一九八五年六月二日

─纪念圣启禄及圣默道传布福音一千一百周年 致主教、司铎、修会及所有基督信友函─ 一、 引言 １．教会纪念斯拉夫人的使徒圣启禄及圣默道，以及他们所完成的伟大的福音传布工作。的确可以说，纪念他们二圣在我们今日特别生动而又贴切。

由于数世纪以来，出生于撒洛尼卡（古代得撒洛尼卡城）的二圣弟兄所享有的敬礼，尤其是在斯拉夫国家中，以及念及他们二圣在这些人民中，对宣报福音工作的无法计算的贡献；还有他们为每一个国家所作的和好、友爱的共存、人性的发展和对每一个国家内在尊严的尊重工作，我于一九八０年十二月卅一日，以「出色德行」（１）牧函，宣布圣启禄及圣默道为欧洲的共同主保。这样我追随了我的前任教宗，尤其是良十三的踪迹，他在一百多年前即一八八０年九月卅日，以「伟大圣职」（２）诵谕，将二圣的敬礼普及整个教会，而保禄六世又以「和平使者」（３）牧函，于一九六四年十月廿四日宣布了圣本笃为欧洲主保。

２．五年前的文件，目的是要民众记起教会的这些隆重的行动，并让基督徒和所有善意的人民，心中牢记伟人本笃、启禄及默道，对欧洲的福利、和协与团结所持有的永恒价值；他们为今日的基督徒，尤其是欧洲大陆的国家，是具体的模范和属灵的支援；欧洲，由于这三位圣贤的祈祷和工作，一直有意识地并自开始就生根在教会和基督宗教的传统之中。

由于深切希欧洲和全世界，使教会、国家和人民分裂的一切得以逐步克服，我在一九八０年所公布的牧函与三种情况相关连的，这三种情况一直是我祈祷和反省的主题。第一是纪念「你的努力」（４）教宗牧函的一千一百周年，当时公元八八０年教宗若望八世批准在礼仪中应用二圣弟兄所译用的古斯拉夫语文。第二是上述「伟大圣职」通谕一百周年。第三是当时一九八０年，开始在帕特摩岛天主教与东正教之间作乐而又有希望的神学交谈。

３．在这次文件中，我愿意特别提到「伟大圣职」一函，藉此函教宗良十三要教会和世界记得二位圣贤弟兄的使徒功绩──不但是默道，因为根据传统，他是于八八五年在大摩拉维亚的委勒拉特逝世的，也是启禄的功绩，因为启禄于八六九年在罗马时，逝世而离开了他的胞弟。罗马至今还在圣格来孟大殿保存着他的圣髑而受人敬礼。

教宗良十三为唤起这两位来自撒洛尼卡的弟兄的有圣德的生平和使徒的功绩，定于每年七月七日为他们的礼仪庆日。梵二大公会议后，由于礼仪改革，庆日移至二月十四日庆祝，因为依历史观点看，那是圣启禄去天国的生日（５）。

自教宗良的牧函到今日已有一百年，新的情况以及圣默道逝世一千一百周年，鼓励我们教会对此重要纪念有新的表示。尤其从波兰，也是从斯拉夫国家中被召登上伯铎宗座的第一位教宗，更觉有此责任。

这一百年来，尤其是这几十年的事件，不但有助于教会内对这二位圣贤弟兄在宗教方面有所纪念，而且在历史和文化方面对他们二圣也感到兴趣。按照我们现时代的情形和经验，他们二圣的特殊神恩更为人所瞭解。对这方面的贡献是那些属于廿世纪历史的、真正是时代讯号的许多事件；教会生活中最大的一件事是：梵蒂冈第二届大公会议。依照此大公会议的训导和牧灵指示，我们能以新的方式─更成熟更深刻的方式─来看这两位圣人，与我们相隔一千一百年的圣人。我们能在他们的生平和使徒行动中，看到天主上智在他们身上所安排的因素，使它们能以新的圆满在我们的时代显示出来，并且结新的果实。