路3:1-20    若翰的使命 　　　　     

　　为满全旧约的预言，为了给耶稣基督预备一群可以教化和善良的百姓，为耶稣将来的传教事业作好准备，为了使百姓们能容易接受新的教训，善度新生活，若翰受到天主的召唤，便从旷野中走到城市里传报那即将来临的喜讯。他呼号人们悔改，接受洗礼，并且教训人，不要自以为是天主的选民就必然得到天主的救援，而要作出真心真意和内在的转变才可以得到救恩。形之于外的礼仪就是接受洗礼；而外在行为也要配合，就是要处事公正，乐于帮助别人。

　　我们每个人都期待得到天主的救援，希望能与天主共建和谐的关系。怎样才能得到这个恩典呢？就是要真心改过，心里相信，口里承认耶稣基督是天主。已领洗的教友，也就有了另一个使命，就是不要怕困难与迫害，要像若翰一样，在不认识主耶稣基督的世界里，作旷野里呼号的声音，把福音带给所有人。

　　主耶稣基督，我愿意跟随你，求你使我有勇气，并求你补助我的不足，使我能承行你的旨意。亚孟。

路3:23-38      耶稣的族谱　　　　

　　「你是我的爱子，我因你而喜悦。」（3:22）耶稣受洗时天主亲自的见证，言犹在耳；圣史路加细数耶稣的族谱时，以「亚当是天主的儿子」作结，前呼后应，强调耶稣既是真人，也是真天主；有人类的祖先，但最终是藉圣神的德能降生的天主子（参阅1:35）。在路加福音中，耶稣的族谱成为祂在世的历史，即祂「开始宣讲的时候．．．」（3:23）的开场白。

　　其实，整部圣经皆是天主参与人类历史的记录：旧约记载雅威亲临以色列的历史；福音记述天主子耶稣在世的言行；保禄则经常在他的书信中刻划圣神在基督徒团体中，施展祂的德能。神圣的历史和俗世的历史，根本分不开。天主介入人类的历史，也要我们从世俗的幅度，进入神圣的幅度；在日常的生活当中，体验并实现天主的奥迹。

　　让我们努力学习，在一切事情上体会天主的临在，不管欢乐或悲伤的时候，也让天主与我们一起谱写我们生命的乐章。

路4:1-13  耶稣面对诱惑、三退魔诱 　　　　

　　耶稣在公开传教生活之前，曾亲受魔鬼的试探，祂面对诱惑时，能明智地责斥魔鬼，三退诱惑，为我们立下了一个不朽的榜样。

　　的确，当人遇到诱惑时，往往会不为意地，或因束手无策，随着自己的私欲而不知不觉被魔鬼征服。在福音中，耶稣三退魔诱，祂所采用的方法，正象征基督徒应有的态度，那就是生活圣言，实践真理，爱主在万有之上。

　　福音中，魔鬼很机智地用了三种方式去试探耶稣，（一）石头变饼、（二）朝拜魔鬼、（三）圣殿顶跃下；看耶稣会否随从自己的私欲而就范。岂料耶稣引用天主圣言一一破解，使魔鬼败退。在经文中，耶稣毫不留情地责斥魔鬼，（一）人生活不只靠饼、（二）你要朝拜上主，你的天主，惟独奉侍祂，（三）不可试探上主，你的天主。

　　的确，在现世生活中，人也常面对诱惑，魔鬼也用同一的手法去挑战人类，使人就范，即物欲、骄奢、名利三种诱惑。我们应效法耶稣，要死于自己而活于天主，以圣言作我们日常生活的指标，明智地拒绝一切诱惑。