艾曼丽修女圣经神视录-014→教团-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

耶稣复活记

014→教团

信徒的数目不断增加。许多人加入。另外由加里肋亚海来。他
们用驴子驮著行李。这需要几个人忙著给他们找地方。一般来
说。他们都停在伯达尼村外的信徒旅社中。信徒们在那儿轮流
著招待外宾。给他们劝勉与指导。

新来客则被他们送到拉匝禄家。因为那儿有许多房舍与住处。
其中有许多人也住在耶京熙雍山。

惟有少数犹太人散居在该山的周围。在那儿也有许多非常之厚
的老墙和空地。我看见有驴子在那儿吃草。来过节的客人在这
一带搭起帐棚。晚餐厅的房舍外。在熙雍山也有其他的房舍。
有一座很大荒废的古建筑(达味敌楼)。

许多信徒在它的附近找到栖身处。他们住在茅屋里。或在与茅
屋毗邻的房子里。我看见那些人民住在几道城墙之下。顶端则
搭起粗毯制的帐棚。

耶稣曾指示。由西克道(sickdor)来的迦勒底(chaldeans幼发拉底
河下游)人到葛法翁(capharnaum)的百夫长那里。再由那儿返家。

他们现在大批的人又带著负重物和驮行李的牲口回来。他们的
牲口和包裹放在那荒废了的大建筑内。

犹太人也不找他们的麻烦。只在贝特赛达(bethsaida)水池附近。
熙雍山侧。有信徒居住的地方。

那通往圣殿山以及属於圣殿区域的道路给堵塞了。教团是完全
被排斥的。而与犹太人隔离。

+

我看到新来客为了教团的利益。把大量的精致与粗糙的。白和
黄色的羊毛料。毛毯。搭棚的帆布。大捆小捆地捐出来。

尼苛德摩和若瑟总理一切事务。有的做成了宗教仪式和受洗的
衣服。有的分给了有需要的人。凡有急需的人都受到照顾。

在贝特赛达(指在圣殿的南方的)水池旁有一所老会堂。
以前只有来过庆节的人用。它处於水池上边的高地上。门徒们
现在占为己用。新来客在那里集合起来。请几个门徒来教导。

不过。所有的这些外来客都不立刻收录在教团内。更不容许到
晚餐厅的房舍里。

我看到门徒们。信徒们。和新来客也不常去圣殿。诚然。门徒
们领受了圣神在五旬节後到了那里。那只是为给集合的民众讲
道。他们的圣殿乃是供酒饼(主的血肉)的晚餐厅。

众人之母乃是圣母。门徒们同她磋商。她为他们来说就像门徒
一样。

+

伯多禄的妻子和女儿。玛尔谷的妻子以及其他的妇女。现在从
贝特赛达(bethsaida指加里肋亚海的)来到了伯达尼。在这儿她们
居住在帐棚内。她们同男人们没什麽往来。她们去见门徒们。
只是为听教导。

她们忙於编织结帐棚用的毛质长带和粗糙的套子。许多人同一时
间在同一块布料上工作。

圣母同玛尔大和玛达肋纳(德莲)忙著刺绣。时而卧著。时而手中
拿著干。走动著工作。

+

我看到圣母在一黄。棕或天蓝底上。刺绣精美彩色的人像。可能
是位门徒或耶稣自己。这些人像不似以前穿著外套。

曾有一次。她们绣了一帧至圣圣三像。该图像是。天父把十字架
交给圣子。圣子则像一位大司祭。由二者发出圣神。圣神不似鸽
子的形象。因为在翅膀处出现两只手。这像的构图更像三角形。
而不是三像(三者)上下排列著。我在那时期的最早圣堂里。看到
圣母刺绣的衣物。

+

门徒们自己在准备新来者的住处上也助一臂之力。他们给新来者
运来木料。席子。柳隔屏风。起劲地工作著。他们给穷人准备衣
服与物料。甚至准备食物。因为拉匝禄大力输将。以建起公用的
基金。

妇女们。其中有匝凯的妻子。都忙著帮助新来的妇女。没有人
拥有私自的任何东西。他们带来什麽。就捐出什麽。赤贫如洗
的。也要领些东西。

麻疯病人西满之家。有人满之患。西满已不再住那儿。因为他
把家交给教团。现在同他的弟兄们一起生活。

在一家的平房顶上。用可移动的柳条隔屏做了一个大厅。其中
放上祈祷者的椅子。人可由外边墙上的阶梯爬上去。

他们处处都在建屋。搭帐棚和储藏室。他们利用每一墙角。或建
筑角落。在这里和耶京也有许多空房子。因为许多犹太人在耶稣
被钉後都迁居了。