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| 约柜 |
注释 |
| x01→塞高拉(segola) 是法老(pharao)的私生女。妈妈则是犹太人。虽然她学过埃及 的星象崇拜。但她非常喜欢犹太人。当梅瑟在皇宫时。也是 她给梅瑟透露他不是法老的儿子。 + 在天主的天使打击埃及人长子的那一夜。塞高拉蒙著面妙。 陪著梅瑟。亚郎和三个其他以色列人。到两个葬人冢(指若瑟 和妻子)。该两处被一条运河分开。有小桥架在上面。上述的 运河经过门非斯(memphis)和哥笙(gosen)中间。而流入尼罗河。 有阶梯由桥上通到下边。塞高拉一人同梅瑟下去。他用一块纸 写上天主的名字。投入水中。 水於是退了。坟墓的入口出现。他们击打石门。门向内开了。 他们遂召唤其他的人下来。当人们来到後。梅瑟用自己的领带 束缚他们的手。使他们发誓保护奥秘(mystery)。 誓後。他把对方的手放开。大家一齐进入拱形圆顶屋中。在那 里打著火。火光照亮各个通道。与站在其中的亡人雕像。 + 若瑟的遗体同阿斯纳特(阿色内)(aseneth若瑟妻)的骨骸都盛在 一个埃及公牛形的金属棺木中。它像光泽的黄金闪闪发亮。 牛背构成棺盖。他们把盖子打开。梅瑟由若瑟内空的遗体拿出 了奥秘(mystery)。把它包在布内。交给塞高拉。她双手拿起。 藏在衣服内。 尸骨一齐放在石头上。用布包好。叫别人搬走。现在他们已 争取到圣物。以色列人可以离开埃及了。塞高拉痛哭。以色 人则满怀喜乐。 ■x02→祝福与奥秘同。 拥有祝福的人(例如以撒)。他的右侧部有一肉凸起(蚕豆形)。 当施行祝福时。该物体(奥秘)会由施者转移至受者身上。 雅各伯(雅格)骗取了父亲。把祝福转移了自己(本该独传长子 的)。厄撒乌(esau)发烈怒要杀死其弟。 由於祝福已转移。厄撒乌想父亲给他祝福也无能为力。 + 创27:34 厄撒乌听了他父亲的话 就放声痛哭 说 「我父啊 求你也为我祝福 」 创27:35 以撒说 「你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。」 + 雅各伯(雅格)和天使博斗中。他虽没有留下伤痕。却失掉了祝福。 创32:23~33 + (雅各伯(雅格)到了埃及)不多时後。雅各伯(雅格)病情渐坏。若瑟 也在他身边。 雅各伯(雅格)把双脚由床上伸到地面。若瑟应当把手放在他父亲 的臂部。宣誓葬他在客纳罕(迦南)(canaan)。 当若瑟宣誓时。雅各伯(雅格)即恭敬藏在若瑟身上的祝福物。因 为他知道。自己失掉的祝福物。若瑟又从天使手中领到了。若瑟 带著祝福物在他右侧。一直到他死。 + 甚至在若瑟死後。祝福物仍留在他的遗体内。一直到以色列人 离开埃及的前夕。那时梅瑟得到手。把它同若瑟的尸骨放在一 起。置於约柜中。当作选民的圣物。 + 主母玛利亚和施洗约翰就是从祝福而生的。如果亚当不犯罪。 人类的蕃殖。将以祝福方式生产子孙。(即非透过性交) 是故人类男性的生殖器。其底部有一条像曾经施手术的疤痕。 这说明男性的东西是後来加上的。 ■x03→圣经希伯来书述说约柜 来9:3 第二幔子後又有一层帐幕 叫作至圣所 来9:4 有金香炉（炉 或作坛） 有包金的约柜 柜里有盛玛纳 的金罐和亚郎发过芽的杖 并两块约版 来9:5 柜上面有荣耀革鲁宾的影罩著施恩（施恩 原文是蔽罪） 麽。 这几件我现在不能一一细说。 ■x04→亚郎的棍杖(rod of aaron) 在曷勒布(horeb)山■(非指西奈山→加尔默耳山carmel一带→ 纳匝肋之西 ) (那儿有厄里亚先知之山洞)上的一山洞里。 上面放有亚郎的棍子和一个像由整块宝石制成而发亮的圣杯( chalice)。圣杯之内又放著一部份约柜(谅指碎片或其中某零件 →修女看到的情况约主前100年)。 厄色尼(essene)人(负责抬约柜的司祭)在约柜陷入敌人手中时。 获得了它。 亚郎的棍子藏在一棵小树里。像放在箱内一般。这棵树长著似 螺旋形盘绕的黄色叶子。 我不能分辨。这棵树是真正生长的。或是人工制品。 例如。它有些地方像叶瑟(耶西)(jesse达味之父)的根苗。 ■赛11:1 从叶瑟(耶西)的本(原文是丕→指树基)必发一条。从 他根生的枝子必结果实。 ■依11:1 由叶瑟(耶西)的树干将生出一个嫩枝。由它的根上将 发出一个幼芽。 ■修女示→由叶瑟(耶西)的树干将生出一个木棍。由他的根上 生出一朵花。 + 假如上司为了一件婚事祈祷。他则把亚郎的棍子拿在手中。 假如正在谈论的婚姻要促成玛利亚(生默西亚)这一家系。 那未。棍子便长出一个苞。由中生出一朵或数朵带有特选 记号的花。 + ■亚郎棍子→主要用来预测默西亚该落在那一个犹太人家庭 的一个神判工具。 ■由於圣殿的约柜失去了亚郎棍子。当为玛利亚配婚时。 老司祭采取一个折衷之办法。 一→所有达味王室未婚男子被召至圣殿。 二→给求婚者一人一根树枝。(谁开花谁是玛利亚之夫) 三→结果没有树枝开花。 四→司祭们再翻查卷轴。发现还有一位王室後裔未到。此人就是 若瑟。把他召来。 五→由於若瑟的树枝果能开白色花。於是把玛利亚(当时十四岁) 许配给若瑟(当时44岁)。 ■x05→圣经中有关玛纳 出16:31 这食物 以色列家叫玛纳 样子像芫荽子 颜色是白的 滋味如同搀蜜的薄饼。 出16:32 梅瑟说 「雅威所吩咐的是这样 『要将一满俄梅珥 （俄梅珥就是伊法十分之一）玛纳留到世世代代 使後人 可以看见我当日将你们领出埃及地 在旷野所给你们吃的 食物。』」 出16:33 梅瑟对亚郎说 「你拿一个罐子 盛一满俄梅珥玛纳 存在雅威面前 要留到世世代代。」 出16:34 雅威怎麽吩咐梅瑟 亚郎就怎麽行 把玛纳放在法柜 前存留。 出16:35 以色列人吃玛纳共四十年 直到进了有人居住之地 就 是客纳罕(迦南)的境界。 + 耶稣自喻玛纳 若6:31 我们的祖宗在旷野吃过玛纳 如经上写著说 『他从天 上赐下粮来给他们吃。』」 若6:32 耶稣说 「我实实在在地告诉你们 那从天上来的粮不 是梅瑟赐给你们的 乃是我父将天上来的真粮赐给你们。 若6:33 因为神的粮就是那从天上降下来 赐生命给世界的。」 若6:34 他们说 「主啊 常将这粮赐给我们 」 若6:35 耶稣说 「我就是生命的粮。到我这里来的 必定不饿 信我的 永远不渴。 若6:36 只是我对你们说过 你们已经看见我 还是不信。 ■x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准备 创9:20 诺厄作起农夫来 栽了一个葡萄园。 诺厄在方舟内献祭时有三个白衣人显现。把圣杯交给他。 圣杯内放著一颗麦粒。和一株葡萄枝。 ■至於树植葡萄园和圣物有何关系。修女未说明。 ■反而圣杯是圣物。耶稣在建立圣餐(圣体)。就是用此圣杯 ■进行相关礼仪。此圣杯放入葡萄酒。圣饼蘸酒於圣杯之内。 ■麦粒→代表圣饼。葡萄枝(园)代表圣酒。 ■耶稣明白地说明圣饼是主的肉。圣酒是主的血。 ■因此领受圣餐(圣体)的人。就把基督吃入其体内。 ■亦即是说。领受主的血肉者。就是奥秘族谱的後继人。 |