1　参梵二"教会宪章"52及第八章。 2 「时期一满」的说法，是与犹太教圣经的和非圣经的同样说法相类似（如创廿九21；撒上七12；多十四5），尤其是在新约（参谷一15；路廿一24；若七8；弗一10）。从形式看，它不但是指年代进程的结束，也特别是指到了成熟，或是一个特别重要时期的完成，指向期待的实现，到了末世幅度的圆满。根据迦四4及其上下文，是天主子来临的时刻到了尽头。是说向亚巴郎所许诺的，以及梅瑟法律所指的时期已到了颠峰，意指基督完成天主的许诺并取代旧法律。 3 参罗马弥撒经书，十二月八日荣福童贞玛利亚始胎无玷庆日颂谢词；圣安博「论童贞制」十五93－94：拉丁教父十六342；梵二"教会宪章"68。 4 "教会宪章"58。 5 教宗保禄六世"基督之母"通谕（一九六六年九月十五日）：宗座公报58（一九六六）745－749；劝谕"伟大标记"（一九六七年五月十叁日）：宗座公报59（一九六七）465－475；劝谕"圣母敬礼"（一九七四年二月二日）：宗座公报66（一九七四）113－168。 6 旧约以多种不同方式预言圣母奥迹：见圣若望．达玛森「圣母安眠讲道辞」一8－9：S.CH.八○103－107。 7 见若望保禄二世讲道集六之二（一九八叁）225；教宗碧岳九世牧函"不可名的天主"（一八五四年十二月八日）：碧岳九世公报一597－599。 8 见梵二"教会在现代世界"宪章22。 9 厄弗所大公会议，见「大公会议决议集」包罗那一九七叁年叁版41－44；59－61：DS250－264；参卡才道尼亚大公会议同上84－87贡。DS300－303。 10 梵二"现代"宪章22。

11 "教会宪章"52。 12 同上58。 13 同上63；参圣安博：路加福音释义二7：CSEL32/4，45；论童贞制十四88－89：拉丁教父十六341。 14 见"教会宪章"64。 15 同上65。 16 「请将光照世界的太阳的星星拿去：那白天将如何？玛利亚，请你将无垠大海的海星带走：留下的岂不是无边的黑暗、死亡的阴影和漆黑一团吗？圣伯尔纳铎「圣母圣诞讲道」－论导水管6：圣伯尔纳铎着作五1968、279；参童贞圣母赞二17：同上四1966、34。 17 教会宪章63。 18 同上63。 19 有关圣母的命运，见圣若望．达玛森，圣诞讲道7、10：S.CH.80、85：「因为她，自古代已被选，由於天主父的预定和慈爱，天父自亘古生了 （天主圣言），时候一到她生了 ，以她的血肉养育 ……」。 20 "教会宪章"55。

21 在教父的传统中有对此一说法多种不同的解释：如奥利振「路加福音讲道」六7：S.CH.87、148；卡巴拉、帅凡利安「论世界创造」第六讲10：希腊教父五六497；圣金口若望「论天主圣母领报及反亚利安」希腊教父六二765；舍利西亚、巴西略「论说」39「论天主母领报」五：希腊教父八五441－446；包思拉．安底巴单，讲道二「论圣母领报」3－11：希腊教父八五1777－1783；耶路撒冷．圣索福尼「论说」二「论圣母领报」17－19：希腊教父八七－叁3235－3240；圣若望、达玛森「论安眠讲道」一70：SCH80、96－101；圣热罗尼莫「书信」65，9；拉丁教父22、628；圣安博「路加福音释义」二9：CSEL32/4、45；圣奥思定「讲道集」291，4－6：拉丁教父38，1318；手本36、11：拉丁教父40、250；圣金言．伯铎「讲道集」142：拉丁教父52、579；「讲道集」143：拉丁教父52、583；罗斯柏．圣福景济「书信」17六12：拉丁教父65，458；圣伯尔纳铎「童贞圣母赞」讲道集叁2－3：圣伯尔纳铎大作四1966、36－38。 22 "教会宪章"55。 23 同上53。 24 参碧岳九世牧函"不可名言的天主"（一八五四年十二月八日）：碧岳九世公报一616；"教会宪章"53。 25 参君士坦丁圣才尔孟「圣母领报讲道」：希腊教父98、327；克来他圣安德「圣母诞辰感恩经」4：希腊教父97、811；「圣母安眠讲道」1：希腊教父97、1067。 26 八月十五日圣母升天日课经，第一第二晚祷赞美诗；圣伯铎达弥安「赞诗与祈祷文」四十七：拉丁教父145、934。 27 神曲：天堂卅叁1；参日课经周六纪念圣母，诵读日课第二赞美诗。 28 参圣奥思定「论童贞」叁3：拉丁教父40，398；讲道集25，7：拉丁教父46，937。 29 "启示宪章"5。 30 这是传统主题，已由圣依肋耐所说明：「由於不服从的童贞女，人受到折磨、被罚、死亡，同样由於服从天主圣言的童贞女，人重生、藉生命而得生命……因此这是理所当然的……厄娃在玛利亚内「被概括」，因而童贞圣母成了厄娃的护卫，以童贞的服从，解散并毁灭童贞的不服从」：宗徒教义的说明33：S．CH.62、83－86；参「驳异端」五19，1：S．CH.153，248－250。

31 "启示宪章"5。 32 同上5；参"教会宪章"56。 33 "教会宪章"56。 34 同上56。 35 参同上53；圣奥思定「论童贞」叁3：拉丁教父40、398；讲道集215，4：拉丁教父38，1074；讲道集196，一：拉丁教父38，1019；「论罪人的功绩与宽恕」一29、57：拉丁教父44、142；讲道集25，7：拉丁教父46，937－938；圣大良「论集」21「论主的圣诞」一：CCL138、86。 36 「登加尔默罗山」1二第叁章4－6。 37 参"教会宪章"58。 38 同上58。 39 参"启示宪章"5。 40 有关圣母参与或「同忍受基督之死」，见圣伯尔纳铎「圣母升天八日内主日讲道」14：圣人大作五1968、273。

41 圣依来耐「驳异端」叁22、4：SCH221，438－444；参"教会宪章"56注6。 42 见"教会宪章"56，及注8、9所引起教父。 43 「基督是真理、基督是肉身：基督真理在圣母脑中，基督肉身在圣母胎中」：圣奥思定「讲道」25（未出版讲道）7：拉丁教父46、938。 44 "教会宪章"60。 45 同上61。 46 同上62。 47 有奥利振所写有关圣母及若望在加尔瓦略山的一段有名的文字：「福音是整个圣经的初果，而若望福音是福音中的福音：没有人能领悟其中意义，除非他将头倚靠在耶稣胸前，并从耶稣把圣母接到家中」：「若望福音释义」一6；希腊教父14、31；参圣安博「路加福音释义」十129－131：CSEL32/4、504。 48 "教会宪章"54、53；後者引圣奥思定「论圣童贞制」六6：拉丁教父40，399。 49 "教会宪章"55。 50 参圣大良「论集」26「论主的圣诞」2：CCL138、126。

51 "教会宪章"59。 52 圣奥思定「天主之城」十八51：CCL48、650。 53 "教会宪章"8。 54 同上9。 55 同上9。 56 同上8。 57 同上9。 58 同上65。 59 同上59。 60 "启示宪章"5。

61 参"教会宪章"63。 62 参同上9。 63 参同上65。 64 同上65。 65 同上65。 66 参同上13。 67 参同上13。 68 参同上13。 69 参罗马弥撒感恩经祝圣圣血经。 70 "教会宪章"1。

71 同上13。 72 同上13。 73 参大公法令1。 74 "教会宪章"68、69。有关至圣玛利亚，基督徒合一的推动者，及东方的圣母敬礼，见良十叁世通谕「人民的护佑者」（一八九五年九月五日）：良十叁公报十五300－312。 75 参"大公法令"20。 76 参同上19。 77 同上14。 78 同上15。 79 "教会宪章"66。 80 卡才道尼亚大公会议，信德定义：大公会议决议86（DS301）。

81 参「赞颂玛利亚」根据衣索比亚圣咏集，并包含每周每天向圣母所作的赞美诗和祈祷文 82 参圣艾弗伦「圣诞颂」：叙利亚作者82 CSCO186。 83 参那来克圣国瑞「祈祷手册」：S.CH.78，160－163；428－432。 84 尼西亚大公会议：大公会议决议135－138（DS600－609）。 85 参"教会宪章"59。 86 参"大公法令"19。 87 "教会宪章"8。 88 同上9。 89 大家都知道「谢主曲」的词句包括或反应旧约中的许多章节。 90 "启示宪章"2。

91 参如圣儒斯定「与犹太人特利风交谈」100：奥托二358；圣依来耐「驳异端」叁22、4：SCH211，439－445；戴多良「论基督的肉身」17，4－6：CCL2、904。 92 参圣艾比法义PANARION叁2。 93 教义部「基督徒的自由与释放」训令（一九八六年叁月廿二日）97。 94 "教会宪章"60。 95 同上60。 96 参圣伯尔纳铎「中保」套语於「圣母升天八日内主日讲道」2：圣人大作五1968、263。玛利亚是一面纯洁的镜子，将她所得到的荣耀全反射回其圣子：同上「圣母圣诞讲道－论导水管12同上283。 97 "教会宪章"62。 98 同上62。 99 同上61。 100 同上62。

101 同上61。 102 同上61。 103 同上62。 104 同上62。 105 同上62；在经文中教会承认并庆祝圣母的「母职」：是转求和宽恕，祈求恩宠，和好与平安的角色（参圣母弥撒集（一九八七年出版）一、120「圣母诸宠中保弥撒颂谢词」 106 同上62。 107 同上62；见圣若望．达玛森「圣母安眠讲道」一11；二2，14；叁2：SCH.80，111；127－131；157－161；181－185；圣伯尔纳铎「圣母升天讲道」1－2：圣人大作五1968，228－238。 108 "教会宪章"59；见碧岳十二世"极宽宏的天主"宪章（一九五○年十一月一日）：宗座公报42（一九五○）769－771；圣伯尔纳铎指出圣母沈浸於其圣子的光耀中：圣母升天八日内主日讲道3；圣人大作五1968，263。 109 "教会宪章"53。 110 关於圣母中保从「圣子判官」祈求仁慈的特色，见圣伯尔纳铎「圣母升天八日内主日讲道」12；良十叁牧函"十月"（一八九一年九月二十二日）：良十叁公报十一299－315。

111 "教会宪章"55。 112 同上59。 113 同上36。 114 同上36。 115 有关圣母是王后，见圣若望．达玛森「圣诞讲道」6；12；「安眠讲道」一2、12、24；二11；叁4；SCH80，59；77；83；113；117；151；189；193。 116 "教会宪章"62。 117 同上63。 118 同上63。 119 同上66。 120 参圣安博「论童贞制」十四，88－89：拉丁教父16、341；圣奥斯定「讲道集」215，4：拉丁教父38，1074；论神圣童贞二2；五5；六6；拉丁教父40，397；398；399；讲道集191,二3：拉丁教父38，1010。

121 参"教会宪章"63。 122 同上64。 123 同上64。 124 同上64。 125 同上64。 126 参"启示宪章"8；圣文德「路加福音诠释」，AD CLARAS AGUAS，七53，40号；68，109号。 127 "教会宪章"64。 128 同上63。 129 同上63。 130 很清楚的是希腊文EIS TA IDIA不仅表示门徒接纳圣母在他家居住而已；它是指两位之间所已建立的生命的共融，由於基督临死时的话：见圣奥思定「若望福音释」119，3：CCL36，659：「他把圣母接到自己家 ，不是到他自己的私产，因为他什麽也没有，而是列为他本有的义务，对此他以奉献精神去做」。

131 "教会宪章"62。 132 "教会宪章"63。 133 "现代"宪章22。 134 参保禄六世一九六四年十一月廿一日演讲：宗座公报56（一九六四）1015。 135 保禄六世「天主子民的信经」。 136 同上134。 137 同上1016。 138 参"现代"宪章37。 139 参圣伯尔以铎「圣母升天八日内主日」讲道262－274。 140 "教会宪章"65。

141 "光耀荣冠"通谕：宗座公报45（一九五叁）577－592。碧岳第十在他通谕「那一天」（一九○四年二月二日），为纪念圣母无玷始胎信理五十周年，宣布几个月的特别喜庆：碧岳十世公报一147－166。 142 参"教会宪章"66－67。 143 圣葛利宁「论圣童贞的不同敬礼」。此圣可与圣亚丰索相媲美，今年是此圣的二百周年；他的着作中有「玛利亚的荣光」一书。 144 "教会宪章"69。 145 一九八七年元旦讲道辞。 146 "教会宪章"69。 147 参"启示宪章"2：「藉此启示……不可见的天主……为了他无穷的爱，与人交谈宛如朋友……并居住人间……为能邀请人并使人成为他的夥伴」。