在经过二十个世纪的福音传播之后，而今面对这样的事实，您可有什么感受？天主那莫测的计划又是什么？

答：我想，对问题有这样的看尖，未免把事情本质的解释给简单化了。事实上，这是很深奥的，就像我答复前面问题时所尽量解释的。问题的价值无法以量化，因此统计学并不适用。

宗教社会学虽然在其他领域有用，但对这问题的助益不大。作为一种判断的基础，若要衡量人内在的态度，此一量化标准是无法提供帮助的。将信仰量化表现，例如只对参与宗教仪式的多寡所作的统计，都不能达到问题的核心。可见，只有数字是不够的。

在您的发问中，纵令如您说的是‘挑战’——问题可以解释成：让我们来算算世界上有多少回教徒或印度教徒，再算算有多少天主教徒，或有多少基督徒，我们便能找到问题的答案，决定那个宗教占大我数，那个宗教有前途，以及那个宗教似乎已成过去，或一步一步的走向解体与衰退。

从福音的角度来看，问题正好相反。基督说：小小羊群，不要害怕，因为你们的父喜欢把他的国赐给你们。（路十二32）我想，对于那些您所提出令人困扰的问题，耶稣这番话是最好的答复。他更进一步说：人子在末世来临，在世上还能找到信德吗？（路十八8）

从这个发问以及先前谈过有关小小羊群的讲法，都可看出耶稣对自己的门徒是务实的。他不愿意他们不劳而获。他讲得很清楚，只要跟随他的人，未来都会面临迫害。同时节他也培养坚定的信仰基础。‘天父喜欢把天国’给加里肋亚的那十二个人。并通过他们给所有的人。他早就警告过他们，在执行他所付的使命时他们将遭到敌对与迫害，因为他自己也曾被迫害过：如果他们迫害了我，也要迫害你们。但随后又说，如果他们遵守了我的话，也要遵守你们的。（若十五20）

从青年时期我就觉得这些话包含着福音的要义，福音不是不劳而获的许诺。它不答应任何人舒适的生活。它提出要求，同时也是一项大许诺：给在死亡定律下的人许一永生，也给屡遭失败的人，许下如何透过信仰获得胜利。

在福音中有一个基本的矛盾：为得到生命，必须失去生命，要出生，就必须死亡，要得救，就必须背十字架。这是福音的主要真理，却也随地受到人们抗争。

福音对人类弱点不论何时何地都是一种挑点，但它全部的力量也正都在这挑战中。人，很可能就在他的下意识中等待这样的挑战，因为在他内心中有一种超越自己的需要。唯有超越自己，人才得以成为 完整的人。

这是有关人最深的真理，基督第一个认识它。他真正知道‘每一个是怎么样的’（若二25）。他以福音接触到人内心的真理，且首先就用自己的十字架来接触它。比拉多曾指着那被鞭打后，头戴茨冠的纳匝肋人说：看，这个人！（若十九5）他当时没有理解到，自己在宣布了一项重要的真理！这真理不论何时何地都是福音传播的内涵。