天主为什么只给了人说话的能力？

 

在世界万物当中，只有人类会说话。天主只给了人说话的能力，因为人为万物之灵，知是非、辨善恶。天主愿人藉口舌说话宣扬真理、赞颂天主、光荣天主。同时天主也要人藉语言传达思想、意愿及感情，增进人与人之间了解，促进彼此间之和谐合作，使大家生活得平安幸福。

 

 

第八诫命人遵照天主赋给人说话能力之目的，善用口舌，可分为下列几项：

1.说话要真实无伪，不可口是心非，诚如主耶稣所说：“你们说话，应该是就说是，非就说非，其它多余的便出于邪恶。”（玛五37）。圣保禄宗徒致厄弗所人书上也说：“你们应该戒绝谎言，彼此说实话，因为我们彼此都是基督一身的肢体。”（弗四25）。

2.说话要有建设性，造福人群；不可有破坏性，遗害他人。诚如圣保禄宗徒致厄弗所人书上所说：“你们要看事情的需要，多说造就人的话，使众人获得益处。”（弗四29）。我国先哲也说：“一言兴邦，一言丧邦。”嘱咐我们要说建设性的兴邦之言，戒避破坏性的丧邦之言。

3.要谨口慎言，该说话时就说话，不该说话时要缄默，诚如我国先哲所说：“言多语失。”我们要牢记在心。

4.说话要适合时机，国人常说：“话不投机半句多。”

5.尊重他人的名誉：名誉是人的第二生命，每人都重视自己的名誉，同样也应重视他人的名誉。

6.谨守秘密：每人都有自己的秘密，不愿为外人知为外人道。倘若我们从职务接触上获悉了什么秘密，应该谨为保密，慎防泄漏。

 

 

禁止妄用口舌说话，伤害他人或违背真理的种种罪行，比如：

1.作假见证：在长上前妄告人，作假见证，或在法庭上宣誓作假见证，妄告诉讼的一方，伤害他人。天主禁止作假见证，因为天主是真理之源，天主的话是真理，天主的法律是真理。天主既然是真理，天主所造的人就该生活在真理中，主耶稣向比拉多说：“人子到世界上来，是为真理作证。”所以基督信徒也该为真理作证。作假见证妄告人，尤其宣誓作假见证妄告人，是侮辱天主、伤害他人的严重罪行。

2.说谎：说话不实在，口是心非，或为掩饰己过，或为取信于人，或为达到某种企图是欺骗行为。

3.说话夸大：说话内容有些是事实，有些是夸大渲染，藉以夸耀自己，或为获得某些利益，这种夸大有欺骗之嫌。

4.冤枉人：凭空捏造人的过失、毁谤人、屈枉人。

5.坏人名誉：没有正当理由泄漏他人的过错，使人名誉受损，见人难以抬头。破坏他人名誉，应该赔补。

6.泄露秘密：从事某些职业的人，如医师、护士、律师、导师等，不尊重职业道德，不守职业秘密，泄露他们从职业上所获知的客户秘密，致使客户的名誉受到损害。

7.破坏性的批评：藉口改正过去报喜不报忧的作风，任意以言语或文字，批评某团体及其负责人员的不当，主观偏激，充满怨愤，误导读者或听众，影响团体和谐，矮化团体形象，削弱团体工作效率。这种毫无建设性的破坏性批评，在某些报刊上屡见不鲜，使亲者痛、仇者快。

 

 

在现代社会里，大众传播工具在咨讯上、在倡导教育和文化上占有非常重要的地位。它的任务由于科技的进步、传播新闻的丰富和复杂以及对舆论的影响，也日渐增加。咨讯藉传播工具为大众公益服务，为此社会有权利获得建立在真理、正义、自由和团结上的咨讯。为正确实行此权利，要求传播的内容该是真实的，符合正义与爱德。传播的方式该是正直的合宜的，就是在发布消息时该尊重道德律，尊重人的合法权利和地位。

在公益事务上政府有特殊义务、保障传播的真正自由，同时政府可公布有效法令，切实执行，藉以防制人妄用传播工具，危害公共道德和社会的进步。此外政府对危害个人的权利、名誉和秘密的传播罪行，有义务予以惩戒。