[ 返回书页 ] [ 返回目录 ] [ 繁体转换 ] [ 添加书签 ]
如何应用本慕道手册

4.突破困境


一、人类的困境

人生充满困境。我们熟悉的成语就有:家家有本难唸的经;人生不如意事十常八九;福无双至,祸不单行……。

翻开报章,我们随时都可以看到类似的消息:八岁的小孩因为默书不合格而自杀;亲人因为争家产而对簿公堂;风风光光的生活,一夜之间全部丧失;911事件使一向固若金汤的美国刹那间变得人心惶惶、风声鹤唳;世界的大、小战争使许多人家散人亡……。

除了这些我们很易察觉到的困境外,我们是否还有其它难于察觉到的困境呢?请你先思考一下下面的问题:

?科技十分发达,但未必全为人服务。

(相反地,倒像是人为了追逐科技而生。例如:有些人本来只要有某种程度的电脑便够用了,但还是要不断的“升级”。这事实只会产生一个后果,就是让电脑商赚大钱,小市民大出血!)

?懂得心理规律,但未必能处理自身的问题。

(不是有些心理学家能帮助他人不自杀,他们自己却自杀;有些婚姻问题专家能帮助他人不离婚,他们自己却离了婚吗?)

?世界整体拥有大量财富,但仍有广泛的贫困、饥饿、文盲。

(七零年代全球有三亿赤贫人,今天的赤贫人已超过十亿了!根据香港统计处2001年10月公布,香港当年的贫富差距竟然是本港三十年来贫富差距最严重的一年,比落后的国家还严重!)

?人人向往自由,但却出现了新式的社会与心灵的奴役。

(群众在投资上盲目跟风的羊群心理;在社会稍微出现不安时集体抢购日用品甚至涌向银行提款;群众情绪易受政客煽动;大众传媒 ,对群众的“愚弄”……,不都是我们常见的现象吗?)

?无人不渴求世界和平,但却常活在灭绝全人类的战争阴影下。

(第一、二次世界大战,911事件与美国对阿富汗的轰炸,有哪些是必然要发生的呢?不都是人们的愚蠢所造成的吗?人类史基本上就是一部战争史,多么可怕!)

?很能处理目前问题,但未来方向模糊。

(谁能掌握明天?我们有多少人知道自己的前途和生命的方向?我们大多数人不是只能“做一天和尚敲一天钟”吗?)

?处身广大的群体中,但失却个人的思考和静观时间。

(许多人都是忙、忙、忙,有事忙,无事也忙。有些人爱热闹,但他们即使处身在热闹的群众中,还是感到十分的孤单、寂寞。)

?可能行至大的善,但亦可能做最坏的恶。

(人确实可以活得崇高而伟大,却也可以变得十分腐朽和卑鄙。人有能力创造和平,也有能力消灭世界,毁灭自己。)

?物质生活十分发达,但精神生活十分落后。

(所以中国大陆在人民物质生活获得大幅度改善的同时,亦要提出建设“精神文明”这个大目标和大方向。)

以上用克体字印出的内容,是天主教梵蒂冈大公会议“现代”宪章所说的话。

天主教于二千年前由耶稣基督所创立,她在过去二千年中,差不多每隔一百年,便会大规模地回顾自己的过去,把自己的信仰生活重新整理一番,并为未来而确立发展的新方向,迎向新时代的挑战。教会这种大规模的回顾、更新和重订方向,称为“大公会议”。

一九六零年初期,天主教召开了她的第廿一次大公会议,称为“梵蒂冈第二届大公会议”(简称“梵二”)。会议中有一份重要文件,称为《论教会在现代世界牧职宪章》(简称“现代”)。该宪章对现代人的处境、烦恼、焦虑、矛盾、不平衡等,都有很深刻的描写。它除了邀请我们反省上述问题外,还提出下面的见解。

二、不平衡

“现代”宪章认为上述的一切,可以用“不平衡”三个字来形容。人类不错是在进步,而且有很大的发展,但却是不平衡的发展。我们仿似是一个一条腿比另一条腿肥大数十倍的人,难怪走路时摇摇欲坠。

其实这种不平衡,几乎笼罩了我们的整个生活:我们习惯了“即食”、“即溶”的东西,因此已变成能快不能慢:例如我们只能欣赏节奏明快的音乐和电影,却失去了欣赏轻歌漫舞或文艺化电影的兴趣。我们习惯了“一用即弃”的东西,已到了只能浪费而不能节约的地步。我们喝惯、吃惯了各种气味浓烈的东西,已致完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力;所谓“心安茅屋稳、性定菜根香”这菜根香三字,为现代人已成了怪谈。我们拿出来炫耀的,不过只是服装、房屋、汽车等物质的丰盛而已!我们几时曾经以道德责任自许,以精神生活的深度和多辨多姿而欣慰、而自豪?

三、不平衡的根

“现代”认为现代世界所患的不平衡,其实是源于人心的基本不平衡。它认为在人性内存在着许多互相矛盾、水火不容的因素。例如:

1.由于人是“受造物”,所以一方面感到自身有许多限制,但同时内心深处却又有无穷的愿望,向往绝对的幸福、快乐、自由。

2.人有许多欲望,却无法同时获得,所以必须选择一部分,而放弃大部分

3.由于人本性的软弱无能和为恶的倾向,往往会做出本心不愿做的事,又往往不做本心所愿做的事。

“现代”认为基于上述原因,人在自身内,便感到“分裂”之苦,而社会上如此众多而巨大的争执,便造端于此。俗语所谓“是仙是凡皆快活,最是烦恼做半神。”也有这个意思。

四、不正确的解决办法

“现代”认为今日许多人面对着世界、生命的不平衡,都是用不正确的方法去解决,例如:

1.有些人不肯或不敢正视这些问题;又有些人因着遭受到众多不幸(例如太过贫穷,或日夕在战争威胁下生存),而无暇反思这些问题。

2.有些人什么都信,以为这样可以使自己的良心平安一点。

3.有些人认为单靠人力,便可以完全拯救人类;地上的国度,已经可以满足人心的一切渴求。

4.更有些人认为人生本来无意义,而主张由人去给予人生全部意义。

不过无论如何,“现代”仍认为我们必须正视和回答下述问题:

人究竟是什么?痛苦、罪恶及死亡的意义何在?为什么人类在创造了那么多进步之后,这些不幸仍然存在?人类付出这么大的代价后所获得的胜利,何益之有?尘世生命完结之后,还有什么?在这一切人生之谜的背后,将是清泉涌溢的真、善、美、圣?还是怪诞、荒谬、混乱的荒漠?或者竟是一无所有,完完全全的、彻彻底底的死寂灭绝?

五、基督带我们突破困境

1.基督是“无形天主的肖像”(哥1:15),是一个完人,也是我们当效法的模范;只有在他身上,我们才能找到有关人类生命之谜的最后答案。

2.他告诉我们,我们原是天主的子女,原是为继承永生而受造的,我们原有一个崇高而伟大的生命。

3.我们虽然曾经堕落,但耶稣却为我们倾流了自己的圣血,为我们赚得了生命,把我们从罪恶及自私的奴役中解放出来,使我们能与天主、与他人重修旧好。使天人合一终于由理想变为事实。

4.耶稣为人受死并复活,藉圣神提供人类以光明及力量,使我们有能力满全自身的崇高使命,达到真、善、美、圣的境界。

5.他揭示给我们,人生之路是满有意义的,只要我们善意地、努力地去走,生命和死亡,皆被祝圣,一切幸运与不幸,都可以化为祝福。

6.由于相信基督,使徒保禄突破了生命的困境。他说:“我们在各方面受了磨难,却没有被困住;绝了路,却没有绝望。”(格后4)

7.接受和信仰基督,是突破困境的唯一方法,而有关基督及生命之谜的答案,正是我们在慕道班中要不断寻找的。

六、圣经金句背诵

1.耶稣又向众人说:“我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。”(若8:12)

2.耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐与他的水,他将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉。”(若4:13-14)

3.“除非经过我,谁也不能到父那里去。”(若14:6b)

讨论与分享

1.请在第一节“人类困境”中,圈出你觉得最认同或最有同感的三项,并请分享。

______________________________________________________

2.在第二节的“不平衡”例子中,请你再多举一个你曾亲身经历过的例子,以显示当我们在一方面进步时,往往亦同时在另一方面退步。

______________________________________________________

3.当你只有一个选择而没有其他选择时,你会不高兴;但当你有太多选择,而最后又只能选择一个而放弃其他时,你也会不高兴。你能举出一个例子进一步说明吗?

______________________________________________________

4.第五节的“基督带我们突破困境”,有多少是你认同的?

______________________________________________________

5.请分享你对第六节“圣经金句”的看法。

______________________________________________________
上一页 返回目录 下一页

Copyright©2005-2008 天主教图书中心 Rights Reserved