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导论

导言二:对嘉默罗山的说明


嘉默罗山,是若望亲手制成的一幅图片,他是为圣神玛琳而写,嘉默罗在这里是耶稣的象征(手稿现存玛德里国立图书馆六二九六号)。

  在图片的下面,有四首诗,在“登山”的卷一,十三章,若望在稍作修改之后,就批它们附在该章之中了。

  一

  为了要达到品尝一切,

  请不要品尝任何什么,

  为了要达到认知一切,

  请不要寻找认知任何什么,

  为了要达到占有一切,

  请不要寻找占有任何什么,

  为了要达到成为一切,

  请不要设法成为任何什么。

  二

  为了要达到你所不喜欢的东西,

  你应该经过你所不喜欢的东西。

  为了要达到你所不知道的什物,

  你需要经过你所不知道的什么,

  为了占有你所没有占有的什么,

  你应该经过你所没有占有的东西,

  为了变成你所不是的什么,

  你必定要经过你所不是的什么。

  三

  当你停留在某种事物中时,

  你要停止将你投在一切之中。

  因为要完全达到一切,

  你应该完全的拒绝一切。

  而,在你要达到占有一切时,

  你就要不要占有任何什么而占有它,

  因为你如果愿意占有一个事物的整体

  你就会在天主内没有你整个的宝贝。

  四

  是在你疲劳不堪中,精神找到他的休息,

  因为在那时,他是什么也不贪企,

  没有任何什么向上者使他烦扰,

  也没有任何什么将他向下压迫,

  因为他是在谦卑的中心。

  在诗歌中,从左到右,交叉着三条道路:

  一、不完美的精神道路,朝向天上:光荣、喜乐、知识、安慰、休息。

  二、嘉默罗山的道路,全德的精神:无,无圣,圣,圣,圣,在山顶上,依然是:圣!

  三、不完美的精神道路,指向地下,占有,喜乐,知识,安慰,休息。

  与这个教训一起的又有:

  一、朝向天上与自己的福祉:非此,非彼,非此,非彼,非此,非彼;(原文皆非此);我越是更多的寻找它们,我便会更少的找到我。

  二、在嘉默罗山道路的极端延伸,在山的周围的顶端,有着上智的存在。

  三、朝向地下与自己的福祉:非彼,非彼,非彼,非彼,非彼,非彼,我越是愿意寻找它们,我便越不能找到自己。

  在同顶周围,在下边,天边的注解:当我再也不愿它们的时候,不用寻找,我便有了一切(见格后·六·十)。

  在地的一边:我越是更少愿意什么,我不必寻找,就越多有了什么。

  在山顶的中央,有这样的一个句子:居留在这座山上的,只有天主的光耀与尊荣。

  周围是耶罗尼莫的哭诗(二·七):我引领你们进入嘉默罗山之地,让你们饱食它的果实与产物。

  在天的另边!有上智相随:和平、喜乐、快乐、甜美。

  在地的另方:有虔诚、热心、力量、正义。

  最后,是天边的简短声明:什么也不能给我光荣。

  在地一边的:什么也不能使我苦痛。

  然后是沿着周遭并在山顶上的肯定,今后,从这里再也没有道路了,因为对义人来说,已经没有法律了:他为自己有法律(弟默德一书一·九;罗·二·十四)。
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