答：没错。在我们谈过这么多的宗教（差不多是以同心圆方式排列），接下来，我们要谈一下与我们最接近的宗教，就是那旧约天主子民的宗教。

非基督宗教态度宣言中的话是一个转折点。大会说："基督的教会承认其信德与蒙召，依照天主的救援奥迹，从圣祖们、梅瑟及先知们，早已开始……为此教会不能忘记，它是通过天主，曾以无限仁慈与之谛结旧约的选民，而接受了旧约的启示，同时外邦人的野橄榄树被接在优良橄榄根上，接受营养……基督徒与犹太人既然共有如此伟大的精神遗产，本届神圣会议，极愿提倡并鼓励双方彼此认识与尊重，这特别可借助于研究圣经、神学及友谊的交谈而获致。"（4）

大会宣言的字里行间，反应着许多人的经验，包括犹太人和基督徒，还有 我个人早期在家乡时的经验。我记得住念华达维斯小学时，班上至少有四分之一的同学是犹太人。其中最值得一提的同学是杰尔济到现在我们仍一直保持友谊。我还记忆犹新，这些犹太人到字息日都会到我们学校后面的会堂联聚会，天主教也好、犹太教也好，都一起相聚。我想那是因为他们都知道，所祈祷的是同一天主。虽然大家的语言有别，但在教堂和会堂里的祈祷，大是采用同样的经文。

以后第二次世界大战爆发了，伴随而来的是集中营和有计划的大屠杀，首先遭殃的是犹太国籍的子女，不为别的，只因他们是犹太人。当时凡生活在波兰的人，既使是间接的，也都会接触到这一事实。

因此，这也是我的个人经验，到了今天仍深印在我心。奥斯维兹可能是犹太民族大屠杀最具代表性的，从这可以看出，一个建构在种族仇恨和权力贪婪前提下的制度，能够达到何种极端？奥斯维兹一直到今天仍不停警告，提醒我们：反闪族主义是个违反人道的罪恶；任何种族仇恨，都无可幸免的走上践踏人的尊严之路。

我再重回华达维斯会堂，它已经被德国人摧残，不复存在于今日。几年前杰尔济来看我，他说在那会堂曾经座落的地方，应该坚立一座荣耀的纪念碑。在那一刻。我们两人都深受感动，眼前好像又看到那些我们所熟识和关心的人们。更追忆起童年和青年时期每个周六，华达维斯犹太人团体去会堂祷告的情景。我答应他，我很乐意写一封个人短笺以表示对这重要事件，精神上的支持。信写好了！而把这封信交给我华达维斯市民的人，正是杰尔济。那一趟施行对他而言并不容易。他在那小市镇上的家人都死在奥斯维辛，而他五十年后第一次后重访华达维斯，就是为了经当地会堂的纪念碑揭幕。

"教会对非基督宗教宣言"的文字，如同我曾经说过的，反映许多人的经验。我想再回忆一下边去我在克拉考维亚牧民工作的那段时间。克拉考维亚，特别是卡济米茨附近保有许多犹太文化与传统的遗迹。在卡济米茨区，战前有数十座会堂，其中有些是重要的文化古迹，身为克拉考维亚总主教之时，我与市内的犹太团体接触频繁，与他们的领袖也有很友善的关系。这些关系直到我到罗马之后，都还一直保持着。

在我登上圣伯禄宗座之后，在心中还一直保持着那深植我生命中的一切。在我到世界各地作宗座施行时，我常找机会与犹太团体的代表见面。但对我来说，一个非常特别的经验，无疑的是拜访罗马的会堂。犹太人在罗马的历史，是犹太民族历史中独一无二的一章。这章还与宗徒大事录紧紧相连。在那纪念性的访问中，我称呼犹太人为我们信仰上的兄长。这句话事实上是综合了梵蒂冈第二届大公会议所说过的，不能不是教会一项坚定的信念。梵二大公会议在这论题上并没有很多评述，但它所说的的却肯定了一个非常广泛的事实，这个事实不只是宗的，也是文化上的。

这个特殊的民族，还继续背负着它天主拣选的记号。我曾一次与一位以色列政界人士谈及此事，他也欣表同意，不过却又加上一句说："如果，付出的代价能再少点……"以色列人为了这个"拣选"确实付出很高的代价。也或许因为这样，以色列变得更像"人子"（注1）了！照肉体说，他也是以色列之子。而他降世二千年，对犹太人来说也将是一项庆典。

我很高兴，我服务圣禄宗座是在梵二大会之后，正当那激发了教会对非基督宗教态度宣言此一文件的灵感，以各种途径具体实现的时候。因此天主拣选的两大重要阶段，旧约与新约，都是互相接近的。

新约的根本是在旧约中，何时旧约中的子民，能看到他们自己成为新约中的一部份呢？自然，这个问题是要留给圣神去解答了。我们人只要尽力不在这路上设障碍就好。这"不设障碍"的形式，当然就是基督徒与犹太人之间的对谈。以教会这方面来说，是由"宗座基督徒合一促进委员会"来推动的。

我也很高兴，最近中东和谈过程进行的结果，也由于以色列的主动，仅管仍有迟滞与阻碍，圣座（教廷）和以色列建立外交关系有了可能。至于对以色列国家的承认，必须再度强调，我从来就没有怀疑过。

有一次，在我与犹太团体会晤之后，在场某一人士发言说："谢谢教宗，为了在过去二千年的过程中，天主教会对认识真天主所作的一切。"

从亚巴郎被召开始，后来上主与以色列人在西奈山上订定盟约，然后有天主启示，众先知们所遗留下来的丰富宝藏。先知们在这发展完成前的数百年，籍着圣经，已把天主会在"时期届满"时，派遣来的那一位介绍出来。

上面这句话，可以使我们间接的了解新约是刚才这一切的完成。 注1：新约中耶稣的自称之一。