| [ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ] |
| 教会传教工作法令（AD） |
第六章 协助传教 |
| 绪言 ３５ 既然整个教会是传教的，而宣传福音的工作是天主子民的基本任务，本届神圣公会议邀请全体信友作深刻的精神革新，以便对自己传播福音的责任具有活泼的意识，而承担一份对万民传教的工作。 全体天主子民的传教任务 ３６ 作为生活的基督的肢体，藉着圣洗，又藉着坚振与圣体，连结同化于基督的全体信友，有责任为基督奥体的扩展而共同效力，以期尽早使基督奥体达到圆满程度（弗：四，13）。 因此，教会的全体子女要确实感觉到自己对世界的责任，在自己身上培养真正大公的精神，把自己的力量应用在传播福音的工作上。可是，大家应该知道，为推广信仰最基本最重要的责任，便是虔度基督徒的生活。因为他们服事天主的热诚和对他人的爱德，将要为整个教会带来新的精神朝气，教会将好似树于各国之间的旌旗（参阅依：十一，12），“世界之光”（玛：五，14）及“地上之盐”（玛：五，13）。这种生活的见证，如果按照“大公主义法令”的原则（一），和其他基督团体共同去作，则将更易收效。 从这个革新过的精神里，自会向天主奉献祈祷和苦工，求祂用自己的圣宠使传教士的工作丰收；于是传教圣召将会产生，传教区需要的资助也会源源而来。 为使每一位信友都能明瞭教会在世界各地的现状，并能听到许多人在喊“援助我们！” 参阅宗：十六，9）的声音，应该利用现代的大众传播工具，提供传教消息，使他们感到传教活动是自己的事，关心他人的广泛而深远的需要，并伸开援助之手。 对于传教消息，也需要和本国及国际机构配合工作。 教友团体的传教任务 ３７ 可是天主的子民是生活在团体之中的，特别是在教区及本堂区的团体中；就在这些团体中才能现出天主子民是有形的，并负责在万民前为基督作证的。 如果不把爱德的界限扩展到天边，对待遥远的人们犹如自己骨肉 一般的亲切，则革新的圣宠便不会在团体中生长。 这样便是整个的团体在祈祷，在合作，并通过那为了如此崇高任务而被天主选择的子女们，在各民族之间执行传教工作。 只要不忽略全面的传教工作，和本团体所产生的传教士保持联系，或者和传教区的某一本堂区或教区保持联系，为把团体之间的共融表现出来，并为彼此长进，这是非常有益的事。 主教们的传教任务 ３８ 所有的主教们，是继承宗徒团的主教团的成员，他们不仅是为某一教区，而是为拯救全人类而祝圣的，基督向受造物宣讲福音的命令（谷：十六，15），首先直接所涉及的，就是和伯多禄在一起，在伯多禄领导下的主教们。从此发生那种教会之间的共融与合作，这是为继续福音工作，在今日非常需要的。靠着这种共融的力量，每一个教会感到对其他一切教会的关心，各教会彼此倾诉自己的急需，彼此有无相通，因为发展基督的身体就是整个主教集团的任务。（二） 主教和教区合成一体，在教区中，主教发动、推行并指挥传教工作，他使天主子民的传教精神及热诚，表露出来，使整个的教区变成传教的团体。 主教应该在其子民中间，尤其在患病与遭难的人中间，唤起热心灵魂，慷慨地为使世界福音化而奉献祈祷与苦行；欣然鼓励青年及圣职人员加入传教团体的圣召，感谢天主选择若干人参加教会的传教工作；劝勉并协助教区修会在传教区接受工作；在自己的教友中推动传教团体的事业，尤其要推动宗座传教善会的事业。这些宗座传教善会理应占优先权，因为一方面，它们可以使教友从童年即浸润真正大公与传教的意识，而另一方面，可以激发大力的募捐，按每一传教区的需要而惠及所有的传教区（三）。 为了主的萄葡园需要工人的问题正逐日扩大，而教区司铎们也希望亲自加强世界传教工作的阵容，神圣大公会议切望主教们，考虑到缺乏司铎的严重问题，正使许多地区的福音工作无法进行，应该从自己的优秀司铎中，有自愿献身传教工作者经过适当的准备，派遣若干人前往缺少司铎的教区，至少有限期地以服务精神尽其传教的职务（四）。 为使主教们的传教工作能够有效地惠及整个教会，各主教团宜统辖本地区内的辅助传教事务。 在主教会议该讨论：教区司铎献身给外教人传教事宜；每一教区比照自己的收入，每年为传教事业应交纳的经费（五）；管理并组织直接资助传教区的手续与方法；协助传教团体及为传教区而设立的教区圣职修院，以及在必要时，创设此类的新事业；促进这些事业与教区之间的密切联系。 主教会议应该设立并推进一些机构，藉以友善地款待，并以牧灵的措施，协助那些为了工作或求学的关系，由传教区而来的移民。通过这些移民，遥远的民族似乎变成了近邻，同时使老教友团体有一个顶好的机会，和那些尚未听到福音的国家交谈，并以爱情及协助的服务工作，向他们介绍基督的真面目（六）。 司铎们的传教任务 ３９ 司铎们代表基督，又为主教阶层的合作者，其所负的三重任务，本质上即是对教会的使命而言（七）。所以要深切明白自己的生命也曾为服务传教区而奉献。司铎既然藉自己的职务－这项职务主要地集中于圣体圣事，而圣体圣事则形成教会－与基督首领共融，并引导他人参加此一共融，就不能不感到距离整个“身体”的圆满，尚有多少缺欠，又为使之逐日增长，尚待多少努力。所以司铎们要使其指挥的牧灵工作，能够有助于对非基督徒的福音工作。 司铎们在牧灵工作中，要以要理及宣道，把教会向外教人宣讲基督的责任，告诉教友们，在他们中间激发并保存使世界福音化的热诚；叫公教家庭瞭解在自己的子女中培养传教圣召的需要与光荣；在学校及公教组织的青年中培养传教热诚，使能从他们中间产生未来的福音使者。要教给信友们为传教工作而祈祷，又要不耻于向他们要求施舍，为基督并为人灵的得救好像变成了乞丐一样（八）。 修院及大学的教授们，要教青年们认识世界和教会的真况，以便使他们看出对非基督徒传教的需要，而养成他们的热诚，在教授教义、圣经、伦理及历史等学科时，要说明其中所含的传教理论，如此方能在未来的司铎中养成传教的意识。 各修会的传教任务 ４０ 静观与行动生活的修会团体，曾经参与，如今仍参与着绝大部分的世界传教工作。神圣公会议欣然称许他们的功绩，对他们为光荣天主及服务人灵所费的心血，而感谢天主，并劝他们再接再励地继续前功，因为他们知道，圣召要求他们加倍完善修练的爱德，在催迫他们走向真正大公的精神与实行（九）。 静观生活的团体，以其祈祷、补赎和苦工，在归化人灵的工作上，有极大的重要性，因为是天主接受人的祈祷而派遣工人去收获（参阅玛：九，38），是天主启迪非基督徒的心门倾听福音（参阅宗：十六，14），是天主使得救的圣道在他们心中生根（参阅格前：三，7）。再进一步，更希望这些团体在传教区建立会院，一如不少的团体已经如此实行，使在那里适应着各民族的真正宗教传统而度生活，在非基督徒中间对天主的尊威与仁爱，以及在基督内的契合，作出显明的见证。 行动生活的团体，无论是否致力于狭义的传教宗旨，都要在天主前诚心反省，是否可以扩大自己的活动，去外教地区拓展天主之国；是否可以把若干职务交给别人，而专为传教区效力，；是否可以按照创会者的初衷，在必要时变通其会规，到传教区开创工作；其会员是否尽力参加传教活动；其会员的生活方式，是否堪作适合人民天性与环境的福音见证。 在天主圣神的启迪之下，教会中有一些在俗团体（Instituta Saecularia）日见发展，他们的事业在主教的领导下，可以从多方面在传教区奏效，作为专务使世界福音化的标记。 教友的传教任务 ４１ 教友们协助教会的福音工作，他们以见证及活工具的资格参与教会的救世使命（十）；如果他们蒙天主召叫，被主教委派作这一事业，则更富有上述意义。 在老教友地区，教友们协助福音的工作，在于培养自己及他人对传教区的认识与爱护，在自己家庭中、在公教组织及学交中唤起圣召，并在于奉献各种资助，好使他们无功得来的信仰恩赐，也能够赐给别人。 在传教地区，教友们无论其为外来的或是本地的，要在学校中执教，要管理世俗事业，要和本堂及教区的活动合作，要创设并推动各种教友传教工作，使新生教会的信众，能够及早在教会生活中负起自己的责任（十一）。 最后，教友们要对正在开发的民族，欣然提供经济社会性的援助；这种援助，如果能够有助于社会生活的基本制度的建立，或能够专事训练国家的负责人员，便愈值得称许。 应特别称许的是那些在大专学院，以历史或宗教科学的研究，促进各民族及各宗教之认识的教友们，他们协助福音使者们，并准备与非基督徒交谈的途径。 教友们要与其他基督徒、与非基督徒、尤其与国际组织的会员们，以弟兄友爱彼此合作，时常记得：“要使世间的事业能够以上主为基础，并导向上主”（十二） 为满全这一切任务，必需要有技术与精神的准备，在专设的机构内去完成，使他们的生活在非基督徒中间为基督作证，一如保禄宗徒所说：“你们不可成为犹太人，或希腊人，或天主的教会跌倒的原因，但要如我一样，在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前：十，32-33） 结语 ４２ 大会教长们，偕同罗马教宗，深深体会普传天主之国的任务，特别由衷致候所有的福音使者，尤其致候为基督之名而遭受迫害者，愿与他们共处患难（十三）。 大会教长们因基督爱人之火而炙热，深知是天主亲自使其王国来临于世，谨率同全体信友祈求天主，藉宗徒之后童贞玛利亚之转祷，使万民早日认识真理（参阅弟前二，4），并使反映在耶稣基督面上的天父光荣，藉圣神而照耀每一个人（参阅格后：四，6）。 附注．第六章 （一）参阅“大公主义”法令：12。 （二）参阅“教会宪章”：23，24。 （三）参阅本笃十五世：“夫至大”（AAS 1919，453-454）；比约十一世：“教会的事件”通谕，（AAS 1926，71-73）；比约十二世：“福音使者”通谕（AAS 1951，525-526）；同一教宗：“信恩”通谕（AAS 1957，241） （四）参阅比约十二世：“信恩”通谕（AAS 1957，245-246）。 （五）“主教在教会内的牧灵职务”法令：6。 （六）参阅比约十二世：“信恩”通谕（AAS 1957，245）。 （七）参阅“教会宪章”：28。 （八）参阅比约十一世：“教会的事件”通谕（AAS 1926，72）。 （九）参阅“教会宪章”：44。 （十）参阅同处33，35。 （十一）参阅比约十二世：“福音使者”通谕（AAS 1951，510-514）；若望廿三世：Princeps Pastorum （AAS 1959，851-852）。 （十二）参阅“教会宪章”：46。 （十三）参阅比约十二世：“福音使者”通谕（AAS 1951，527）；若望廿三世：Princeps Pastorum（AAS 1959，864）。 教宗公布令 本法令内所载全部与各节，均为神圣公会议教长们所赞同。我们以基督所赋予的宗座权力，偕同可敬的教长们，在圣神内，予以批准、审订、制定，并为天主的光荣，特将会议所规定者，明令公布。 公教会主教 保禄 一九六五年十二月十七日颁于罗马圣伯铎大殿 （以下为教长们的签署） |