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奉天主恩旨，为基督耶稣宗徒，宣扬天主所许因基督耶稣而获永生之恩诺者，保禄，
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致书于我爱子蒂茂德曰：
伏愿恩宠、慈愍、平安，降自天主圣父，及吾主耶稣基督，加于汝身。
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予承祖宗遗风，一秉纯洁之心，昭事天主；实天主之洪恩，有以致之；感激之情，充溢五内；予又感谢天主，使予能为汝祈祷，昼夜不辍；
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每忆汝之热泪，欣慕之心，油然而生，渴欲与汝相见，用充神乐。
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盖予知汝之信德，实出至性，自汝外祖母罗懿，已具笃信；汝母幼仪，亦禀斯德；家学渊源，由来旧矣。
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予昔亲自为汝行覆手之礼，汝即受有天主之宠光，务望将斯宠光，重复燃起，令其焕然一新。
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盖天主所授于吾人者，绝非畏首畏尾，因循苟且之精神，乃刚毅仁爱，刻苦自励之精神也。
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故望勿以为主作证是羞，亦勿以予之因主被囚为耻。当赖天主之德，毅然与我共为福音而忍辱负重也。
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夫天主之救拔吾人，而授吾人以圣召者，初不凭吾人之功绩，乃凭其自己之圣意，与夫在基督耶稣身上，夙所赐于吾人之圣宠也。盖此圣宠之授予，实在万世以前；
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顾其昭著，则有待乎我恩主耶稣基督之降生耳。今彼已将死亡置于死地，且藉福音之道，已将永生与不朽布之于世，昭然若揭矣。
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予之奉命而任传道、而作宗徒、而充师导者，为此福音而已。
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予之造次颠沛，备尝艰辛，亦为此福音而已。然予不以为耻也。无他，予知所仰望者之为谁氏之子，且深信彼之所寄于予者，彼必能保其完整，以待彼日之临也。
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务望将予所授圣道之真传，奉为圭臬；恒以信德、爱德，仰体耶稣基督之心；
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且依恃寓于吾人怀中之圣神，守此至宝，莫使被劫也。
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亚细亚诸教友之背我，尔所知也。就中尤以费者路与赫尔毛为甚。
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奥乃西弗则屡次予我以宽慰，不以予之缧绁为耻，愿主矜恤其合家大小是祝。
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渠一抵罗马即四处探听我之所在，而惠然来访，渠实有心人也。
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吾愿其在大审判日，蒙主慈恩。曩在伊法所时，吾如何承其多方照拂，固汝所素稔也。
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是故望吾儿赖耶稣基督之恩宠，再接再励，自强不息。
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予在众证人前所传授于尔之事，尔亦当传授于忠实之信徒，令彼亦得转以传人。
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更望与我同劳，庶不愧为基督耶稣之雄兵。
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夫从军者，欲得其长官之奖许，必专心一志，不以杂务自累。
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竞赛者欲夺得锦标，亦必严守纪律，弗违规章。
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嘉禾初熟，农夫先尝其粒者，亦恃平日耕耘之勤耳。
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汝其深味吾言，则主必赐汝明悟，而无所不达矣。
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务将予所传之福音，存之于心！一言以蔽之，即大维之裔，耶稣基督，确自死者中复活是已。
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予之所以身被桎梏，一若匪徒者，惟为斯福音而已。虽然，天主之道，则无人能加以桎梏也。
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予之忍受一切，实为选民之故，欲使其恃基督耶稣以邀天恩，而承无疆之休。
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建言有之：
「人若共其死，亦必共其生。
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人若共其辱，亦当共其荣。
人若不认主，主亦无从认。
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人若无信义，彼则仍有信。
至诚无妄者，安能违其性？」
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吾儿宜将此至理名言，传之于众，耳提面命，务使同人仰体主心，勿为文字上之争执，此种争执，非惟无益，抑且惑众。
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汝当努力善操圣道，莫使失真，庶几不愧为天主所悦之良工。
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一切不经之论，无谓之辩，矣当避之若浼。其言不经者，其行亦必日趋腐化。
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谬种流传，坏风败俗，喜买乃及非肋多即属此类。
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若辈淆乱真理，妄称复活，已是明日黄花；同人中因此而丧失信德者有焉。
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虽然，天主坚实之基础，固屹然不可摇动；其基础之上，镌有铭曰：
凡属主者，皆主所识。
诵主名者，宜远罪孽。
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虽然，同一大宅之中，固有金银之器，亦有木器、瓦器；或为贵器，或为贱器。
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人苟能涤垢荡瑕，澡身浴德，则必得成为高尚之器，既圣且洁，必蒙其主大用，以成善工。
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吾儿年事尚轻，惩忿窒欲，尤为当务之急。务望与心定光明，奉主不贰者为伍，相与励志砥行，修养信德，实践爱德，心气和乎，怡然自得。
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凡无知愚昧之辩，徒滋口角，慎莫为之。
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为主之仆，岂宜耳红面赤，与人争论？惟当和气迎人，循循善诱，宽裕温柔，足以有容。
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即欲规人之过，亦须平心静气，委宛言之，庶几天主启牖其衷，俾得领悟大道，
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改过迁善，自拔于妖魔之罗网，而脱其拘系。
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然吾儿当知季世必有危时，
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人将逞其私欲，孳孳为利，骄矜自慢，轻薄亵渎，不孝父母，忘恩负义，不虔不敬，
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天良泯灭，结怨不解，谮人不辍，沉湎无度，凶暴不驯，疾善如雠，
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叛逆无信，刚愎自用，桀敖成性，不爱天主，惟爱荒逸，
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外饰虔诚之貌，内实麻木不仁。此类之人，务望吾儿避之若浼。
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盖若辈夤缘勾结，入人之家，引诱意志薄弱之妇人，使其弃正入邪，罪累重重，
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逐物移意，但知下学，不知上达。
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若辈心术已坏，丧失信德，反抗真道，正如昔日亚乃、芒伯之反抗摩西也。
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虽然，吾知其行不远矣。盖其愚妄，已昭昭在人耳目，亦如彼二人之荒谬之终见暴露耳。
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惟吾儿素承吾之教诲，对于吾之行实、吾之志向、吾之信德、吾之刻苦、吾之爱德、
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吾之忍耐、以及吾之颠沛造次、艰辛忧戚，莫不耳濡目染。当日吾在安底阿、宜高念、利斯特诸地，所遭受之一切危难迫辱，想汝犹能忆之；然吾恃主之恩佑，至今犹依然无恙也。汝其识之！
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凡真心奉事基督耶稣，而实践其道者，靡有不遭受危难迫辱。
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而狂妄不肖，妖言惑众之徒，且将变本加厉。呜呼，若辈之欺人也，其亦自欺而已矣！
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惟望吾儿，笃守所学，毋负所托，应念所师承者为何如之人。
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莫忘幼承慈训，素谙经籍。凡经籍所载，莫非令人醒悟，信仰基督耶稣，以自求多福耳。
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全部圣经，皆天主之所默启，有益于人，其所以觉世牖民，警恶劝善，导人于正者，亦云备矣。
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是在天主之徒奋发自励，孳孳为善，以臻才德全备之地耳。
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予在天主及黜陟幽明者，基督耶稣明鉴之下，且以基督之重临及乘权为质，剀切命汝，
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努力传道，处顺毋弛，处逆毋馁。务须一秉坚忍不拔之耐德，及真实无妄之教理，以规人之过，惩人之恶，而勖人之善也。
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盖时有必至，将见正道不容于世矣。滔滔者将徇其私意，好新务异，各师其师；
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于真谛妙理，则褎如充耳，惟恐有闻；于妖言邢说，则洗耳恭听，惟恐不闻也。
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吾儿当朝干夕惕，忍辱负重，毅然以光大圣道为己任，克尽司铎之职。
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须知予已准备舍生致命矣。予之解脱，即在目前；
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予之奋斗，不为徒劳；予之行程，已告完成；予亦何幸而得笃守信德，舍命不渝！
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今而后已有正义之荣冠，备以待我；一俟彼日之临，公明之主，将以斯冠加诸我首；岂惟于我为然，凡渴望其来临者，亦莫不然也。
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极望吾儿能速来伴我。
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代马士不能忘情于斯世，已离我而赴德飒洛尼矣；格肋森则往加拉西亚，提多亦赴达尔马西亚。
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与我作伴者惟露稼一人而已。望吾儿携玛尔谷同来，彼于传道，大有用也。
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弟吉各予已遣之前往伊法所。
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汝来时，勿忘随携予所寄存于特罗亚、加尔布处之外衣，及所有书籍，尤以革皮书为最需用。
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铜匠亚立山与我为难，无所不用其极，愿主按其所行而报答之。
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吾儿亦当加意提防，此人乃吾教之劲敌也。
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我首次提审时，竟无一人为我辩护；同人皆纷纷弃我而去。愿主曲恕其行。
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当时惟主佑我，充我以大无畏精神，俾我犹克从容布道于异邦人，且竟能安然脱出狮口。
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吾主必全我于诸恶，而保我之清白，以归天国也。愿主享受光荣，永世靡暨，心焉祝之。
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波立西拉、亚吉拉以及奥乃西亚一家代我问安。
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伊拉多现在格林多。吾离米来多时，特洛斐莫适患病滞留。
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望吾儿摒挡一切，务于冬季以前赶到此处。欧布路、布登、理诺，格老弟以及此间众兄弟皆嘱笔问安。
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伏愿主与汝灵常偕，圣宠被汝之身。