艾曼丽修女圣经神视录-注解-天主教图书中心--天主教文学,书籍,图书,书库

耶稣复活记

注解

■x01

玛利亚玛达肋纳(德莲)(magdalen)→拉匝禄之妹。喜油抹耶稣头和脚。
玛利亚克罗帕(mary cleopas)→圣母之姊之女→与圣母近龄
约安纳雇撒(johanna chusa)→路8:3→希律的家宰雇撒的妻子约安纳
撒罗默(salome)→非门徒若望之母。她是圣若瑟的亲属。

+
+
+

-
↑回

■x02→继而艾曼丽修女又看见龙蛇神视。如下。

现在我有另一神视。我看甚一条龙出现。具有人的头盘绕成团。

出了地狱。好似正在耶稣所卧的坟墓下。它挥舞那如蛇的尾巴。
转过头来怒目疾视我主。复活起来的救主手持一根精制的白手杖。
顶端飘舞著一面旗帜。主一只脚踏在龙头上。用手杖朝它的尾巴
击打三下。每一下击打。恶魔好似收缩。最後钻入地下。先是身
体。继而是头。人面还仍向上望著。

我在耶稣受孕时。也看到了类似的蛇窥视左右。这在使我想起
乐园的蛇。我想。这神视涉及许诺。女人的後裔要踏碎蛇的头颅。
(创三15)

整个的神视以我看在象微著对死亡的胜利。因为当我注意　踏碎
蛇头时。主的坟墓便从我视线中消失了。

↑回

+
+
+

-
↑回

■x03→匝凯(zacheus)

路19:2   有一个人名叫匝凯(zacchaeus)　作税吏长　是个财主。

英文版稍有不同。谅指同一人。

+
+
+

-
↑回

■x04→圣饼(communion弥撒)

圣饼指祝圣後之饼。即耶稣之身体。
弥撒指饼和葡萄汁(酒)。给已受洗的信徒用。但天主教则分开饼与酒。

天主教之饼称为圣体(耶稣之身体)。给已受洗的教友用。但酒是仅给
司铎(圣职)用。称为圣血(耶稣之血液)。基督教则不分。

+
+
+

-
↑回

■x05→继而艾曼丽修女形容他们的服饰。如下。

他们在前短後长。飘动的外套上面。束著比平常更宽的腰带。从
腰带上有扇形的黑带垂到膝下。状似腰带。上边缀满大型的白字。
腰带在背後两端交叉处打结兼余带下垂。有如前面的垂带。

衣袖颇大。可作袋子。把祈祷的卷轴塞到里边。在左肘上挂著宽
手带。缀有同样颜色的流苏。照腰带的同样方式绣著边。

伯多禄在颈上挂著领带。肩下部份比脖颈处较宽。到胸部交叉。用
小白盾系紧。该盾形状似心。饰有宝石。其他两位门徒。挂著交
叉在腋下的领带。腰带上边也有短带垂下。

祈祷时。大家都把手交叉在胸前。门徒站在灯下最里边的一圈。
其他两圈则由弟子所形成。伯多禄站在若望和雅各中间。背後有
晚餐寓所已关闭的正门。只有两人在他背後。圆圈在前边不收口。
而开向至圣所。

↑回

+
+
+

-
↑回

■x06→继而艾曼丽修女又见相关神视。如下

　一说这些话。我即看到那件许多颜色的袍子。那是白底。有
红色的宽条衣服。在胸前有一条黑绳。中间有黄色的装饰。穿
在身上很宽松。在那里边能盛东西。好似放物在袋子里一般。
腰间还系间一带。它下边窄。旁边有开衩。可以有迈步的余地。
它垂到踝骨。前短後长。胸部开缝到腰带处。若瑟平常的服装
只达膝部。

+
+
+

-
↑回

■x07→继而艾曼丽修女又见相关神视。如下

我看到。若瑟不知道那是何物。雅各知道哥哥们不爱若瑟。把此
袍给他作护身宝物。若瑟把骨骸挂在胸前一个小囊里。囊是由两
片皮做成。不是方形。在顶端是圆形。当哥哥们卖若瑟之时。哥
哥们只把他的彩衣和里边的衣服扒下。而把缠腰的带子与胸前的
肩衣(两片由肩上套下)留下。那小囊就挂在肩衣内。

雅各去埃及。他曾问及若瑟这宝物。并告诉他。那是亚当的骨骸。

我又看到这骨骸在加尔瓦略山之地下。骨骸呈白色如雪一般。但
仍很坚硬。一些若瑟的骸骨则保存在约柜里。

+
+
+

-
↑回

■x08→息哈尔(sichar/sychar叙加)

叙加在撒玛黎雅之舍根(shechem)附近。耶稣传福音在自己的家乡
不受欢迎。但在异地却受欢迎。因此耶稣在此作大型显现。

+
+
+

-
↑回

■x09→史罗(thanath-silo塔纳特史罗)

史罗于撒玛黎雅之舍根(shechem)之东南。

+
+
+

-
↑回

■x10→

玛利亚圣母。严格来说。只能称作耶稣之代母。她从圣神怀孕。
并从右肋而生小耶稣。玛利亚本身是不知不觉地生出。但从
玛利亚来说。耶稣始终是她的儿子。

这种理性(主已复活)与情感(他是我的儿子)的冲突。玛利亚似乎
不能走出这迷宫(耶稣是天主吗是儿子吗。哪种份量多些)。

耶稣之受苦受虐杀。似乎已把她击沉下去。虽然耶稣已经复活。
但她仍不停地重覆苦路。直至离世。

+
+
+

-
↑回

■x11→若望之死

根据教会的遗传。若望已死。根据艾曼丽修女的神视。若望已死。
但是。初期教会的认为。若望不死。当时的信徒直解耶稣的话。
有其道理。

另外耶稣曾公开声明。

玛16:28 我实在告诉你们　站在这里的　有人在没尝死味以前必
看见人子降临在他的国里。」

谷9:1    耶稣又对他们说　「我实在告诉你们　站在这里的　有人
在没尝死味以前　必要看见神的国大有能力临到。」

路9:27   我实在告诉你们　站在这里的　有人在没尝死味以前　必
看见神的国。」

■朋友。你可指出不死之人是谁吗。我告诉你们(其实不是我告诉
你们)。这不死之人是指若望。

在当时。若望看来是死了。但这是假死。众人和艾曼丽修女
便认为若望真的死了。并且把老若望埋葬了。

■假死→没呼吸。没心跳。瞳孔没反应。一般认为死亡了。
事实上曾有被医生断定死亡的人再生起来。一部份是活复。
一部份是假死。罗密欧与茱丽叶故事有述。中美洲伏都教
巫师可用蟾蜍(皮肤)制药。使遭巫术的人假死。
又例如→冬眠中的青蛙(已被冰封)。当春天溶了雪的时候。
它又活动了。

另外

当时。耶稣和若望单独谈论的。是什麽呢。

我想(其实不是我想)。耶稣问若望想要什麽。若望想要活著直至主
的复临。(耶稣满足了若望的愿望)

↑回

+
+
+

-
↑回

■x12→艾曼丽修女有关伯多禄和若望的意见

耶稣在海边曾预言伯多禄之死和若望的未来。并命令前者喂养自
己的羔羊。那时我就觉得。伯多禄在他的承继人中永远准备作领
袖来喂养羊群。若望则永远作水泉而清新地浇灌草地。使羊儿
活泼可爱。

以我看来。伯多禄的神权侧重时间和外面的环境。所以神权分散
在他的承继人中。

若望则侧重内在和启发。并派遣受启发的报信人到远方。

伯多禄似磐石和建筑物。若望则像风云雷雨。像雷霆之子和播送
道的声音。伯多禄像竖琴的骨架。丝弦和音调。约望则是和风拂
弦所发的悲歌。

不过。我内心里所领会的不能用更有意义的言词来表达。

↑回

+
+
+

-
↑回

■x13→艾曼丽修女有关图像之尊敬

天主内在地教导我。苦路善功的图像。十字架。以圣堂或大教堂
的图像。古来热心。神圣课业和习惯敬礼的圣像。总括地说。不
拘在建筑。图画和文字方面。抑或是藉著风俗。庆节和祈祷使我
们同救世主之历史发生密切关系的物品。

凡是擅敢知以破坏的人。那末。要与耶血迹的敌人。或其同路人
一样地受审判。

+
+
+

-
↑回

■x14→艾曼丽修女有关圣母之尊敬

第二天晚上。我看见门徒和二十个信徒在大厅的灯下祈祷。圣母。
所有的妇女。拉匝禄。尼苛德摩。若瑟阿黎玛特雅。和敖贝得
(obed)都在场。祈祷过後。若望对门徒谈道。伯多禄则给信徒讲话。
他们用充满奥义的言语。谈论信徒同主的母亲之关系。和信徒中
有怎样的地位。

两位门徒教导时。根据由耶稣所领到的传授。

我看到圣母飞翔在会众之上。身穿闪亮扩展的大斗蓬。衣褶包容
了所有的人。有一花冠由至圣圣三处。透过在她以上的豁然开朗
的天空降到她的头上。

我再也看不到她跪在外厅蜜祷。我因而相信。圣母乃合法的指导
人。是包容众生的圣殿。我认为这种神视在象徵著。天主藉著门
徒对圣母的地位的阐述　指示教会今日应怎样实现圣母的敬礼。

+

约在九点钟。我看到餐点也摆在外厅。客人都穿上礼服。圣母则
著结婚礼服。不过。她穿著白外套。戴著头巾。她在门徒的餐桌
上。坐於伯多禄和若望中间。门徒们坐在席间。背向庭院。大厅
的门就在眼前。

其他的妇女和信徒则坐在左右的个别席上。尼氏和若瑟这次侍餐。
伯多禄切羔羊。恰像耶稣切逾越羔郑一般。吃饭完毕。大家擘饼
和传递祝福的饼酒。

+

之後。我看到圣母同门徒在晚餐厅内。她站在灯下。伯多禄和若望
中间。至圣所开著。他仍都在圣所前跪著祈祷。

夜半的钟声响了。圣母跪著由伯多禄手中领弥撒。他把耶稣所曾祝
圣和擘开的饼拿来。放在圣杯上的小盘里。

那时。我看到耶稣发显给她。可是别人都看不到。圣母被光芒与
辉煌所渗透。她仍在祈祷。

我看到门徒们对她必恭必敬。圣母继而去到回自己的小住处。该
地方在晚餐厅之庭院右边。她现今在那儿有一房间。

她在里边站著念。颂主曲。三圣童在火窑的圣歌■(次经)。和一三
零圣咏■(拉丁版本则为131篇)。

天一开发亮。我看到耶稣从关闭的房门进来。　对圣母长久的谈
话。告诉她。她应当帮助门徒。并解释她同门徒有什麽关系。
耶稣把照管整个教会的权柄给她。把主的力量和保护权威赋给她。

那好似的光放射到她身上。把她完全渗透。我不能表达出来。

由庭院到晚餐厅的路上。也给圣母做好席蓬路。这样她能从自己
的小室来到至圣所。和门徒们与信徒的歌经席位。

若望也住在一个小室内。当耶稣在圣母内室显现出来。我看到她
的头上戴著星冠。就像她领弥撒时一样。

天主也启示给我。几时圣母领弥撒。在她心内的面形。由这次领
弥撒。一直到下次存留不变。这样她在心里常常朝拜天主而人(道
成肉身)。藉著弥撒圣事的临在。

在司提反被石头击死後。的教难期间。门徒们曾有一段时期不成圣
弥撒。但是即便在那时教会也没有缺弥撒(主的体血)。因弥撒保存
在圣母至圣圣心中的活弥撒柜中。

同时。我也知道。那是一个完全特殊的恩典。只能赏赐给圣母一人。

↑回

+
+
+

-
↑回

■x15→艾曼丽修女有关备餐的之描述

尼氏与若瑟准备了餐食。在晚餐厅的前厅中供应。大厅向各方面
打开。有一道路由左边经由植树的庭院而进入一小屋屋。屋内靠
著周围的墙壁建有炊食火炉。在右边有顶篷的人行道通到庭院。
就在这儿为门徒摆上餐桌。桌子只是由长木板搭成。

耶稣和十一门徒的餐桌则在前厅内准备好。上边放有茶杯和饰有
细致花叶的盘子。里边放著一条鱼和一些面包。在门徒桌上有水
果和盛蜂蜜的三角碟子。扁平的骨刀放在近处。在每一碟子附近
放三片面包。因为在这儿每三个客人要用一个碟子。