关于这本书 （维多里奥.梅梭里）

一九九三年十月是教宗若望保禄二世就职十五周年，为了这个缘由，教宗接受了意大利广播公司的提议，接受一次电视访问。这是数世纪以来，教宗史上空前的一次，过去从来没有一位伯多禄（彼得）的继承人，坐在电视摄影机前一个小时，即时答复记者问题，而且问题还是完全自由开放的，由记者自行提出。

 

访问节目决定在十五周年当天晚上，由意大利电视网第一频道播出，并经由大通讯社立即转播到世界各地。他们决定由我担任主访工作，主要因为我多年来或出书或写文章时，常谈有关宗教的问题。再者我有一般教友的自由，同时也有信者的那份执著，知道基督把教会不但托给了神职人员，也托给了每一位受过洗的人：即使每个人的职位工作不尽相同，但对天主的责任却是一样。

 

为说明那次访问的准备工作（我们很谨慎，没有走露任何风声），曾与教宗若望保禄二世在刚道而夫会晤（并提出问题）。

 

但教宗自己并未注意到他九月排定的节目那么多，也无法再变更，与导演和技术人员录影播出，应作准备的最后期限相撞。教宗那个月行事历密密麻麻，电脑打字，长达三十六页。这次“十五年教宗生活在电视”的访问计划只好暂时搁下。

 

几个月过去了，忽然有一天，一通意外的电话打进来，完全没想到是来自梵蒂冈。讲话的是宗座新闻室主任，一位由精神治疗学者转入新闻界的纳瓦劳.瓦尔斯博士，他是最支持访问教宗的人之一。

 

纳瓦劳博士递给我一个消息，这消息----他说----也令他感到惊讶。教宗请他转告我：“虽然，不能面对面地答复您，但一直把您的问题放在案头。我觉得这些问题很有趣，不应让它们不了了之。经过思考后即在繁忙中，抽出一些时间，以书面答复，您既然提出了问题，就有权利得到答复，我已在进行。完成后会将它送给您。”其余，若望保禄二世证明了，自登极以来一直尾随他的那个雅号“惊人的教宗”。

 

今年一九九四年四月底的一天，纳瓦劳.瓦尔斯博士来了，他从皮包中取出一个白色大纸袋，里面装的就是先前告过我的，直接出自教宗自己的手稿原文（波兰文）。

 

教宗除了纵横在篇章内的热情之外，还用笔用力地强调了许多许多地方，这就是读者所看到的黑体字部份。同样，在这里也保留了他在段和另段之间的空白间隔。

 

这是对于字字珠玑的文稿应有的尊重，这一精神也带领了我作出版的工作，我只限于，例如把拉丁文句译出来放入括号中，标点符号忙中有错的，予以修正，补足人名，把同一句子中重复的字换成同义字，修正很少几处从波兰文而来的不大正确的译文。所以这都是细节，丝毫不影响内容。

 

在工作过程中，最值得一提的是在内文需要的地方，又插入一些新问题。原来问题纲要，只有二十题，这些问题没有任何一个，是别人提示我的，也没有任何一个被搁置不答，或被修改过。教宗对于每一个问题都非常认真，即使对于我们市井之人所说的话都认真作答，这似乎也代表着他的谦虚。

 

教宗在答复的同时，还暗示了一些新问题，因此我就针对这一点又拟定新问题。例如：“青年”这个题目，原来在初次的问题纲要上没有，但教宗在答复时，就写了当他还是年轻神父时，在他可爱的祖国，与青年们一起的美好经验，非常感人。这就是他热爱青年的又一明证。

 

为方便特别喜爱某种课题的读者，总共增加了十五个问题。

 

这公布的意大利文原件，是经过原作者再次审阅的，同时世界主要语言的翻译也以此为标准。因此要郑重向读者保证：这本书上的话，无论在人性方面或在权威方面，都是，也只是伯多禄（彼得）继承人说的，没有杂音。

 

这么说来，这就不只是一次“访问”，说是“教宗写的一本书”也不为过，虽然它是经过一系列问题刺激之后的撰著。至于如何将这本在教会内，史无前例的书归类，那就是神学家和教会训导注释者，要面对的问题了。

 

如果能将这本书的每一页都用心地去读，某些段落更宜特别留神，我有幸“先读”为快，根据经验，可以为您保证，完全值得。您所花的时间与精力，会得到广阔丰厚的收获。

 

这本书将给那有幸读到的人带来鼓舞，坚定他要做一位更名实相附的基督徒，设法从信仰中摘取更相称的成果；过去的信仰可能太理论化了，在日常生活中没有完全实践出来。

 

我们毫不怀疑，这本书也会给许多人带来益处，也是教宗在这一次，特别接受访问的目的得以圆满达成。他在因摔跤而住院的病床上说，他也为本书的读者献上了他的痛苦。本书中出现最多的字，除了“希望”之外，就是“喜乐”。