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耶稣复活记

007→宣道

耶稣复活後的一至六天)

在那天(周日)夜晚。一部份门徒遵照耶稣的吩咐。去伯达尼。其
余的人起身去耶京。年长的信徒则留在伯达尼。教导青年与信心
薄弱的人。他们做这事。一部份在拉匝禄的家。一部份则在会堂
里。

尼氏与若瑟都住在拉匝禄家。妇女在隔壁的建筑物中。该地由包
围拉匝禄家的同一沟渠和庭绕著。它在大街上有一门。是
玛达肋纳(德莲)和玛尔大(二人是拉匝禄之妹)以前的居所。

门徒带著一队信徒。其中有路加。向著息哈尔(sichar)奔来。当
他们出发时。伯多禄高兴地说。我们要下海捕鱼。他用这一鱼
字。指示人的灵魂。

他们分开。走不同的路。在旅社里和公共场所讲论耶稣的受难
与复活。这是为五旬节人们皈依作准备。

他们在史罗■x09 -(thanath-silo塔纳特史罗)外的旅社中会合。当他
们聚在一起。用管理员锡尔凡(silvan)的父亲所准备的饮食时。

多默也带著两个信徒加入。门徒告诉多默复活的主曾显现给他们。
但是多默却举起双手。以示大众切勿作声。说。如果他不摸到主
的伤痕。他不会相信。信徒们一给他说。他们见到主。多默也给
他们说同样的话。

伯多禄在史罗(thanath-silo塔纳特史罗)的学校里讲道。一直到深夜。
他毫无顾忌地说出。犹太人怎样对待了耶稣。他述说了许多有关
主在末次传道与教诲。主那不可言喻的爱。他那在橄榄山中的祈
祷。以及犹达斯出卖和恶终的事情。

民众听到这一切。非常惊讶与不安。因为民众爱犹达斯。他在耶
稣缺席时。曾用自己乐意的服务帮助了许多人。甚至他还显过
神迹。

伯多禄也没有原谅自己。他痛哭流涕地重述他的逃亡并背叛主。
他的听众也同他一齐哭。继而。他还用更为强烈的忧伤表情。
讲说犹太人怎样残酷地虐待了耶稣。但是他却第三日复活。
　首先显现给妇女。继而显现给几个人。最後显现给所有的
一般人。

伯多禄召唤一切现场看到(复活之)主的人。都为他的言论作见证。
有一百多双手举起来响应他的号召。

不过。多默仍保持缄默。丝毫响应的表示也没有。他不能自动地
去相信。伯多禄那时号召民众离开所有的世物。加入新教团。追
随耶稣。他邀请不太勇敢的人去耶京。在那儿信徒们要将自己所
有的分给他们。

伯多禄说。我们没有理由害怕犹太人。因为他们现在自己也在恐
惧。大众对伯多禄的话深受感动。许多人都皈依了。他们愿意门
徒们同他们更长久的在一起。

可是。伯多禄说。他们必须回耶路撒冷。

+

众门徒在史罗治愈了许多病人。其中有疯癫的。有附魔的。他
们仿照耶稣所做。去从事这样的治疗。那即是向病人嘘气。俯
身於病人上。给他们覆手。

其中(有几个体弱的人。耶稣在他末一次拜访。只是路过。而未
加以治疗)

史罗的居民对门徒非常友善。信徒没有做医疗工作。而只是为
别人服务。搬运和挽扶和带领病人。路加是一位医师。现在十
足地作了护士。(路加和多默没有医治的权柄。只有门徒才有)

+

圣母在伯达尼。玛利亚克罗帕(mary cleopas)温存地依偎在圣母
身边。并安慰圣母。

■克罗帕年纪稍长。艾曼丽修女认为她非常可爱。最似圣母。

+

玛达肋纳(德莲)在她的忧苦与爱情中。毫不知畏惧。她十足地是
巾帼英雄。毫不顾及危险。她不知休息。往往离开了家。头发
飘动著匆匆地走过大街小巷。

在哪里碰到听众。不拘是在他们的家。或是公共场所。她都指
责他们是谋杀主的凶手。激烈地述说他们对救主所做的。并给
他们报导耶稣的复活。

假如她找不到人听她。她就漫游田园。把消息报告给花卉。树木。
和水泉。许多次。一大群人围绕著她。由於她过去的生活。有的
人同情她。有的人则讥笑她。众人看不起她。因为她曾一度立了
坏榜样。

我看到她现在激昂的行动。有的犹太人看她不顺眼。有几个人想
捉她住她。她则直直地冲过他们。仍若无其事地继续走路。她忘
记了整个的世界。唯有追随耶稣。

+

玛尔大在门徒四散和耶稣受苦难时。她应负起沉重的责任。她还仍
在履行不辍。她虽然忧苦万分。也应照看每一件事。到处伸出授
手。玛尔大必须养育四散和流浪的人。照管他们的需要。为众人准
备饮食。

她在这些事上和炊食上的助手乃是寡妇约安纳雇撒(johanna chusa)。
她的丈夫曾当过希律的佣人。

+

基勒乃人(cyrene)西满(曾帮耶稣背十字架)如今在伯达尼同信徒在
一起。他的两个儿子也在那里。他是基勒乃地方的热心人。逾越
节期间。他习惯在耶京住。为认识他的各家各户工作。整理田园。
修剪篱笆。他时而在这家吃饭。时而在别人家吃饭。是一个完全
缄默而正直的人。他的儿子在外来客中同信徒在一起已有一段时
间。而他还蒙在鼓里。这原是穷人家的孩子常有的事。

+

在这些日子里。大司祭的使者走遍耶路撒冷。查访在所有家庭中
同耶稣和门徒常有往来的家长。免除他们偶尔履行的任何公职。
逮捕在那儿所发现出来的任何耶稣的信徒。

尼氏和若瑟自埋葬耶稣以後。再不同犹太人发生什麽关系。若瑟
似乎是某会的元老。他藉谦虚的功迹和所谨慎完成的许多善行。
甚至博得了坏人的称誉。

最使我高兴的乃是物落尼加(veronica献头巾与主的妇女)。她对
丈夫讲。自己宁可同他分居。也不愿离开被钉的耶稣。但是丈
夫仍降心相从。不以为忤。我看到他也被解除了公职。不过。
他不是为爱耶稣。

+

此外。犹太人令人把去加尔瓦略(哥耳哥达)山圣墓的道路与小径。
都用水沟和篱笆截住。因为那些都是许多人常走常去的地方。种
种动人的偶然事件和奇迹也曾在那里发生。

+

比拉多内心的恐惧不安迫使他离开耶京。希律於两天前到玛革洛
(macharerus死海之东)。不过。在那里他不得到平安。於是又去
米德杨(madian)。这里的人曾拒绝收留耶稣。他们现在却给谋杀
者(谅指杀了洗者若翰)打开了门户。

+

我看到耶稣於这些日子内。在许多地方显现。最後则在加里肋亚。
在约旦河对面的山谷里。该地有一间大学校。许多人站在一起
谈论　。对　复活的消息表示怀疑。　在他们中显现。说了几
句话。便不见了。我看到　这样在各种不同的地方显现。

+

门徒很快便从息哈尔地方回来。他们先打发一报信人到伯达尼。
报告门徒回来。并派几个信徒到耶京过安息日(周六)。其他人则
去伯达尼。因为他们已经有某种律法与规则。

门徒只是马不停蹄地经过了路上几个地方。达陡(thaddeus)。
小雅各伯和厄里乌得(eliud)穿著们的旅行服装。走在别人前边到
若望玛尔谷家里。看圣母和玛利亚克罗帕。妇女们有相当的时
间看到新来客。都很高兴。

我看到雅各伯手挽著司祭服装。一件外套。那是妇女们在伯达尼
为伯多禄做的。而他也曾带这衣服到过晚餐厅。

+

门徒们很晚才集合在晚餐厅。致不能享用为他们准备的餐点。他
们必须开始安息大典。於是立刻穿上礼服。当开始要按习惯洗脚。
把灯完全燃著。

我理会有的礼仪与犹太安息日的不同。首先。他们把至圣所(holy
of holies)前的帐幔打开。把耶稣在建定圣饼礼时所卧过的那个坐
椅放在前边。上边放一块垫布。再放祈祷的卷轴。

伯多禄跪在椅前。若望和雅各伯稍後。其他的门徒则更後。最後
便是信徒。他们下跪。以头触地。并以双手掩面。

伯多禄将圣杯盖除去。白色的麻布仍留在上面。只有已经准许加
入圣饼奥秘的信徒参与。因为这些人曾被带去息哈尔旅游。他们
在主复活後曾见到　。能以证明复活事实。

+

伯多禄有若望和雅各伯在旁。领导默想或祈祷。在其间主耶稣的
制定圣饼和苦难都要加以默想。并奉献一种内心的祈祷祭祀。

以後。他们都站在灯下。开始平常的安息日礼仪。一切完毕。他
们即在外厅吃餐点。在晚餐厅内。自从建立圣饼以後。我不再看
到在那里吃饭。或许只是吃圣饼除外。

耶稣在那次窗门紧闭显现的时候。就教导门徒们。把有关圣饼的
礼仪加入安息日的崇拜中。

+

圣母被玛利亚玛尔谷和物落尼加陪同去耶京。她们现在公开地同
她到处走。而她(谅是玛尔大)则同若望(约安纳)雇撒由伯达尼来。
同她们会晤。

圣母愿意居住在耶路撒冷。因为她在那儿能够在薄暮和黑暗中独
自去拜耶稣受难的苦路。又在他受苦与跌倒的地方祈祷并默想。
几时她不能到达的地方。(因为犹太人把一部份围起篱笆。有的
地方则填平)。那末。她就在屋里。或露天里做。因为她都记得
与苦路有关的所有距离和数目。这些已深深地印在她心灵里了。

这样她在同情的默观中不断地将自己儿子的整个痛苦行程再度
活化起来。实在。在她儿子死後。圣母是第一个开始苦路善功。
并实际默想惨痛苦难的人。这一习惯她以後常常保持。■x10 -