登上嘉默罗山-第二章-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

第一部分感觉主动的黑夜

第二章

说明灵魂应该经遇黑夜，而舆天主结合，并说明这个黑暗之夜的意义

　　在一个黑暗的夜里，

　　一：灵魂与神的结合，有三个理由能够称为黑夜。第一是为了灵魂所从出来的境界，因为他的性向。应该剥去他所占有之世界的一切事件，弃绝并拒绝它们，这个对人的一切感觉乃是一种黑夜。第二个原因乃是从方法与道路一面来说，灵魂仗着它们始能达到这种结合，这涸方法乃是信仰—对悟力来说，它乃是如黑夜一样的晦暗。第三乃是从所达到的端极来说的，那端极就是神，这个对那生活在这死亡的处所的灵魂，也一样可以称为黑夜。灵魂是应该经过这三个黑夜的。换句话说，即灵魂要经过这三种黑夜，以便达成与神的结合，在多俾亚传内，我们便有这三种黑夜的象徵，在那里，天使告诉小多俾亚，要经过三夜，才许接近他的妻子。在第一夜，天使命他在火上烤鱼心—这指的是热恋世俗的心，为了开始走向天主，应该在爱天主之火内燃烧并净炼一切受造之物。在这个净炼中，驱逐了魔鬼，它对于那贪恋形体与暂时世物的灵魂是有权利的。

　　二：第二夜里，他说给他可以与他的圣祖们在一起，他们是信仰之父，因为灵魂已经渡过了第一夜—这是说剥削了一切感觉的对象—她立刻便进入了第二夜。只有存留在信仰中，但并不排除爱德，至论对其余的一切理智知识，在后来我们还要说，因为它并不是感觉的事物。

　　三：在第三夜里，天使对他说，要得到天主的祝福，天主藉着第二夜的信仰，与灵魂融合无间，对她来说，成了第一个黑夜，而这个黑夜，比起其余的黑夜来，更发黑暗，如同我们后来要说的，这第三夜过去了，这是说天主在人魂上的融合达成了（这种完成，普通都使灵魂落在巨大的黑暗中），马上便与净配结合为一，这是说与天主的上智融会结合。如同天使向多俾亚说的，第三夜过去了，他便可在敬畏天主之中，享受她的配偶了，这种敬畏天主之情，如果是完美的，那便也是完美的爱情，由于爱情之路，灵魂才会有真的改变。

　　四：这三种黑夜，说起来乃是一个黑夜，如同具有三个部分一样：因为第一夜乃是感觉的黑夜，可以说是前半夜，在完成了剥除事物感觉对象的时侯，就会完成了第一部分；第二夜是信德，彷佛是半夜子时，它完全是黑暗的。第三夜乃是天主，在晨光曦微的时候，白昼的光明随即来临。为了使我们好好了解，我们分章别节，将一一讨论这不同的部分。