| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 论现时代的教理讲授 |
九、有关我们大家的工作 |
九、有关我们大家的工作 主教 亲爱的弟兄们，你们在你们的教会内有一个特别的任务：你们是教理讲理讲授主要负责人、卓越的讲道师。你们与教宗一起，本着主教集体领导的精神，拥有在整个教会内讲授教理的任务。 因此，请你们接受我坦诚地向你们所说的话。 我晓得，你们的主教职务每天日渐复杂和烦重。有上千的工作在等着你们，从训练新司铎，直到积极地参加信友团体，从有生气的及庄重的举行敬礼和圣事，到关心人性发展及维护人权。可是希望关心促进积极的及有效的教理讲授不要让步于其他任何事务。这种关心使你们将长生的道理传授给你们的教友。但是也应使你们，符合你们主教团的计划，在你们的教区内负责指导教理讲授，同时并任用一些合格及值得信任的助手。你们的主要角色是在你们的教会内振兴并维护教理讲授的真正热心，这种热心要深入一个适当的及有效的组织内，发动必要的人力、方法及工具，以及必要的资金。你们要晓得，如果在你们的地方教会中好好的讲授教理，其他一切都很容易。此外－－是否需要说－－－－如果你们的热火有时要加给你们揭发偏差及改正错误的不讨好的工作，这将给你们喜乐和安慰，使你们见到你们的教会在兴旺，因为教理讲授在那里正如主希望的一样在进行。 司铎 修会会士及修女 在俗的传道员(教理讲授人) 但「教理讲授人」(俗称传道员)一词特别指传教的传道员。他们或生于基督徒家庭，或皈依基督宗教并接受传教士们，或另一位传道员的训练，随后他们多年献出他们的生命，为他们本国儿童及成人讲授教理。现在一些兴旺的教会如果没有他们，是不会建立起来的。我感觉欣慰，因为万民宣道部曾努力，使训练传道员的工作日臻完善。我怀着感激的心追忆那些主曾召回的人们。我也祈求我的前任教宗们所列入圣品的那些人们代祷。我也全心鼓励那些现在工作的。我祝望很多其他的人也能接棒，并且他们的数字日益增多，为能从事传教区如此必要的工作。 在堂区内 如果说可以在任何地方讲授教理，现在我要强调－－这是符合很多主教的愿望－－堂区团体应永久是教理讲授的鼓舞者及最好的地方。当然，在很多地区，堂区彷佛被都市化所动摇。可能某些人过分容易接受，视堂区已过时，虽然还不致于为了更能适应及更有效的小型团体之故而被处寿终正寝。不管人们如何想法，堂区仍然是教民们合的重点，连不履行宗教责任者也在内。因而，为了现实主义及明智的关系，应继续还给它更适当的结构，特别是一种新冲力，就是纳入更多的有资格、负责的及慷慨的人员。准此，也由于需要讲授教理的各种不同地方、在各使徒工作组织中、在青年中心、在精神训练的周末营中……，十分需要这些教理讲授的管道，实际上指向同样的信仰，归属于同一教会，以同样的福音精神在社会中服务：「唯一的主、唯一信仰、唯一洗礼、唯一天主及父……」(116)。因此，所有的重要堂区，及所有人数少的堂区团体，有严重的责任，训练完全献身于教理讲授的领袖们－司铎、修士、修女及在俗教友－，提供在各方面讲授教理的必要人才，尽可能增多讲授教理的地方，并使之适应环境，注意宗教训练的素质，及将各不同组织纳入教会体系内。 总之，如上所述，堂区避免独霸或划一的教理讲授，但始终是讲授教理的最好地方。它应重新发现它的使命，即做为弟兄间温暖的家庭，在里面受洗者及领受坚振者体认出自己是天主的子民。在那里，在唯一的敬礼行为中大量地分给他们优良道理的食粮及圣体的食粮(117)。从那里，他们每天被差遣在世界一切生活的活动中心，从事他们的使徒工作。 在家庭中 因而，家庭的教理讲授领先、陪伴并充实其他型态的教理讲授。此外，在一些反宗教的法律设法阻碍信仰教育的地方，或迷漫着没有信仰的地方，或是世俗主义侵犯的地方，实际上使得宗教信仰不能生长，「这种家庭的圣堂」(120)是儿童及青年能接受真正的教理讲授的唯一环境。而且教友父母为准备做他们子女的教理讲授人，并为始终不懈地尽这职务，从来不会过火的。同时也应鼓励个人及机构，经过个人接触、集会和各种教育方法，协助父母尽他们的职务：他们为教理讲授所提供的服务是不可估计的。 在学校中 但是，我也想到非宗教学校及公立学校。我恳切地愿望，为符合个人及家庭显着的权利，并尊重个人的自由，所有天主教学生可以藉助教会的宗教训练，在精神的陶成方面有所进展，但是也可以依照各国的环境，或由学校、或在学校中，或在政府的同意之下，在科目中讲授教理。事实上，即使有些地方有客观的困难，例如，学生属于不同的宗教，应调整课程表，使天主教学生能在有资格的教师、司铎或在俗教友的指导之下，加强他们的信仰及他们的宗教体验。 当然，除了学校以外，还有很多其他因素影响青年的思想：娱乐、社会背景和工作环境。但是读书的青年，一定会受他们学业的影响，他们接受教育机构的气氛中接受文化或伦理价值，并且要面对他们在学校所遇到的很多思想：教理讲授应充分斟酌这种学校所遇到的很多思想：教理讲授应充分斟酌这种学校制度，使能将知识及教育的其他因素联合一起，以便使福音在他们的教育方面深入学生的思想中，并使他们的教育得与信仰之光协和。因此，我鼓励负责维护学生信仰的司铎、男女修会的成员及在俗教友们。此外，这也是重申我坚强信心的机会，即尊重青年天主教信仰，直到促成他们的教育、加强信仰自由，承认信仰及履行信仰，定然是所有政府的荣誉，不拘政府采取什么制度，或以什么思想为基础。 在各组织中 如此，更能彰显今日教友在他们主教牧灵指导之下，在教理讲授上的角色，正如世界主教会议的建议所多次强调的。 训练各机构 那些慷慨地为福音服务的，及我十分加以鼓励的人们，我们向他们各提出我可敬的前任教宗保禄六世所喜爱的教训：「身为宣传福音者，我们应使人们表现出……信仰成熟及由于共同的、真诚的和公正的寻求真理，能超越真实的紧张局势，而找到相遇点的面貌。是的，宣传福音的命运，一定与教会所提供的团结见证休戚相关。以上是责任的泉源，也是安慰的泉源」(121)。 结论 基督在描述圣神在教会内的任务时，曾说以下富有意义的话：「他要教导你们一切，并提示我曾向你们所说的」(122)。他又说：「真理之神来时，他要领你们进入全部真理……他要揭示给你们要发生的事」(123)。 因此，圣神许给教会及每位信友，作为内心的导师，他在人良知及心灵深处使人明瞭人们所听到，但是不能瞭解的事：「即使现在圣神仍依照每人的能力教训信友们。」圣奥斯定说：「他在人心中依照每人在爱德中进步的程度，点燃起真挚的愿望，这爱德使人爱他已认识的，并切望他还不认识的」(124)。 此外，圣神的任务也是将门徒们改变成基督的证人：「他要为我作证，而你们也要作证」(125)。 但是还有甚者，圣保禄在这一点上将隐藏在新约中的综合成为一套神学。为他来说「作为基督徒」，全部基督徒生活，天主子女的新生活，就是依照圣神的生活(126)。只有圣神使我们能向天主说：「阿爸，父啊!」(127)。没有圣神我们不能说：「耶稣是主」(128)。建立教会、基督团体的神恩，都来自圣神(129)。在这种意义之下，圣保禄给所有的基督徒以下的教训：「你们要充满圣神」(130)。圣奥斯定说得很清楚：「我们的信仰及善行，由于我们的自由选择是我们的，但是两者都是来自信仰及爱德的圣神」(131)。 因此，增加信仰及使教友生活成熟的教理讲授，是圣神的工作，也是只有他能在教会内振兴并支持的工作。 由以上各章节及其他新约段落所得的构想，使我得到两个信念。 首先，显然地，当教会完成他的讲授教理的任务时－－而每位基督徒也在教会内并以教会的名义从事这任务－－他应体认，他是以圣神活跃的及驯顺的工具的身份而工作。不停地呼求这圣神，与他相通，努力认识他的真正启示，应该是施教教会的及所有传道员的态度。 其次，更深切的愿望妥善瞭解圣神的行为，并更进一步地献身于他－－正如我的前任教宗保禄六世在「在新世界中传福音」的宗座训令中所说，「我们在教会内度着圣神的最好季节」(132)－－应激起一次教理讲授的觉醒。事实上，「在圣神内的革新」将是真正的，在教会内将产生真实的效力，并不是因为他兴起一些非常的神恩，而是因为他引领大批信友，在日常生活中默默地、坚忍地及持久地努力，好能日渐认清基督的奥迹，并为此而作证。 我在此呼求圣父及圣子的神，降到讲授教理的教会内，我也呼求他在教会重新恢复教理讲授的活力。 玛利亚, 、门徒的母亲和楷模 因此、希望圣神的临在，藉着玛利亚的转求，赐给教会在其重要的讲授教理的工作上史无前例的活力。如此教会将在这恩宠之时，有效地完成从他的师傅手中得到的不可转移的及普遍的任务：「去，使各国成为我的门徒」(138)。我以宗座的祝福降福你们。 若望保禄二世 一九七九年十月十六日我任教宗职第二年发于罗马圣伯铎大殿 |