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三朵鲜红的玫瑰 |
(一) 刘伊撒伯尔贞女 |
刘伊撒伯尔美丽、端庄、善良,望着她那张含笑的照片,我很诧异这位年轻、温柔的女子在面对屈辱、死亡的时候竟会如此从容、勇敢。堆桌上的一份份见证材料和一盘盘采访录像,仿佛又把我带到上世纪初叶…… 刘伊撒伯尔(原名刘淑琴)出自天主教世家,祖籍是河北省顺天府宝坻县老庙新庄,现在那里还有她家的祖坟。因闹饥荒,她的曾祖父举家来到吉林省农安县刘家村。随着逃荒来此的人数增多,土地就紧张了,生活依然艰难,于是其父刘贵尊又挑着担子来到吉林省扶余县四马架镇苏家窝棚。在那里娶了与他同样信奉天主教的龚刘氏,生了两个女儿。在那兵荒马乱的年代,刘家在苏家窝棚的生活仍然穷困,于是刘贵尊带着一家老小继续北上,最后在黑龙江省肇州县长发屯(现在叫双发乡)定居下来。他们是来到长发屯的第二户人家,第一户人家姓曹。刘贵尊在长发屯搭起了简易窝棚,作为全家的居所,并开始开荒种地。他凭借勤劳的双手和天主的恩宠逐渐富裕起来。妻子龚刘氏是个极其虔诚的天主教徒,尽管当时还没有教堂,她每天都坚持念早晚课和三钟经。刘贵尊夫妇后来又陆续生了两个女儿和两个儿子。由于刘贵尊忙于农活,对儿女的教育便落在了妻子龚刘氏的肩上,龚刘氏性情温和,为人善良,对子女的天主教教育不敢有一点疏忽,在她的严格管教下,儿女们都非常尽教友本分,忠厚老实。 1911年伊撒伯尔就诞生在这个虔诚的天主教家庭。她是家中的老小,有两个哥哥,四个姐姐。伊撒伯尔从小便显出她那聪慧的天分,她性情温顺、活泼、开朗,父母和哥哥姐姐们都非常喜爱她。伊撒伯尔出生时,他们的家境已很富裕了,而且远近闻名。移居到长发屯的人不断增多,大多与刘家有些亲戚关系,也都是奉教的。那时,瑞士白冷传教会正在齐齐哈尔教区传教,他们见长发屯的教友多,便在那里建了所教堂,这样刘贵尊全家和其他教友便可以进堂望弥撒了。伊撒伯尔自然很听话地随父母及哥哥姐姐们一起念经、望弥撒。等伊撒伯尔到了上学年龄时,母亲便把她送到私塾读书。据她的同学讲,伊撒伯尔非常聪明、好学,而且一学就会,学习成绩非常好,同时她也非常温柔、听话,处处谦让,从不和同学吵架。伊撒伯尔与三姐玛尔大的关系最好。大姐、二姐出嫁后,三姐玛尔大便协助母亲管教她的两个弟弟和两个妹妹。伊撒伯尔觉得三姐的话听起来总是很有道理。 玛尔大生于1904年,比伊撒伯尔大七岁。玛尔大因小时候患病,扎针灸时把左腿扎坏了,影响左腿的发育,因此长大后变成跛脚。玛尔大极其虔诚、平和,也许是因为脚跛的缘故,她的平和中带有一股刚强。玛尔大一心想把自己奉献给天主,但因为她脚跛,母亲怕将来即便有了修女会,人家也不见得会收她,便对她说:“你一个跛脚,将来有了修会也不会收你,给你订门亲事嫁人算了。”可是玛尔大却说:“我这辈子就献给天主了,修会不收我,我可以去堂里尽本分。”她立志守贞,后来去了教堂,并住在那里。她在教堂教孩子们要理,并负责料理堂里的各项杂役,只要一有空,她就去朝拜圣体。她因脚跛不能正常下跪,只好将右腿跪在跪凳上,左腿蜷着,这样,她的整个身体的重量都压在了一条腿上,比正常人要吃力得多,但是,她通常在圣体前一跪就是一个多小时。她的工作很平凡,但对她来说,这恰似如鱼得水,因为她时常可与天主亲近。小伊撒伯尔经常去看她的三姐,她很羡慕玛尔大的生活方式,并且决定长大后也像三姐一样,把自己献给天主。 |