首先，我们承认犹太人非常尊重圣经，因此，使他们早在波斯和亚历山大王当政前，就将一些经书译成希腊文，这些译本后来被人遗忘，至前三世纪，犹太人又由希伯来文译成希腊文，名为亚历山大译本或七十贤十译本，此著名译本既使在国难中，也谨慎地保存着。

由公元一世纪至六世纪，犹太人在巴力斯坦（雅木尼雅和提庇黎雅）和巴比伦设立了圣经学院，目的为搜集和以口传方式传达先人们对详读圣经、靠记忆所追求和所保存的一切评述。这在塔慕得一书中说得最为详尽。

六-九世纪，这些经师将塔慕得传经的一切评述和文法，附录在圣经正文之旁，或每书之后，这一时代被称为玛索辣经学家时代。“玛索辣”意即“传统或道统”。这些研究经典的专门人才使旧约趋于统一，在校勘经文上，贡献最大。

可以说，玛索辣经卷是希伯来文圣经的传统标准本，其书在基督降生前已经完成了大部分。及至公元一至二世纪，才有了完本问世。其中以雅木尼雅城的阿苛巴经学院的抄本为最佳。时在公元七十年。