藉将福音落实在他们所传播福音的人民的文化中，圣启禄及圣默道，对这一文化或多种文化的孕育和发展，有很大的功劳。的确斯拉夫国家的多种文化的「伊始」和发展，应归功于从撤洛尼卡来约二位弟兄的努力。因为由于这二位弟兄为斯拉夫语言所创的字母，对所有的斯拉夫国家的文化和文学有基本的贡献。

此外，启禄和默道与他们的门生所翻译的圣书，给予古斯拉夫礼仪语言一种力量和文化地位，数百年来，不但成了教会的语言，也成了官方和文学的语言，以及大部分斯拉夫国家上级社会的共同语言，尤其是东方礼的斯拉夫人的语言。它也是斯拉夫本笃会士在克拉科大圣十字圣堂所用的语言。在此出版了此语言的第一批礼仪书本。到今日为止，在东欧及东南欧和西欧的某些国家，无论是天主教的或是东正教的、斯拉夫东方礼的拜占庭（君士坦丁堡）礼仪中，都用此语言。克罗埃西亚天主教罗马礼中也用此语言。

　 ２２．在东方礼斯拉夫人的历史发展中，此语言有如拉丁文之于西方，扮演了重要的角色。它比拉丁语言用得更久上部分一直到十九世纪─同时对当地的文学语言的形成有更直接的影响，由于二者之间的密切血统关系。

由于对所有斯拉夫人民和国家的这些功绩，使圣启禄和圣默这所作的福音传布工作，常遗留在这些人民和国家的历史和生活之中。