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如何应用本慕道手册

2.挑战人生之谜


天主教是一个“正视人生者”的宗教。基督徒不单不会逃避人生的众多问题,反而会主动地面对、探讨和寻求破解之道。

相传有一位古希腊皇帝,正当他拥有一切世人认为幸福、快乐、伟大的东西时,忽然想起要问一个问题:“人生最好的是什么?”他找不到答案,因为他并不认为自己拥有最好的东西,他仍有极大的焦虑,而且对自己的所有并不满足。于是他问一位大哲学家。那位哲学家却回答说:

“人生最好的,就是不要问有关人生的问题!

大概这位哲学家的想法是:人生问题是问不得、碰不得的。你不去问它,反而可以糊糊涂涂,却心安理得、醉生梦死地了此一生。一旦问起来,便会发现人生中有极多不能明白,也无法掌握的东西,迫使人在无可奈何中过活。

鲁迅讲过一个故事:

假如一间铁房子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来承受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?

是的,让人“由昏睡入死灭”,总比使人醒起来,然后无奈地去受临终的痛苦好得多。但鲁迅却有另外的结局:

然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”(鲁迅.呐喊:自序)

朋友,参加慕道班去探讨人生的真相,勇闯人生之谜的大关,不单不会使我们在清醒中死去,反会给我们提供机会,去击破那围困我们的铁皮屋的囚笼,让我们能接触到一个广大无边的世界,活一个更自由自在的生命,并且获得窥探生命秘密的惊喜。

挑战的范围

一、全人发展六大范畴

1.身体;2.理性;3.感情;4.道德;5.宗教;6.灵性。

作为一个慕道者,我们要追寻和发展的,不单是我们的“内心”或“精神”或“灵魂”的培养和发展,而是整个的人生、整个的生命。耶稣降生世上来拯救世人,并不是只救我们的灵魂,也救我们的肉身、我们整个的人、我们的“整个生命”!

我们的慕道班要“挑战人生之谜”,就是要挑战人生的全部

我们要“在信仰的光照下”,学习问得更多、想得更多、思考得更仔细;为能看得更多,明白得更多,活得更好、更活泼、更彻底、更全面和更深入。

二、全人发展八大方向

1.格物;2.致知;3.诚意;4.正心;5.修身;6.齐家;7.治国;8.平天下。这就是《大学》里所谓的“八目”。

这八目包括了要对物质世界的客观认识(格物、致知),良心的正确培养和行为动机的纯洁(诚意、正心),个人德性的修练(修身)、家庭的和谐(齐家)、对国事和天下事的关注和投身(治国、平天下)。

而这一切,其实都和“信仰”有直接关系。

梵蒂冈第二届大公会议有一个十分重要的文件《教会在现代世界牧职宪章》,其中有一段很精彩的话:“教会的宗教使命,正因为是宗教使命,而成为非常属于人性的使命。

意思就是:教会的“宗教使命”其实就是“人性使命”,这宗教的任务正正就是要提升人性、丰富人生!

换句话说,我们说要挑战人生之谜,就是要深入的探讨上面所说整个人生的六大范畴和八大方向,使我们可以活得更充实和更快乐,今生无愧此生,来世获得上主赐给我们永恒的生命。

圣经金句背诵:

你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。因为凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。(玛7:7-8)

讨论和分享

1.你曾经严肃而认真地问过有关人生的问题吗?请举出一个例子。你如何问?又如何回答?

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2.你曾经逃避过什么人生的问题吗?为什么你会逃避?

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3.懂得回答问题固然不易,懂得问问题也不简单,你同意吗?你愿意在面对人生、宗教、精神生活时,多问问题吗?

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4.王阳明先生认为,为学之道有五个步骤,就是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”(即学习、询问、思考、分辨、实践)。你认为面对信仰生活,也要经过这五个步骤吗?

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5.耶稣说:“你们求,必要给你们;你们找,必要找着;你们敲,必要给你们开。因为凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。”(玛7:7-8)。找寻学问,有时我们会失败,但在耶稣基督内诚心找寻生命意义的人,是永不会失败的,你相信吗?你愿意在慕道团中,诚心地、恒心地探讨生命之谜吗?

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6.经过了今天的聚会,你对人生有什么新领悟吗?有什么特别的决志吗?请拿出来和大家分享。

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