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| 如何应用本慕道手册 |
50.教会的社会使命 |
| 一、教会要关心世界 1.我们这时代的人们，尤其贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑；凡是人类所遭遇的一切，基督信徒都会感同身受。因此，教会正视着世界及整个人类大家庭，并正视着这大家庭生活于其间的一切。（教会在现代世界．1,2） 2.我们坚信：信仰与生活不能分割，信仰要用生活去表现，生活要靠信仰而升华。基督是人类的救主，要把人从一切的不义和罪恶中（无论是个人的、社会的、外在的，或内心的）解放出来；他是一个伟大的实行家，同时是一个深湛的祈祷人。他正视和批判了当时的制度，却宣称“法律上的一点一划都不能废去”。 ．在哪一方面，你最易对别人或世界产生“感同身受”的感觉？哪一方面最难？为什么？（请以剔表达最易，×表达最难） 痛苦______； 快乐______； 成功______； 失败______； 政治问题______； 经济问题______； 社会问题______； 民族被压迫______； 世界性饥饿______； 信仰迫害______； 其他__________________________________________________ 理由__________________________________________________ ．请用实例解释“信仰要用生活表现，生活要靠信仰升华。” ______________________________________________________ 二、教会应成为社会先驱 1.教会是全人类中感应敏锐的部分，是听到天主的圣言和拥有复活远象的部分。在它与天主的关系上，教会是先驱，它代表整个社会去回应天主，就像科学是回应在经验中的规律的先驱，而艺术家则是回应美感的先驱一样。 _________________________________________________________ 2.教会应首先为社会的罪过，及代表所有的人悔改。当它明白奴隶制度是违背天主的诫命时，教会便对这制度忏悔和加以反对，并在本身内废除这制度。它这样做是因为它意识到自己先驱性和代表性的特质。它为整个社会的罪恶而悔改，并带领社会参与悔改的行动。这种先知性的特质，包括要以言、以行去为信仰作见证。 ．你认为今日教会对什么社会问题感应最敏锐，对什么问题感应最迟钝？ _________________________________________________________ ．你会否为别人而忏悔？你有“承担”世界的罪的感觉或志愿吗？ _________________________________________________________ 三、关心的范围 1.民族发展，就是企图把人从饥饿、穷困、疾病、愚昧的苦境中解放出来，使人能分享国家进步的更多利益，和使人人才能的施展更受重视。教会以“为人服务”作为自己的责任，不但指示他们追踪探索重大问题的全部容积，而且说服他们必须以团体行动来挽救时局的危殆。（保禄六世：民族发展通谕．1） 2.今天人类的趋向，是希望多知、多做、多有，但其中大多数人，不由自主地生活在使他们的合理希望成为幻想的状况中。 3.不但在财物的拥有，尤其在权力的操持上，常有差别太尖锐的情形。有些地区少数士绅享受高等文明，而其他民众则穷苦、散乱，几乎丧失了自己的进取心和责任感。 4.经济繁荣系乎社会发展，而基本教育却是发展计划的第一目标。知识饥饿的确不逊于粮食饥饿之使人气馁，一个文盲是一个精神不够营养的人；反之，会读会写，获得了职业教育，便有恃无恐，发现自己能与别人一样地进步而自豪了。（民族发展．35） ．处理问题要顾及它的“全部容积”。你认为教会或社会所处理的问题，有那些是真的顾及“全部容积”？有那些只是“头痛医头、脚痛医脚”？ ．请指出“知识饥饿”与“粮食饥饿”的相同点。 _________________________________________________________ 四、教会分子的责任 在发展中的国家里，教友更应以改善物质秩序为己任，如果圣职人员的责任是教导，那末，他们不要被动地等待命令和指示。该自动发起，以基督精神去感化人心、风俗、生活规律和机构。对于更进步国家的教友，我们要求他们，以他们的专长和积极的工作，去参加公立或私立、国家或宗教的组织，在从事切切实实地建立正义公平的国际道德者之中，站在前列，不可怯退。（民族发展．81） ．有人常要求主教发表立场，然后才去跟随，对不对？为什么？ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________
二、教会介入政治的层次
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