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| 如何应用本慕道手册 |
44.天主十诫:六、七、九、十 |
| 一、第六、七、九、十诫的原文 “不可奸淫。不可偷盗。不可贪你近人的房舍，不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴及你近人的一切。”（出20:14,15,17） “不可奸淫。不可偷盗。不可贪恋你近人的妻子；不可贪图你近人的房屋、田地、仆婢、牛驴，以及属于你近人的一切事物。”（申5:18,19,21） 这四条诫命的中心思想，是维护他人的财物、婚姻的神圣及人类的繁衍；不单要戒“行”，还要戒“思”。 二、第六诫、第九诫：保护身心的纯洁 1.天主是造物主，他以爱心和智慧创造了人类。他造了男人和女人（创1:27），愿意人分享他的创造力。男女在运用性能力和生育能力时，也在反映出天主的爱心与智慧。 2.青年人应接受正确的性教育，明白男女在生理、心理、思想方式上之不同，懂得互相尊重，彼此欣赏，为未来的幸福家庭作准备。 3.基督徒应该尊重肉体及性，无论思、言、行为，都要保持纯洁的心灵和高贵的操守。（格前6:15-20） 4.性是神圣且正当的，故此人应极力避免那些能玷辱人格，及只是满足个人私欲的一切行为。这些行为包括一切邪淫的言谈举动，或心内私恋、喜欢和愿意淫乱之事。 5.在第六诫毋行邪淫及第九诫毋愿他人妻中，我们应该： ．尊重自己以及他人的身体； ．按照天主的旨意运用性的本能； ．避免一切妄用性本能的思想和行为； ．非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动、非礼勿思； ．我们重视思想的纯正和圣洁，不要让思想像脱缰的野马，使自己时常想入非非，因为发于中必形于外（玛15:16-20）； ．在这方面如遇有重大困难，不妨请教父母、师长，或向“神师”倾诉。 6.但我们绝不可对性或有关性方面的罪产生过份的恐惧，也别让“罪恶感”不断骚扰我们。基督徒应依赖上主、恭敬圣母，度更积极、更成全、更丰盛的生活，而非整天思量如何才能“不犯罪”。 7.每一条诫命都有积极的一面，同时也是该诫命的中心思想。第六和第九诫的主要用意，是要我们度一个健康的爱的生活。了解甚么是爱和怎么去爱，以回应天主给人类性本能的这份礼物。事实上，基督徒的性生活，也和生活中其他事情一样，必须受无私的爱所管辖。所以，基督徒的信仰十分强调：人在婚姻生活中、藉性的关系，将自己完全交给对方，这个给予是整个人的、毫无保留的，并愿与对方共负责任。我们可以想像到，成熟的爱可以使一个人跳出自私的我而朝向另一个人，为他交出自己。当我们能在无私中去爱时，我们才能体验到爱的真谛，和更自由地度爱的生活。 总括这两条诫命，一个基督徒应有以下的基本态度：尊重自己和他人的身体，按照天主的旨意运用性本能；避免一切妄用性本能的思想和行为；无条件地拒绝婚前性行为和任何婚外情；在生活中发挥爱的力量，迈向性的成熟，做一个身心健全的人。 三、第七诫、第十诫：尊重他人的财物 1.七毋偷盗；十毋贪他人财物。世界上的财富是天主赐给全人类的，每人都有权享有一部分，以保障各人的自由及安定的家庭生活。这种私产权同时能鼓励勤奋，和促进社会繁荣。 2.私产权须以合理方法获取，如劳动、购买、交换、赠送、继承等。不义而获取，如偷、抢、贿赂、欺骗、豪赌、售假货、偷工减料、不守契约等，甚至走私、漏税、瞒税等，均属违反第七诫。基督徒憎恶送红包、走后门等各式各样的贿赂和贪污，也有责任举报这些影响公益的卑劣行为。 3.我们的财物同时也是天主的。其实财富和物质的真正主人是天主，我们只是天主所赐给我们的财物的“管家”，所以我们须妥善运用财富，不可侈奢浪费，却要乐善好施，同时也应小心与国家及社会的产权取得协调，以达成财产的公平分配。 4.对己诚，对人忠；人与人的相处，必须以正义相待。一切贪婪、贪得无厌、剥削、向“钱”看、压迫等行径皆在禁止之列，因为这些都是不正义之道。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子也说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不取也。” 5.圣盎博说：“你所施与穷人的，不是你的财物，而是将属于他们的还给他们。因为你所占的，是给众人公共使用的。土地是给众人，而不是单给富人的。”这就是说，私产并非为个人建立一种无条件而绝对的权利。别人有维持生活的急需时，无人可以将多余财物保留为自己专一的使用。 6.发展不是简单地归结到经济的进步而已。真正的发展该是全面的，即振兴全体人类，振兴整个人性。诚如一位卓越的专家很恰当地强调说：“我们不能接受经济与人性分离，‘发展’与其所属文化分离；我们所注重的是人，每一个人、每一班人，直到整个人类。”（教宗保禄六世：民族发展通谕） 7.财富供给人生活的必需品，同时也可以改善人的生活，这是天主乐于见到的。但是，人的欲望是无止境的，假若要不断的迎合它，人便失去了自主的自由，只为物欲而生活。“安贫乐道”是基督教导我们的生活准则。他说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有甚么益处？”（玛16:26）。所以，生活中最重要的不是财富，而是寻找天主的国，度一个超然物外、安贫乐道的生活，这是第七诫和第十诫的精髓。 总观以上两条诫命，禁止人用一切不正当的、相反公义的途径攫取财物；要抱着欣赏、分享和“惜福”的心态，来享用天主在生活中所赐予的一切；并运用它来帮助那些有困难的人，度一个成全、爱的生活。（其余请参考第十九课：宇宙观） 四、圣经金句背诵 1.难道你们不知道，你们的身体是圣神的宫殿，这圣神是你们由天主而得的，住在你们内，而你们已不是属于自己的了吗？你们原是用高价买来的，所以务要用你们的身体光荣天主。（格前6:19-20） 2.你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人；应以坚固的信德扺抗他。（伯前5:8-9a） 3.谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。（若一3:17-18） 讨论与分享 1.如果你有违反第六、第九诫的不好思想，你会做什么？（请剔出） 置之不理______； 继续胡思乱想______； 祈祷______； 继续工作______； 做一些分心的事（如运动等）______； 多种菜，不怕杂草；生活积极，毋惧坏思想的袭击______； 其他___________________________________________________ 2.你在帮助别人时，是否感到对方“应得”你的帮助？或者以大慈善家的气势去帮助人？ _______________________________________________________ 3.为什么我们要与别人分享财富与资源？请举一个理由。 _______________________________________________________ 4.“分享”是基督徒的重要美德。请举出两样我们可以实际与人分享的东西。 _______________________________________________________ |