的一位民长，生于基肋阿得地区(民/士十一1；希/来十一32)。

Yerameel (希伯laem.x.r;y>) 耶辣默耳[天],耶拉篾[基] 圣经中以此为名者很多，较为著名的有：(1)犹大支派人赫兹龙/希斯伦的长子 (编/代上二9)。(2)犹大王约雅金/约雅敬打发的数位贵族权威之一，负有使命将耶肋米亚/杰里迈亚先知逮捕归案(耶卅六26)。

Yerimoth (希伯tAmyrIy>) 耶黎摩特[天],耶利摩[基] 圣经中以此为名者很多，较为著名的有：本雅明/便雅敏支派的人，贝拉的儿子，是一个家族的族长(编/代上七7)。

Yeroboam (希伯~['b.r'y") 雅洛贝罕[天],耶罗波安[基] 北国以色列的两位国王：(1)雅洛贝罕一世，北国的第一位君王，原属厄弗辣因/以法莲支派，在位廿二年(列上/王上十四20)。(2)雅洛贝罕二世，耶曷阿士/约阿施之子，北国历史上最重要的一位君王，他的功绩是使以色列成为最强盛的王国(列/王下十四25-27)。

Yeroham (希伯~x'roy>) 耶洛罕[天],耶罗罕[基] 圣经中以此为名者很多，较为著名的有：(1)肋未/利未的后代撒慕尔/塞缪尔的祖父(撒上一1)。(2)本雅明/便雅悯支派人，出身革多尔地方，他的两个儿子在漆刻拉格地方投奔了达味/戴维(编/代上十二8)。

Yerusha (希伯av'Wry>) 耶鲁沙[天],耶路沙[基] 匝多克/撒督的女儿，犹大王乌齐雅/乌西雅的妻子，其子约堂/约坦继父位作犹大国王(列/王下十五33)。

Yerushalaim (希伯~÷Il;v'Wry>) 耶路撒冷 ↗Jerusalem

Yeshaejahu (希伯Why'[.v;y.) 依撒意亚[天],以赛亚[基] ↗Isaiah

Yether (希伯rt,y<) 耶特尔[天],益帖[基] 旧约中数人的名字：(1)基德红/基甸民长的长子(民/士八20)。(2)达味/戴维姊妹阿彼盖耳/亚比该的丈夫，阿玛撒/亚玛撒的父亲 (列/王上二5)。

Yetheth (希伯ttey>) 耶太特[天],耶帖[基] 旧约时代，厄东的一位族长(创三六40)。

Yethro (希伯Art.yI) 耶特洛[天],叶忒罗[基] 米德杨/米甸的司祭，梅瑟/摩西的岳父(出三1)。

Yeus (希伯#W[y>) 耶乌兹[天],耶乌斯[基] 本雅明/便雅悯支派的族长，沙哈辣殷/沙哈连由妻子曷德士/贺得所生的儿子(编/代上八10)。

Yeush (希伯vW[y>) 耶乌士[天],耶乌施[基] 厄撒乌/以扫在客纳罕/迦南地所生的儿子之一，后成为厄东民族的领袖(创卅六5)。

YHWH (希伯hwhy) 雅威[天],耶和华[基] ↗Tetragram、↗Yahweh

Yi Beok (1754-1785) 李檗 韩国神学家、天主教平信徒。将天主教的信仰从中国带入韩国，建立韩国基督信仰的基础。着有《圣教要旨》(约1830)及其摘要《恭敬天主歌》等。

yin yang 阴阳 指中国思想文化的基本范畴，在《诗经》、《易经》、《礼记》、《道德经》等古籍中，特别发挥此概念。「阴」、「阳」，是宇宙中最基本的既对立又统一的力量，它们是具有相反相成性质的气，此两种对立的力量互相渗透，生成万物，并相互交流达到和谐的状态。后应用于宗教、哲学、医学、养生。

yin-yang-he 阴阳合 指中国哲学思想中，阴阳↗yin yang概念的动态和谐与合一。在今日基督宗教的本地化↗inculturation神学中，以此范畴尝试性地阐释天主圣三(三一上帝)↗Trinity的奥迹。

Yin-Yang School 阴阳家 ↗School, Yin-Yang

Yiremejahu (希伯Why"m.r>yI) 耶肋米亚,耶勒米雅,依尔米雅[天],杰里迈亚,耳利米,雅利米雅[基] ↗Jeremiah

Yiscah (希伯hK's.yI) 依色加[天],亦迦[基] 哈郎/哈兰的女儿，特辣黑的后代(创十一29)。

Yishai (希伯yv;yI) 叶瑟[天],耶西[基] ↗Jesse

Yishi (希伯y[iv.yI) 依史[天],以示[基] ↗圣经中以此为名者有四人，其中较著名者有：西默盎支派的一位家长，其四子皆为支派的首领(编上四42)。

Yishmael (希伯la[em'v.y]) 依市玛耳[天],以实玛利[基] ↗Ishmael

Yisrael (希伯laer'f.yi) 以色列 ↗Israel

Yissakar (希伯rk'XF'yI) 依撒加尔[天],以萨迦[基] 圣经中以此为名者有两人：(1)雅各布伯/雅各布的第九个儿子，由肋阿/利亚所生，后成为十二支派之一(创卅18)。(2)敖贝得厄东/俄别以东的第七个儿子，是肋未人，在达味时代看守圣殿的门廊(编/代上廿六5)。

Yisshiah (希伯hY"Viy) 依史雅[天],耶西雅[基] 圣经中以此为名者有四人，其中较为著名的有：(1)科辣黑的后代，在漆刻拉格地方归顺了达味/戴维(编/代上十二6)。(2)乌齐耳/乌薛的第二个儿子，刻哈特/迦特的后代，肋未家族的族长(编/代上廿三20)。

Yizhak (希伯qx'c.yI) (拉) 依撒格[天],艾萨克[基] ↗Isaac

Yizreel (希伯la[,r>z>yI) 依次勒耳[天],耶斯列[基] 圣经中以此为名者有两人：(1)犹大支派，属于胡尔/户珥的后代，其姊妹名叫哈兹肋耳顽皮/哈悉勒波尼(编/代上四3)。(2)欧瑟亚/何西阿先知与妻子哥默尔/哥篾所生的儿子(欧/何一4)。

YMCA 基督教青年会 指↗Young Men’s Christian Association的缩写。

Yoab (希伯ba'Ay) 约阿布[天],约押[基] ↗Joab

Yoash (希伯va'Ay) 约阿士[天],约阿施[基] 旧约中普遍的名字，如：(1)犹大阿哈齐雅/亚哈谢的儿子，在位四十年(列下/王下十一2-3)。(2)默纳协/支派，基德红/基甸的父亲(民/士六11-32)。(3)以色列王阿哈布/的儿子(列下/王上廿二26-28)。

Yobed (希伯dbewOy) 敖贝得[天],俄备得[基] 圣经普遍的名字，如：(1)波哈次/波阿斯由卢尔德/路得所生的儿子，叶瑟/耶西的父亲，达味/戴维的祖父(卢/得四17；路三32)。(2)达味/戴维的勇士之一(编上/代上十一47)。

Yochabed (希伯db,k,Ay) 约革贝得[天],约基别[基] 肋未/利未的女儿，阿默兰/暗兰的姑母及妻子，生亚郎/亚伦、梅瑟/摩西及米黎盎/米利暗(户/民廿六59)。

Yoder, John Howard (1927-1997) 约德,尤德,尤达 美国门诺会伦理神学家、和平主义者。特别关注基督徒的社会及政治关怀。着有《耶稣的政治观》(The Politics of Jesus, 1972)、《君王性的司祭职》(The Royal Priesthood, 1994)、《为万民》(For the Nations, 1997)等。

Yoel (希伯laeAy) (拉) 岳厄尔,约厄耳[天],约珥[基] ↗Joel

Yoel (希伯laeAy)(希 vIwh,l) (拉) 《岳厄尔》[天],《约珥书》[基] ↗Joel

Yoga 瑜珈 此词源自梵文的「yuj- 合并」，原意为「结合」、「和谐」，包含综合性的多种修行方式，如静坐、体操、饮食等。早在公元前四千年，古代西藏和印度人就已修炼瑜珈，以追求自我和天神的合一。近代某些基督徒接受为灵修、默祷及促进修行的方式之一。

Yohanan (希伯!n"x'Ay) 约哈南[天],约亚拿,约哈难[基] 圣经中以此为名者有八人，较为著名的有：(1)犹大国王约史雅/约西亚的长子(编/代上三15)。(2)肋未/利未的司祭，充军前亚郎的族谱，阿匝黎雅/亚撒利雅的儿子(编/代上五35-36)。(3)充军后大司祭厄则雅史布/伊莱贾实的孙子(厄下/尼十二11)。(4)耶稣的族谱，约达/约大的父亲，勒撒/利撒的儿子(路三27)。

Yoktan (希伯!j'q.y") 约刻堂[天],约坍[基] 厄贝尔/希伯的第二个儿子，培肋格/法勒的弟弟(创十25-28)。

Yonah (希伯hn"Ay) 约纳[天],乔纳[基] ↗Jonah

Yonah (希伯hn"Ay) 《约纳书》[天],《约拿书》[基] ↗Jonah

Yonathan (希伯!t'n"Ay, !t'n"Ahy) 约纳堂[天],乔纳单[基] 圣经中普遍的名字，如：(1)白冷/伯利恒的肋未/利未人，梅瑟/摩西的后代，在丹建立了敬拜邪神的庙宇，直至北国第一次被充军时代(民/士十八30)。(2)达味/戴维的叔父，是个有才智的人，曾作达味/戴维的参谋(编/代上廿七32)。(3)约雅达/耶何耶大的儿子，在充军期继父位任耶京大司祭(厄下/尼十二11)。(4)撒乌耳/扫罗的长子，旧约中最高贵杰出的人物之一，英勇的战士，达味/戴维忠诚无私的至交好友(撒上十三3)。(5)马加伯的兄弟(加上九31)。

Yoseph (希伯@seAy) 若瑟[天],约瑟[基] ↗Joseph

Yoshijahu (希伯WhY"viayO) 约史雅[天],约西亚[基] ↗Josiah

Yotham (希伯~t'Ay) 约堂[天],约坦[基] 圣经中以此为名者很多，其中较为著名的有：(1)南国犹大的第十一位国王，乌齐雅/乌西雅的儿子(玛/太一9)，晚年因擅自代替大司祭，而受天主的惩罚(编/代下廿七1)。(2)耶鲁巴耳/耶路巴力的幼子(民/士九21)。

Young Men’s Christian Association 基督教青年会 指1844年由威廉乔治(Williams, George)于英国伦敦所创立的组织，目的在团结青年，推进基督的神国，以国际青年教育团体的角色，来进行各项的服务，目前该组织已遍及120多个国家，会员人数已达2,500万人。

Young Women’s Christian Association 基督教女青年会 起缘于1855年英国伦敦，由金耐德夫人(Kinnaird)及罗拔女士(Robarts, Emma)领导组成，集合妇女们举行祈祷会；1894年在伦敦正式成立此会，至今全世界共有94个会员国，总会设于日内瓦。

Young, Frances Margaret (1939-) 杨方济玛格丽特 美国女性新约圣经学家、古代教会教义历史学家。致力于从艺术的角度研究新约圣经。着有《从尼西亚到加采东：文学的历史背景指南》(From Nicaea to Chalcedon: A Guide to the Literature and Its Background, 1983)、《表演艺术：迈向圣经神学》(The Art of Performance : Towards a Theology of Holy Scripture, 1990)、《圣经诠释与基督徒文化的形成》(Biblical Exegesis and the Formation of Christian Culture, 1997)等。

Young, Josiah Ulysses (年代不详) 杨约史雅 美国黑人神学家。致力于研究非洲神学↗theology, African。着有《黑人及非洲的多种神学：兄弟姐妹或远亲？》(Black and African Theologies: Siblings or Distant Cousins?, 1986)、《全非洲神学：照顾与祖先的传统》(A Pan-African Theology: Providence and the Legacies of the Ancestors, 1992)、《非洲神学：批判分析及参考书目录》(African Theology: A Critical Analysis and Annotated Bibliography, 1993)等。

Young, Patrick (Patricius Junius) (1584-1652) 杨帕特里克 英国神学家、安立甘教会司铎。致力于圣经及教父著作的抄本研究。出版罗马的克雷孟《致格林多人的第一书信》(Editio princeps Epistolae Primae ad Corinthios, 1628)。另着有《希腊教父有关乔布书之注释联集》(Catena Graecorum Patrum in Jobum, 1637)等。

Yozabad (希伯db'z"Ay) 约匝巴得[天],约萨拔[基] 圣经中以此为名者有十人，较为著名的有：(1)本雅明/便雅敏支派的勇士，在漆刻拉格与其它战士投奔了达味/戴维(编/代上十二5)。(2)肋未/利未人耶叔亚/耶书亚的儿子，曾在充军后任职于耶京(厄上/拉八33)。

YPDE 四典简称 此词源自「雅威典↗Yahwist(Y)、司祭典↗Priestly Code(P)、申命纪典↗Deuteronomist(D)、厄罗亨典↗Elohist(E)」，指旧约有关梅瑟五书四种文件的来源假设↗hypothesis, documentary。有些译本将「Y」以「J」表达。新教较常用的次序为↗JEDP。

Ysambert (Isambert), Nicolas (1569-1642) 伊桑贝尔 法国辩论神学家、天主教司铎。在恩宠↗grace的神学问题上主张调和论↗congruism，反对加利刚主义↗Gallicanism。着有《有关多玛斯神学大全的辩论》六册(Disputationes in primam, primam secundae, secundam secundae, tertiam partem Sancti Thomae I-VI, 1639-1648)等。

Yu Bin (Yupin), Paul (1901-1978) 于斌,于野声 中国天主教枢机。早年在意大利留学，获神学、哲学及政治学三个博士学位。1954年到台湾，促进教会礼仪的本位化，尤其是敬天祭祖之礼，为今日礼仪开路。

Yubal (希伯lb'Wy) 犹巴耳[天],犹八[基] 拉默客/拉麦与阿达/亚大所生的儿子，雅巴耳/雅八的兄弟，是弹琴吹萧的始祖(创四21)。

Yun Chi-Ho (1864-1945) 尹致昊 韩国政治社会学家。致力于将政治与社会幅度带入神学。其思想为民众神学↗theology, minjung铺路。

Yves de Chartres (1040-1115) 伊夫 法国教会法学家、天主教主教。因反对法兰西国王菲利普一世(Philip I)休妻另娶而被捕入狱，但教宗与舆论支持伊氏的立场，将菲氏判为绝罚，伊氏获释。着有《三部合集》(Collectio Tripartita, 1094-1096)、《法令集》十七册(Decretum I-XVII, 1094-1096)、《法律大全》八册(Panormia I-VIII, 1094-1096)等。

Yves de Paris (1588-1678) 伊夫 法国辩护神学家、伦理神学家、嘉布迁会会士。着有《自然神学或信仰的前驱真理》四册(La Théologie naturelle ou les premières véritez de la foy I-IV, 1633-1637)、《基督徒真理》(Les Morales chrétiennes I-IV, 1638-1642)、《对天主之爱的进步》(Les progrès de l’amour divin I-IV, 1642-1643)等。