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厥后，闻大声彷佛自天上广众而发曰：「普天同庆！当将一切救恩、光荣、权能归我天主；
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天主黜陟幽明、聪明、正直，已予荧惑全世之大娼以判决，而伸其忠仆流血之冤！」
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既又曰：「普天同庆！厥娼被焚之烟，世世不熄！」
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于是二十四老及四灵物，俯伏肃拜御极之天主曰：「心所愿也！普天同庆！」
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又一音自宝座中发曰：「凡厥忠仆及尔等寅畏之者，无大、无小，咸当心歌腹咏，颂美天主。」
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又闻夫彷佛广众之声，如浪涛之澎湃，大雷之隆隆曰：「普天同庆！吾主天主全能者登极矣！
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吾侪当拓开心胸，欢忻鼓舞，以归荣于主！盖羔羊之佳期已至，新人已凝妆而待矣！
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新人承恩，得以光明皎洁之纯纻自服。」纯纻者何，诸圣之善行也。
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有天神语予曰：「笔之于书：凡被邀参与羔羊之婚筵者，福莫大焉。」复告予曰：「此实为天主之言。」
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吾乃俯伏而拜之，彼止之，曰：「慎莫为此！我与尔及信奉耶稣妙证之众兄弟，皆属同寅；尔当敬拜天主耳。盖耶稣之妙证，实为一切预言之灵枢。」
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尔时见天自辟，倏有一白马，骑者名曰「真实无妄。」执法作战，一秉正义；
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双目炯炯如火光，首戴冠冕无数，所书名号，除自己外无识之者；
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身披溅血之袍，人称之曰「天主之道。」
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天上万军，悉骑白马而随之，衣纯纻，白且洁。
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彼口吐利刃，以击万邦；手执铁杖，以牧元元；足践酒醡，以泄全能天主之义愤；
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袍上及甲上题有名号曰：
「万王之王，众主之主。」
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又见一天神，立于日中，扬声而呼中天之鸟曰：「来集！共赴天主之盛筵，
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畅食诸王之肉、将帅之肉、猛士之肉，以及万马及骑者之肉；无主无奴，无贵无贱，其肉皆供尔一餐而已。」
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乃见上述之兽，及世上诸王，率兵而集，欲与骑白马者及其所率之军作战；
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兽及伪先知同被擒。伪先知者，即当日行异迹于兽前，以荧惑受兽印、拜兽像之群众者也。二者俱被执而生投于硫火池中。
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骑白马者复以其口吐之剑，歼灭余党，众鸟皆饫其肉焉。
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又见一天神，手执深壑之管钥及一大铁索，自天而降；
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执龙而缚之。龙者，即古昔之蛇，亦名妖魔沙殚。至是缚之千载，
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投之深壑，封而缄之，使于千载之内无得迷惑万国，后当暂释。
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时见王位数席，居其位者，受审判之权；又见诸为耶稣妙证、天主圣道而致命者之灵魂，及生前未拜兽及厥像，且未受其印志于颡或手者之灵魂。若辈至此复活而与基督乘权千载；
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此为首次复活。其余死者之复活，则有待乎千载之后。
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得亲尝首次复活者，福矣！圣矣！若而人者，不复受二次死亡之管辖，且得为天主及基督之司铎，而与之同王于千秋。
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千秋之期既满，沙殚又将被释出狱，
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荧惑四方邦国，怂恿高谷及马高各动员作战，数如海滨之沙，
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横行天下，包围众圣之营，及蒙宠之城。乃有火自天而降，吞灭群逆；
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于是惑众之妖魔乃被投入硫火池中，与兽及伪先知朝暮受刑，永世靡已。
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乃见一纯白大宝座，至尊圣主坐焉；天地见之，逡巡而遁，无所自容。
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吾又见已亡者，无大无小，肃立座前，案卷悉展，另有一卷亦展，即生命册也。亡者皆各按其卷中所载之行实而处分焉。
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是时，渊海将所溺者纷纷交出，阴府及窅冥亦将所有死者交出：各按其行实而受判焉。
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阴府及窅冥，均被掷于火池之中。火池者，即二次之死亡是已；
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凡不见录于生命册者，皆投入火池。
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尔时，吾见新天新地；盖旧天旧地已逝，海亦杳然。
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我若望亲睹圣邑新耶路撤冷发自天主，降自云间，俨若新人，凝妆而待其夫婿。
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并闻巨音自宝座而发曰：「睹哉！睹哉！天主之幔帷降世！主将长留人间；世人当得为其子民，天主自愿为其所天；
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天主必亲为拭其目中之泪。此后不复有死丧，哀悼、悲泣、忧愁等事旧绪已成过去。」
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坐于宝座者曰：「睹哉！睹哉！吾已再造万物，焕然一新！」且告予曰：「笔之于书：是语真实无妄。」
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又曰：「诸事圆满矣！我乃众妙之妙，众徼之徼，无始之始，无终之终也。人有渴者，我当赐其从心所欲，饮于活水之泉。
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凡坚忍到底者，必得承此洪基。我愿为其主，彼当为我子。
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凡懦怯无志，狐疑不信，放僻邪侈，杀人纵淫，妖术惑众，崇拜偶像，荒诞无稽之徒，皆当投入硫火池中；是为二次之死。」
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上述七天神，携有满贮七灾之七爵者，其中一神来语予曰：「偕予行，予欲示尔以新妇，即羔羊之良配也。」
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渠乃摄吾神魂至一乔岳之巅，示吾以圣邑耶路撒冷。圣邑发自天主，带天主之光辉，自天而降，
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光采焕发，一如希世宝石，彷佛一透明之碧玉也。
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城垣高大，有门十二，十二天神守之；门上所题乃义塞十二支派之名。
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东西南北，各有三门。
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邑有基址十二，上书羔羊十二宗徒之名。
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与予语者，手执金苇，以度其邑、其门、其垣。
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邑形四方、长阔相等：度以杖，得四千里。其高度与长阔相等。
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垣得一百四十四尺。天神之度，与人间之度一也。
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垣之质，碧玉也；邑为纯金，而澄澈如琉璃。
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十二基址各饰不同之宝石：一碧玉、二青玉、三玉髓、四翡翠、
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五玛瑙、六红玉、七黄玉、八绿金刚、九淡黄玉、十绿玉、十一风信子石、十二紫玉瑛。
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十二门乃十二大珠所成，每门各为一珠。邑中大道纯金所成，似透明琉璃。
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顾吾未见有圣殿，以全能天主及其羔羊，即为斯邑之圣殿故。
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斯邑亦无需日月之照临，盖以天主之荣耀为光，而以羔羊为灯也。
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天下万国皆得行于斯光之中。而率土百王，咸将归其荣华于斯光。
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昼不闭门，而斯邑固不夜城也。
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万国之荣华归之；
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一切不净及邪妄之徒，莫得而入；惟录名于羔羊之生命册者得入焉。
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天神复示我以活水之川，澄澈如水晶，自天主及羔羊宝座源源而来。
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流于大邑通衢中。川之两畔，有生命树；果十二种，月有所产；叶可入药，医治万民。
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天下从此不复有灾。天主及羔羊之宝座，永在邑中。诸仆奉事惟谨，
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常得承颜，圣名载颡。
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邑中不夜，亦无需灯火日光；主天主自照明之。诸仆秉权，神祚无疆。
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天神告予曰：「凡兹所言皆真实无妄；乃众先知之神灵所仰望之天主遣其天神，以不久将见之事，示其诸仆：
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『识之哉！予必速临，凡守斯书之预言者，福矣。』」
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凡此种种，皆我若望之所亲闻亲睹；既闻既睹，乃俯伏导我之天神前而朝拜之，
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天神止之曰：「慎毋为此！尔我与先知、兄弟及共守此书者，彼此皆入同寅；惟当朝拜天主耳。」
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又曰：「勿封缄斯书之预言；时已近矣！
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恶者笃于恶，邪者笃于邪，义者笃于义，圣者笃于圣。」
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「我来在即，其拭目以待！我携有报应，各按其行以施之。
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我乃众妙之炒，众徼之徼，众因之因，众果之果，无始之始，无终之终也。
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凡浣涤其袍，得近生命树，而进圣邑之门者，福矣！
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凡枭獍、巫觋、淫乱、凶暴、崇拜偶像、妖言惑众者，皆当摈诸邑外。
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我耶稣亲遣天神以诸事示尔者，乃为众教区之益。吾乃大维之根苗，光明灿烂之晨星。」
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于是圣神及新妇曰：「望主速临！」愿听众咸曰：「望主速临！」主曰：「渴者可来就我，从心所欲，畅饮活泉之水。」
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吾恳切告斯书预言之读者：有敢加一字者，天主亦将加以本书之灾；
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有敢削斯书预言一字者，天主亦将削其籍于本书所述之生命树及圣邑之中也。
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启示者曰：「信哉！吾必速临！」吾曰：「心所愿也！主耶稣可以降矣！」
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愿主耶稣之宠佑，常与诸圣相俱，心焉祝之！