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如何应用本慕道手册

44.天主十诫:六、七、九、十


一、第六、七、九、十诫的原文

“不可奸淫。不可偷盗。不可贪你近人的房舍,不可贪恋你近人的妻子、仆人、婢女、牛驴及你近人的一切。”(出20:14,15,17)

“不可奸淫。不可偷盗。不可贪恋你近人的妻子;不可贪图你近人的房屋、田地、仆婢、牛驴,以及属于你近人的一切事物。”(申5:18,19,21)

这四条诫命的中心思想,是维护他人的财物、婚姻的神圣及人类的繁衍;不单要戒“行”,还要戒“思”

二、第六诫、第九诫:保护身心的纯洁

1.天主是造物主,他以爱心和智慧创造了人类。他造了男人和女人(创1:27),愿意人分享他的创造力。男女在运用性能力和生育能力时,也在反映出天主的爱心与智慧。

2.青年人应接受正确的性教育,明白男女在生理、心理、思想方式上之不同,懂得互相尊重,彼此欣赏,为未来的幸福家庭作准备。

3.基督徒应该尊重肉体及性,无论思、言、行为,都要保持纯洁的心灵和高贵的操守。(格前6:15-20)

4.性是神圣且正当的,故此人应极力避免那些能玷辱人格,及只是满足个人私欲的一切行为。这些行为包括一切邪淫的言谈举动,或心内私恋、喜欢和愿意淫乱之事。

5.在第六诫毋行邪淫及第九诫毋愿他人妻中,我们应该:

.尊重自己以及他人的身体;

.按照天主的旨意运用性的本能;

.避免一切妄用性本能的思想和行为;

.非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动、非礼勿思;

.我们重视思想的纯正和圣洁,不要让思想像脱缰的野马,使自己时常想入非非,因为发于中必形于外(玛15:16-20);

.在这方面如遇有重大困难,不妨请教父母、师长,或向“神师”倾诉。

6.但我们绝不可对性或有关性方面的罪产生过份的恐惧,也别让“罪恶感”不断骚扰我们。基督徒应依赖上主、恭敬圣母,度更积极、更成全、更丰盛的生活,而非整天思量如何才能“不犯罪”。

7.每一条诫命都有积极的一面,同时也是该诫命的中心思想。第六和第九诫的主要用意,是要我们度一个健康的爱的生活。了解甚么是爱和怎么去爱,以回应天主给人类性本能的这份礼物。事实上,基督徒的性生活,也和生活中其他事情一样,必须受无私的爱所管辖。所以,基督徒的信仰十分强调:人在婚姻生活中、藉性的关系,将自己完全交给对方,这个给予是整个人的、毫无保留的,并愿与对方共负责任。我们可以想像到,成熟的爱可以使一个人跳出自私的我而朝向另一个人,为他交出自己。当我们能在无私中去爱时,我们才能体验到爱的真谛,和更自由地度爱的生活。

总括这两条诫命,一个基督徒应有以下的基本态度:尊重自己和他人的身体,按照天主的旨意运用性本能;避免一切妄用性本能的思想和行为;无条件地拒绝婚前性行为和任何婚外情;在生活中发挥爱的力量,迈向性的成熟,做一个身心健全的人。

三、第七诫、第十诫:尊重他人的财物

1.七毋偷盗;十毋贪他人财物。世界上的财富是天主赐给全人类的,每人都有权享有一部分,以保障各人的自由及安定的家庭生活。这种私产权同时能鼓励勤奋,和促进社会繁荣。

2.私产权须以合理方法获取,如劳动、购买、交换、赠送、继承等。不义而获取,如偷、抢、贿赂、欺骗、豪赌、售假货、偷工减料、不守契约等,甚至走私、漏税、瞒税等,均属违反第七诫。基督徒憎恶送红包、走后门等各式各样的贿赂和贪污,也有责任举报这些影响公益的卑劣行为。

3.我们的财物同时也是天主的。其实财富和物质的真正主人是天主,我们只是天主所赐给我们的财物的“管家”,所以我们须妥善运用财富,不可侈奢浪费,却要乐善好施,同时也应小心与国家及社会的产权取得协调,以达成财产的公平分配

4.对己诚,对人忠;人与人的相处,必须以正义相待。一切贪婪、贪得无厌、剥削、向“钱”看、压迫等行径皆在禁止之列,因为这些都是不正义之道。孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”孟子也说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不取也。”

5.圣盎博说:“你所施与穷人的,不是你的财物,而是将属于他们的还给他们。因为你所占的,是给众人公共使用的。土地是给众人,而不是单给富人的。”这就是说,私产并非为个人建立一种无条件而绝对的权利。别人有维持生活的急需时,无人可以将多余财物保留为自己专一的使用

6.发展不是简单地归结到经济的进步而已。真正的发展该是全面的,即振兴全体人类,振兴整个人性。诚如一位卓越的专家很恰当地强调说:“我们不能接受经济与人性分离,‘发展’与其所属文化分离;我们所注重的是人,每一个人、每一班人,直到整个人类。”(教宗保禄六世:民族发展通谕)

7.财富供给人生活的必需品,同时也可以改善人的生活,这是天主乐于见到的。但是,人的欲望是无止境的,假若要不断的迎合它,人便失去了自主的自由,只为物欲而生活。“安贫乐道”是基督教导我们的生活准则。他说:“人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有甚么益处?”(玛16:26)。所以,生活中最重要的不是财富,而是寻找天主的国,度一个超然物外、安贫乐道的生活,这是第七诫和第十诫的精髓。

总观以上两条诫命,禁止人用一切不正当的、相反公义的途径攫取财物;要抱着欣赏、分享和“惜福”的心态,来享用天主在生活中所赐予的一切;并运用它来帮助那些有困难的人,度一个成全、爱的生活。(其余请参考第十九课:宇宙观)

四、圣经金句背诵

1.难道你们不知道,你们的身体是圣神的宫殿,这圣神是你们由天主而得的,住在你们内,而你们已不是属于自己的了吗?你们原是用高价买来的,所以务要用你们的身体光荣天主。(格前6:19-20)

2.你们要节制,要醒寤,因为,你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人;应以坚固的信德扺抗他。(伯前5:8-9a)

3.谁若有今世的财物,看见自己的弟兄有急难,却对他关闭自己怜悯的心肠,天主的爱怎能存在他内?孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。(若一3:17-18)


讨论与分享

1.如果你有违反第六、第九诫的不好思想,你会做什么?(请剔出)

置之不理______; 继续胡思乱想______; 祈祷______;

继续工作______; 做一些分心的事(如运动等)______;

多种菜,不怕杂草;生活积极,毋惧坏思想的袭击______;

其他___________________________________________________

2.你在帮助别人时,是否感到对方“应得”你的帮助?或者以大慈善家的气势去帮助人?

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3.为什么我们要与别人分享财富与资源?请举一个理由。

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4.“分享”是基督徒的重要美德。请举出两样我们可以实际与人分享的东西。

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