一个饼、一个身体
20. 然而这实现于感恩祭「共融礼」中的特殊密切关系，没有了教会的共融，是不能恰当地被领略或完满地生活出来的。这正是我在「活于感恩祭的教会」通谕反复强调的。教会是基督的身体：我们能否「与基督同行」，全视乎我们能否「与基督的奥体」同行。基督遣发了圣神，为促进和激励这合一。基督自己也不断临在圣体圣事中，以促成这合一。事实上，正是那唯一的感恩祭饼，令我们成为一体。正如保禄宗徒所肯定的：「因为饼只是一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼」（格前10:17）。耶稣在感恩奥迹中，按照他在司祭祈祷所指出的模式，把教会建立成一个「共融体」：「愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我」（若17:21）。

21. 感恩祭既是教会合一的泉源，也是她最重要的体现。感恩祭是共融的彰显（epiphania communionis）。正为了这原故，教会定下了一些条件，以确保大家能以完满的方式参与感恩圣祭。(18)这各种限制应让我们更明白到，耶稣向我们要求的共融是何等严格。这是按圣统的共融，是基于对不同角色和职务的了解，并藉在感恩经提及教宗和教区主教，来不断加以肯定的。这是友爱的共融，藉着「共融的灵修」培养得来的，令众人都能抱着互相开放、真情、谅解和宽恕的情怀。(19)

「一心一意」（宗4:32）
22. 每次弥撒圣祭，我们都被邀以《宗徒大事录》所描述教会应常有的共融，作为模范和理想，来衡量自己。这个理想的教会，围绕在宗徒四周，由天主圣言所召集，不但乐于分享精神财富，也乐于分享物质上的财富（参看宗2:42-47; 4:32-35）。在这圣体年中，主基督邀请我们尽量臻于这样的理想。应以更大的努力，按礼仪所建议的机会，在主教座堂举行「集祷弥撒」（Missa stationalis）。这类弥撒由主教主持，连同他的司铎团和执事，并有各阶层的天主子民一起参与：这正是教会的主要「体现」。(20)同样值得称许的，是在其他重要机会，包括在堂区层面，举行这类感恩礼仪，以增进共融意识，并激发热忱。

主的日子
23. 我特别祝愿大家在这一年，能勉力重新发现主日作为主的日子和教会的日子，并充分地如实生活出来。若大家能再次默想一下，我在「主的日子」牧函所写的话，我将会感到十分欣慰。「在主日弥撒中，基督徒特别强烈地再次经历逾越节那晚，门徒聚在一起，复活主显现给他们时的体验（参看若20:19）。从某种意义来讲，各时代的天主子民，当时都临在于那一小群核心门徒，也就是教会的初果当中」。(21)在这恩宠的一年，司铎在履行牧灵任务时，应格外留意主日弥撒，使能促进整个堂区团体的共融，包括不同的组别、运动、善会等，亦当参与其中，且激发更新的热忱。