耶稣基督之仆雅谷伯之弟，树德，致书于天主圣父所垂爱，耶稣基督所庇护之诸蒙召者，曰：

伏愿天主降尔慈惠，钖尔安康，备承眷爱，受福无疆。

爱友乎！予早拟致书于尔，申论吾人所共承之救恩；今则更觉不容或缓，特驰书慰勉，极望尔等能不遗余力，拥护当初所授于诸圣之信条。盖此信条，一成不变；

而比来颇有不肖之徒，混入同道之中，假我天主之洪恩，以恣其私欲，明目张胆，否认吾人之唯一真宰，唯一真主耶稣基督。此辈大逆不道，实地狱中人也。

予兹所欲言者，无非尔所习闻素谙，第欲予尔以警惕耳。在昔，主既拯斯民于埃及；厥后，其中有狐疑不信者，主乃予以消灭。

更有不守本位，擅离本宅之天神，主亦永系以锁炼，囚之幽狱，以待大审判日。

再如索多马、蛾靡拉及其周邻诸邑，皆以放纵恣肆，亵行无耻，爰受水火之刑，用垂炯戒。

今日之醉生梦死，玷身辱体，目无主宰，凌辱天神者，亦复如是。

昔总领天神弥额尔与魔鬼夺摩西尸体也，犹且不敢擅作威福，加以无谓之凌辱，仅曰：「愿主责尔」而已。

而此辈则不然；凡彼所不知之事，未悟之理，则大加谩骂，肆无忌惮；而彼所知者，惟五官之事，沉溺其中，至死不悟，其亦何异于禽兽乎？

哀哉此辈！既追踵该因，步其后尘；且以利忘身，而流入巴赖之歧途；又不惜与可拉并肩作乱，而自取灭亡也。

在尔等爱席之上，彼必与共，惟有恣其口腹，腼然自饱，以玷尔清洁耳。此辈实同无雨之云，为风所逐；秋后之树，不结果实；外枯中干，根株尽拔。

狂浪无乡，长吐堪羞之沫；流星离宅，永归漆黑之渊。

此辈之终局，亚当七世孙伊纳夙已预言之矣。其言曰：

「主已偕其万圣而来矣！

将审判普天生灵，而处诸悖逆之罪，且按其平生之恶业谤讟，而施刑焉。」

此辈怨天尤人，牢骚满腹，所行惟徇私欲，所言皆属荒诞，阿谀谄媚，惟利是图。

爱友乎！尔当犹忆吾主耶稣基督之诸宗徒告尔之言也。

其言曰：「末世必有轻薄者出，目无天主，惟知纵情恣欲。」

此辈即挑拨离间，使人分裂，但有血气，全无灵感者也。

愿我爱友，黾勉自励；于尔神圣之信仰上，好自建立；常凭圣神之默感，以祈以祷；

庶克长游于天主圣爱之中，而望我主耶稣基督加以慈惠，赐以常生。

对于不信之人，可矜者矜之，为释其疑；可救者救之，

犹如抢物于火；其它则哀矜而加以戒惧，避之若浼；即其身体所玷污之衣裳，亦宜深恶而痛绝之也。

惟天主我等救主能保佑尔曹，不致失足，庇尔于其光荣之下，使尔毫无瑕疵，神乐洋溢。

吾愿其因吾主耶稣基督，受享一切荣、一切尊、一切威、一切权、若永古、若今兹、奕世靡暨、心焉祝之。