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耶稣基督之启示，乃天主所授于基督，用示其诸仆以不久将临之事，而由基督遣发天神晓谕厥仆若望。
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若望乃征己所亲睹者悉为天主之明训，及耶稣基督之妙证。
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凡读此预言及闻而守之者，洵为有福；盖时已近矣。
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若望致书于亚西亚七教会，曰：伏愿古今、未来、永生天主宝座前之七神，
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与真实无妄之见证，死者中最先复活，而统治世间万王者，耶稣基督，降尔圣宠，锡尔平安。
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基督垂爱吾人，以其宝血涤除吾人之罪；复使吾人自成神国，俾得充其天主圣父之司铎；伏愿光荣威权，永世归之，万代靡暨，心焉祝之。
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观哉！彼驾云而降矣！凡属有目，皆当瞻仰；即曩日手钉耶稣于十字架者亦将见之；天下万族，咸将为之拊膺痛哭。斯言必应，心焉祝之。
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天主曰：吾乃无始之始，无终之终，古今未来永生全能天主也。
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我若望为尔之同胞，与尔在耶稣怀中共受患难，同属一国，而咸秉忍辱负重之德。吾因天主之明训及耶稣之妙证，而被流至巴脱摩海岛。
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值主日，我正凝思出神，忽闻大声于我后，如吹角曰：
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「将尔所见，笔之于书，以寄依弗所、斯米尔纳、伯尔加莫、第亚底拉、撒尔底、斐拉代尔非、乐底嘉七教会。」
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吾即回顾，欲知谁与吾言者，则见金灯七；
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有彷佛人子者徘徊于其间，身披道袍，其长及足，胸束金带，
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其首及发均皜皜如绵，皎皎如雪，目如火焰，
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足亦发光，如铜在炉，声如洪涛，
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右手执七星，口吐双锋利剑，其容如中天之日。
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我见之，即殭仆其足前，渠以右手抚我曰：「毋惧，予乃无始之始，无终之终；
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永生不变；死于一时，而生于永古；掌握死亡及地狱之管钥者。
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凡尔所见诸事，以及目前与今后将临诸事，悉当笔之于书。
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所见在吾右手之七星及七金灯，此中有神秘存焉：七星者，乃七教会之守护天神，而七金灯者，即七教会也。」
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尔其寓书于依弗所教会之守护天神曰：「彼右手握有七星，而徘徊于七金灯之间者，有所晓论于尔：
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『尔之行实，尔之坚苦忍耐，悉在吾洞鉴之中；亦知尔不肯优容恶人，凡冒充宗徒者，尔竟能严加审察，而揭其伪妄；
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且能忍辱负重，为吾之名，任劳任怨，曾无懈意，此可嘉也。
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第吾有不满于尔者，以尔已无初爱之忱也。
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亟宜反省何由而致堕落，从头悔改，反尔初服。不然，吾必莅临尔处，移夺尔檠，莫谓言之不豫也。
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然尔有一事实获我心。盖尔深恶尼各老党人之所为，吾亦深恶之也。』
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愿凡有耳者，谛听圣神对诸教会之训示：凡百折不挠，终克致胜者，吾必食以上主乐园生命之果也。」
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尔其寓书于斯米尔纳教会之守护天神曰：「彼无始之始，无终之终，死而复活者，有所晓谕于尔：
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『尔之忧患，尔之穷乏，吾所知也。虽然，尔实贫而富者也！彼自名为义塞人而非义塞人，实属沙殚之党羽者，谤尔诬尔，吾亦知之。
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尔今后尚将遭受苦难，望尔毋馁。尔其识之，恶魔将投尔中若干人于狱，此所以予尔以磨练耳。且尔将受难十日，望尔忠贞至死，吾当加尔以生命之荣冠。』
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愿凡有耳者，谛听圣神对诸教会之训示：凡百折不挠，终克致胜者，则二次之死无得而害之。」
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尔其寓书于伯尔加莫教会之守护天神曰：「彼具有双刃利剑者，有所晓谕于尔：
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『吾知尔所处之地域，乃沙殚王位之所在也；而尔坚奉吾名，确乎不拔；即当吾之忠实证人安第巴被害于沙殚所寓之尔处时，尔之信德亦未被摇动。
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惟吾对尔亦略有未满：盖尔中有少数人，服膺巴拉盎之邪道；巴拉盎者，即昔日教唆巴拉可置踬石于义塞子孙之前，令食祭像之物，且诱其行淫者也。
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今尔中亦有附和尼各老党徒之主义者焉。
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尚其悔改！否则吾不久必来尔处，以吾口中之剑，痛击之。』
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愿凡有耳者，谛听圣神对诸教会之训示：凡百折不挠，终克致胜者，吾必赐以潜藏之玛纳，颁以白圭，上镌新名，惟受者识之，非外人所得而知也。」
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尔其寓书于第亚底拉教会之守护天神曰：「彼天主圣子，目如火焰，足如精铜者，有所晓谕于尔：
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『尔之行实，尔之仁爱、笃信、黾勉、忍耐，悉在吾洞鉴之中；且知尔近来勉益加勉，成绩斐然，超迈当初。
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吾所不满于尔者，以尔优容彼妇叶撤伯尔也。该妇自称女先知，而以邪道荧惑吾之诸仆，诱其行淫，且食祭像之物。
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吾已予以充分时间，盼其悔悟；而彼终怙恶不悛，淫荡如故。
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识之哉！吾将投之于病榻；与之同流合污者，如不幡悔，亦将痛惩；
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其子女均将夭折；俾诸教会皆知吾洞察人心，且将按尔中各人之行为而施报应焉。
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至于在第亚底拉一般未惑于邪道，且未曾领教所谓『沙殚之深奥』者，吾无间然矣；
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惟望固执尔之所有，以至吾之重临。
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凡百折不挠，终克致胜，服膺吾道，至死不渝者，吾将赐以统治万民之权，一若吾所受于父者，
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手执铁杖以击群丑；如瓦缶之毁碎焉。
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且吾愿以启明之星赐于若人。』
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凡有耳者，可以谛听圣神对诸教会之训示矣。」
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尔其寓书于撒尔底教会之守护天神曰：「彼具有天主之七神与七星者，有所晓谕于尔：『吾知尔之行实；尔虽生实死，
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尚其醒寤！凡濒于死亡者，亟应予以振作。盖尔之种种工作，在天主台前，吾未见有圆满者。
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应回忆所受所闻之教义，拳拳服膺，而痛悔前失。如再不醒寤，吾必袭尔，犹不速之客突如其来，尔固无从逆知其时刻也。
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虽然，在尔撒尔底亦颇有若干人涅而不缁，迄今未污其服；若辈当得身被道袍，而从我游矣。
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凡百折不挠，终克致胜者，必得被以白袍；吾当使厥名长留生命册上，而永不见削，且认之于吾父及众天神之前也。』
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凡有耳者，可以谛听圣神对诸教会之训示矣。」
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尔其寓曹于斐拉代非教会之守护天神曰：「彼至圣至真掌握大维之管钥，所启无人能闭，所闭无人能启者，有所晓谕于尔：
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『吾知尔之行实。识之哉！吾已置一洞开之门于尔前，人莫得而闭焉。盖尔力量薄弱，竟能笃守吾道，而未背弃吾名。
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识之哉！吾将使沙殚党徒，自欺欺人，名为犹太人而实非者，相率趋尔，屈膝于尔足下，俾知吾之如何爱尔。
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尔既守吾宽忍之道，吾亦当于全世之人遭受试练时，保尔于难。
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吾临在即，望尔坚守所有，操之勿失；莫令尔之荣冠被劫于人。
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凡百折不挠，终克致胜者，吾当使其充任天主殿中之柱石而永不见摈于外，且将以吾天主之名，与吾天主圣邑，即发自吾天主，由天而降者新耶路撒冷之名，以及我之新名，一并题诸其额。』
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凡有耳者，可以谛听圣神对诸教会之训示矣。」
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尔其寓书于乐底嘉教会之守护天神曰：「彼至诚无妄为天主忠实见证，又为天主造化之干元者，有所晓谕于尔：
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『吾知尔之行实；
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尔乃不冷不热者也。吾愿尔之全冷或全热也！今尔半冷半热，不冷不热；吾欲将尔呕而出之！
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尔自谓富有，绰有余裕，而无所欠缺；殊不知尔实为百无聊赖，贫穷不堪，盲而裸者。
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吾劝尔向我购置百炼之金，俾成真富；纯白之衣，用掩尔羞；傅目之膏，以启尔视。
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吾所爱者，吾则责之惩之。尚其激发热情，悔过自新。
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识之哉！吾立于门而叩焉；如有闻吾之音而启其户者，吾必进而就之，且与之同食而对酌焉。
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凡百折不挠，终克致胜者，吾必赐其与吾同坐于吾位之上，亦如吾之终克致胜而获与吾父同坐于厥位之上也。』
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凡有耳者，可以谛听圣神对于教会之训示矣。」