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| 教会在亚洲 |
天主在亚洲的奇妙计画 |
| 教宗若望保禄二世致书给主教、神父、执士、过奉献生活的人士以及所有的教友 论救主耶稣基督及其在亚洲的爱与服务的使命 「为叫他们获得生命，获得更丰富的生命」（若十10）。 导 论 天主在亚洲的奇妙计画 1. 亚洲的教会歌咏赞颂救赎的天主（咏六八20），因为天主选择在亚洲的土地上，藉着这个洲的人，开始祂的救援计画。事实上，从起初天主就在亚洲显示并实现祂救援的意愿。祂领导圣祖们（参创十二），召叫梅瑟领导祂的子民得到自由（参出三10）。祂藉着许多先知，民长，国王和英勇坚信的妇女对祂的选民说了话。在时期满全的时刻（迦四4），祂派遣祂的唯一子，救主耶稣基督，成为血肉，成为亚洲人！亚洲的教会因着这洲的人民、文化和宗教活力的美善而兴高采烈，同时并意识到她为众人的好处所接受的独特的信仰恩赐，不能停止地宣告：「请你们赞颂上主，因为祂是美善的，因为祂的慈爱永远长存」（咏一一八1）。 因为耶稣出生、生活、死亡并从死者中复活都在圣地，亚洲西部这一块蕞尔之地便成为全人类的应许和希望之地。耶稣认识也爱这块土地。他分担了其人民的历史、苦难和希望。他爱他的民族，他拥抱犹太人的传统和遗产。事实上，长久以来天主就选择了这个民族，把自己启示给他们，为准备救主的来临。也是在这块土地上，因藉着圣神的德能而宣讲福音，教会勇往直前去「使万民成为门徒」（玛廿八19）。与分布在全世界的教会联合在一起，亚洲教会跨越基督徒第三个千年的门槛，雀跃于天主从起初到现在所行的工作，并确切知道，「正如在第一个千年，十字架矗立在欧洲的土地上，第二个千年在美洲和非洲土地上，我们能祈祷在第三个基督徒的千年，信仰将会在这广大而富生命力的亚洲获得丰收。」（1） 亚洲主教特别会议的背景 2. 在宗座文告《第三个千年将临之际》，我为教会提出了一个迎接基督徒第三个千年来临的计画，这计画是以新福传的挑战为中心。其中有一个重要的特色，就是举行各洲的主教会议，让主教们能够依照每个洲的特殊情况和需要来面对福传的问题。这一系列的主教会议以新福传的共同论题连结在一起，已经证明是教会准备二ＯＯＯ大禧年的一个重要部分。 在同一文告上，论及亚洲主教会议特别会议，我写道，在世界的这一部分，基督信仰与当地古老文化和宗教的相遇是一个迫切的问题。这是福传上的大挑战，因为如佛教和印度教般的宗教系统，有一清楚救赎的特质（2）。事实上，这还是一个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识他。主教会议是一个天赐良机，为让亚洲的教会进一步反省这个奥秘，并同时更新其献身的使命，好让基督为众人所认识。在《第三个千年将临之际》出版两个月后，正当令人难忘的第十届青年日在菲律宾马尼拉举行的时候，我向亚洲主教团协会第六届全体大会致词，我提醒主教们：「如果亚洲的教会 要完成其天赋的使命，那么，福音的传扬，以喜乐、忍耐、渐进地宣讲耶稣基督救赎性的死亡和复活应占有绝对的优先地位。」（3） 主教们和个别教会对预期的亚洲主教会议特别大会的积极回应，在整个准备阶段中明显地表达出来。主教们在每个阶段以率直和对亚洲的洞识传达他们的愿望和意见。他们如此做完全觉察到他们与普世教会分享共融的联系。依据《第三个千年将临之际》的原本观念，并跟随主教会议预备会在评估亚洲主教们和个别教会的意见之后所提的建议，我选择了「耶稣基督，救赎主和他在亚洲爱与服务的使命：为让他们获得生命，获得更丰富的生命」（若十10）作为大会的主题。藉着主题的特殊型式，我希望主教会议能够「阐明并更完整地解释，基督是天主和人之间的唯一中保和世界唯一救主的真理，与其他大宗教的创立者有明显的区别。」（4）我们临近了大禧年，亚洲的教会应该能够以更新的力量宣扬：「看！世界的救主为我们诞生了」－诞生在亚洲！ 特别大会的举行 3. 赖天主的恩宠，亚洲主教会议特别大会从一九九八年四月十八日至五月十四日在梵蒂冈举行。它在非洲 （一九九四） 和美洲 （一九九七）特别大会之后举行；年底紧跟着又有大洋洲 （一九九八）的特别大会。差不多一个月的时间，主教会议的教长们和其他的与会者，围绕着圣伯铎的继承者，分享着圣统共融的恩赐，向亚洲的教会发出具体的声音和表达。这的确是个特别恩宠的时刻！（5） 此前，亚洲主教们的聚会是为主教会议作准备，为创造一种热烈的教会友爱共融的气氛。在这方面，过去亚洲主教团协会及其办公室所举办的全体大会和讲习会占有特殊重要的地位，它定期集合众多的亚洲主教，在他们中间培养人员与职务上的联系。我有幸参与其中的一些聚会，有时也主持开幕或闭幕的盛大感恩祭。在这些机会上，我能够以牧者的身份直接观察到个别教会在交谈中的会晤，包括东方教会。这些聚会和亚洲主教们的其他地区性的集会，在天主安排下成为此次主教大会的远程预备。 主教会议的实际举行，肯定了交谈的重要性，这是亚洲教会生命的一个特殊模式。真诚坦白地分享经验、观念和建议，被证实是心灵真正交会的方法，是心智与肺腑，在爱、尊重与超越差异之中共融的方法。特别令人感动的是年轻的教会和那些源出于宗徒们的古老教会的相遇。我们经验了无可名言的喜乐，看到缅甸、越南、寮国、高棉、蒙古、西伯利亚和中亚细亚新共和国的地方教会的主教们，与那些长久以来渴望遇到他们并与他们交谈的弟兄们比邻而坐。然而，中国大陆的主教们无法出席的事实也让我们感到难过。他们的缺席不断提醒我们在亚洲许多地方，教会仍继续承受着英勇的牺牲和苦难。 主教们与圣伯铎的继承人在交谈中的会晤，实在是一个信仰与使命的确认，伯铎曾接受了坚固弟兄的使命 （参路廿二32）。一天又一天，主教会议的大厅和集会的房间充满了深刻信仰的陈述、自我牺牲的爱、不动摇的希望、长期坚忍的献身、持久的勇气和仁慈的宽恕，全都清楚地表达出耶稣所说：「我常常和你们在一起」（玛廿八20）这句话的真实性。主教会议是一个恩宠的时刻，因为它是与藉着圣神的德能不断临在其教会的救主的会晤，这会晤是在生命、共融与使命之友谊交谈中经验到的。 分享特别大会的果实 4. 藉着这道主教会议后的宗座劝谕，我愿与亚洲和全世界的教会分享特别大会的果实。这文件旨在寻求传达这一伟大共融的属灵事件和主教共同领导的丰富资产。主教会议是一个大的庆典，让人想起基督信仰起源于亚洲。主教会议的教长们纪念第一个基督信仰的团体，初期教会，这个浩瀚大陆上的耶稣的小小羊群（参路十二32）。他们想起教会从起初所接受和听到的（参默三3），并且，在纪念之后，他们庆祝天主那广大的「无穷慈爱」（咏一四五7）。主教会议同时也是一个机会去认识古老的宗教和文明传统，深奥的哲学和形成今日亚洲的智慧。最重要者，意识到亚洲的人民自己是亚洲真正的财富和未来的希望。整个大会期间，我们所有的与会者，都是亚洲古老的与新的文化和文明之间特别丰盈的会遇的见证人。他们的多样性和聚合性令人叹为观止，尤其是在开幕与闭幕感恩礼仪中，标志、歌曲、舞蹈和色彩围绕着主的祭桌所表现的那种和谐一致。 这并不是以夸耀人的成就为动机的庆典，而是意识到全能者为亚洲教会所成就的大事 （参路一49）。 在想起教会团体的卑微条件，和其成员的薄弱，主教会议也是一个皈依的召唤，好让亚洲的教会能够更无愧于天主不断给予的恩宠。 在纪念与庆典之外，主教会议也是对救主耶稣基督信仰的一个热切肯定。为感谢信仰的恩赐，除了全面肯定信仰，并将信仰在必须去宣讲与表白的今日亚洲境况中显示出来之外，大会教长们找不到更好的方法来庆祝。他们一再强调，尽管在极大的困难中，信仰已经以信心和勇气在亚洲大陆上宣扬出来。代表着数以百万计以主为唯一信仰的亚洲男人和女人，大会教长们明认说：「我们信，而且知道是天主的圣者」（若六69）。面对着亚洲大多数人民，因苦难、暴力、歧视、和贫穷所引发的令人难过的问题，他们祈祷：「我信，请补助我的无信吧！」（谷九24）。 在一九九五年，我邀请在马尼拉聚会的亚洲主教们「为基督广开亚洲之门」（6）。依靠着与亚洲无数的且常是默默无闻的殉道者的神秘共融，并为天主圣神恒常临在的望德所坚强，大会的教长们勇敢地呼吁亚洲所有的基督徒重新献身于传教工作。在主教会议聚会期间，主教们和其他参与者，表现出特色、灵性的火和热忱，这些将保证亚洲在未来的千年里，成为丰收的土地。 〔注解〕 （1）若望保禄二世，「亚洲主教团协会」第六届全会致词，马尼拉 （一九九五年一月十五日）号： Insegnamenti XVIII, 1 （1995）,159. （2）宗座文告《第三个千年将临之际》38。 （3）11号：Insegnamenti XVIII,1（1995）,159. （4）宗座文告《第三个千年将临之际》38。 （5）参阅亚洲主教会议特别会议 《最后的信息》2。 （6）「亚洲主教团协会」第六届全会致词，马尼拉 （一九九五年一月十五日）10号：Insegnamenti XVIII, 1（1995）,159. |