44　果然，「孩提的心包藏愚蒙，唯有惩戒的杖才可将它驱出」（箴，二二、一五）。自孩提时起，应开始抑制坏的倾向而发扬好的倾向。尤其儿童的心灵应为天主的道理所熏陶，儿童的意志应以天主圣宠的助佑而增强。不然，则人不可能控制其物欲，教会的纪律和训导亦无从使之抵达充份的成全，即使教会之所以由基督承受了天上的道理和圣事七迹者，为成功一位有效率的导师。

自然主义者的虚妄 45　因此，一切专恃本性力量而忽视超性神力的儿童教育是虚妄而谬误的。一切否认原罪遗毒，轻估圣宠功效，一味倚仗本性能力的教育方式和策略是与真理背道而驰的。现代所倡各种教育学说，名义虽不尽同，实际上都不外：使儿童自己教育自己，使儿童任性发展，自由活动，将先人的法度和善劝，一切人为的或由天主制定的规律，一律予以唾弃或置诸不顾。如果上述种种，依现代教育家的意见，只在于随着青年年龄与知识的进展，让他们逐渐自发自动，或者在于消除已往儿童教育家所用的暴力和虐待──合法的惩戒决不得与暴力和虐待同日而语──则以上所说，固然属实，但并不算新奇。因为那实在是教会一贯的主张，亦是公教教师们所坚持的传统方式。这方式无非由天主学来的；天主常要一切受造者，尤其人们，按照他们的本性自立自助，因为「天主的上智自这边到那边，有力地触及一切，温柔地亭毒一切。」（智，八、一）

46　然而，如果吾人就那些话语的普通意义来讲，再检验一下他们所做的事实，则发现主张上述教育策略的许多学者，别无它图，只是想使儿童脱离天主的律令而已。故此吾人在现代发见了一件新的怪事：教育家及哲学家，穷其毕生精力在探寻一部教育法典，好似天主十诫，福音律令，以及天主深刻于人心，并通过人的理智所公布，又以十诫所准定的自然法，根本不存在似的。所以这批新的教育家，每每以蔑视的神气，称呼教会所实施的全部根据天主律令的儿童教育为被动的、消极的、老朽的。

47　这批人实在错误得可怜，他们口口声声说应让儿童自由，实则使儿童成为狂傲与淫恶的奴隶。而这种奴化教育，依他们的讲解，又是他们所说生来便是放任无羁的人性的迫切需要。(20)

48　尤其恶劣者是：他们妄想把纯属超性领域的教育问题，以纯本性的、凡俗的手段来调查、实验与作结论；这不独徒劳无功，而且还是虚妄、不敬与危险的。就如司铎圣召和入会圣召，以及其他由天主圣宠在人心内发动的一切玄奥莫名的事情。这一切虽只提高本性能力，却绝对凌驾乎本性能力之上，决不能强绳之以自然界的定律。因为「风是向着它愿意的方向而吹动的。」（若，三、八）(21)

性教育 49　更其为害无穷的，是有人居然主张在青年教育极应慎重的贞操问题上，亦实行自然主义。各地有很多人胡涂而危险地主张并发动所谓性教育。他们妄想废除宗教及神修方法，单靠本性的技巧，便能使青年不陷于纵欲和淫乱中。他们主张，对青年不分性别，公然授以性生活的秘密；甚至还有人主张自幼儿期即应给青年以机会，使他们惯于男女混杂，以获致对抗和克胜诱惑的技能。

50　这些人所犯的严重错误在于不承认人性生来的脆弱，不承认在吾人肢体内存在着圣保禄所说「对抗灵魂法律的法律」（罗，七、二三），在于否认吾人由每日经验所学得的一件事实；青年之所以易于陷入不洁，倒不是因为对性问题有所不知，而是因为意志经不起肉欲的诱惑并缺乏天主的助佑。(22)

51　在这微妙问题上，倘人在审量一切之后，发觉青年应当具有某种应时的知识，则应由天主所指派，并拥有这项特殊圣宠，和理解公教教育政策者，谨慎地运用公教教育的方式来训导之。所谓公教教育的方式可以概括在安多尼亚诺下面的一段话里。他说：「人性孱弱无能与倾向邪恶，竟抵达如此可怜田地，以致用以医治罪恶的善劝，多次变为推动犯罪并刺激肉情的毒剂。故明智的父母在与子女讲论这微妙问题时，应倍加慎重，千万别在细微节目上过事描绘，并力戒将促使人类大部份遭到此种瘟疫侵袭的所谓诲淫技俩，予以陈述。不然，则不唯不能熄灭欲火，反而在儿童幼弱的心灵中，吹动淫风，助长火势。总之，对儿童施行性教育，只要设法将贞操的可贵引入儿童心里，并防止他们染上反面的恶习，已绰然有余了。」(23)（Dell’educazione cristiana dei figliuoli, lib.II,c.88）

男女同校 52　同样虚妄，同样与公教教育不能相容的是所谓男女同校。主张此种教育方式者，很多人因为不注意或者悍然否认人们生而受到原罪的染污。普通一般人，则为了观念的混淆不清，误以男女间一律平等和毫无秩序的杂处，为人类合法社交。男女两性充份的同居，按造物主的安排，祗可实现于合法婚姻中；在家庭及社会中，男女的接触，只限于一定的范围。加以，男女两性，在身体的构造，趋向和能力上互有异同，乃本性使然；在本性内，并没有使男女混杂并接受同样教育的这种需求。天主上智所以造了人，男女有别，原为使他们因了生理和心理的不同，在家庭及社会里互相补充而成为一体。故男女有别，在教育和训练方面，应给以注意和培养，并依照他们的年龄和情况，加以适当的隔离。这种依信友明智所规定的男女隔离的章程，应当在一切学校里，因时制宜与因地制宜地加以实现，尤其在危险的青年时期；因为整个人生几乎全部系乎这个时期。同时，在体育及运动上，尤应注意青年女子的端正，过度的暴露是颇伤大雅的。(24)

53　吾人每次念及耶稣基督那句严肃无比的话：「世界因了恶表是祸的！」（玛，一八、七）便不得不热诚地促请你们，可敬神昆，特别注意和提高惊觉，别让这些极端为害的错误，在公教信友间，到处蔓衍，严重地危害青年。